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      高校民族民間音樂教學(xué)模式改革研究

      2019-04-29 00:00:00單南
      當(dāng)代音樂 2019年1期

      [摘 要]我國的民族民間音樂文化發(fā)展歷程久遠(yuǎn)、內(nèi)容形式豐富多樣,形成了大量以民族為單位的獨(dú)特音樂風(fēng)格。這些蘊(yùn)含著豐富歷史文化的音樂瑰寶,能在潛移默化中提高學(xué)生的社會認(rèn)知能力,塑造學(xué)生的精神道德。因此,對我國高校民族民間音樂教學(xué)模式的改革研究就顯得尤為重要,本文通過深入研究高校民族民間音樂教學(xué)改革的意義,就我國高校音樂教育教學(xué)模式同民族民間音樂有機(jī)融合的路徑進(jìn)行研究與梳理,從而構(gòu)建出更為完善合理的高校民族民間音樂教學(xué)模式,實(shí)現(xiàn)我國高校學(xué)生了解民間音樂文化、熟知中華歷史、強(qiáng)化民族認(rèn)同的目的。

      [關(guān)鍵詞]民族民間音樂;高校教學(xué);改革

      [中圖分類號]G613.5 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1007-2233(2019)01-0034-03

      一、高校民族民間音樂教學(xué)改革的意義

      我國漫長的發(fā)展歷史造就了大量豐富而奇特的民間音樂作品,大量的經(jīng)典之作是祖輩留給我們的寶貴財(cái)富。在當(dāng)前的文化頻繁交流的大環(huán)境下,多元化的音樂發(fā)展模式在不斷帶動民族民間音樂文化創(chuàng)新的同時,也在一定程度上弱化了我們民族民間音樂的傳承意識。在不斷縱深發(fā)展的教育改革規(guī)劃推行下,我國的高校音樂教育不但在教學(xué)理念上有了長足的進(jìn)步,在教學(xué)模式上也做出了一定的調(diào)整,高校作為文化傳輸?shù)闹匾~帶,對我國民族民間音樂的創(chuàng)新和探究有著極其重要的作用,但目前的教學(xué)模式還存在一定的滯后性、盲目性,并不能有效地利用民族民間音樂來豐富高校音樂的教學(xué)內(nèi)容,強(qiáng)化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承意識。因此,想要發(fā)揮好高校的民間音樂傳承載體的作用,就要對當(dāng)前的高校民族民間音樂教學(xué)模式進(jìn)行深刻的剖析,在此基礎(chǔ)上探尋新的教學(xué)模式和發(fā)展方向。這樣才能更好地繼承我國民族民間音樂中所蘊(yùn)含的音樂智慧結(jié)晶,品味我國民族文化的深刻內(nèi)涵,傳承我們中華民族團(tuán)結(jié)友善、勤勞樸實(shí)的民族精神。

      二、高校民族民間音樂教學(xué)基本現(xiàn)狀及問題

      盡管在我國當(dāng)下的高校音樂教學(xué)中都設(shè)了民族民間音樂的教學(xué)課程, 但針對范圍廣、形式多的民間音樂教學(xué),絕大部分的高校教學(xué)內(nèi)容只停留在較為淺顯的概況了解層面,并未對民族民間音樂在起源、特點(diǎn)、特征等多個方面進(jìn)行真正深入的講解,如此便也無法發(fā)揮我國民族民間音樂的獨(dú)特魅力,更無法實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀民族文化的傳承。

      民族民間音樂在地方高校的教學(xué)占比過低。在我國眾多的高校音樂教學(xué)中,普遍呈現(xiàn)出西方音樂為主流的教學(xué)模式,在此情況下,我國的優(yōu)秀民族民間音樂變成了“點(diǎn)綴”,在教學(xué)內(nèi)容中的占比少之又少。拋開部分高校并未設(shè)立此課程不說,即便部分學(xué)校設(shè)立了民族民間音樂的教學(xué)課程,其課程時間的設(shè)置也極其不均,民族民間音樂的教學(xué)時長較短,并不能同其他的專業(yè)課一樣保證充足的課程數(shù)量,因此學(xué)生也無法在短時間內(nèi)吸收,學(xué)習(xí)效果不理想。[1]

      民族民間音樂在地方高校的教學(xué)形式單一守舊。我國的地方高校民族民間音樂教學(xué)主要以知識框架的完整性為重點(diǎn),對各個特色的民間音樂并未進(jìn)行系統(tǒng)深入的介紹,沒有提供給學(xué)生充足的學(xué)習(xí)機(jī)會。不僅如此,受音樂教師教學(xué)思維的影響,使得學(xué)生在有限的教學(xué)內(nèi)容中無法有效地汲取知識,無法實(shí)現(xiàn)理想的教學(xué)效果,并且高效的音樂教師大多并不具備豐富系統(tǒng)的民族民間音樂理論知識,便無法結(jié)合實(shí)際教學(xué)設(shè)計(jì)多樣化的教學(xué)模式,如此單調(diào)的教學(xué)手段和枯燥的課程設(shè)計(jì)很難引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,縮窄了學(xué)生同民族民間音樂的溝通渠道,甚至喪失學(xué)習(xí)的興趣,阻礙了我國民族民間音樂的繼承、創(chuàng)新以及發(fā)展。

      民族民間音樂在地方高校的教學(xué)支持不夠。絕大多數(shù)的音樂教師和學(xué)生都承認(rèn)民族民間音樂的資源重要性,但目前并不具備完善的體制平臺來保護(hù)和傳承民族民間音樂。眼下的高校民族民間音樂教學(xué)的資源十分貧乏,并沒有良好的渠道獲得更多的教育資源,同科研、非物質(zhì)文化一樣不利于學(xué)生對其內(nèi)容的全方位學(xué)習(xí),不能有效地利用本地高校的音樂文化環(huán)境來實(shí)現(xiàn)民族民間音樂的教學(xué)體系。

      三、高校民族民間音樂教學(xué)改革的措施

      從目前來看,我國的高校民族民間音樂教學(xué)還留有一定的改革發(fā)展空間,各地方高校應(yīng)抓住機(jī)遇,以教學(xué)改革為調(diào)整契機(jī),來平衡高校民族民間音樂的教學(xué)結(jié)構(gòu)、充實(shí)教學(xué)內(nèi)容、豐富教學(xué)手段,同時積極培養(yǎng)新型的教育人才,以此來實(shí)現(xiàn)我國民族民間音樂的傳承與創(chuàng)新。

      (一)平衡教學(xué)結(jié)構(gòu)

      想要優(yōu)化高校民族民間音樂的教學(xué)模式,就必須保證課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的平衡完整。首先便是要進(jìn)行科學(xué)合理的音樂課程安排,擴(kuò)大我國民族民間音樂的授課比例。其次是結(jié)合地方高校的教育特色,因地制宜地制訂民族民間音樂的教學(xué)方案。受教學(xué)時長的制約,學(xué)生在課堂上所學(xué)到的音樂知識十分有限,因此, 音樂教師要在宏觀教學(xué)的基礎(chǔ)上,合理地制訂教學(xué)計(jì)劃,以此實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)性與時代性的教育重合, 實(shí)現(xiàn)各高校音樂教學(xué)的各有所長。同時,還須注意引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)民族民間音樂教學(xué)中對邏輯關(guān)聯(lián)性的認(rèn)知,在如此的平衡優(yōu)化改革下,音樂教學(xué)的各個模塊得到積極的協(xié)調(diào), 能夠更緊密地銜接各部分音樂教學(xué)內(nèi)容。[2]

      將我國民族民間作為教學(xué)結(jié)構(gòu)的平衡內(nèi)容,不僅可以有效地豐富教學(xué)內(nèi)容,還可以為學(xué)生提供更多的專業(yè)知識素材, 是保證教學(xué)架構(gòu)完整的關(guān)鍵之處,也是我國音樂教育向更專業(yè)方向發(fā)展的必經(jīng)之路,既能有效地保持我國傳統(tǒng)音樂的多樣性,又能活化當(dāng)下的音樂教學(xué)處境。

      (二)充實(shí)教學(xué)內(nèi)容

      我國豐富的傳統(tǒng)文化資源是各民族的集體智慧,不同的地方音樂文化帶有鮮明的地域特征,涵蓋著該地區(qū)專屬的文化內(nèi)涵。所以身為社會學(xué)科的音樂所傳遞的不僅是優(yōu)美的旋律,更是隱藏在其中的歷史印記、精神力量。因此,我國地方高校要善于發(fā)揮本地的民間音樂,結(jié)合時下最新的教研資料,對其進(jìn)行系統(tǒng)的歸納與整理,充分地汲取其中的音樂精華,以歷史的角度來解讀民族民間音樂的風(fēng)格演變進(jìn)程,運(yùn)用自如地引導(dǎo)課堂教學(xué)的方向。

      在充實(shí)音樂教學(xué)內(nèi)容時, 音樂教師要有所側(cè)重,尤其是對學(xué)生音樂審美能力的培養(yǎng),因此在民族民間音樂教學(xué)時要選取符合學(xué)生現(xiàn)狀的優(yōu)秀音樂為主,適時地搭配時下潮流的音樂元素,結(jié)合知識點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)新性的教學(xué),如此才能精準(zhǔn)地抓住學(xué)生的興趣點(diǎn),幫助學(xué)生形成良好的音樂鑒賞能力。除此之外,教師還須在中西結(jié)合的教學(xué)模式下,既積極地傳承我國民族民間音樂,又不忘借鑒西方音樂優(yōu)勢。這是多元化社會生活下的必然趨勢,只有這樣才能保證我國民族民間音樂在發(fā)展中的色澤足夠艷麗奪目。地方高校作為民族民間音樂傳承的重要紐帶,在充實(shí)教學(xué)內(nèi)容時, 要積極地汲取我國優(yōu)秀的民族民間音樂作品,以此來充實(shí)、豐富課堂教學(xué)內(nèi)容,以更加豐富的內(nèi)容來吸引學(xué)生的民族民間音樂學(xué)習(xí)興趣。

      (三)豐富教學(xué)手段

      如今的高校民族民間音樂教學(xué)手段較為單一,大多為教師講授搭配觀看視頻的形式開展教學(xué), 在此過程中并不能實(shí)現(xiàn)學(xué)生同老師的有效互動,因此常常出現(xiàn) 學(xué)生興趣不夠的現(xiàn)象。對此,民族民間音樂的教學(xué)改革必須著重調(diào)整豐富教學(xué)手段。需要巧妙地將學(xué)習(xí)重點(diǎn)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的興趣點(diǎn),主動引導(dǎo)學(xué)生的民族民間音樂學(xué)習(xí)。針對民族民間音樂教學(xué)課時較為拮據(jù)的現(xiàn)狀,在教學(xué)時要通過多樣化的教學(xué)方式來鞏固學(xué)生的知識積累,保證其在課余時間內(nèi),有能力按照自己的喜好來完成自學(xué)。

      1.我們要豐富課堂的教學(xué)模式,為了避免出現(xiàn)學(xué)生對大課的疲倦感,提升學(xué)生的興趣度,我們可以適當(dāng)?shù)丶尤胄〗M課的形式合力教學(xué)。使二者在各有側(cè)重中實(shí)現(xiàn)多角度教學(xué),比如較為淺顯的知識可以在大課形式的授課中完成,而深入的學(xué)習(xí)可以根據(jù)個人的愛好興趣進(jìn)行小組分類,鞏固學(xué)生的興趣點(diǎn)。

      2.信息化發(fā)展的社會背景下,信息化教學(xué)也是發(fā)展的必然走向,增設(shè)幻燈片、手機(jī)移動輔助教學(xué)等現(xiàn)代化民族民間音樂教學(xué)手段,能以更加多元的形式來豐富教學(xué)。與傳統(tǒng)的單一化課堂教學(xué)相比較,信息化教學(xué)不但加快了學(xué)生接受新知識的速度、保證了高校音樂教學(xué)的效率,而且還能從多個角度分層次地講解、再現(xiàn)民族民間音樂教學(xué)中的重要內(nèi)容,優(yōu)化教學(xué)效果。

      3.在民族民間音樂教學(xué)中,教師要善于利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段, 為學(xué)生帶來更加生動真實(shí)的學(xué)習(xí)體驗(yàn)感, 從而保證良好的教學(xué)效果。同時音樂教師要精準(zhǔn)地把握學(xué)生的學(xué)習(xí)熱點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生在課下完成自主學(xué)習(xí),比如如何在權(quán)威網(wǎng)站獲取成果、在哪些微信公眾號能夠獲取最新動態(tài),并積極估計(jì)學(xué)生收聽各類音樂電視節(jié)目,以便直接快速地掌握科學(xué)的民族民間音樂資源,積極地發(fā)揮微博、微課的優(yōu)勢作用,將學(xué)生碎片化的閑暇時間充分地利用起來,將學(xué)生對民族民間音樂的學(xué)習(xí)貫穿到生活的各個方面。

      民族民間音樂的教學(xué)切不可拘泥于音樂教材內(nèi)容,教師要始終帶有發(fā)散性的教學(xué)思維,善于利用周邊的有利資源來完成教學(xué)任務(wù)??梢越柚幕涣鱽碡S富教學(xué)手段的多樣化,可以通過組織座談會、講座的形式,邀請民族民間音樂領(lǐng)域的優(yōu)秀民間藝人、資深學(xué)者乃至音樂表演家等到學(xué)校進(jìn)行文化交流,在問答之中豐富學(xué)生的知識積累、拓展音樂思維。不僅如此,學(xué)校還可以適當(dāng)?shù)亟M織戶外實(shí)踐活動,如參觀學(xué)習(xí)民族民間音樂文化發(fā)源地、博物館,設(shè)身處地地體驗(yàn)其產(chǎn)生的人文風(fēng)俗、自然環(huán)境,以真實(shí)的體驗(yàn)感來強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和民族認(rèn)同感,為后續(xù)的課堂教學(xué)鋪平道路。

      地方高校還可以通過組織文化演出的形式來帶動學(xué)生的日常練習(xí),學(xué)生也可以在前期的排練準(zhǔn)備中,發(fā)現(xiàn)自己對傳統(tǒng)民族民間音樂作品掌握的薄弱點(diǎn),在實(shí)踐中不斷提升、鞏固。

      (四)培養(yǎng)教學(xué)人才

      想要保證高校民族民間音樂教學(xué)的質(zhì)量,優(yōu)秀的教學(xué)人才是必不可少的。優(yōu)秀的教學(xué)人才不僅懷揣扎實(shí)的專業(yè)技能, 還具備發(fā)散性的教學(xué)頭腦。想要培養(yǎng)出優(yōu)秀的教學(xué)人才,地方高校要打造良好的發(fā)展環(huán)境,如公開的評選機(jī)制,提供更加專業(yè)的技術(shù)指導(dǎo)等等,以此來調(diào)動教師的積極性,貫徹終身學(xué)習(xí)的意識思想,不斷擴(kuò)充自身的知識儲備量,從而更好地投入民族民間音樂的教學(xué)中,幫助、引導(dǎo)學(xué)生在傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新道路上走得更遠(yuǎn)。

      結(jié) 語

      隨著當(dāng)下中華民族的不斷壯大,我們更加迫切地渴望民族精神。在眾多學(xué)習(xí)了解中華歷史的途徑中,對民族民間音樂文化的學(xué)習(xí)便是關(guān)鍵的一項(xiàng),它以藝術(shù)的方式解讀了歷史,塑造了精神,是我們寶貴的藝術(shù)財(cái)富,而地方高校又是民族民間音樂傳承的重要紐帶。因此,改革創(chuàng)新我國高校民族民間音樂教學(xué)模式尤為重要,只有創(chuàng)新的發(fā)展路徑才能帶來更加完善的教學(xué)效果,實(shí)現(xiàn)我國高校學(xué)生了解民間音樂文化、熟知中華歷史、強(qiáng)化民族認(rèn)同的目的。

      注釋:

      [1]李云鋒.普通高校公共音樂教學(xué)模式初探[D].湖南師范大學(xué),2008:16—17.

      [2]田 青.音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的理論與實(shí)踐[M].安徽文藝出版社,2012:5—7.

      (責(zé)任編輯:張洪全)

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