思想政治教育是人類社會的實踐活動，把握思想政治教育的性質(zhì)，才能有效改造人的主觀世界，達(dá)到既定的目的與要求。本文以思想政治教育為主線，分析了思想政治教育存在的必要性及對社會發(fā)展的意義。

思想政治教育的產(chǎn)生、發(fā)展都與社會實踐緊密相連。思想政治教育的主體是人，客體是正確的理論，只有通過實踐，才能完成客體主體化與主體客體化的雙向互動。

一、思想政治教育的基本屬性——實踐性

思想政治教育是人類社會實踐的產(chǎn)物，按照社會主流意識形態(tài)去培養(yǎng)符合社會發(fā)展需求的實踐活動。離開了人的實踐活動，思想政治教育會變成空洞乏力的說教?，F(xiàn)實生活中，人們要想在自己的工作領(lǐng)域中獲得成功，就要讓自己的認(rèn)識符合規(guī)律性。毛澤東結(jié)合新的歷史條件和時代特征，總結(jié)了革命實踐的經(jīng)驗教訓(xùn)，對馬克思主義的實踐觀有了進(jìn)一步的發(fā)展，他認(rèn)為：“實踐是根據(jù)一定的思想、理論、計劃、方案從事變革實踐的活動，是在一定的思想指導(dǎo)下的做與行動，是主觀見之于客觀的東西”。

思想政治教育是以教育者和受教育者為主體的一種社會實踐活動，實踐過程中，不斷產(chǎn)生對客觀世界的真理性認(rèn)識，不斷發(fā)現(xiàn)思想政治教育活動的內(nèi)在規(guī)律，從而不斷增強思想政治教育活動的自覺性與有效性。再次，思想政治教育內(nèi)容實現(xiàn)離不開人的實踐活動。在社會和自然領(lǐng)域，思想政治教育發(fā)揮了極其重要的作用。但最終還是通過人來實現(xiàn)，是人這一主體對客體起作用的結(jié)果。

理論聯(lián)系實際，理論與實踐相結(jié)合，是我們黨進(jìn)行革命建設(shè)，加強理論指導(dǎo)的根本性原則。習(xí)近平總書記系列重要講話，就是踐行了這一根本原則，是在馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，認(rèn)真分析國際國內(nèi)形勢，對黨內(nèi)做出的符合真理性的認(rèn)識，是理論與實踐相結(jié)合的智慧和結(jié)晶。深入落實貫徹，才能在實踐的活動中高屋建瓴，獨立自主，走好符合中國國情和使命的特色社會主義道路。

二、思想政治教育存在的必要性

思想政治教育取得的優(yōu)秀成果既離不開主體的傳播與實踐，也離不開理論的內(nèi)容。在馬克思看來，人類歷史活動的基礎(chǔ)，是承認(rèn)自然界處于優(yōu)先地位的人的物質(zhì)性活動。實現(xiàn)社會的發(fā)展和變革的因素是物質(zhì)力量，而非精神。這充分論證了思想政治教育存在的必要性。思想要發(fā)揮自身的魅力，是要通過人來實踐的，并且說服他、掌握他，缺少了這一環(huán)節(jié)，思想就不能夠指導(dǎo)實踐，人們的實踐活動也只停留在理論的層面，不能成為改造世界的思想武器，也注定不能變成物質(zhì)力量。思想政治教育遵循著社會發(fā)展的基本規(guī)律，也處于不斷地更新和發(fā)展的狀態(tài)之中，對人的思想觀念、行為都有著極其重要的意義。在歷史發(fā)展的過程中，它也表現(xiàn)為不同的形式。在現(xiàn)代中國，思想政治教育以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論為基本原理以外，結(jié)合時代發(fā)展的現(xiàn)狀，制定黨的方針政策、國家的經(jīng)濟(jì)形勢，針對不同階層人們存在的思想問題進(jìn)行教育、疏通和引導(dǎo)，使其形成正確的思想意識和觀念。

習(xí)近平總書記系列重要講話中，重點強調(diào)意識形態(tài)工作的極端重要性，強調(diào)要加強全黨的思想政治教育?？梢娝枷胝谓逃ぷ魇俏覀凕h和國家的重中之重，是黨的方針政策得以掌握群眾的主旋律。在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展和物欲橫流的社會，難免會導(dǎo)致人們的價值觀出現(xiàn)偏離，這就需要思想政治教育對人們的失衡價值取向進(jìn)行重塑，讓其回歸到正確的、積極的、向上的軌道上來，防止偏離社會發(fā)展的主流價值觀。

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