管冬梅

有人說，去年傳統(tǒng)文化成了最大的“網(wǎng)紅”。的確，從名人講《論語》到歷史題材影視劇，從經(jīng)典吟唱到詩詞競技，傳統(tǒng)文化類電視節(jié)目頗有“紅杏枝頭春意鬧”的火熱景象。不過，傳統(tǒng)文化真的迎來了它的春天嗎？

在我看來，傳統(tǒng)文化一直是“潤物細(xì)無聲”，像春雨一樣浸潤著我們的心靈。只是近年來，社會(huì)發(fā)展的需要和國家的大力倡導(dǎo)如陽光普照，使得傳統(tǒng)文化普及活動(dòng)朵朵盛開，爭奇斗艷。我們立刻被傳統(tǒng)文化所展現(xiàn)的“春光一角”所震撼，隨之而來的反響使得這些活動(dòng)更為火熱地進(jìn)行。

傳統(tǒng)文化的普及自然有很大利處。正如蒙曼教授所說：“中國人的‘詩心一直在，只是需要被激活。”傳統(tǒng)文化活動(dòng)確實(shí)喚醒了不少國人內(nèi)心被塵封的詩意。央視節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》中的一曲《苔》，送上穿越千年的質(zhì)樸與自強(qiáng)；《國學(xué)小名士》中的神曲《你好，諸葛亮》，更是讓無數(shù)網(wǎng)友感嘆：“沒文化，你連歌都聽不懂?！币幌盗泄?jié)目正如綻放的紅杏，激發(fā)了人們對(duì)傳統(tǒng)文化這一廣闊春光的向往與探索，對(duì)文化建設(shè)起到不容小覷的推動(dòng)作用。

可是，隨著關(guān)注度的不斷升溫，傳統(tǒng)文化也從“暖心”變?yōu)榱恕盃幹洹钡臒狳c(diǎn)?！短焯煜蛏稀吩谝淮沃星锾貏e節(jié)目中邀請(qǐng)了因“飛花令大戰(zhàn)”走紅的小才女賀莉然。節(jié)目中，當(dāng)賀莉然興致勃勃地講述“頭上倭墮髻”一詩描繪的佳人時(shí)，一位明星驚訝地喊道：“什么？頭上溫度計(jì)？”隨后，現(xiàn)場一片哄堂大笑。詩詞的溫度竟不及娛樂的熱度大，試問這豈不是對(duì)傳統(tǒng)文化的不敬？更不必說那些只是為了收視率而無視歷史的電視劇了?，F(xiàn)在雖然傳統(tǒng)文化被譽(yù)為“娛樂清流”，但有多少節(jié)目是走心的呢？在這盛開的“紅杏”中，又有多少轉(zhuǎn)瞬即逝的“紅點(diǎn)”呢？

因此，要讓傳統(tǒng)文化真正達(dá)到“紅杏枝頭春意鬧”，我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)。

首先，無論是活動(dòng)組織者還是我們自身，都應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)文化有崇敬之心與熱愛之心。就像山東衛(wèi)視《國學(xué)小名士》節(jié)目，108位少年才俊在導(dǎo)師的精心教導(dǎo)和節(jié)目組的創(chuàng)意設(shè)計(jì)下，用心詮釋對(duì)國學(xué)的熱愛，才稱得上“杏壇春曉尋名士，鮮衣怒馬少年時(shí)”。

再者，要讓傳統(tǒng)文化造?，F(xiàn)代社會(huì)，才是真正意義的傳承。傳統(tǒng)文化不能只在熒屏上閃光，它更適合用沉靜的心去體味滋養(yǎng)，成為現(xiàn)代人生活的精神營養(yǎng)，傳統(tǒng)文化不能只在古書上生輝，“紅杏枝頭春意鬧”的動(dòng)人圖景，需要全社會(huì)為之走心。

不管怎么說，社會(huì)上掀起傳統(tǒng)文化熱，說明“氣溫”回升，“春天”就要來到了。讓我們一起投入到傳統(tǒng)文化這一大好春光的建設(shè)活動(dòng)中吧，如此一來，“紅杏枝頭春意鬧”的景象還會(huì)遠(yuǎn)嗎？

小標(biāo)題作文，是初中作文比較常見的，也是同學(xué)們最容易掌握的一種寫作方式。小標(biāo)題結(jié)構(gòu)的文章，通常都是采用“總分總”的布局形式。起始段落的目的在于引起下文，不宜過長；中間部分可以把內(nèi)容分為幾層，即設(shè)置幾個(gè)小標(biāo)題；結(jié)尾扣題，總結(jié)全文，也不宜過長。這種形式的作文，條理很清楚，能夠使閱卷老師毫不費(fèi)力地知道你在寫什么，一旦寫得出彩，便會(huì)獲得高分。

但是，寫小標(biāo)題作文也在考驗(yàn)著學(xué)生的文字駕馭能力。一般同學(xué)們?cè)谶\(yùn)用小標(biāo)題時(shí)，容易掉進(jìn)以下誤區(qū)：

首先，小標(biāo)題的設(shè)置缺乏文采，句式?jīng)]有達(dá)到整齊劃一。譬如：第一個(gè)小標(biāo)題是五個(gè)字，其余幾個(gè)小標(biāo)題卻是七八個(gè)字，這樣就會(huì)缺乏一種整齊感，使文章從視覺上就顯得不協(xié)調(diào)。

其次，小標(biāo)題引領(lǐng)的各段內(nèi)容，在字?jǐn)?shù)上沒有達(dá)到均衡一致。比如：在寫第一個(gè)小標(biāo)題的內(nèi)容時(shí)，篇幅在三百字左右，第二個(gè)小標(biāo)題的內(nèi)容在二百字左右，等寫到第三個(gè)小標(biāo)題的內(nèi)容時(shí)，匆忙間只寫了一百多字。如此一來，本來想“弄巧”，結(jié)果“成拙”，反倒不如平鋪直敘更顯得從容。

總而言之，要想真正使這種方法在作文中大放異彩，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

①小標(biāo)題設(shè)置上的藝術(shù)性。譬如：用詞的獨(dú)特優(yōu)美、修辭的巧妙運(yùn)用、結(jié)構(gòu)的整齊對(duì)稱以及小標(biāo)題之間的關(guān)聯(lián)性、連貫性等，使每一個(gè)小標(biāo)題成為主題最有力的支撐。②內(nèi)容上要“相互關(guān)聯(lián)、形異神一”，以便使文章有開有合，張弛有度，達(dá)到形與神的完美結(jié)合。③切忌內(nèi)容上的胡拼亂湊，東拉西扯，亂開雜貨鋪?zhàn)印＂芮屑山Y(jié)構(gòu)上缺少線索貫穿，珠玉散亂，各小標(biāo)題下自立主題，呈軍閥割據(jù)、一盤散沙的局面。

小標(biāo)題寫法雖好，但不是什么情況下都可運(yùn)用的，世上沒有萬能的技法，切不可刻意為之。

【評(píng)點(diǎn)】

本文是一篇條理清晰、有理有據(jù)的議論文。文章著眼于當(dāng)下流行的傳統(tǒng)文化熱潮，淺談了傳統(tǒng)文化題材的“綜藝熱”現(xiàn)象，并分析了其背景下的利與弊。除此之外，文章以“因此，要讓傳統(tǒng)文化真正達(dá)到‘紅杏枝頭春意鬧，我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)”一段為過渡，對(duì)活動(dòng)組織者和全社會(huì)提出要求——崇敬虔誠、身體力行地踐行和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，讀來發(fā)人深省。結(jié)尾對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)展前景給予期望并奔走呼號(hào)，很好地收束了全文。