搭建交流平臺(tái)傳承黎族音樂

[摘要]由海南師范大學(xué)主辦的國(guó)家藝術(shù)基金2019年度藝術(shù)人才培養(yǎng)資助項(xiàng)目“黎族合唱指揮藝術(shù)人才培養(yǎng)”，匯聚了全國(guó)知名指揮家、作曲家陳家海教授以及為黎族合唱的發(fā)展做出卓越貢獻(xiàn)的趙玉生教授、劉曉耕教授等13位國(guó)內(nèi)、省內(nèi)專家以及黎族音樂的知名傳承人，通過“黎族合唱指揮藝術(shù)人才培養(yǎng)導(dǎo)論”“合唱指揮法”“黎族合唱作品的創(chuàng)作思源”“海南黎族地域藝術(shù)文化研究”“黎族合唱作品賞析”“黎族合唱的母語(yǔ)表達(dá)”“黎族合唱表演訓(xùn)練”等專業(yè)課程、實(shí)地研究、采風(fēng)實(shí)踐等環(huán)節(jié)，為進(jìn)一步傳承和發(fā)展黎族音樂做了充足的準(zhǔn)備。

[關(guān)鍵詞] 國(guó)家藝術(shù)基金;黎族音樂;傳承與發(fā)展

[中圖分類號(hào)]J605[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1007-2233（2019）10-0018-03

一、國(guó)家藝術(shù)基金簡(jiǎn)介

國(guó)家藝術(shù)基金是由中央財(cái)政撥款，同時(shí)又依法接受個(gè)人或者其他社會(huì)組織捐贈(zèng)的一項(xiàng)公益性基金，其管理部門正式成立于2013年12月30日，重點(diǎn)圍繞創(chuàng)作生產(chǎn)、宣傳推廣、征集收藏和人才培養(yǎng)四大方向進(jìn)行資助，其中藝術(shù)創(chuàng)作是國(guó)家藝術(shù)基金支持的重點(diǎn)。和其他同類政府基金組織相比，藝術(shù)基金打破了體制、系統(tǒng)、行業(yè)和地域的局限，具有開放性和廣泛性的特點(diǎn)，面向全社會(huì)，國(guó)有、民營(yíng)、機(jī)構(gòu)和個(gè)人。形成了國(guó)家設(shè)立、政府主導(dǎo)、專家評(píng)審、面向社會(huì)的公益性基金模式。在資金來(lái)源上，它既發(fā)揮國(guó)家財(cái)政資金的主導(dǎo)作用，又充分調(diào)動(dòng)社會(huì)力量的積極性;在申報(bào)和資助范圍上，打破了行業(yè)、系統(tǒng)、體制和地域的限制，搭建了一個(gè)面向全社會(huì)的開放平臺(tái)。“國(guó)家藝術(shù)基金的創(chuàng)意、籌備和誕生，攜帶了改革的基因，是文化體制機(jī)制創(chuàng)新的又一碩果?！蔽幕奎h組書記、部長(zhǎng)蔡武HYPERLINK\"https：//baike.so.com/doc/3752219-3941873.html\"\"https：//baike.so.com/doc/_blank\"高度評(píng)價(jià)了國(guó)家藝術(shù)基金的意義。[1]

二、項(xiàng)目緣起

習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中指出，“社會(huì)主義文藝是人民的文藝，必須堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，在深入生活、扎根人民中進(jìn)行無(wú)愧于時(shí)代的文藝創(chuàng)造。要繁榮文藝創(chuàng)作，堅(jiān)持思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良相統(tǒng)一，加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作，不斷推出謳歌黨、謳歌祖國(guó)、謳歌人民、謳歌英雄的精品力作。加強(qiáng)文藝隊(duì)伍建設(shè)，造就一大批德藝雙馨名家大師，培育一大批高水平創(chuàng)作人才”。[2]要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，必須堅(jiān)持文化自信，而音樂無(wú)疑為中華文化中一顆最璀璨的明星。黎族是海南島最早的居民，民歌是黎族人民最常見抒情方式，黎族沒有自己的文字，所以民歌口口相傳的形式成為黎族文化重要的傳承方式。在黎族民歌中，人們可以窺探到黎族人民對(duì)生活的理解以及他們的文化歷史、政治、人文和地理。然而隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，多元文化的沖擊，黎族的年輕人一一離開了黎族村寨，留守老人和兒童逐漸增加，很多傳統(tǒng)的習(xí)俗和節(jié)日也逐漸被同化，一直通過口口相傳的黎族民歌生存環(huán)境日漸萎縮，加上目前能夠演唱黎族民歌的人群主要為五十歲以上的老人，傳唱群體的斷層成為目前黎族民歌傳承最棘手的問題。面對(duì)傳承與創(chuàng)新，黎族音樂舉步維艱?；诶枳迕窀枭娴睦Ь?，探究黎族民歌文化，保護(hù)黎族民歌是目前最為重要的事情，這也是國(guó)家藝術(shù)基金2019年度藝術(shù)人才培養(yǎng)資助項(xiàng)目“黎族合唱指揮藝術(shù)人才培養(yǎng)”舉辦最大的原因。

三、項(xiàng)目介紹

黎族音樂歷史悠久，其古樸的歌調(diào)、動(dòng)人的舞蹈、深情的歌唱、華麗的民族服飾還有精彩絕倫的視聽感受總會(huì)讓人記憶猶新。黎族民歌是黎族音樂的脊梁，通過黎族民歌改編的黎族合唱更是讓人耳目一新。黎族音樂作為海南最重要的音樂文化之一，政府部門更是高度重視，早在2007年，瓊中黎族民歌就被列為了我國(guó)第二批“非物質(zhì)文化”名錄，此次項(xiàng)目更是響應(yīng)政府的號(hào)召，發(fā)展、創(chuàng)新和傳承黎族音樂。[3]

4月1日上午，開班儀式在海南師范大學(xué)圖書館報(bào)告廳舉行，藝術(shù)界相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、知名的專家學(xué)者以及來(lái)自全國(guó)各地的學(xué)員參加了開班儀式，項(xiàng)目負(fù)責(zé)人海南師范大學(xué)音樂學(xué)院副教授張睿博士對(duì)項(xiàng)目做了整體介紹：本項(xiàng)目欲培養(yǎng)一批優(yōu)秀的黎族合唱指揮人才，主要體現(xiàn)為三點(diǎn)，一是能夠積累經(jīng)典的黎族合唱作品;二是能夠準(zhǔn)確把握黎族合唱的藝術(shù)特征;三是能夠吸收黎族合唱指揮的藝術(shù)與教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，充分展現(xiàn)指揮在黎族合唱中的重要地位和意義。本著開放多元、突出實(shí)踐的原則，從全國(guó)競(jìng)爭(zhēng)者中擇優(yōu)錄取30名學(xué)員。

黎族合唱指揮藝術(shù)人才培養(yǎng)有其獨(dú)特的規(guī)律，不僅要學(xué)習(xí)合唱指揮知識(shí)，更要體現(xiàn)黎族音樂特點(diǎn)，要實(shí)現(xiàn)“高”“精”人才培養(yǎng)，必須搞好頂層建筑，構(gòu)建高水準(zhǔn)師資團(tuán)隊(duì)，此次項(xiàng)目以著名指揮家、作曲家陳家海教授以及為黎族合唱的發(fā)展做出卓越貢獻(xiàn)的趙玉生教授、劉曉耕教授攜領(lǐng)13位國(guó)內(nèi)、省內(nèi)專家以及黎族音樂的知名傳承人共同指導(dǎo)，參與本項(xiàng)目的培訓(xùn)工作。在多方面的討論和考量的基礎(chǔ)上制訂了科學(xué)的培養(yǎng)計(jì)劃，嚴(yán)格按照人才培養(yǎng)目標(biāo)設(shè)置課程標(biāo)準(zhǔn)和課程內(nèi)容，培訓(xùn)的主要內(nèi)容包括“黎族合唱指揮藝術(shù)人才培養(yǎng)導(dǎo)論”“合唱指揮法”“黎族合唱作品的創(chuàng)作思源”“海南黎族地域藝術(shù)文化研究”“黎族合唱作品賞析”“黎族合唱的母語(yǔ)表達(dá)”“黎族合唱表演訓(xùn)練”等。整個(gè)培訓(xùn)分為兩期，第一期培訓(xùn)時(shí)間為4月1日至4月30日，第二期培訓(xùn)時(shí)間為11月1日至11月30日，兩期均為脫產(chǎn)培訓(xùn)，每次培訓(xùn)都包括專家講座、課堂教學(xué)、合唱排練及采風(fēng)活動(dòng)，對(duì)于每首黎族合唱作品都進(jìn)行全方位的解讀與分析，有作品的母語(yǔ)表達(dá)、指揮解析、文化背景以及肢體語(yǔ)言，最終通過一場(chǎng)黎族合唱音樂會(huì)作為結(jié)項(xiàng)成果來(lái)呈現(xiàn)。

“黎族合唱指揮藝術(shù)人才培養(yǎng)”項(xiàng)目是以“培養(yǎng)黎族合唱指揮人才”為中心，因此在課程標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，適當(dāng)增加了黎族合唱指揮解析和黎族合唱排練課程。黎族合唱之所以與眾不同，就是由于這個(gè)民族的獨(dú)特性，學(xué)員們不僅要熟練掌握合唱指揮法，還要運(yùn)用精準(zhǔn)的演唱作品語(yǔ)言，給這次培訓(xùn)又增加了許多挑戰(zhàn)。[4]

四、專業(yè)課程設(shè)置

“黎族合唱指揮藝術(shù)人才培養(yǎng)”專業(yè)課程重在掌握合唱指揮法還有黎族音樂特點(diǎn)和語(yǔ)言，主要有黎族合唱母語(yǔ)表達(dá)、黎族合唱作品指揮、黎族合唱排練等專業(yè)課程。海南師范大學(xué)趙玉生教授是一位活躍在合唱指揮一線，又耕耘于教育前線的老師，承擔(dān)著本次培訓(xùn)最為繁重的授課任務(wù)，整個(gè)培訓(xùn)全程擔(dān)負(fù)課堂教學(xué)任務(wù)，主要負(fù)責(zé)講授黎族合唱作品指揮解析，從整體上闡述黎族音樂作品的旋律特點(diǎn)、語(yǔ)言特點(diǎn)、指揮手法、情感處理、演唱方式等。采取作品欣賞、實(shí)例操作分析、課上教學(xué)研討、課下實(shí)踐等方法向?qū)W員們講解和解析黎族合唱作品，讓學(xué)員們從全方位的角度學(xué)習(xí)黎族合唱作品，更深入地學(xué)習(xí)了合唱指揮法，為學(xué)員們更好地表現(xiàn)黎族音樂作品打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。

黎族合唱之所以特別，是因?yàn)槠洫?dú)特的語(yǔ)言，想要完整表現(xiàn)黎族音樂作品，歌詞語(yǔ)言的學(xué)習(xí)尤為重要，因此課程中黎族合唱的母語(yǔ)表達(dá)是必不可少的，母語(yǔ)表達(dá)課程由當(dāng)?shù)乩枳逯膫鞒腥它S清妍和劉美英兩位老師負(fù)責(zé)，海南黎族語(yǔ)言極為復(fù)雜，村與村之間語(yǔ)言都不盡相同，一個(gè)音調(diào)的不同表達(dá)就是另一個(gè)意思。本次培訓(xùn)選取的合唱作品除了有黎語(yǔ)演唱的之外，有的要用海南話進(jìn)行演唱，因此，語(yǔ)言的學(xué)習(xí)也是這次培訓(xùn)的一個(gè)難點(diǎn)。除此以外，專業(yè)課程中最為重要的內(nèi)容之一就是合唱排練，合唱排練由海南師范大學(xué)李婭老師全程負(fù)責(zé)，排練課程具體到每首作品的情感表達(dá)、歌唱方法、強(qiáng)弱表達(dá)、歌唱狀態(tài)、歌詞讀音、肢體表現(xiàn)等諸多方面，工作尤為復(fù)雜。黎族歌曲演唱方式不同于專業(yè)歌唱，不能用演唱美聲、民族的方法來(lái)套用，而要用類似于原生態(tài)的演唱形式。通過排練課程，學(xué)員們能更加準(zhǔn)確地捕捉黎族音樂的特點(diǎn)和合唱藝術(shù)，為學(xué)員以后表演和傳承黎族合唱作品和黎族音樂埋下了深厚的底蘊(yùn)。

五、采風(fēng)實(shí)踐

黎族音樂是在海南這塊土地上生根發(fā)芽，是在黎族人民生活的地方發(fā)展繁衍的，想要更深入地了解黎族音樂，必須讓自己也扎根在黎族人民的生活中。為了開闊學(xué)員的視野，讓學(xué)員們更好地了解黎族音樂，在項(xiàng)目負(fù)責(zé)人張睿副教授的帶領(lǐng)下，學(xué)員們走出課堂，走進(jìn)黎族村寨，先后去了瓊中黎族苗族自治縣作雅村、五指山文化館、陵水黎族自治縣等地去體驗(yàn)黎族人民的生活方式、生活習(xí)慣，去感受他們的文化和音樂。[5]

藝術(shù)來(lái)源于生活，音樂同樣如此，為了更好地表達(dá)和理解黎族音樂，4月21日，“黎族合唱指揮藝術(shù)人才培養(yǎng)”學(xué)員來(lái)到瓊中黎族苗族自治縣作雅村，五位黎族民間歌手熱情接待了項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)，并帶領(lǐng)項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)參觀了作雅村的風(fēng)土人情。隨后五位民間藝人給項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)顯示他們的黎族音樂，有情歌、敬酒歌，生活類民歌等，還介紹了他們黎族的各種民間風(fēng)俗，這次的經(jīng)歷讓項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)體驗(yàn)了黎族的原生態(tài)風(fēng)土人情，聆聽感受了原生態(tài)黎族民歌，學(xué)習(xí)了黎族民歌的旋律線條、歌曲構(gòu)成、詞曲編配、演唱情景等，深入體會(huì)黎歌在黎族人生活中的重要性，相信通過這次旅途，學(xué)員們會(huì)更能理解黎族民歌所包含的情感，在合唱排練中也能有更深入的體會(huì)。

為了了解各個(gè)地方不同的黎族音樂與文化，4月22日，“黎族合唱指揮藝術(shù)人才培養(yǎng)”學(xué)員來(lái)到了美麗的五指山市文化館。學(xué)員們首先參觀了黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝傳習(xí)展示館，在這里，學(xué)員們看到了正在紡織的黎族老人，領(lǐng)略了黎族紡織的魅力，各種鮮活的黎錦圖案讓人嘆為觀止。

隨后拜訪了黎族黎錦非物質(zhì)文化傳承人，并通過介紹和聊天，對(duì)黎族民俗文化有了更深層次的了解。除了參觀，學(xué)員們還聆聽到了黎歌的傳承人現(xiàn)場(chǎng)的演唱，歌聲質(zhì)樸、清秀，簡(jiǎn)單不失內(nèi)涵，自然不乏大方。整個(gè)實(shí)踐活動(dòng)下來(lái)，學(xué)員們對(duì)黎族文化有了更為深刻的認(rèn)識(shí)和理解，感受民俗魅力的同時(shí)，更嘆服于民俗藝人精湛的技藝。

本次參觀五指山黎族文化館活動(dòng)，為學(xué)員更加深入，更加鮮活傳承黎族音樂起到了非常積極的推進(jìn)作用。

體驗(yàn)了不同地方的黎族音樂之后，黎族民歌在學(xué)校的傳承情況和在中學(xué)基礎(chǔ)教育中是如何讓學(xué)生傳承黎族音樂的，是整個(gè)項(xiàng)目組都特別關(guān)心的問題。4月23日，“黎族合唱指揮藝術(shù)人才培養(yǎng)”學(xué)員來(lái)到了采風(fēng)的第三個(gè)地點(diǎn)陵水黎族自治縣，走進(jìn)陵水中學(xué)。

走進(jìn)陵水中學(xué)映入眼簾的是一群穿著黎族民族服飾的學(xué)生們，他們的服飾亮麗且有民族特色，同學(xué)們先分組給我們展示了竹竿舞的跳法和竹竿的打法，來(lái)自外省的學(xué)員和幾位本省學(xué)員饒有興趣地嘗試了一下，感受到了竹竿舞的歡樂，在竹竿舞中感受了黎族音樂在海南省的重要性。這套竹竿舞表演編排得很豐富，將傳統(tǒng)跳法加以創(chuàng)新，新老結(jié)合的呈現(xiàn)讓人耳目一新，同學(xué)們富有激情的舞步也渲染了學(xué)員們的熱情。

欣賞完竹竿舞，學(xué)員們走進(jìn)了音樂教室，陵水中學(xué)的楊柳老師正在進(jìn)行一堂精彩的黎族特色音樂課，楊老師通過黎族特有的黎族樂器叮咚、灼吧引入課題，并讓學(xué)生欣賞來(lái)自哈鷹組合演唱的《趕鳥歌》，引起學(xué)生的興趣，隨后帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)唱了黎族民歌《趕鳥歌》，最后還就如何傳承黎族音樂談了自己的想法。隨后學(xué)員們與陵水中學(xué)的劉莎老師、楊柳老師，還有陵水黎族自治縣的教研員交流學(xué)習(xí)心得，了解黎族音樂在中小學(xué)的傳承方式與方法。

聽完這堂課不禁讓人感嘆，黎族音樂目前正面臨所有非物質(zhì)文化都存在的傳承與創(chuàng)新問題，隨著老一輩的黎族歌手的老去，傳承黎族音樂的重任就落在了年輕一輩的身上，如果不從小就培養(yǎng)孩子對(duì)傳統(tǒng)音樂的熱愛和責(zé)任，口口相傳的黎族民歌將會(huì)消失在茫茫歲月長(zhǎng)河中。傳承黎族音樂應(yīng)從小抓起，從基礎(chǔ)教育抓起，讓黎族音樂慢慢走進(jìn)各個(gè)學(xué)段的音樂課堂，讓黎族音樂進(jìn)入孩子的內(nèi)心，知道并明白傳承傳統(tǒng)文化的重要性。

結(jié)語(yǔ)

近年來(lái)，國(guó)家對(duì)于傳承和保護(hù)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化、增強(qiáng)文化軟實(shí)力、加大國(guó)民文化自信高度重視，中央出臺(tái)了許多相關(guān)政策大力扶持，特別是國(guó)家藝術(shù)基金，對(duì)傳統(tǒng)音樂資助力度之大，范圍之廣，對(duì)推進(jìn)傳統(tǒng)音樂的傳承與發(fā)展起到了很大的推動(dòng)作用。國(guó)家藝術(shù)基金2019年度藝術(shù)人才培養(yǎng)資助項(xiàng)目“黎族合唱指揮藝術(shù)人才培養(yǎng)”正是處在這樣的大背景之下，才得以進(jìn)行，這是所有熱愛傳統(tǒng)音樂人們的幸運(yùn)，更是黎族音樂的幸運(yùn)。

高校作為傳承和發(fā)展優(yōu)秀文化的教育基地，肩負(fù)著育人和傳播優(yōu)秀文化的重任。此次作為國(guó)家藝術(shù)基金2019年度藝術(shù)人才培養(yǎng)資助項(xiàng)目“黎族合唱指揮藝術(shù)人才培養(yǎng)”的主辦單位的海南師范大學(xué)，其音樂學(xué)院多年致力于海南地方音樂，一直承辦省級(jí)、國(guó)家級(jí)的培訓(xùn)項(xiàng)目，著力于黎族音樂的傳承創(chuàng)新與研究工作，為發(fā)掘、保護(hù)和弘揚(yáng)黎族音樂文化做出了極大的貢獻(xiàn)。此次海南師范大學(xué)借助自身優(yōu)秀的教育資源、豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，為全國(guó)關(guān)心和支持黎族音樂傳承與保護(hù)的人們搭建了一個(gè)交流平臺(tái)，為今后高校發(fā)展與傳承地方文化做了“開路先鋒”，具有深遠(yuǎn)的價(jià)值意義。

筆者作為海南師范大學(xué)音樂學(xué)院的在讀研究生，非常幸運(yùn)能夠參與到此次項(xiàng)目當(dāng)中，領(lǐng)略到黎族音樂的悠久魅力，感受到黎族人民生活中的那份樂觀、積極、熱愛歌唱的心態(tài)，觸動(dòng)了內(nèi)心想要更加深入研究黎族音樂的心弦，也想要為黎族音樂的傳承與發(fā)展做出自身的貢獻(xiàn)，希望黎族音樂在如此多熱愛黎族音樂人的努力下，能夠發(fā)展得更好，走得更遠(yuǎn)。[6]

注釋：

[1]https：//baike.so.com/doc/7579290-7853384.html

[2]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[M].北京：人民出版社，2017.

[3]張睿.海南黎族民歌文化研究[D].東北師范大學(xué)，2016：1—2.

[4]易慧.搭建育人平臺(tái)，踏上時(shí)代征程[J].當(dāng)代音樂，2019（04）：13.

[5]易慧.搭建育人平臺(tái)，踏上時(shí)代征程[J].當(dāng)代音樂，2019（04）：14.

[6]易慧.搭建育人平臺(tái)，踏上時(shí)代征程[J].當(dāng)代音樂，2019（04）：15.

（責(zé)任編輯：張洪全）