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      自媒體傳播理性化發(fā)展的倫理視點

      2019-04-27 01:46張麗平
      關(guān)鍵詞:秩序倫理

      【內(nèi)容提要】自媒體傳播是一種以個人為主體的新型傳播形態(tài),它突破了傳統(tǒng)媒體的弊端,使普通民眾能夠自由地表達(dá)。由于它存在著非理性、道德缺失等諸多問題和局限性,所以對人們的生活和思想會產(chǎn)生一定的消極影響。為了讓自媒體傳播走上健康的發(fā)展軌道,倫理的引導(dǎo)和規(guī)約必不可少,對自媒體傳播進(jìn)行倫理省思,使其在道德規(guī)范與制度引導(dǎo)下保持理性,在自由與自律中對普通民眾進(jìn)行道德約束。

      【關(guān)鍵詞】自媒體傳播 秩序 倫理

      自媒體作為一種“公民媒體”或“個人媒體”,是一種以個人為主體的新型傳播形態(tài),它以平民化、自主化、互動性等獨特優(yōu)勢為普通民眾話語權(quán)的回歸提供了便利條件。在中國自媒體傳播的出現(xiàn)及迅速普及激發(fā)了空前的民主熱潮,在社會正義表達(dá)、民眾權(quán)利訴求等方面發(fā)揮了獨特的輿論功能。但是,在自媒體傳播蓬勃興起的同時,也使人們面對前所未有的倫理道德風(fēng)險和文明憂患。自媒體傳播的規(guī)范化發(fā)展成為社會關(guān)注的焦點,亟需必要的反思、審視和治理,才能使其走上健康的發(fā)展軌道。

      一、自媒體傳播對普通民眾的影響

      自媒體(We Media)這個概念最早源于國外。2003年7月,美國的謝因波曼與克里斯威理斯兩位學(xué)者聯(lián)合提出“We Media”,其涵義是“普通大眾經(jīng)由數(shù)字科技強(qiáng)化、與全球知識體系相連之后,一種開始理解普通大眾如何提供與分享他們自身的事實、新聞的途徑?!雹僮悦襟w的出現(xiàn)掀起了一場媒體傳播革命,使普通民眾自由傳播在廣度和深度上得到了提升。在自媒體傳播的過程中,民眾以手機(jī)、微博、微信、論壇等為基本溝通渠道,通過網(wǎng)絡(luò)平臺直接表達(dá)自己的見解、觀點,參與政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活。值得注意的是,自媒體在改變傳統(tǒng)傳播方式的同時,也對現(xiàn)階段媒體進(jìn)行有效地補(bǔ)充,成為新媒體時代不可小覷的一支力量,影響著人們的社會生活和工作方式。

      第一,普通民眾自由參與熱情空前高漲。自媒體傳播從話語方式到傳播模式都在一定程度上改變了傳統(tǒng)媒介,以自由、開放、匿名、便捷等特征為一體,實現(xiàn)了對新聞傳播、娛樂游戲、信息服務(wù)等功能地不斷增加,激發(fā)了普通民眾的自由傳播熱情。盡管大家閱歷各異,身份多元,但是均可以通過手機(jī)、微博、微信、論壇等平臺分享自己的觀點、生活,隨時隨地傳播信息。自媒體傳播提升了民眾傳播的能力和影響力,使傳播主體更加多元,形成新的交流環(huán)境,改變了現(xiàn)有傳統(tǒng)媒介的傳播格局,影響著媒介生態(tài)。

      第二,普通民眾深度參與。在傳統(tǒng)的媒體傳播方式中,公眾由于受文化水平和權(quán)利結(jié)構(gòu)的影響,沒有參與互動的權(quán)利,大多是由政府和精英主導(dǎo)自上而下的、單向的傳播,普通民眾只是處于被動接受信息的地位。自媒體的出現(xiàn)給公眾發(fā)表信息帶來方便,呈現(xiàn)出平等性和互動性,傳統(tǒng)傳媒一統(tǒng)天下的傳播模式可能一去不復(fù)返。社會公眾可以通過自媒體平臺對熱點事件、社會性突發(fā)事件發(fā)表意見及評價,并以開放、雙向、平等的參與方式使影響范圍更加廣泛,實現(xiàn)了普通民眾間的互動,體現(xiàn)了傳播的人性化和個性化,從而彌補(bǔ)了傳統(tǒng)媒體的弊端。

      第三,普通民眾情緒表達(dá)更加便利。在傳統(tǒng)媒體時代,由于時空間隔造成民眾很難進(jìn)行大范圍的橫向聯(lián)系,種種信息傳輸受到限制,民眾對選擇發(fā)布最符合自身觀點信息的控制力較為薄弱。但是,在新媒體時代,普通民眾通過自媒體這個全新的自由開放的言論平臺和思想平臺,發(fā)布信息、發(fā)表意見表達(dá)的自由度空前增強(qiáng),人們并不強(qiáng)求發(fā)布信息的真實性,社會公眾在短時間內(nèi)就可以把當(dāng)下的情緒表達(dá)出來并進(jìn)行廣泛傳播,可以最大限度地參與信息交流。因此,自媒體傳播極易成為個人宣泄情感的工具,變成個人意見表達(dá)最便利的平臺。

      二、自媒體傳播背后的道德憂思

      自媒體傳播的興起與發(fā)展使媒介傳播技術(shù)發(fā)生了巨大的變化,為新聞傳播、娛樂帶來新的發(fā)展契機(jī)。自媒體傳播在推動社會媒體發(fā)展進(jìn)程的同時,虛假與不良信息傳播、侵犯個人隱私、信息污染、人身攻擊等非理性化、道德缺失等傾向所帶來的消極影響日漸引起了普遍的關(guān)注和道德憂思,自媒體傳播亟待規(guī)范的訴求日益彰顯。

      (一)道德合理性預(yù)設(shè)下的非理性傾向

      自媒體在新媒體時代改變了傳統(tǒng)的媒體控制結(jié)構(gòu),民眾可以在線收看新聞、電影、電視、音樂等多媒體信息,甚至人人都可以成為新聞人,個人從過去被動的信息接受者轉(zhuǎn)變成為主動的信息發(fā)布者。自媒體傳播可以對瞬息萬變的社會做出快速的反映,其及時性、生動性和真實性是置身事外的其他媒體所不能企及的。民眾對信息的渴望和對自由傳播的追求得到空前滿足,對自媒體給與了太多的期望和使命并產(chǎn)生絕對化的心理認(rèn)同,使其作為推動媒體重要渠道而賦予絕對的價值認(rèn)同和道德合理性預(yù)設(shè)。在這種情境下,社會對普通民眾自由傳播的態(tài)度往往是贊揚的、肯定的,其合理性得到過度肯定,極大地激發(fā)了民眾在自媒體傳播中的活躍程度。他們在自媒體搭建的這個平臺上可以做他們想做的任何事情,引發(fā)虛假與不良信息傳播,突破理性的限度,甚至喪失公平、自由、平等的價值理念和道德訴求。道德合理性預(yù)設(shè)下的自媒體傳播常常偏離社會主流倫理價值,出現(xiàn)非理性的極端情況,這樣不僅不利于自媒體傳播的長遠(yuǎn)發(fā)展,而且給社會公共生活的穩(wěn)定帶來消極影響。

      (二)制度缺失背景下的道德失序

      作為新媒體的建設(shè)性力量,自媒體是網(wǎng)絡(luò)媒體的延伸,延續(xù)了網(wǎng)絡(luò)媒體的許多特性(包括不足),需要以規(guī)范化和制度化為前提以避免其淪為無序的媒介。普通民眾在自媒體中的自由傳播需要仰賴制度的規(guī)約和主流輿論的引導(dǎo)。令人憂思的問題是,在中國盡管網(wǎng)絡(luò)立法的勢頭十分迅猛,但與快速發(fā)展的自媒體相比,仍然不完善,有關(guān)自媒體平臺的法律制度相對滯后,這對形成規(guī)范、合法的民眾自由傳播極為不利。自媒體傳播由于缺乏制度規(guī)約和主流輿論引導(dǎo),民眾的自由傳播行為沒有法律的監(jiān)督,導(dǎo)致傳播中的道德失范行為不能得到及時有效的制約。缺失道德秩序的自媒體難以發(fā)揮積極的監(jiān)督作用,最終成為媒體生態(tài)的破壞性力量。

      (三)道德建設(shè)滯后導(dǎo)致的自律匱乏

      自媒體傳播的合理發(fā)展既需要制度規(guī)約,還需要倫理道德的引導(dǎo)和規(guī)范。自媒體傳播以虛擬性、開放性、匿名性等特點超越傳統(tǒng)媒體的局限,普通民眾極易由于倫理道德約束力的弱化而喪失責(zé)任和義務(wù)。道德的真正力量來自主體內(nèi)在的“自律”情感,當(dāng)?shù)赖铝x務(wù)與責(zé)任變成普通民眾主體自身的道德自律,自媒體傳播的良性運行才有最深刻最可靠的倫理基礎(chǔ)和內(nèi)在動力。具有普遍約束力的媒體倫理觀念和規(guī)范在中國的自媒體傳播實踐中尚未形成,媒體道德建設(shè)相對滯后,以至于在自媒體傳播中出現(xiàn)的一些不道德現(xiàn)象,沒有合理的、有效的媒體倫理道德理念和規(guī)范,自媒體傳播的品格和實踐效果就會受到影響。

      概言之,自媒體呈現(xiàn)出非理性化發(fā)展的態(tài)勢,無法形成有效的、制度化的、規(guī)范化的力量,媒體倫理道德的效力大打折扣。因此,沒有規(guī)范化和理性化發(fā)展的自媒體傳播,就不能與現(xiàn)實媒體的各種因素共同作用,促進(jìn)中國的媒體倫理的健康發(fā)展。

      三、倫理視域下自媒體傳播的優(yōu)選之路

      自媒體傳播不加任何管制的自由發(fā)展并不是明智之舉,可以從技術(shù)入手,加強(qiáng)對信息技術(shù)產(chǎn)品的監(jiān)控與管理,對信息內(nèi)容進(jìn)行甄別,將引起法律糾紛的內(nèi)容、破壞社會穩(wěn)定等有害信息的網(wǎng)站予以屏蔽、過濾。自媒體的傳播如果僅僅依賴技術(shù)的控制是無法從根本上有效規(guī)治的,還必須著眼于合理的社會調(diào)控,提供倫理道德的支持、保障和規(guī)范,才能有效促進(jìn)自媒體傳播健康發(fā)展。

      (一)認(rèn)同與反思前提下的倫理省思

      借助于自媒體信息技術(shù)而進(jìn)行的公眾自由傳播,它在根本上是一種工具性存在,需要進(jìn)行必要的價值引導(dǎo)和倫理考量。在分析普通民眾自由傳播實踐中的不足時,應(yīng)該從人類社會發(fā)展的高度去認(rèn)識,保持反思和批判的態(tài)度,以社會主流倫理價值觀對自媒體傳播進(jìn)行匡正和規(guī)導(dǎo),以及必要的倫理警惕。因此,應(yīng)該遵循媒介倫理的要求進(jìn)行適度、合理的調(diào)控、引導(dǎo)和監(jiān)督,使其在合理性與規(guī)范性之間取得平衡;自覺遵守自媒體的倫理道德規(guī)范,在網(wǎng)絡(luò)實踐中自覺追求高尚的道德境界,從而使自媒體傳播形成文明、健康的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。

      (二)道德規(guī)范與制度引導(dǎo)下的理性限度

      普通民眾通過自媒體傳播自由限度的保持需要規(guī)范和制度作為根本保障。一方面,必須建立符合自媒體傳播理性發(fā)展規(guī)律的倫理規(guī)范體系。就倫理規(guī)范而言,傳統(tǒng)的倫理道德不能完全勝任新媒體社會價值的評價,通過自媒體進(jìn)行自由傳播對傳統(tǒng)倫理道德形成巨大沖擊。在發(fā)展網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的同時,應(yīng)當(dāng)針對已經(jīng)出現(xiàn)的倫理問題,以責(zé)任倫理觀念為指導(dǎo),建立起強(qiáng)調(diào)公平與正義、契約化的倫理底線。②在普通民眾通過自媒體傳播的過程中,培養(yǎng)理性意識,有意識地增強(qiáng)信息的辨別能力。另一方面,從法律層面來對自媒體傳播活動進(jìn)行管理,緊跟自媒體發(fā)展步伐完善網(wǎng)絡(luò)立法,形成系統(tǒng)、有序的民眾自由傳播的法律制度體系。我國互聯(lián)網(wǎng)立法尚處于起步階段,特別是規(guī)范自媒體信息傳播方面還沒有具體的法律法規(guī),這對于形成合法、規(guī)范的自媒體傳播秩序極為不利。自媒體傳播“不能實現(xiàn)規(guī)范化和理性化,也就不能進(jìn)一步得到法律的保障和制度的支撐,最終也不能使自身成為真正的普通民眾自由傳播的有效媒介平臺”③。

      (三)自由與自律張力中的道德約束

      為了促進(jìn)自由傳播活動的合理發(fā)展,普通民眾在自媒體傳播中的自律是極其重要的。直接導(dǎo)致普通民眾傳播中的盲目性和非理性出現(xiàn)的原因,是高漲的普通民眾自由傳播熱情遭遇到道德素養(yǎng)不足的束縛,這樣就阻礙了自媒體傳播的健康發(fā)展。所以,要提高民眾自由傳播的素質(zhì)和水平,就必須在制度化他律約束的基礎(chǔ)上,對社會民眾進(jìn)行社會責(zé)任感等相關(guān)方面的道德教育,加強(qiáng)公眾參與主體的道德自律,開展有效的自媒體道德評價,制定自媒體傳播規(guī)范的道德準(zhǔn)則,確立公平、正義的道德精神,將道德價值內(nèi)化為普通民眾的內(nèi)在規(guī)范和行為準(zhǔn)則,是防止自媒體傳播失范行為發(fā)生的基本前提。另外還要在全社會提倡個人自律,開展媒體倫理的研究與教育,確立媒體道德,并大力促進(jìn)新的自媒體倫理觀念的確立。只有當(dāng)?shù)赖铝x務(wù)與責(zé)任變成參與主體自身的道德自律,自媒體傳播的良性運行才有最深刻最可靠的倫理基礎(chǔ)和內(nèi)在動力,也才能使自媒體傳播文明、健康發(fā)展。

      綜上所述,自媒體傳播的出現(xiàn)和應(yīng)用具有必然性和合理性,深刻地改變著人們的社會生活和工作方式,對于促進(jìn)社會輿論的多元化發(fā)展有著無可替代的作用。當(dāng)前存在的一些虛假與不良信息傳播、侵犯個人隱私、色情信息等非理性態(tài)勢使自媒體傳播在一定程度上處于倫理道德缺失等問題,對自媒體傳播的健康發(fā)展產(chǎn)生了消極影響。因此,必須引起必要的倫理警惕和價值反思,凈化自媒體倫理環(huán)境,促進(jìn)和提升自媒體傳播的倫理道德和規(guī)范,使其走上合理發(fā)展的軌道。

      【基金項目:本文系2019年河南省教育廳人文社會科學(xué)研究項目立項課題“動畫倫理與高校學(xué)生道德引領(lǐng)的路徑研究”(編號:2019-ZDJH-209)的階段性成果】

      注釋:

      ①鄧新民.自媒體:新媒體發(fā)展的最新階段及其特點[J].探索,2006(2):136-140.

      ②劉大椿.網(wǎng)絡(luò)倫理的若干視點[J].教學(xué)與研究,2003(7):20-26.

      ③薛貴波.網(wǎng)絡(luò)參與理性化發(fā)展的倫理視點[J].武漢科技大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2013(8):5-8.

      作者簡介:張麗平,漯河食品職業(yè)學(xué)院思政教研室講師,哲學(xué)博士

      編輯:王洪越

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