[摘要]貝多芬這位古典時(shí)期的作曲家，在他的音樂(lè)中無(wú)不滲透著英雄性交響性和哲學(xué)性，而要想通透理解貝多芬及其作品，想必音樂(lè)外部的研究和音樂(lè)內(nèi)部的研究是具有同等重要意義的。文章僅就從外部研究這個(gè)社會(huì)學(xué)的視角初略地來(lái)探究這位偉大的作曲家。

[關(guān)鍵詞]貝多芬;社會(huì)學(xué);外部研究

[中圖分類號(hào)]J605[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1007-2233（2019）10-0106-02

路德維?！し病へ惗喾遥↙udwig van Beethoven，1770年12月16日-1827年3月26日），出生于德國(guó)波恩，維也納古典樂(lè)派代表人物之一，是一位集古典之大成開(kāi)浪漫之先河的偉大的音樂(lè)家和作曲家。他的音樂(lè)中無(wú)不滲透著英雄性和交響性以及哲學(xué)性，相信這些特征都與其時(shí)代締造的作曲家身份感的成熟是絕對(duì)不可分割的。[1]這是因?yàn)?，很難想象一個(gè)被受雇被牽制被束縛的貝多芬怎能依照自己的心愿目的去完成一部部流芳百世的作品。所以，要想通透理解貝多芬及其作品，想必音樂(lè)外部的研究和音樂(lè)內(nèi)部的研究是具有同等重要性的，并且對(duì)于外部研究能夠更加全面綜合客觀去了解和分析。

一、社會(huì)學(xué)的概念

對(duì)音樂(lè)的內(nèi)部研究指的是對(duì)音樂(lè)本身，如旋律和聲曲式結(jié)構(gòu)等的音樂(lè)作品分析，而音樂(lè)的外部研究則指的是從社會(huì)學(xué)的角度對(duì)貝多芬去做解釋和研究，以此可以做到更加全方位多視角地去理解作曲家的創(chuàng)作內(nèi)涵。簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，社會(huì)學(xué)指的就是社會(huì)在不斷演進(jìn)的過(guò)程中對(duì)個(gè)人態(tài)度與行為的影響，以及人們又是如何反過(guò)來(lái)治理規(guī)劃和塑造社會(huì)的，也就是說(shuō)社會(huì)在一步步演進(jìn)，社會(huì)中的人也在隨之一步步演進(jìn)。

二、作曲家身份演進(jìn)的進(jìn)程

（一）中世紀(jì)

中世紀(jì)（middle ages）從公元5世紀(jì)到公元15世紀(jì)，它是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期，這個(gè)時(shí)期由于天主教對(duì)人民思想的禁錮，造成科技和生產(chǎn)力的發(fā)展停滯不前，人民生活在一個(gè)毫無(wú)希望的社會(huì)中，歐洲的文明史在這一階段是一個(gè)非常緩慢的時(shí)期。歷史學(xué)家們對(duì)處于黑暗時(shí)期的中世紀(jì)多是持有負(fù)面觀點(diǎn)的。中世紀(jì)那無(wú)盡的戰(zhàn)爭(zhēng)、饑荒、瘟疫等等無(wú)處不在，我們可以從史料中得知中世紀(jì)無(wú)論從哪方面都是一個(gè)極其灰暗的年代，更別提藝術(shù)或者是作曲家了，幾乎無(wú)從查證，都是屬于匿名型的作曲家，他們沒(méi)有任何的自我身份，更沒(méi)有任何的社會(huì)地位，只能在毫無(wú)保障的社會(huì)中自生自滅，毫無(wú)希望可言，可以看到當(dāng)時(shí)的音樂(lè)也只是極其單調(diào)乏味的。[2]

（二）文藝復(fù)興時(shí)期

文藝復(fù)興（renaissance）從15世紀(jì)到17世紀(jì)，相對(duì)于中世紀(jì)來(lái)說(shuō)它是一個(gè)短小精悍的革命性的歷史時(shí)期，由于三大思想的解放運(yùn)動(dòng)使得整個(gè)社會(huì)的文化藝術(shù)漸漸開(kāi)始復(fù)蘇，人們逐漸改變了以往對(duì)現(xiàn)實(shí)生活那種悲觀絕望的態(tài)度，開(kāi)始追求世俗中人生的樂(lè)趣，產(chǎn)生了一系列反封建的新文化運(yùn)動(dòng)，在這個(gè)以人為中心的價(jià)值觀世界里，人們開(kāi)始萌生了積極樂(lè)觀的思想并漸漸付諸行為上，人們開(kāi)始追求自由的思想運(yùn)動(dòng)不斷在上演著，所以在這個(gè)時(shí)期的作曲家們也開(kāi)始依附于那些背景雄厚堅(jiān)實(shí)的主子們，盡量去順從和迎合他們，以至于能夠衣食無(wú)憂地去鉆研自己的創(chuàng)作。

（三）巴洛克時(shí)期

巴洛克（baroque）是一種代表歐洲文化的典型藝術(shù)風(fēng)格，16世紀(jì)下半葉在意大利發(fā)起，17世紀(jì)開(kāi)始普遍盛行，音樂(lè)上的巴洛克僅僅是從1600年到1750年，它脫胎于文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)形成，但是卻有著自己獨(dú)特的風(fēng)格。[3]眾所周知巴洛克時(shí)期見(jiàn)證了一代音樂(lè)大師的誕生，如偉大的巴赫家族，但是如此偉大而龐大的音樂(lè)氏族依然也沒(méi)能擺脫依附這個(gè)宿命，從歷史資料記載這個(gè)時(shí)期的音樂(lè)家們依然是雇傭和仆從的關(guān)系，在巴洛克音樂(lè)中最重要的特點(diǎn)就是通奏低音，整個(gè)社會(huì)的活躍和開(kāi)放也使得作曲家們筆下的旋律有了律動(dòng)性，開(kāi)放性，具有了表現(xiàn)力，體裁也開(kāi)始更加豐富多彩，開(kāi)拓了許多新的音樂(lè)表現(xiàn)形式，這都為后來(lái)更為成熟的作曲家和作品打下了不可小覷的基礎(chǔ)。（四）古典時(shí)期

古典時(shí)期（classicism ages）大約在1750年到1827年，這個(gè)時(shí)期的社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定，漸漸開(kāi)始走向繁榮，海頓和莫扎特在這一時(shí)期是絕對(duì)的佼佼者，涌現(xiàn)了大量的優(yōu)秀傳世之作，特別是對(duì)少年時(shí)代的貝多芬給予了非常直接的影響，貝多芬曾經(jīng)稱呼海頓為海頓爸爸。從故鄉(xiāng)波恩去到維也納之后，這片土壤就吸引了他，維也納人民需要貝多芬，貝多芬也需要這樣的觀眾，因此貝多芬自此就再也沒(méi)有回去過(guò)自己的故鄉(xiāng)，在這里自由地開(kāi)始了自己的創(chuàng)作生涯。

（五）18、19世紀(jì)

進(jìn)入到這個(gè)時(shí)期后，也就是貝多芬真正盛年時(shí)期所處的年代，在這個(gè)階段，歷史的演進(jìn)發(fā)展便逐步給予了最為寬松的社會(huì)環(huán)境，自然而然形成了一個(gè)自由型的作曲家。在這個(gè)時(shí)候，不僅可以追求自由，而且形成了真正意義上的自由，這期間作曲家的身份和地位在西方文化的演進(jìn)中逐漸成型，直到貝多芬時(shí)代的到來(lái)便產(chǎn)生了基本的確立。[4]我們都知道：1815年以后隨著宮廷貴族們財(cái)富的一步步蒸發(fā)，通貨膨脹和戰(zhàn)后蕭條使得自費(fèi)觀眾的支持對(duì)一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)就顯得格外的重要，觀眾欣賞完音樂(lè)會(huì)后被作品深深打動(dòng)，便產(chǎn)生了對(duì)知識(shí)和感情的進(jìn)一步需要，以致少量的演出已經(jīng)不能讓他們得到滿足，而隨后到來(lái)的時(shí)代漸漸實(shí)現(xiàn)了這些公眾的愿望，非常重要且又寶貴的是這在無(wú)形中也成為了新時(shí)代保護(hù)主體的一員。這樣一來(lái)，帶有公共性意味的群體便進(jìn)一步給予了作曲家的個(gè)人理想和個(gè)人的人格力量的勝利提供了大大的激情和充裕的機(jī)會(huì)。那么，這樣從中可以分析和感受到在一個(gè)大的社會(huì)背景下，這個(gè)時(shí)期的作曲家或者說(shuō)是音樂(lè)家被逐步推上了歷史的巔峰，并且成為了有社會(huì)地位的階級(jí)，實(shí)現(xiàn)了真正意義上的自由。

三、社會(huì)身份感確立的意義

羅曼·羅蘭曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：貝多芬的一切，他的敏銳，他對(duì)世界的感受，他那獨(dú)特的智慧和意志，天公對(duì)他的獨(dú)特構(gòu)造方法，他的理想，還有他身體中的特有物質(zhì)，他的脾性，等等，都是歐洲那一特定時(shí)代的代表。

（一）自主的作曲家構(gòu)建了自由的人格

我們看貝多芬從故鄉(xiāng)來(lái)到維也納，他就再也沒(méi)有離開(kāi)過(guò)這片土壤，可見(jiàn)貝多芬是多么需要維也納的觀眾，同時(shí)維也納也多么需要貝多芬的才華來(lái)滋養(yǎng)這片土地和這里的觀眾。因此，維也納各種公眾音樂(lè)會(huì)的全面繁榮造就了作曲家身份的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的全面完成，也重建了作曲家與贊助人的新型關(guān)系，因?yàn)樨惗喾耀@得了創(chuàng)作自由，構(gòu)建了一個(gè)自主的作曲家形象?？梢钥隙ǎ且?yàn)樨惗喾覍I(yè)身份感的確立，才能得以走向了真正的創(chuàng)作自由和人生自由，并凌駕于傳統(tǒng)贊助制度之上，建立了強(qiáng)大的個(gè)人理想和人格力量，完全樹(shù)立了偉大的藝術(shù)家形象。

（二）自主的作曲家形成了獨(dú)有的藝術(shù)語(yǔ)言

由此可見(jiàn)，在貝多芬的創(chuàng)作中，抒情性和戲劇性的獨(dú)白和對(duì)話，個(gè)人的全部激情，悲歡情感的沖突都體現(xiàn)了審美現(xiàn)代性的精神，貝多芬用音樂(lè)反映了藝術(shù)構(gòu)思，實(shí)現(xiàn)了作為作曲家的獨(dú)立和自立。[5]他的創(chuàng)作既反映了藝術(shù)音樂(lè)與音樂(lè)的表現(xiàn)方面的緊密關(guān)系，又反映出了他欣賞音樂(lè)的態(tài)度與演奏方面的觀念，在一定程度上強(qiáng)調(diào)了音樂(lè)作品質(zhì)量的重要性。在對(duì)形式原則，和諧統(tǒng)一，情感平衡，器樂(lè)思維的探索之中，他也賦予了作品一種智慧的美，形成了一種自己追求的藝術(shù)語(yǔ)言。貝多芬的音樂(lè)是力量與完美的化身，他隨心所欲地塑造材料，并且使它臣服于自己的意志，將自己的精神完全自由地充盈其中。這些便都是貝多芬在一個(gè)大的時(shí)代背景之下所建立起來(lái)的個(gè)人特質(zhì)，而他的創(chuàng)作當(dāng)然就如他的性格一般。他的一生經(jīng)歷了法國(guó)大革命前后歐洲社會(huì)的激烈變革，他的作品是時(shí)代和個(gè)性結(jié)合的產(chǎn)物。這使得他極大地?cái)U(kuò)展了交響音樂(lè)的思想內(nèi)容，使之成為了直接反映社會(huì)變革的體裁。

（三）自主的作曲家導(dǎo)致了鮮明的藝術(shù)創(chuàng)新

在作曲家具有了自由的人格和形成了獨(dú)有的藝術(shù)語(yǔ)言之后，導(dǎo)致鮮明的藝術(shù)創(chuàng)新便成為了一個(gè)必然的結(jié)果，其作曲家表現(xiàn)手法的創(chuàng)新主要表現(xiàn)在：他突破了傳統(tǒng)的形式結(jié)構(gòu)，動(dòng)機(jī)型的主題運(yùn)用和動(dòng)力性的樂(lè)思發(fā)展，使音樂(lè)具有了非凡的氣勢(shì)和力量;建立在功能體系上的變音體系，成為了他的和聲風(fēng)格的典型特征;靈活的離調(diào)轉(zhuǎn)調(diào)和大幅度的節(jié)奏對(duì)比與力度對(duì)比，對(duì)于刻畫(huà)矛盾沖突和戲劇性發(fā)展起到了相當(dāng)重要的作用。此外，作曲家的對(duì)位法的運(yùn)用，樂(lè)隊(duì)音響的組合以及鋼琴音樂(lè)的寫(xiě)作都具有非常鮮明的特點(diǎn)。

結(jié)語(yǔ)

總體看來(lái)，由于社會(huì)諸因素的影響促進(jìn)了貝多芬逐步成熟的作曲思維，使音樂(lè)創(chuàng)作成為了有可能以理性的思維參與到歷史進(jìn)程中，作曲家作為一個(gè)完整的文化綜合體，在利用了這些工具撰寫(xiě)社會(huì)和反映歷史進(jìn)程之際，其身份的獲得與變化也在某種程度上顯示了與社會(huì)漸進(jìn)發(fā)展的同步性。由此我們可以清晰感受到作曲家走過(guò)的每一步，都無(wú)形中留有社會(huì)歷史進(jìn)程演進(jìn)的痕跡，作曲家的命運(yùn)和社會(huì)的命運(yùn)緊密相連，也將西方社會(huì)結(jié)構(gòu)特有的不同社會(huì)地位之間的模式化關(guān)系予以淋漓盡致的揭示。綜上所述，我們可以看出這些看似無(wú)關(guān)音樂(lè)本身的外部研究對(duì)作曲家及其作品的理解起到了不可忽視的作用。

注釋：

[1]蒂亞·德諾拉，鄒迪.貝多芬及天才的構(gòu)建——維也納的音樂(lè)政治，1792～1803[J].中央音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2015（03）：148—154.

[2]劉愛(ài)民，劉金剛，曹紅艷.拔郁激亢 浩氣永鑄——用我的視角解讀貝多芬與“英雄”[J].山東文學(xué)，2007（03）：81—82.

[3]滕騰.論多視角的音樂(lè)欣賞教學(xué)[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)（教育科學(xué)版），2007（S1）：46—49.

[4]劉大偉.從《暴風(fēng)雨奏鳴曲》看貝多芬音樂(lè)的特質(zhì)[J].長(zhǎng)春師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2008，27（11）：181—184.

[5]林玲薇.多視角閱讀 個(gè)性化感悟——《音樂(lè)巨人貝多芬》教學(xué)例談[J].現(xiàn)代語(yǔ)文（教學(xué)研究版），2011（08）：38—39.

（責(zé)任編輯：張洪全）