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      人要學(xué)會(huì)理性表達(dá)

      2019-04-30 00:24:16郭青松
      作文周刊(中考版) 2019年4期
      關(guān)鍵詞:講道理鍵盤知識(shí)分子

      郭青松

      做人當(dāng)然要講道理。但是,是不是道理在你這邊了,你就可以用任何一種方式跟別人講道理呢?是不是你認(rèn)為別人錯(cuò)了,就可以隨意地訓(xùn)斥對(duì)方呢?每個(gè)人都有自己的訴求,都有自己的想法,尤其是處在現(xiàn)在這個(gè)自媒體時(shí)代,人人都可以發(fā)聲,指點(diǎn)江山,激揚(yáng)文字,都可以為自己代言。可是,這不代表你可以無節(jié)制地宣泄自己的情緒。也許真的是別人錯(cuò)了,但有理不在聲高,好好地講道理更顯得你有涵養(yǎng)。你可以彰顯你的正義感,但請(qǐng)記得一定要理性表達(dá),因?yàn)闃闼氐恼x感不應(yīng)該被情緒帶偏。

      經(jīng)典引路

      輿論的不寬容

      對(duì)于新的真理的發(fā)現(xiàn)者,新的信仰的建立者,輿論是最不肯寬容的。如果你只是獨(dú)善其身,自行其是,它就嘲笑你的智力,把你說成一個(gè)頭腦不正常的瘋子或呆子,一個(gè)行為乖僻的怪人;如果你試圖兼善天下,普度眾生,它就要誹謗你的品德,把你說成一個(gè)心術(shù)不正、妖言惑眾的妖人、惡人、罪人了。

      耶穌對(duì)此深有體會(huì),他憤怒地對(duì)群眾說:“約翰來了,不吃不喝,你們說他是瘋子;我來了,也吃也喝,你們卻說我是酒肉之徒,是稅棍和壞人的朋友!”

      無論是否吃喝,輿論都饒不了你。問題當(dāng)然不在是否吃喝。輿論很清楚它的敵人是思想,但它從來不正面與思想交鋒,它總是把對(duì)手抓到自己的庸俗法庭上,用自己的庸俗法律將其定罪。

      (選自《周國(guó)平散文精選》)

      郭老師點(diǎn)評(píng)

      因?yàn)椤叭搜钥晌贰保员仨氁匾曒浾摰牧α?。因?yàn)椤氨娍阼p金”,所以也要警惕輿論的負(fù)面影響。飯不能亂吃,話更不能亂說,當(dāng)非理性的思維成為多數(shù)人的一種習(xí)慣之后,任何一個(gè)人都可能被它傷害,連耶穌都無可奈何。思想——只有真正理性的思想占據(jù)了輿論的核心,才能還世界寧?kù)o。要知道,思想的深度決定了行動(dòng)的高度。

      時(shí)代現(xiàn)實(shí)

      當(dāng)心鍵盤俠的“偽道德大棒”

      鍵盤俠顧名思義,以鍵盤為利器行俠仗義、行走江湖。鍵盤俠最大的特點(diǎn)可以總結(jié)為:鍵盤在手,走遍天下無敵手;鍵盤離手,充耳不聞抱頭走。有一幅漫畫被大量轉(zhuǎn)發(fā):老太太摔倒在地,“鍵盤俠”聽著歌飄過;小偷伸手行竊,“鍵盤俠”扭頭當(dāng)作沒看見;小混混以多欺少,“鍵盤俠”閉著眼不聞不問。一回到家,打開電腦,“鍵盤俠”立馬變得像另一個(gè)人,義憤填膺地敲下評(píng)論:“現(xiàn)場(chǎng)的都是孬種!還有男人嗎?鄙視!”

      很難說鍵盤俠這一形象的描述有其具體所指,這是對(duì)當(dāng)前審視網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的特征和價(jià)值,追求某些負(fù)面傾向符號(hào)般的高度概括。創(chuàng)作那幅漫畫的網(wǎng)友以及其他許多人,或許沒有誰真的和鍵盤俠交過手,但都能時(shí)時(shí)刻刻感覺到鍵盤俠的存在。尤其是在一些爭(zhēng)議事件所引發(fā)的輿論漩渦中,網(wǎng)絡(luò)上總會(huì)有人站出來大聲宣稱他或者他們代表善,進(jìn)而可以隨意譴責(zé)他們所劃定的不善,或者企圖懲治他們所斷言的惡,當(dāng)然僅限于通過鍵盤的方式。

      鍵盤俠這一概念本身所具有的反諷效果,就對(duì)很多網(wǎng)絡(luò)論戰(zhàn)所表現(xiàn)出的特點(diǎn)寫下很好注腳:論戰(zhàn)各方都迫不及待試圖搶占道德高地,以便更好地?fù)]舞道德大棒打壓對(duì)方;某些時(shí)候,對(duì)于道德制高點(diǎn)的勢(shì)在必得導(dǎo)致罔顧或者扭曲事實(shí),乃至炮制出與法律不盡相符的論證邏輯也屢見不鮮。

      (作者杜曉,選自《晚報(bào)文萃》)

      郭老師點(diǎn)評(píng)

      “俠客”早已成為“過去時(shí)”,在民主與法治的社會(huì)里,維護(hù)社會(huì)的應(yīng)該是法律,而不是腰挎寶劍的俠客。更何況,這些人挎的還只是一塊鍵盤,更不敢拿著鍵盤去跟歹徒搏斗。鍵盤俠們的錯(cuò)誤不僅僅在于他們的虛偽,在于他們的言行不一,還在于他們從來都不會(huì)好好說話,遇到小偷不敢挺身而出,最多只能說明他們的怯懦。面對(duì)手拿利刃的小偷表現(xiàn)得膽怯一些,也無可厚非,可惡的是,自己不去做也就罷了,卻要對(duì)著別人張牙舞爪,罔顧事實(shí),以所謂正義的名義去傷害那些真正在默默付出的人。他們的言行會(huì)寒了無數(shù)善良者的心,讓“行善”都要小心翼翼,甚至提心吊膽。

      經(jīng)典故事

      建設(shè)理性

      理性,是目前中國(guó)輿論場(chǎng)上最缺乏的東西,有理性,常識(shí)就不會(huì)缺席,但現(xiàn)在,理性還是奢侈品。也因此,中國(guó)輿論場(chǎng)上總是在爭(zhēng)斗、搶奪、站隊(duì)并解氣解悶不解決。鄧小平說過的“不爭(zhēng)論”與胡錦濤講話中首次提出的“不折騰”,我極為認(rèn)同??上氩粻?zhēng)論與不折騰,都需要理性到位。

      誰也跨越不了階段,非理性是當(dāng)下中國(guó)的現(xiàn)狀,不是誰振臂一呼就可以一夜改變??煽傄腥寺氏壤硇?,我認(rèn)為三部分人必須帶頭,那就是政府、媒體與知識(shí)分子。

      政府與公眾如果都非理性,很多群體性事件就無法避免,政府必須用公開、透明、民主、協(xié)商來率先理性。

      知識(shí)分子在目前的中國(guó),大多只是“公知”,很公共,卻常常不夠“知識(shí)分子”。其中很多人,與“理性”無法靠攏,而這些人,又怎能列入知識(shí)分子的群落中呢?真正的知識(shí)分子,不僅要有當(dāng)下,更要有責(zé)任與遠(yuǎn)方。

      當(dāng)期待中的理性還不是現(xiàn)實(shí)的時(shí)候,媒體的理性就十分重要。但做一個(gè)理性的媒體人,也許就更有不過癮的感覺。這邊的人覺得你保守,那邊的人覺得你激進(jìn),連你自己都時(shí)常感到克制得不易??晌覀?cè)撉宄喝绻非蟮氖沁^把癮,之后呢?

      (作者白巖松,選自《白說》)

      感悟

      沒有人天生邪惡,更罕有人愿意公開承認(rèn)自己是一個(gè)“壞人”,所以這個(gè)世界從來不缺少自認(rèn)為正義的聲音。尤其在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,我們看到每當(dāng)有什么熱點(diǎn)新聞發(fā)生的時(shí)候,都會(huì)有鋪天蓋地、迫不及待地彰顯自己正義的聲音。并且,這些所謂正義的聲音不允許有其他不同觀點(diǎn)的出現(xiàn),如果有,那就圍攻,直到對(duì)方默無聲息為止。至于真相到底是什么,對(duì)很多人而言似乎根本不重要。就算最后他們發(fā)現(xiàn)罵錯(cuò)了,搞錯(cuò)對(duì)象了,他們也只會(huì)一笑而過。這是正義嗎?就算是,那也是“無知的正義”!可當(dāng)正義被無知裹挾之后,還是正義嗎?而作為知識(shí)分子,尤其是那些“公知”們,更應(yīng)該理性地維護(hù)正義,而不是“過過嘴癮”,甚至為了獲得“點(diǎn)贊率”而嘩眾取寵!

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