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      廣西水彩畫的發(fā)展

      2019-04-28 14:37:56吳建印
      美術(shù)界 2019年4期

      【摘要】水彩畫在中國一百多年的發(fā)展歷程中,經(jīng)歷了萌芽、發(fā)展、繁榮三個(gè)時(shí)期,同時(shí)也是廣西水彩畫發(fā)展的三個(gè)時(shí)期。本文通過分析廣西水彩畫發(fā)展歷程和現(xiàn)狀,提出了水彩畫在發(fā)展過程中表現(xiàn)出的優(yōu)點(diǎn)和出現(xiàn)的問題,闡述廣西水彩畫材料與技法和文化參與方面的特點(diǎn)與不足。

      【關(guān)鍵詞】廣西水彩畫;歷史與現(xiàn)狀;材料與技法;文化參與

      廣西地處中國西南邊陲,屬亞熱帶氣候,空氣潮濕、植被多樣,是少數(shù)民族聚居地區(qū)。廣西的自然、人文特色獨(dú)具特色,為水彩畫寫生、創(chuàng)作提供了較好的條件。廣西水彩畫經(jīng)歷了萌芽、發(fā)展,近年來出現(xiàn)了欣欣向榮的繁榮景象,涌現(xiàn)了一批優(yōu)秀的畫家,創(chuàng)作出了很多優(yōu)秀的水彩畫作品,為中國水彩畫的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。然而,繁榮的背后存在著一些問題有待解答,由繁榮走向成熟還有很長的路,需要一代代水彩畫家的不懈努力。

      一、廣西水彩畫的歷史

      (一)萌芽期

      在《世界水彩600年》中,收錄較早的水彩畫是意大利畫家安東尼奧·皮薩諾(Antonio Pisano,1395—1455年)用羽毛筆畫在紙羊皮紙上的《華麗的服飾》,和德國畫家阿爾勃萊希特·丟勒(Albrecht Durer,1471—1528年)的《紐倫堡的婦人》《草叢》,丟勒的《野兔》等作品已是比較成熟的水彩畫。至今,水彩畫在西方已有600多年的歷史了。

      西畫傳入中國與意大利人郎世寧(1688—1766年)關(guān)系密切,他以畫油畫為主,也曾使用膠質(zhì)顏料在絹上作畫。真正的歐洲水彩畫技法傳入中國,最早則是由清末派遣的留學(xué)生帶進(jìn)來的。

      1929年,廣西畫家陽太陽與楊秋人一同到上海求學(xué),后與龐勛琹、倪貽德等創(chuàng)辦決瀾社,而后又留學(xué)日本,1937年中日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),他們返回廣西參加抗日宣傳,廣西桂林水彩畫最早的規(guī)模形成是從陽太陽1943年創(chuàng)辦的初陽畫院開始的。1944年初陽畫院先后在桂林、衡陽舉辦展覽,其中包括國畫、油畫、水彩畫和素描等作品近百幅。

      20世紀(jì)30年代至40年代,廣西桂林正處于抗戰(zhàn)的大后方,這也是廣西水彩畫的萌芽時(shí)期。水彩畫因?yàn)閿y帶方便,創(chuàng)作快速便捷,在抗戰(zhàn)中起到了很好的宣傳與普及。

      1938年,在徐悲鴻倡導(dǎo)下成立了廣西藝術(shù)師資訓(xùn)練班(即廣西藝術(shù)學(xué)院前身),水彩畫就作為主要課程,是廣西水彩畫教育的開始。

      (二)發(fā)展期

      廣西水彩畫的發(fā)展期從新中國成立開始,大約經(jīng)歷了新中國成立初17年的初步發(fā)展、“文革”停滯期、改革開放至20世紀(jì)末活力再現(xiàn)三個(gè)階段。

      1.新中國成立后17年廣西水彩畫的初步發(fā)展

      新中國的成立,中國各項(xiàng)事業(yè)出現(xiàn)了新的格局。1953年院校合并,廣西藝專與廣州美專合并到了中南美專(現(xiàn)在的湖北美院),1958年廣西藝術(shù)學(xué)院復(fù)校后,梁加堅(jiān)(1926—1987年)、劉魯也(?—1990年)、鐘惠若(1908—1999年)等人是當(dāng)時(shí)的水彩畫教師,水彩畫一直是繪畫專業(yè)的基礎(chǔ)必修課程,后來的廣西藝術(shù)學(xué)院師范系也經(jīng)常辦水彩畫專業(yè)側(cè)重班。

      新中國成立后至50年代,陽太陽的水彩畫《桂林象鼻山與解放橋》入選1954年舉辦的全國首屆水彩、速寫展覽;1955年《漓江木排》《武昌造船廠工地》入選全國美展,受到好評(píng),并在不同刊物、畫冊(cè)出版和發(fā)表。而后《漓江木排》《塔山朝暉》《雨》《天高任鳥飛》等水彩畫代表作相繼問世,五六十年代是陽太陽水彩畫創(chuàng)作的黃金時(shí)期,也是廣西水彩畫重要的發(fā)展時(shí)期。他的水彩畫作品簡(jiǎn)練概括、氣韻生動(dòng),奠定了廣西水彩畫在中國水彩畫壇的歷史地位。

      2.“文革”時(shí)期廣西水彩畫發(fā)展基本處于停滯狀態(tài)

      “文革”時(shí)期,廣西藝術(shù)教育基本停滯,個(gè)性化的藝術(shù)創(chuàng)作不能自由進(jìn)行。以陽太陽為代表的水彩畫家成為反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威,遭到多次抄家,失去了創(chuàng)作的自由?!拔母铩睍r(shí)期因政治宣傳需要,有很多以水粉畫表現(xiàn)的政治宣傳畫,畫作有其政治、歷史和文化意義,因?yàn)椴牧腺|(zhì)量低劣,很難保存下來。

      3.改革開放后廣西水彩畫活力再現(xiàn)

      隨著改革開放的到來,水彩藝術(shù)進(jìn)入大發(fā)展的黃金時(shí)期。廣西藝術(shù)學(xué)院恢復(fù)正常招生辦學(xué),在繪畫專業(yè)開設(shè)了水彩畫課程,培養(yǎng)出黃超成、雷務(wù)武、楊永崴、黃菁、肖暢恒等一代水彩畫家。

      1984年春天,廣西最早的水彩畫家群眾團(tuán)體——廣西大地水彩畫會(huì),在廣西工人文化宮成立,這是我國較早成立的省區(qū)級(jí)專業(yè)性水彩畫會(huì)之一。陽太陽被推選為廣西大地水彩畫會(huì)名譽(yù)會(huì)長,匯集了蔣振立、李紹中、溫以才等二十多位水彩畫骨干力量,為廣西水彩畫的發(fā)展和推動(dòng)廣西水彩畫在全國的影響做了很多有意義的工作。

      1997年3月,廣西美術(shù)出版社首先創(chuàng)辦了以書代刊形式的《中國水彩》雜志(雜志社現(xiàn)已遷移到浙江寧波),發(fā)揮著宣傳和普及水彩畫的作用,是全國乃至世界水彩界有影響力的專業(yè)刊物之一,對(duì)宣傳廣西水彩畫、推出新人起到了積極的作用。

      (三)繁榮期

      進(jìn)入21世紀(jì),廣西水彩畫迎來了發(fā)展的繁榮時(shí)期,主要表現(xiàn)在進(jìn)行人才培養(yǎng),組織社會(huì)團(tuán)體,舉辦各類展覽、展示、出版等活動(dòng),水彩畫的發(fā)展充滿活力。

      首先是廣西水彩畫教育開始了專業(yè)化建設(shè)。2004年廣西藝術(shù)學(xué)院水彩畫專業(yè)班開始招生,第一屆招收12名學(xué)生,水彩畫專業(yè)教師有黃超成、徐川克、蘇秀玲等人;2005年開始招生水彩畫專業(yè)方向研究生,第一屆只招收一名研究生,標(biāo)志著廣西水彩畫教育層次提升到一個(gè)新的高度。2012年廣西藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院水彩畫系成立,在此之前,全國設(shè)立水彩畫系的只有湖北美術(shù)學(xué)院等極少數(shù)專業(yè)院校。從水彩畫專業(yè)的建立到現(xiàn)在已經(jīng)走過15年,培養(yǎng)了眾多水彩畫家和藝術(shù)教育工作者,黃華兆、吳建印、梁瑾瑾、牛杰、郭士杰、梁中翰等都是廣西培養(yǎng)出來的水彩畫家。

      其次,社會(huì)辦學(xué)也是水彩畫教育的重要推動(dòng)力量。2008年首屆“中國水彩(國際)高研班”在廣西舉辦,而后中國水彩畫的研修班像雨后春筍一樣遍地開展起來?!爸袊剩▏H)高研班”培養(yǎng)了數(shù)百名高水平創(chuàng)作人才,學(xué)員遍布全國20多個(gè)省區(qū),成為各地的水彩畫骨干力量。

      第三,水彩畫專業(yè)的社會(huì)團(tuán)體與常態(tài)化的展覽活動(dòng)是廣西水彩畫繁榮的標(biāo)志之一。2012年12月,廣西水彩畫家協(xié)會(huì)成立,形成了以蔣振立、李紹忠、黃超成、韋俊平、黃華兆、肖暢恒、蔡群徽、吳建印等為主要力量的廣西水彩畫家團(tuán)體。廣西水彩畫家協(xié)會(huì)自2013年起每年舉辦廣西水彩畫年度展覽,2018廣西水彩畫年度展覽面向全國征稿,收到投稿稿件近千件(每人投稿一件作品),廣西水彩畫展現(xiàn)已發(fā)展成為面向全國征稿的地方大展,得到大量來自全國水彩畫家積極地投稿和關(guān)注,影響力日隆,同時(shí),廣西也成為了水彩畫活動(dòng)最為規(guī)律和活躍的省份。

      另外,廣西主辦和承辦了很多面向全國和國際的大型水彩畫活動(dòng),使廣西成為水彩畫活動(dòng)最為活躍的地區(qū)之一。2012年廣西南寧舉辦了第十屆全國水彩、粉畫展;連續(xù)舉辦三屆“流水歡歌”——國際水彩畫名家邀請(qǐng)展;2016年的“水之歌”——中國南寧國際水彩畫邀請(qǐng)展;等等,推動(dòng)了全國乃至國際的水彩畫藝術(shù)交流,同時(shí)為廣西水彩畫事業(yè)的開展起到了推波助瀾的作用。

      二、廣西水彩畫的特色

      廣西水彩畫的發(fā)展得益于陽太陽先生,他是全國有影響力的水彩畫家,是廣西水彩畫的先驅(qū)。廣西水彩畫的發(fā)展與中國水彩畫的發(fā)展幾乎同步,甚至在很多方面廣西為中國水彩畫的發(fā)展作出了很大貢獻(xiàn),上文提到的廣西水彩畫家協(xié)會(huì)的成立、教育教學(xué)的專業(yè)化和《中國水彩》雜志的創(chuàng)辦等都是領(lǐng)先全國的。

      經(jīng)過多年的發(fā)展,廣西水彩畫已然在全國占有一席之地,并呈現(xiàn)出一定的廣西特色來。

      (一)廣西水彩畫的分布狀況

      廣西水彩畫的分布狀況基本上由三大塊組成。一是廣西藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院的水彩畫專業(yè)班與研究生班,這是廣西主要的水彩畫教學(xué)單位,現(xiàn)有研究生導(dǎo)師有黃超成、李紹忠、徐川克、韋俊平、劉廣濱、黃華兆、傅俊山、吳建印、李清等;二是桂林、柳州水彩畫家群體,包括楊永崴、李嘉林、王可大、高獻(xiàn)敏、黃定干、蔣友舜等,以廣西師范大學(xué)水彩畫教學(xué)團(tuán)隊(duì)的力量為主;三是北海水彩畫家群,其中包括肖暢恒、蔡道東、蔡群徽、包建群、王華良等。北海的水彩畫家群體人數(shù)較多且活躍,曾經(jīng)把北海水彩畫展覽辦到了中國美術(shù)館。北海是水彩畫活動(dòng)較多和畫家水平較高的城市。除此之外,還有南寧師范大學(xué)、北部灣大學(xué)、玉林師范學(xué)院等院校也都有開設(shè)水彩畫課程和專業(yè)班。

      廣西各地都有相對(duì)成熟的水彩畫家群體,多數(shù)為廣西培養(yǎng)出來的畫家,具有一脈相承的師承關(guān)系,相互間的聯(lián)系較多,水彩畫的技法、特色和審美趨于一致。

      (二)現(xiàn)實(shí)主義與唯美主義相結(jié)合的創(chuàng)作道路

      在繪畫表現(xiàn)風(fēng)格上,蔣振立、李紹中、黃超成、黃華兆、蔡群徽等多數(shù)畫家走上了現(xiàn)實(shí)主義與唯美主義相結(jié)合的道路,作品多表現(xiàn)廣西亞熱帶、北部灣、喀斯特地貌特征的秀美山水和民族特色,表現(xiàn)廣西人的生活狀態(tài)與自然環(huán)境,以唯美的風(fēng)格表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)主義。除此之外,梁瑾瑾、梁中翰等少數(shù)畫家堅(jiān)持表現(xiàn)主義的繪畫風(fēng)格;毋蓬勃等則注重抽象繪畫的研究,但缺少抽象繪畫和表現(xiàn)主義的土壤和平臺(tái),沒有形成一定的氣候,雖然多次參展和獲獎(jiǎng),只是墻內(nèi)開花墻外香。

      (三)廣西水彩畫家群體大而不強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)

      廣西水彩畫群體整體上人數(shù)較多,但大而不強(qiáng)。廣西水彩畫家協(xié)會(huì)會(huì)員一百多人,加上愛好者和青年畫家近四百人。雖然每屆全國水彩畫展都有多幅入選,但多年來獲得大獎(jiǎng)的只有黃華兆和李曉智兩位畫家,并沒有如廣東和湖北等省一樣有群體性突出人才的出現(xiàn)。教育的發(fā)展和人才的成長是相輔相成的,當(dāng)然也有經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)環(huán)境等原因,廣西沒有更多的工作崗位和平臺(tái)提供,因此不能吸引和留住人才,很多青年水彩畫畫家離開了廣西。

      三、廣西水彩畫走向成熟的思考

      隨著廣西水彩畫家協(xié)會(huì)的成立,廣西水彩畫教育專業(yè)化和學(xué)術(shù)水平的提升,水彩畫專業(yè)隊(duì)伍更加壯大,學(xué)術(shù)交流活動(dòng)更加活躍,影響力日漸提高。廣西水彩畫呈現(xiàn)出繁榮景象的同時(shí),仍有很多問題值得思考。

      (一)水彩畫材料與技法的拓展

      水彩畫是以水為媒介調(diào)和色彩的作畫方式,水彩畫除了傳統(tǒng)的干畫法和濕畫法外,有很多特殊的技法和材料可利用。廣義的水彩畫定義包括所有水性材料繪畫。在廣西水彩畫的發(fā)展過程中,形成了展示水彩的水溶性特質(zhì)的傳統(tǒng)水彩畫道路,強(qiáng)調(diào)水彩畫的透明與純凈,強(qiáng)調(diào)水彩畫中水跡的偶發(fā)性和肌理美。這樣雖然可以凸顯廣西水彩畫的地域性特色,卻缺少了更多對(duì)材料和技法的探索。材料與技法的拓展是研究水彩畫藝術(shù)成熟的重要表現(xiàn),單一的材料和技法的傳承,不利于水彩畫的發(fā)展。

      當(dāng)然,水彩畫傳入中國以后,在材料和技法方面都得到了很大的發(fā)展,中國水彩畫家人數(shù)和水平上均領(lǐng)先世界,廣西在促進(jìn)水彩畫發(fā)展方面也有一定的貢獻(xiàn)。黃超成教授在教學(xué)中實(shí)驗(yàn)傳統(tǒng)水彩與涂改液相結(jié)合的作畫方法,取得成功,白色涂改液的覆蓋性很強(qiáng),可以多次使用、多次罩染,使水彩畫作畫過程更直接,材料簡(jiǎn)單易得,拓展了水彩畫的表現(xiàn)技法。黃菁教授的丙烯繪畫及其風(fēng)格也是廣西繪畫的一個(gè)亮點(diǎn),他注重畫面構(gòu)成趣味、肌理與語言特征明顯。兩位教授也招收和培養(yǎng)綜合繪畫專業(yè)研究生,為水彩畫材料與技法拓展、人才培養(yǎng)作出了一定的貢獻(xiàn)。油畫家張冬峰近年來的水彩畫作品與他的油畫一樣色調(diào)溫和,刻畫深入,他憑借對(duì)繪畫本質(zhì)的理解作畫,把水彩畫的本體語言發(fā)揮到了極致。廣西水彩畫家協(xié)會(huì)現(xiàn)任主席黃華兆,他近來的西藏人物組畫構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)豐富,在技法上也是直接爽快,在水彩畫基本的干畫法和濕畫法的結(jié)合上畫出了自己的風(fēng)格。

      (二)現(xiàn)實(shí)的文化參與不夠深入

      早在漢代廣西就有了燦爛的文明,有南方重要的出海口。廣西有豐富的藝術(shù)創(chuàng)作資源,有百里漓江百里畫廊、苗寨侗鄉(xiāng)、龍勝梯田、北海銀灘、欽州漁港、花山壁畫等風(fēng)景優(yōu)美的自然環(huán)境,有歌圩、嫁娶、長桌宴等古跡和民俗活動(dòng),有春插秋收、出海打漁等勞動(dòng)場(chǎng)景,都是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。廣西地處西南邊疆,是少數(shù)民族聚居地區(qū),山多地少和石灰?guī)r地貌特征使廣西經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后,居民收入和人民生活水平低于全國平均水平,廣西的扶貧工作依然困難重重,這是廣西的現(xiàn)實(shí)。繪畫的題材選擇與審美取向是畫家個(gè)人的選擇,大批藝術(shù)家以風(fēng)景入畫,或歌頌和表現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展為主題,鮮少有表現(xiàn)出人物的內(nèi)心世界,表現(xiàn)民間的疾苦,震撼人心的藝術(shù)作品,這是不正常的?,F(xiàn)實(shí)主義繪畫中,文化參與不夠深入的現(xiàn)象普遍存在,這不能簡(jiǎn)單地歸為藝術(shù)家的視而不見,是有其教育背景、歷史和現(xiàn)實(shí)的原因,不能不說是一種缺憾。

      (三)理論前沿的關(guān)注度不夠

      近年來,廣西水彩畫乃至中國水彩畫活動(dòng)較多,呈現(xiàn)出內(nèi)部蓬勃發(fā)展的火熱與外部波瀾不驚甚至冷漠的現(xiàn)象并存。這說明理論家對(duì)水彩畫的關(guān)注度不高,也說明水彩畫界并無引起外界關(guān)注的作品。多年來,很少出現(xiàn)有觸及靈魂、有思想的作品,所以理論界很少關(guān)注就不足為奇了。

      沒有靈魂的藝術(shù)作品是沒有生命力的,藝術(shù)來源于生活,高于生活,藝術(shù)家應(yīng)該創(chuàng)作出表現(xiàn)社會(huì)生活和能夠觸及靈魂的作品。這是值得藝術(shù)家探究的永恒課題,廣西水彩畫的發(fā)展仍然任重道遠(yuǎn)。

      注釋:

      *本文為2016年度廣西藝術(shù)學(xué)院高等教育教學(xué)改革工程立項(xiàng)項(xiàng)目《繪畫語言研習(xí)與教學(xué)研究》課題成果。

      參考文獻(xiàn):

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