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      鑒定所見饒州鏡札記

      2019-04-30 14:22馬建梅
      文物鑒定與鑒賞 2019年5期
      關(guān)鍵詞:銅鏡銘文合金

      馬建梅

      摘 要:銅質(zhì)是銅鏡鑒定的重要因素,鑒定所見宋代饒州鏡質(zhì)地精良,既有饒州鏡自身的因素,也具有廣泛的社會工藝背景,可讓我們反思?xì)v來對宋鏡質(zhì)地、成分、銹蝕的認(rèn)識。而宋鏡成分存在多種合金配比,值得注意和考慮。

      關(guān)鍵詞:饒州鏡;合金配比

      我國最早的銅鏡發(fā)現(xiàn)自齊家文化,之后一直延續(xù)使用至清代,中間未曾有缺失,可謂源遠(yuǎn)流長。銅鏡在各時(shí)代具有鮮明的時(shí)代特征,對墓葬斷代具有重要意義,在日常鑒定工作中也是極為常見的一大類。除形制、紋飾及銘文外,銅質(zhì)是銅鏡鑒定的重要因素。銅鏡質(zhì)地在各個(gè)時(shí)代差異明顯,尤其是唐以前的銅鏡與宋以后的銅鏡。繁重的工作中,在目前技術(shù)手段缺失的情況下,要求從宏觀視覺上迅速做出判斷。故日常工作中判定宋代銅鏡,銅質(zhì)是極為重要且明顯的一個(gè)因素。日常所見宋代銅鏡銹蝕后質(zhì)地色澤多為灰綠色粉銹、灰綠色土銹、黑灰色、銀白色、黃褐色等,叩擊聲音多沉悶,材質(zhì)多輕薄。

      近年鑒定工作中曾遇到一面饒州鏡,墓葬年代為宋代,同出的器物有青白釉瓷器、歙硯及太平通寶銅錢等。該鏡品相甚佳,質(zhì)地精良,與平時(shí)常見的宋鏡銅質(zhì)明顯不同。其形制為六曲葵花式,小鈕,鈕右側(cè)長方形銘框內(nèi)鑄有“饒州新橋許家青銅照子”兩行十字銘文,葵花邊較為平緩,直徑約14.5厘米。銅質(zhì)色澤略呈灰黑色,叩擊聲音清脆,與常見宋鏡迥異。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)既有饒州鏡自身的因素,更具廣泛的社會工藝背景,可讓我們反思?xì)v來對宋鏡質(zhì)地、成分、銹蝕的認(rèn)識。

      該鏡并非科學(xué)發(fā)掘出土,墓葬信息缺失,同出器物沒有年款,首先需要對具體時(shí)代進(jìn)行推斷。宋代銅鏡的分期,根據(jù)鏡形的變化一般分為三個(gè)大的階段或者五期,只是具體的劃分各家有所不同?!稁r窟藏鏡》分為三期:北宋初期,北宋時(shí)期,南宋時(shí)期。李恒賢在《試談宋元明銅鏡的鑒別》中將伴出墓志和鑄有年款的銅鏡作為標(biāo)準(zhǔn)鏡,分為三個(gè)階段:第一階段為北宋熙寧前,第二階段自元佑年間開始,第三階段從南宋乾道年間開始[1]。第二階段為改變唐鏡形制的階段,將八曲八棱改為六曲六棱形,將棱形改為委角,改大鈕為小鈕等。南宋乾道(1165—1173)創(chuàng)新階段,主要出現(xiàn)了帶柄鏡、方形鏡、心形鏡等。李恒賢在文中還指出宋鏡大致自北宋政和年間開始出現(xiàn)銘文,在此之前不見銘文,在此之后則極少無銘文的。在李恒賢后來的文章中又有所調(diào)整[2]:第一階段是北宋政和(1111—1118)以前,主要是仿唐鏡形制。第二階段是政和之后,改唐舊制,立新制。其中一項(xiàng)改變?yōu)殓R背出現(xiàn)表明銅鏡產(chǎn)地和姓氏商號的長方形銘文框,這種新鏡型一直延續(xù)至南宋末年。第三階段的劃分未變。據(jù)此指出饒州鏡的年代應(yīng)始自政和年間,當(dāng)延續(xù)至南宋末年。

      小鈕,六曲,邊棱弧度變平緩,帶長方形名框,此次涉鑒的六出葵花形“饒州”銘鏡正是北宋改唐舊制、立新制后的鏡型,按照上述論述其年代也應(yīng)在此范圍。與該鏡同出的器物有太平通寶銅錢幣、青白瓷、歙硯、金首飾等器物,分屬于兩座不同的墓葬,但混雜在一起,不易區(qū)分??贾T器時(shí)代風(fēng)格,均在北宋中晚期至南宋,正與上述饒州鏡年代相當(dāng)。

      目前,據(jù)已出土的宋代銅鏡資料可知,宋鏡銘文內(nèi)容多為鑄鏡商標(biāo)號,含地點(diǎn)、姓氏、商號、自夸用語。與漢唐銅鏡銘文的主題截然不同,這種現(xiàn)象一般認(rèn)為是宋代小商品經(jīng)濟(jì)競爭激烈的體現(xiàn),這一類銘文鏡的命名也多被冠以地名,如湖州鏡、饒州鏡等。從出土材料及文獻(xiàn)材料可知,宋代鑄鏡地點(diǎn)有多處,如湖州、饒州、吉州、建康、成都等地,其中尤以湖州鏡最為多見。而饒州也是當(dāng)時(shí)一處銅鏡鑄造中心,常見饒州鏡銘有“饒州葉家青銅照子鏡”“饒州葉家久煉青銅照子”“饒州棚下葉三家煉青銅照子”“饒州新橋許家青銅照子”“饒州上巷周家青銅照子”“饒州上巷周家小一哥煉銅照子記”“饒州朝天門里周二家煉銅照子”“饒州蕭家巷周小三家煉銅照子”“饒州朝天門里周五家煉銅照子”。目前可知饒州鏡有葉家、周家、許家三大商號,周家鏡店最多,應(yīng)為同一家族。存世的饒州銅鏡則葉家最多,周家次之,許家最少。許家一般多見“饒州新橋許家青銅照子”銘,不像周、葉兩家有分支名號,如“饒州葉家”“饒州棚下葉三家”。

      饒州制鏡具備得天獨(dú)厚的資源。首先,宋代江西擁有雄厚的銅礦資源。乾道元年(1165)提點(diǎn)坑冶鑄錢司李大正言,“自昔坑冶銅課最盛之處,曰韶州岑水場,曰潭州永興場,曰信州鉛山場,號三大場”。鉛山場在江西境內(nèi),唐時(shí)已有開采,北宋初停罷,紹圣三年(1196)恢復(fù)生產(chǎn),只產(chǎn)膽銅[3]。江西盛產(chǎn)銅礦,有三大場的鉛山場,宋太宗即位之初,因增鑄錢幣缺少銅,即著力興發(fā)銅礦,“盡知饒、信、處等州山谷出銅,即調(diào)發(fā)諸縣丁夫采之”。在不斷的發(fā)展中,信州鉛山縣銅場還采用了招募制生產(chǎn),招募百姓采伐銅礦,付給報(bào)酬,“出銅無算,常十余萬人采鑿”,可見其規(guī)模非同一般,效果顯著。曾因銅產(chǎn)供大于求,致有司議減銅價(jià)[4]。宋代江西的主要礦場有饒州的興利場、德興場,信州的寶豐、鉛山場、丁溪場,虔州的九龔場、云都場,南安軍的城下場,大庾烏石場等[5]。

      其次,宋代饒州的永平監(jiān)為北宋四大錢監(jiān)之一,鑄錢額名列前茅,鑄錢配料與工藝處于領(lǐng)先地位?!拌T錢與鑄鏡原料相同,工藝流程相近,錢監(jiān)往往會催化當(dāng)?shù)罔T鏡業(yè)的發(fā)生和發(fā)展,鑄鏡并隨錢監(jiān)興毀而繁衰,這成為宋代銅鏡業(yè)的一個(gè)特殊現(xiàn)象??梢哉f饒州銅鏡盡占當(dāng)?shù)赜榔奖O(jiān)之利?!盵6][7]

      饒州作為擁有雄厚銅礦資源的鑄鏡中心,饒州鏡的數(shù)量卻極少,與湖州鏡無法比較。根據(jù)20世紀(jì)90年代李恒賢先生的初步統(tǒng)計(jì),截至當(dāng)時(shí)饒州鏡的數(shù)量有40余枚,主要集中在江西地區(qū)。雖無法做出統(tǒng)計(jì),但目前的館藏饒州鏡數(shù)量應(yīng)遠(yuǎn)大于該數(shù)字,不過仍然無法在數(shù)量上與湖州鏡相比。從質(zhì)量上來看,本文所涉饒州鏡為一種代表,其鏡體厚重,鑄工精良,表面色澤光潔。據(jù)《饒州鏡及其科學(xué)分析》一文中所刊對饒州許家、葉家六出葵形鏡基體和表面成分的檢測,受測的兩面銅鏡在基體平均成分上與戰(zhàn)國、漢、唐平均成分大體一致,鏡面平均成分也與一般宋鏡成分差別較大。從金相組織上看均屬于回火態(tài)。

      通常認(rèn)為自宋代以來,銅鏡合金比例與漢唐以來的銅鏡合金比例不一樣,是一種新型鑄鏡合金,含錫量明顯減少,含鉛量增多,鋅的比例加大。所以,宋以后的銅鏡一般很難出現(xiàn)漢唐銅鏡那樣的質(zhì)地。李恒賢文章對18件館藏饒州鏡統(tǒng)計(jì)觀察,除了質(zhì)量精良的一類外,另一類就是常見的宋鏡種類,制作粗糙,紋飾模糊,字口不清,聲音沙啞,銹跡斑斑。故饒州鏡存在兩種不同質(zhì)量的銅鏡,并非全是質(zhì)量上乘之作。其實(shí)并非僅僅饒州鏡有這種情況。宋代銅鏡曾被認(rèn)為存在兩種不同的合金配方:凡圖文清晰、斷口顏色銀白、叩擊聲音清脆的古鏡,屬于高錫低鉛型;反之屬于低錫高鉛型。實(shí)際上,20世紀(jì)90年代對于宋代銅鏡做的相關(guān)檢測數(shù)據(jù)已經(jīng)表明,宋代銅鏡金屬配比更為復(fù)雜,存在四種模式:一是高錫低鉛,二是高鉛低錫,三是高銅和低錫低鉛,四是銅錫鉛鋅四元合金。其中,第一種高錫低鉛的成分與戰(zhàn)國、漢、唐鏡大體處于同一性能范圍內(nèi),即銅66%~72%,錫20%~26%,鉛4%~8%?!帮@然第一種是承襲戰(zhàn)國漢唐而來,后三種則基本上不見于戰(zhàn)國漢唐,而是宋代特有的。其中數(shù)量較大,在宋鏡中較具代表性的應(yīng)是第二種?!盵8]宋代的這四種銅鏡合金影響到了明代的鑄鏡工藝[9]。

      此次涉鑒的銅鏡尚未能進(jìn)行科學(xué)檢測,但與經(jīng)過檢測的許家鏡應(yīng)存在比較一致的表面特征,與文中所言高錫低鉛型鏡極為相似,應(yīng)是宋代兩種銅鏡合金配方中使用精良的銅鏡配方鑄造出的。饒州鏡的分布范圍雖然不廣,但是其精致的鑄造工藝是其聲名在外的重要原因。當(dāng)然目前饒州鏡的檢測數(shù)量尚少,隨著發(fā)掘工作的展開,我們期盼更多、更全面的研究數(shù)據(jù)。

      雖然成分類似,但每個(gè)時(shí)期的銅鏡在宏觀視覺上仍與漢唐有別,這其中的原因除了生產(chǎn)外,可能與使用、埋藏等多種原因有關(guān),仍有待研究。■

      參考文獻(xiàn)

      [1]李恒賢.試談宋元明銅鏡的鑒別[J].南方文物,1981(2).

      [2]何堂坤,李恒賢.江西省博物館所藏饒州鏡及其科學(xué)分析[J].文物,1993(10).

      [3]薛亞玲.中國歷史上銅、錫礦業(yè)分布的變遷[J].中國經(jīng)濟(jì)史研究,2001(4).

      [4]王菱菱.宋代礦冶經(jīng)營方式的變革和演進(jìn)[J].中國經(jīng)濟(jì)史研究,1988(1).

      [5][7]王寧.宋元贛鏡天下行:江西宋元時(shí)期銅鏡[J].南方文物,2010(4).

      [6]王寧.宋代錢監(jiān)也鑄鏡[J].中國錢幣,2009(3).

      [8]何堂坤.宋鏡合金成分分析[J].四川文物,1990(3).

      [9]何堂坤.明代銅鏡科學(xué)考察[J].文物保護(hù)與考古科學(xué),1994(1).

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