摘 要：兒童是獨立的個體存在，其發(fā)展的方向以及后期形成的價值取向主要取決于出生后所接受的教育。在教育中，教育者所持有的教育理念是核心價值取向，往往對幼兒的發(fā)展起著不可或缺的影響。然而，其背后支撐的便是更高層次的上位概念，也就是形態(tài)下的理念，通常分為三大形態(tài)：社會主導形態(tài)、學術理論形態(tài)、大眾意識形態(tài)。這三大形態(tài)，建構起當今學前教育兒童觀的基本結構框架。

關鍵詞：形態(tài)；兒童觀；社會主導形態(tài)；學術理論形態(tài)；大眾意識形態(tài)

一、三種形態(tài)下兒童觀的相互關系分析

社會主導形態(tài)的兒童觀往往是學術理論形態(tài)兒童觀和大眾意識形態(tài)下兒童觀的上位概念升華，糅合了各種形態(tài)之下與國發(fā)發(fā)展相匹配的兒童觀的精華，通過政令等形式，讓學術理論形態(tài)和大眾意識形態(tài)下的兒童觀以憲法條例形式被給予一定的保障。學術理論形態(tài)的兒童觀在三種形態(tài)里有著不可或缺的作用，其往往是社會主導形態(tài)和大眾意識形態(tài)下兒童觀的引領者和糾正者，是理論來源，且與時代發(fā)展方向相適應的。大眾意識形態(tài)下的兒童觀是社會主導形態(tài)和學術理論形態(tài)兒童觀的具體表現(xiàn)，且直接作用于兒童個體本身。此外，三種形態(tài)的兒童觀并不是各自作為系統(tǒng)所存在，也會有相似重合的一些觀念，所以說三者并非是孤立的，而是相互融匯滲透、相互作用的關系。

二、對三種形態(tài)下兒童觀的研究結果

（一）兒童是正在發(fā)展中的個體，應遵循其身心發(fā)展規(guī)律，尊重個性差異，充分挖掘幼兒的潛能

幼兒是區(qū)別于成人的群體，各系統(tǒng)器官的發(fā)展有著其特定的規(guī)律。如學前期兒童發(fā)展的階段性，皮亞杰把個體從出生到成熟的發(fā)展過程分為了四個階段：感知運動階段（0-2歲）、前運算階段（2-7歲）、具體運算階段（7-11歲）、形式運算階段（11-16歲）。幼兒在學前期以直覺感知為主，思維開始表現(xiàn)出符號性的特點，但思維具有具體形象性、不可逆性、自我中心性等明顯發(fā)展特征。

片段：某幼兒園小班里有個剛年滿三歲的幼兒，由于家庭因素，該幼兒發(fā)展比較緩慢。一次的數(shù)學課上，主班教師給幼兒發(fā)了一張練習，讓幼兒把不同類型交通工具的車輪數(shù)和相應的數(shù)量用線連起來。但是該幼兒不會用筆，甚至不會握筆，但教師卻直接忽略該幼兒，對此不聞不問。

該片段中的幼兒是發(fā)育遲緩型的幼兒，對此類型的幼兒，教師不應該是放任不管，應該清楚地認識到幼兒的發(fā)展具有階段性和差異性，應以鼓勵支持為主，充分挖掘幼兒的潛能。

（二）兒童是自主建構的個體，以生活和游戲為主要活動

幼兒對世界充滿好奇，天生就是一個探索家。對幼兒來說，剛來到這個世界，最迫切的便是學習基本的生活經(jīng)驗、技能。而由于幼兒的身心發(fā)展水平尚不成熟，所以幼兒主要以生活和游戲為主要活動形式。在游戲的環(huán)境下，更能釋放幼兒“玩”的天性。幼兒的地位發(fā)生了變化，教師不再是主體，幼兒才是活動的主體，是自主建構的個體，根據(jù)自己的意愿與需要選擇活動材料和活動內(nèi)容。

三、策略

（一）從教師角度來講

（1）關注每一位幼兒，每一位幼兒都是生動活潑的人、發(fā)展的人、有尊嚴的人，在保教過程中，全班所有的幼兒都應該是教師關注的對象，教師關注的實質是尊重、關心、愛護，關注本身對于幼兒來說就是最好的教育。

（2）關注幼兒的情緒生活和情感體驗。教師在實施保教過程時，應時刻關注幼兒的情緒變化，要讓幼兒保持著愉悅、積極的情緒狀態(tài)。

（3）關注幼兒的道德生活和人格養(yǎng)成。“教學永遠具有教育性”，這是教學活動的一條基本規(guī)律。當前社會上，道德不斷被放大，道德的至高點是沒有頂尖的放射性塔尖，教師對幼兒的道德教育不應是某種具體情境下某種具體的應對措施，教師應通過教學活動，來讓幼兒感知最基本的道德生活和人生體驗，讓幼兒在掌握一些基本的道德觀念的同時健全人格的發(fā)展。

（二）從家長角度來講

對于家長來說，科學的兒童觀是必不可缺的，家長作為幼兒的第一教育者，所持有的教育理念是值得深究的。大眾意識形態(tài)的兒童觀對家長影響最大，是家長教育思想最直接的來源。作為家長，應注意一下幾點策略：

（1）懂得分辨教育的優(yōu)劣，為幼兒選擇高質量的教育方式。

（2）關注幼兒的本體需要，學會傾聽幼兒的意愿與需求。

（3）利用合理時間多陪伴幼兒，與幼兒進行良好的溝通。

綜上所述，社會主導形態(tài)的兒童觀、學術理論形態(tài)的兒童觀以及大眾意識形態(tài)的兒童觀皆以兒童為中心展開的思想論述，可以看到的是，新時代課程下的兒童觀有了本質性的變化，無論是哪種形態(tài)，都是以幼兒的發(fā)展為目的，關注到了學前期幼兒的本體需求。三種形態(tài)下的兒童觀并不是孤立的系統(tǒng)理念，是相互糅合、相互作用的，以此形成與中國特色社會主義理論體系相適應的兒童觀。

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作者簡介：張宇（1998- ），女，漢族，江蘇如皋人，本科生，研究方向：學前教育。