意粉來(lái)問(wèn)：

我是一名中學(xué)生。因?yàn)槲义娜徊煌拇┮嘛L(fēng)格，一入學(xué)就吸引了別的同學(xué)的目光和議論。到后來(lái)，同學(xué)們又在背地里對(duì)我的說(shuō)話風(fēng)格、行事方式在多有議論，說(shuō)我是“怪胎”，愛(ài)裝“個(gè)性”。我雖佯裝不知，心里卻老思忖這件事，甚至還考慮學(xué)別的同學(xué)，做個(gè)“普通人”，可青春只有這一次，跟別人一樣了，那我還是我嗎？

勇敢做自己

世上沒(méi)有完全相同的兩片葉子，自然也不會(huì)有完全相同的兩個(gè)人。這個(gè)道理很容易懂。但當(dāng)身邊的大多數(shù)人都相近或相似，卻對(duì)某人的“個(gè)性”產(chǎn)生偏見(jiàn)，認(rèn)為遇見(jiàn)的是個(gè)“怪胎”，那換了誰(shuí)，估計(jì)都會(huì)像你這樣，陷入迷茫和無(wú)措。

我們來(lái)假設(shè)這樣一種場(chǎng)景：如果沒(méi)有他人私下的議論，那些“個(gè)性”會(huì)得到保持甚至發(fā)揚(yáng)，生活也會(huì)波瀾不驚地繼續(xù)下去。但現(xiàn)實(shí)生活中沒(méi)有這樣的理想狀態(tài)，在眾口難辯、議論紛紛里，我們不懷疑自我，倒真的成了“怪胎”。

每個(gè)人“個(gè)性”的養(yǎng)成，其實(shí)從很小的時(shí)候就開(kāi)始了，而后受家庭出身、教育環(huán)境、道德倫理、思想認(rèn)同等諸方面的影響，最終成就不一樣的自我，也隨之成就世界的豐富多彩。正如羅斯福所說(shuō)：“個(gè)性的造就由嬰孩時(shí)代開(kāi)始，一直繼續(xù)到老死?！?/p>

從你所疑惑的問(wèn)題看，最主要的還是要看自身如何對(duì)待這個(gè)問(wèn)題。對(duì)他人的議論，只需冷靜看待，選擇性聽(tīng)取，必要時(shí)吸納。

有許多鮮活的例子可以印證這個(gè)觀點(diǎn)，在湘籍作家沈從文看來(lái)，這種“個(gè)性”等于“長(zhǎng)處”，因?yàn)檫@種能力是你獨(dú)有，別人不曾有的。

在《一個(gè)傳奇的本事》中，沈從文寫道：“倘若所謂‘悲劇實(shí)由于性情一面的兩用，在此為‘個(gè)性鮮明而在彼則為‘格格不入時(shí)，那就好好發(fā)展長(zhǎng)處，而不必……事事周到或八面玲瓏地生活下去?！币?yàn)樽罱K，這種“發(fā)展長(zhǎng)處”的習(xí)慣，會(huì)給個(gè)人帶來(lái)成就。

我們且不管帶來(lái)的成就或大或小，也不去追問(wèn)借助“個(gè)性”可獲得何種成就，哪怕只為了自己的初心，為了當(dāng)初的選擇，為了不泯然眾人，也該把“個(gè)性”堅(jiān)持下去。所以只管勇敢做自己，如果能再像復(fù)旦大學(xué)教授陳果說(shuō)的那樣，再酷一點(diǎn)，就更好——“真正的酷有兩種，一種叫外酷，一種叫內(nèi)酷。外酷指你外在的形體給人的感覺(jué)，內(nèi)酷就比較豐盛了，品德，個(gè)人修養(yǎng)，善良，能力，能鑒別美與丑，能有獨(dú)特的眼光看世界，等等。這是真正的內(nèi)酷。和你相交，我想看到你的內(nèi)酷。”

本期回復(fù)：顧南安，青年作家，筆下文字或婉轉(zhuǎn)清麗，或樸實(shí)溫暖，深受青少年讀者喜愛(ài)。已出版長(zhǎng)篇小說(shuō)《我們終將會(huì)牽手旅行》，圖文故事集《誰(shuí)會(huì)把你喜歡得這么好》等。

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