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      在自由之都根特,邂逅歐洲頂尖音樂節(jié)

      2019-04-29 01:40:14葉克飛
      中國新聞周刊 2019年11期
      關(guān)鍵詞:行會鐘樓老城

      葉克飛

      流經(jīng)老城的運河上搭起了浮橋。

      此路不通,此路又不通,此路還不通……在我的歐洲自駕經(jīng)歷中,前往酒店之路從未如此艱難。短短幾百米,足足花了半個多小時。

      因為,這里是比利時根特,聯(lián)合國教科文組織評選的“世界三大音樂之都”之一。每年7月,音樂節(jié)和狂歡節(jié)在這座城市里重合,我們適逢其會。

      圣米歇爾橋。

      即使人潮滾滾,站在圣米歇爾橋的橋頭,眼前老城那兼具柔美與古樸的氣質(zhì)仍讓我驚艷。

      這座起源于7世紀(jì)的城市,曾是西歐僅次于巴黎的強(qiáng)大都市。我腳下的圣米歇爾橋落成于1909年,萊厄河在橋下流淌,一直流入北海。河岸上遍布中世紀(jì)風(fēng)格房屋,階梯狀山墻各不相同,極其精美。中世紀(jì)時,這里的建筑都屬于行會。

      根特一河兩岸,河?xùn)|是香草河岸,河西是谷物河岸。顧名思義,一邊曾是香草交易中心,一邊則是谷物交易中心,二者各司其職,一起造就了根特的商業(yè)榮光。因為臨河緣故,根特接納全歐各地的羊毛,13世紀(jì)末成為毛紡業(yè)中心。悠久的商業(yè)傳統(tǒng)讓根特變得多元化,使之成為最早啟蒙的自由都市。

      站在圣米歇爾橋上,最容易讓你感受到根特昔日榮光的當(dāng)屬鐘樓、圣巴弗大教堂和圣尼克拉斯大教堂組成的天際線。

      即使在塔尖云集的歐洲,根特的天際線也屬密集。始建于1313年的鐘樓,不但是根特老城的制高點,也是根特自治與獨立的象征。它的頂端有五個角塔,還有旋轉(zhuǎn)銅龍,守護(hù)著這座都市。鐘樓下的布料大廳,取代了一般歐洲城市中市政廳的核心地位,不但是最大的行會建筑,也是與教堂分庭抗禮的市民建筑。

      登頂塔樓,老城盡在眼底。最引人注目的當(dāng)然是幾乎等高的圣巴弗大教堂。這座融合羅馬式、哥特式和巴洛克式風(fēng)格的大教堂,有著漫長的建造期,以高聳塔樓、壯麗穹頂和美麗花窗著稱。

      不過對于根特人而言,它與其說是教堂,不如說是博物館,因為在電影《盟軍奪寶隊》里被盟軍和納粹誓死爭奪的15世紀(jì)名畫《對神秘羔羊的崇拜》就收藏于此。這是歐洲歷史上第一幅油畫杰作,甚至被譽為“油畫之祖”。電影并非戲說,因為希特勒確實對其垂涎。

      如今的根特,鐘樓與大教堂無比和諧,合力撐起老城天際線。不過在當(dāng)年,它們可代表著兩種力量的博弈。

      啤酒與演出,老城隨處是這樣的場面。

      當(dāng)年,商人們和行會工人們就是在鐘樓之下每日忙碌。那時的根特海納百川,依托繁榮商業(yè),給了眾多手工業(yè)行會崛起機(jī)會。那些原本只能在貴族莊園和教會田產(chǎn)里務(wù)農(nóng)的人們,得以走進(jìn)城市,成為行會一分子。

      這不僅僅是經(jīng)濟(jì)層面的改變,更關(guān)乎社會層面的變革。因為能夠在商業(yè)體系下自食其力,在根特打拼的人們不再依附于擁有土地的教會和貴族,不再被蒙蔽,而是成為新興城市里的市民階層。他們可以在城市中成家置業(yè),甚至白手興家躋身富人階層。也正是市民社會的形成,奠定了歐洲城市自治的基礎(chǔ),并使之在文藝復(fù)興和工業(yè)革命后日漸成熟。

      這種根植于商業(yè)的自由傳統(tǒng),一向是歐洲最寶貴也最扎實的財富。務(wù)實的市民階層形成了對抗貴族和教會的重要力量,而在金屬活字印刷機(jī)發(fā)明后,教會的知識壟斷被打破,因知識而更具力量的市民階層就此成為歐洲社會的主體。當(dāng)然,這都是后話了。

      值得一提的是根特在工業(yè)革命中的地位。當(dāng)英國已經(jīng)在工業(yè)革命中崛起時,歐洲大陸仍然緩慢前行,直到一名前往英國學(xué)習(xí)科技和現(xiàn)代工廠運作的年輕人帶回一臺紡織機(jī),才如夢方醒。歐洲大陸迎來了現(xiàn)代工業(yè)轉(zhuǎn)型,根特則是歐洲大陸第一個步入紡織業(yè)革命的城市。

      從某種意義來說,1913年的根特世博會是一個象征,或是一個終結(jié)。第二年,一戰(zhàn)爆發(fā)。此后,歐洲經(jīng)歷兩次世界大戰(zhàn)重創(chuàng),不復(fù)為世界中心。

      當(dāng)時根特的主政者極有眼光,他們借助世博會的機(jī)會,幾乎重建了根特老城,尤其是香草河岸與谷物河岸,并大大拓展了城市外沿。他們的翻新與重建恪守中世紀(jì)風(fēng)格,在當(dāng)時也是獨樹一幟。時至今日,當(dāng)年的世博會展場建筑大半了無痕跡,可重建的老城卻仍是根特最美的存在。

      老城中隨處可見綠地。

      根特才有的鼻子糖。

      街頭敲擊樂藝人,音樂好聽。

      每年7月,根特都會舉辦為期十天的音樂節(jié)。這個聯(lián)合國教科文組織認(rèn)證的音樂之都,自有舉辦音樂節(jié)的底氣。

      其實,還有什么比音樂更自由呢?在電影《肖申克的救贖》里,一曲《費加羅的婚禮》中的《晚風(fēng)輕柔》象征著自由,而在根特這個自由都市,音樂本就無處不在。

      這場狂歡沒有放過老城的任何一個角落。如果你對現(xiàn)代城市的公共空間理念有所留意,那么根特就是一個極好的范本。曾有人說,公共空間概念決定了中西文化的差異。古代中國城市的核心是衙門,人們的依賴性更強(qiáng),凡事都想找青天大老爺;歐洲城市的核心則是廣場,提供了足夠的表達(dá)和溝通空間,因此民眾的獨立性更強(qiáng)。根特也不例外,一座座教堂和鐘樓,巧妙地將老城分割為一個個廣場式空間。

      若是平時,這種分割帶來的就是“轉(zhuǎn)角遇到驚喜”,而在音樂節(jié)期間,則是“轉(zhuǎn)角遇到舞臺”。音樂節(jié)并沒有什么真正的主場地,而是根據(jù)一個個公共空間的形狀大小,設(shè)置不同的舞臺,每個街角、每塊空地,你都能見到臺上的歌手與臺下的聽眾。所以,你大可漫步城中,隨時停下享受音樂。根特的多元化傳統(tǒng)在音樂節(jié)上也不例外,爵士樂和流行樂自然是主流,有時甚至還能聽到交響樂。

      也是在這段時間里,流經(jīng)老城的運河上搭起了浮橋,橋上擺滿桌椅乃至小舞臺。人們手中自然少不了啤酒。比利時啤酒舉世皆知,根特啤酒更是其中翹楚。中世紀(jì)時,這里曾有上百家啤酒作坊,啤酒行會也極具力量。當(dāng)?shù)刈钪木茝S是2009年才成立的年輕品牌,但也一直堅持無啤酒花的老式制法。

      走在街巷間,還可見到各種攤檔,一路吃吃喝喝,看看各種手作,恍若回到舊時世界。連這里的糖都特別有意思。圓錐形的Cuberdon軟糖為根特特有,外硬內(nèi)軟,口味多樣,又因像鼻子,被稱作鼻子糖。據(jù)說本是藥劑師發(fā)明,用作藥物糖漿,誰知卻凝結(jié)成糖。保質(zhì)期不過兩三周,因此在別處可吃不到。

      興奮的兒子與賣鼻子糖的阿姨合影,又在街頭隨音樂跳舞。在這狂歡氣氛里,人很難保持矜持。

      唯一讓人不爽的,或許是街角偶爾傳來的尿騷味。因為音樂節(jié)期間人太多,大家又灌多了啤酒,所以街頭擺設(shè)了不少流動公廁,有點味道在所難免??墒牵谶@狂歡氣氛下,誰又真的在乎呢?

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