蘇長仙

1937年，農(nóng)耘出生于黑水河畔的崇左市大新縣堪圩鄉(xiāng)，他家是地地道道的壯族農(nóng)民家庭，世代沒有文化，父親除了務(wù)農(nóng)之外，還有一手裁縫手藝，在鄉(xiāng)里被人稱為“師傅”。父親萬萬沒想到，他的兒子農(nóng)耘，后來竟成為替人做嫁衣的編輯，成為中國作家協(xié)會會員，廣西三月三雜志社社長、副總編。

初識壯文立志成才

農(nóng)耘從小五官端正，眉清目秀，聰明過人，很招人喜歡。他從小就喜歡聽民間故事、民間山歌，還愛好琴棋書畫，愛聽采茶戲，對粵曲、小調(diào)等都感興趣。入學(xué)后，從小學(xué)到初中，農(nóng)耘各科成績優(yōu)秀，但是因為家庭經(jīng)濟困難，不能去讀高中。1954年夏季，農(nóng)耘參加了縣里的小學(xué)教師暑假學(xué)習(xí)班，然后被分配到碩龍中心小學(xué)當(dāng)教師。他教語文，也教音樂，成了孩子王。農(nóng)耘像一根破土而出的翠竹，在邊關(guān)黑水河畔搖曳。

一天，校長找到他說：“你小小年紀(jì)，不讀書太可惜，而且你在德智體各方面都很優(yōu)秀，應(yīng)該繼續(xù)讀書學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在桂西壯文學(xué)校招生，大新縣要26人，咱們碩龍小學(xué)有1個名額，是帶薪學(xué)習(xí)的。如果你愿意去，就讓你去?！鞭r(nóng)耘聽了喜出望外，心想豈能錯過這個難得的學(xué)習(xí)機會，連忙答應(yīng)了校長。

幾天后，農(nóng)耘背上簡單的行李坐汽車到縣城，和縣里其他25名小學(xué)教師一起去了位于武鳴的桂西壯文學(xué)校（廣西壯文學(xué)校前身）。

桂西壯文學(xué)校坐落在武鳴河畔，白墻紅瓦，錯落有致。農(nóng)耘為能來到廣西壯文最高學(xué)府學(xué)習(xí)感到驕傲和自豪。

不學(xué)不知道，學(xué)了“樂”一跳。農(nóng)耘學(xué)的壯文是拉丁拼音文字，和古老壯族民間歌書、戲文、故事、經(jīng)書書本上用的借漢標(biāo)音的方塊壯字不一樣。以拉丁字母為基礎(chǔ)創(chuàng)制的新壯文，有22個聲母、108個韻母和8個聲調(diào)，新壯文只表聲，不表意，其書寫方法與英語一樣，只是讀音不同。

農(nóng)耘是壯族人，從小就講壯話，雖然南部方言和以武鳴壯話為基礎(chǔ)方言的壯語標(biāo)準(zhǔn)音有差別，但他很快就掌握了標(biāo)準(zhǔn)壯語。他學(xué)習(xí)3個月就能用壯文來記錄山歌、傳說，還能用壯文寫日記、書信、故事。

農(nóng)耘以優(yōu)異的成績結(jié)束培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)回到大新，作為縣里第一代壯文教師，他不僅用雙語教學(xué)生，還下農(nóng)村用壯文掃盲。

在壯文教學(xué)實踐中，農(nóng)耘發(fā)現(xiàn)懂壯語容易，但用壯文難;講壯話不難，但用壯文寫文章難。這里面，還有個壯漢翻譯的問題。把壯語翻譯成漢語不容易，把漢語翻譯成壯文就難上加難。他體會到，壯漢對譯是他學(xué)習(xí)路上的攔路虎，必須把它攻克。

不久，農(nóng)耘又有機會第二次走進壯文學(xué)校壯語專修班學(xué)習(xí)。他進一步認(rèn)識到，學(xué)習(xí)壯文、使用壯文是一門大學(xué)問，不是三五個月、三兩年就可以學(xué)好的，要使自己成為壯漢文翻譯家，要走的路還很長，而且，要想把翻譯工作做好，漢語水平也要提高。

錘煉漢語實現(xiàn)夢想

1960年，農(nóng)耘在領(lǐng)導(dǎo)、同事的鼓勵下想報考大學(xué)，但他沒讀過高中，復(fù)習(xí)應(yīng)考十分困難。求知欲強的他以“明知山有虎，偏向虎山行”的勇氣，向同學(xué)、朋友借來應(yīng)考資料，廢寢忘食補習(xí)各個學(xué)科。功夫不負(fù)有心人，他如愿考上了廣西民族學(xué)院中文系，以雙語學(xué)生身份攻讀中國語言文學(xué)。

在幾年的學(xué)習(xí)時間里，他學(xué)了中國古典文學(xué)、近代文學(xué)、現(xiàn)代文學(xué)、當(dāng)代文學(xué)和外國文學(xué)，還有語言學(xué)、文字學(xué)、文藝?yán)碚摰?0門功課。在文藝各方面得到進一步深造，為他后來的創(chuàng)作打下了堅實的基礎(chǔ)。在此期間，他經(jīng)常用壯漢兩種文字創(chuàng)作，在班上的墻報里經(jīng)常能看到他的文章。

畢業(yè)時，雖然有不少市里的單位可以選擇，但他卻選擇到艱苦的地方去鍛煉。最后，他被分配到合山礦務(wù)局子弟中學(xué)任教師。自此，他除了用心教學(xué)之外，開始利用業(yè)余時間從事文藝創(chuàng)作活動。

1969年冬，農(nóng)耘被安排到礦井下勞動，他緊跟時代，緊跟政治，緊跟潮流，把汗水灑在坑道上，把心血和墨水用在事業(yè)上。在井下勞動期間，他利用業(yè)余時間進行文藝創(chuàng)作。一年后，他調(diào)到礦上當(dāng)秘書，后來又做宣傳干事。

在人生道路上，農(nóng)耘實現(xiàn)了攀登人生高峰的第一次“撐桿跳”，從教書匠，到支部書記，到合山礦務(wù)局黨委宣傳部長。然而，他更感興趣的還是寫作。他開始寫散文詩、散文、詩歌等一系列作品，在《廣西日報》《南寧晚報》《柳州日報》《廣西文學(xué)》等報刊上發(fā)表。1983年，短篇小說《深山橘子甜》榮獲國家煤炭部優(yōu)秀文學(xué)獎，而且還去北京參加頒獎大會，認(rèn)識了北京文藝界的許多作家和詩人，老作家蕭軍、賀敬之分別給他頒發(fā)獎狀和獎品，令他激動萬分。

至此，一個文壇上誠實憨厚的耕耘者開始成熟，在百越大地上，用辛勤的汗水澆開了雙語作家、翻譯家的朵朵紅花。

勤懇工作不斷攀登

1985年，上級派調(diào)農(nóng)耘到廣西三月三雜志社工作。

《三月三》是壯漢雙文種綜合性大型民族文化刊物，時任自治區(qū)人民政府主席覃應(yīng)機題寫的刊名。其編輯人員多為中國作家協(xié)會會員、廣西的民族文化學(xué)者?！度氯冯s志在全國聲名遠播，那時最多的一期發(fā)行印數(shù)達150萬冊，發(fā)行量遠超其他同類刊物。

在當(dāng)時，不經(jīng)過千人挑一的甄選是很難到《三月三》編輯部工作的。于是有人質(zhì)疑：農(nóng)耘何德何能，一紙調(diào)令就從大山里調(diào)到了廣西三月三雜志社，他能勝任這項工作嗎？

農(nóng)耘自信滿滿，拿出兩張文憑，一張是壯語文專修班畢業(yè)證書，一張是廣西民族學(xué)院中文系畢業(yè)證書，再加上他用壯漢兩種文字寫作、翻譯的作品，終于打消了大家的疑慮。

農(nóng)耘能編審壯漢兩種文稿，被人稱為兩語雙文作家、詩人和翻譯家，是難得的專業(yè)人才。

作為一名新人，秉承壯族人民勤勞純樸性格的農(nóng)耘在雜志社除了分內(nèi)的編輯工作外，還兼做很多瑣碎的行政后勤工作。如跑工廠、收發(fā)文件、送樣書、發(fā)稿費等。在編輯工作方面，他認(rèn)真閱讀每一篇來稿，還給作者寫信溝通交流創(chuàng)作心得，或者指導(dǎo)作者怎么修改文章。當(dāng)時雜志社來往客人多，有讀者、作者，還有民族文化專家、學(xué)者，再加上“壯族作家創(chuàng)作促進會”也在雜志社掛牌，雜志社都成為“少數(shù)民族文化中心”了。農(nóng)耘發(fā)揚在礦山的老黃牛精神，勤勤懇懇用心把每一件事做好，得到了大家的敬重和贊揚。

繁雜的工作并沒有降低農(nóng)耘的創(chuàng)作熱情。他在百忙中做了幾件大事：第一，繼續(xù)發(fā)奮寫作，不斷在報刊上發(fā)表詩歌、散文、報告文學(xué);第二，補充、整理在合山時發(fā)表過的散文、報告文學(xué)和一些廠史、礦史等紀(jì)實文集;第三，廣泛閱讀報刊資料，編選出版了《當(dāng)代大學(xué)生散文詩選》《新潮小說集》和報告文學(xué)集《勤星璀璨》等。1990年4月，他出版了第一部散文詩集《遠帆》，緊接著當(dāng)年10月又出版紀(jì)實散文集《煤城紀(jì)實》，在廣西文壇上引起不小的反響。

天道酬勤，農(nóng)耘迎來了他的又一次“撐桿跳”。1991年4月，他加入中國作家協(xié)會。1992年1月，他的辛勤工作得到了上級認(rèn)可，被任命為廣西三月三雜志社社長兼副總編。人逢喜事勁頭足，他的工作更加繁重，作品更多。在創(chuàng)作的同時，他每年編審、翻譯壯文和漢文書稿達200萬字之多。

筆耕不輟碩果累累

農(nóng)耘是誠實憨厚的耕耘者，他在百越大地上，用辛勤的汗水，澆開了民族文化的朵朵紅花;農(nóng)耘是堅毅勇敢的淘金者，張開雙臂擁抱社會、擁抱生活，善于從沙礫中煉出金子，他深信大山里的石頭可攻玉，他深知大海里的蚌殼能養(yǎng)珠。他的散文詩《遠帆》，就是從現(xiàn)實生活中提取素材。那《礦長井口一支煙》道出了礦工的心聲;那煤城《噴泉》和《煤海的戰(zhàn)歌》報道了煤城的喜訊;《海風(fēng)》撐開了出海的《遠帆》，，呼喚這載滿理想的帆乘風(fēng)破浪，順利到達彼岸;在南國邊關(guān)的足跡中，我們看到《友誼關(guān)的彈痕》，《金雞山上》的古炮，還有那《通往哨卡的路》上，邊關(guān)戰(zhàn)士留下的《劍麻詩》;南國山野的生靈，青山秀水的情思，如《花山的歌》《斜塔寫意》《小連城的思索》等。南國的山山水水，邊疆的花花草草，礦井下的礦工，哨位上的士兵，山寨里的種田人，邊貿(mào)的商販、學(xué)生、婦女、兒童……都在他的筆下生花。

散文詩是散文與詩相結(jié)合而生，它有詩的意境，有詩的語言，但它可以不講究韻律，也不用分行排列，像散文一樣，可敘事，可抒情，自由隨意，信馬由韁，興盡而返。它篇幅短小而富有韻味。農(nóng)耘的《遠帆》《心歌淺唱》中的散文詩，基本上體現(xiàn)上述藝術(shù)和特色。他的每一篇散文詩首先具有詩的特點，其次是有散文的形式。他的文字樸實生動，少有玩弄詞句的文字游戲。他的態(tài)度非常嚴(yán)肅認(rèn)真，對每一篇散文詩，從立意構(gòu)思，到章法、層次、用詞造句，都考慮得精當(dāng)周到。因此，他的作品都很耐看，上口，回味無窮。

通觀農(nóng)耘眾多的散文、報告文學(xué)作品，一個最突出的印象就是真實，農(nóng)耘說虛情假意的散文是最倒人胃口的。他始終遵循著現(xiàn)實主義的創(chuàng)作道路和方法，寫人生、寫礦山、寫邊關(guān)、寫民族山寨、寫邊關(guān)貿(mào)易……正如他在《紀(jì)念樹》后記中說，他寫的都是自己的親身經(jīng)歷，是自己的親身感受，把自己生活中的體驗和感受寫出來，使文章有個人明顯的思想傾向和感情色彩。這就是他的寫作成功的重要經(jīng)驗。

老驥伏櫪盡獻余熱

農(nóng)耘退休后，并未放棄對文學(xué)的追求。他先到新華社廣西分社參加《南國春潮》報告文學(xué)叢書的采編工作，他跑遍廣西，一口氣寫了18篇報告文學(xué)。后來又到國土資源廳參加《土地志》編寫工作。史志是以時間為序，真實紀(jì)實，不議論，不評說，不虛構(gòu)，不描寫，與文學(xué)創(chuàng)作相差甚遠。他碰到了難題，就重新學(xué)習(xí)史志的寫作方法，用邏輯思維掌握史志的寫作要素，全心投入工作，不知不覺就過了好幾年。他先后參加編寫永福、陽朔、賀州、防城、羅城等地的《土地志》和鹿寨、橫縣、田陽《土地志》的修改工作。

2008年，他又應(yīng)邀參與《龍灘水電建設(shè)工程志》的編寫工作，用一年的時間和編寫組的同志一起完成了150萬字的長卷巨著。接著又被廣西林業(yè)廳邀去參與編寫100多萬字的《廣西林業(yè)志》。在這期間，他還寫了一系列散文、報告文學(xué)，還學(xué)會了用電腦寫作，編輯書稿，真是“八十太婆學(xué)繡花”了。

“余熱未盡獻，老驥不偷閑。古梅無它求，點紅暖人間?！庇啦环希寝r(nóng)耘的脾性。

農(nóng)耘常以蘇軾的《浣溪沙·游薪水清泉寺》中的詩句“誰道人生無再少？門前流水尚能西”自勵?，F(xiàn)在，80多歲的他仍然沒有放下手中的筆，他說，《廣西壯族自治區(qū)少數(shù)民族語言文字工作條例》發(fā)布了，壯文的發(fā)展前景大有可為，我要創(chuàng)作出更多的壯文和漢文作品，為民族文化事業(yè)盡獻余熱！

如果把民族文化比喻成欣欣向榮、百花齊放的大花園，那么農(nóng)耘在漢壯文翻譯、寫作方面的成就以及史志寫作就像是一：朵朵小花，給這個大花園增彩添香，閃耀著獨特的民族風(fēng)采。