吳靜瑾

“無(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人，都和我有關(guān)。”魯迅先生的這句話(huà)，鐫刻在三十五中圖書(shū)館——魯迅書(shū)院的主墻上，啟示著師生們學(xué)習(xí)先生的慈悲與大愛(ài)?！白　边M(jìn)魯迅的家，我們以樹(shù)人文精神、立中國(guó)學(xué)人為目標(biāo)，著力構(gòu)建具有志成特色的中學(xué)人文與社會(huì)科學(xué)課程體系，邁開(kāi)了學(xué)校人文教育改革的步伐。

回到原點(diǎn)，固本培元

“術(shù)必有道”，一個(gè)人的人文精神正是其“道”的核心部分。我們認(rèn)為，人文精神之于學(xué)生個(gè)人，是其自我發(fā)展的基礎(chǔ);之于社會(huì)，是社會(huì)文明進(jìn)步的基礎(chǔ);之于國(guó)家，是國(guó)家軟實(shí)力發(fā)展的基礎(chǔ)。培育學(xué)生的人文精神與“中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”不謀而合，更與增強(qiáng)文化自信和“立德樹(shù)人”的根本任務(wù)相一致。結(jié)合三十五中的育人目標(biāo)，我們提出中學(xué)階段需要重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生四個(gè)層面的人文精神：第一個(gè)層面是對(duì)生命的尊重關(guān)懷與生命價(jià)值的追尋，擁有健全的人格，能夠與自我、與他人、與社會(huì)和諧相處;第二個(gè)層面是家國(guó)情懷，有社會(huì)責(zé)任感和高遠(yuǎn)志向，找到主動(dòng)學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)和動(dòng)力;第三個(gè)層面是文化傳承，能夠理解并弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代民主科學(xué)精神;第四個(gè)層面是國(guó)際視野，增強(qiáng)開(kāi)放意識(shí)，具有世界眼光、人類(lèi)胸懷。

2014年，學(xué)校成立魯迅書(shū)院作為人文社科類(lèi)校本課程開(kāi)發(fā)的主體和管理機(jī)構(gòu)，整合校內(nèi)外資源，著力構(gòu)建人文與社會(huì)科學(xué)課程體系。對(duì)此，我們形成以下共識(shí)：其一，從指導(dǎo)思想看，課程體系的價(jià)值取向應(yīng)遵循社會(huì)主義核心價(jià)值觀，秉承學(xué)校“立志·成人”的辦學(xué)理念，以樹(shù)立學(xué)生人文精神、培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)為首要任務(wù)。其二，從課程內(nèi)容看，當(dāng)以民族傳統(tǒng)、中華文化為主要內(nèi)容，聯(lián)合高校、科研院所、博物館等社會(huì)力量，同時(shí)充分發(fā)揮學(xué)校厚重的歷史文化底蘊(yùn)，涵養(yǎng)師生中國(guó)情懷，打造校園中國(guó)風(fēng)格。其三，從課程結(jié)構(gòu)看，應(yīng)當(dāng)是立體的、多元的、開(kāi)放的、可持續(xù)發(fā)展的，能夠滿(mǎn)足學(xué)生多層面的需求，能夠符合國(guó)家進(jìn)步、社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的人文素養(yǎng)所提出的越來(lái)越高的要求。同時(shí)，課程體系是一個(gè)活的生態(tài)系統(tǒng)，具有強(qiáng)大的生長(zhǎng)力，能夠和科技、藝術(shù)、體育、生涯教育等課程體系順暢銜接。

北京三十五中人文與社會(huì)科學(xué)課程體系包含普惠型課程、拓展型課程和研究型課程三個(gè)層級(jí)，以學(xué)生個(gè)性化發(fā)展和社會(huì)化完善兩方面的需求為依據(jù)進(jìn)行設(shè)計(jì)。普惠課程面向全體學(xué)生，通過(guò)常規(guī)課堂、各類(lèi)講座、讀書(shū)沙龍、信息素養(yǎng)培訓(xùn)等課程，使學(xué)生具備基本的人文學(xué)科知識(shí)，積淀最基本的人文素養(yǎng)。拓展課程通過(guò)選修課和專(zhuān)修課的形式展開(kāi)，面向?qū)θ宋纳缈朴信d趣、希望進(jìn)一步學(xué)習(xí)的學(xué)生，根據(jù)學(xué)?，F(xiàn)有資源，我們研發(fā)了國(guó)學(xué)館系列、八道灣系列、圖書(shū)館系列課程。研究課程主要包含課題研究和文學(xué)創(chuàng)作兩部分，主要面向在人文與社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域有較高科研素養(yǎng)和學(xué)術(shù)追求的學(xué)生。

三類(lèi)課程之間并不是單純的難度分級(jí)或者是受眾分級(jí)，隨著課程實(shí)施的深入，課程之間有可能出現(xiàn)上升或下放的現(xiàn)象，這就是課程體系活力的表現(xiàn)。

回到原點(diǎn)思考，我們所要做的就是用具有三十五中特色的人文與社會(huì)科學(xué)課程，在每一個(gè)志成學(xué)子心中樹(shù)立人文精神，把每一個(gè)志成學(xué)子培養(yǎng)成為具有中國(guó)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)和中國(guó)人應(yīng)有之風(fēng)骨的中國(guó)學(xué)人。

渠清如許，為有活水

課程體系要有生命力，就必須有源頭活水。我們?cè)陂_(kāi)始建設(shè)學(xué)校人文與社會(huì)科學(xué)課程時(shí)就注意到了這一點(diǎn)。我們從教師資源、環(huán)境資源兩方面著力，為課程體系打造源頭“活水”。

1.“內(nèi)挖外引”提升師資力量

課程體系建設(shè)的起點(diǎn)和關(guān)鍵是教師團(tuán)隊(duì)的建設(shè)，有了高質(zhì)量的教師團(tuán)隊(duì)才可能有高質(zhì)量的課程。根據(jù)課程體系發(fā)展的需要，我們?cè)O(shè)計(jì)教師團(tuán)隊(duì)模型，于校內(nèi)挖掘教研組力量，校外廣聘合作專(zhuān)家，并借力校外專(zhuān)家團(tuán)隊(duì)提升校內(nèi)教師團(tuán)隊(duì)，快速組建團(tuán)隊(duì)、提升質(zhì)量、增強(qiáng)力量。其中，魯迅書(shū)院研究員是課程開(kāi)發(fā)與實(shí)施的中堅(jiān)力量，基本為相關(guān)專(zhuān)業(yè)的碩士和博士，具有相當(dāng)?shù)膶W(xué)術(shù)造詣。

校內(nèi)教師團(tuán)隊(duì)還包括通過(guò)校內(nèi)雙向選擇、聘任形成的兼職教師隊(duì)伍，由校內(nèi)有志于參與人文與社會(huì)科學(xué)課程體系建設(shè)的一線教師組成。兼職教師團(tuán)隊(duì)的組建工作依托各個(gè)教研組進(jìn)行。教研組是校內(nèi)教師天然的科研團(tuán)隊(duì)，書(shū)院和教研組的合作帶來(lái)雙贏的結(jié)果。

校外專(zhuān)家團(tuán)隊(duì)是通過(guò)學(xué)校與北京師范大學(xué)等高等院校、科研機(jī)構(gòu)、博物館和社會(huì)組織等合作，聘請(qǐng)各領(lǐng)域的專(zhuān)家學(xué)者形成專(zhuān)家資源庫(kù)。這個(gè)專(zhuān)家資源庫(kù)使我們的人文與社會(huì)科學(xué)課程與當(dāng)下人文社會(huì)科學(xué)的科研一線直接對(duì)接，將中學(xué)課程與大學(xué)課程和學(xué)術(shù)前沿有效銜接，使整個(gè)體系并不僅僅局限或封閉在中學(xué)教育階段，從而更趨科學(xué)化，更能為學(xué)生的終身發(fā)展服務(wù)，也使課程體系更加生態(tài)化，更具生命力。

為課程建設(shè)提供直接的師資支持外，校外專(zhuān)家團(tuán)隊(duì)還為校內(nèi)教師團(tuán)隊(duì)提供系列的培訓(xùn)課程，提高校內(nèi)教師團(tuán)隊(duì)的整體質(zhì)量。內(nèi)外結(jié)合，為課程的有效實(shí)施提供了有力保障。

2.“筑巢引鳳”激活環(huán)境資源

八道灣胡同11號(hào)魯迅兄弟舊居，三套四合院中內(nèi)置的志成國(guó)學(xué)館，對(duì)三十五中這些極富沖擊力而又豐富的人文社會(huì)科學(xué)課程資源，很多人都評(píng)價(jià)說(shuō)“得天獨(dú)厚，無(wú)法復(fù)制”。如何用好這些天然的環(huán)境資源，體現(xiàn)的是一個(gè)學(xué)校的教育眼光和人文情懷。

三十五中高中部校園的中心位置坐落著志成樓。在新校園建設(shè)中，對(duì)志成樓的遷建和保護(hù)，體現(xiàn)出一所學(xué)校的歷史觀和育人觀，尊重歷史、重視歷史、懂得珍惜，這不僅僅是一種情懷，更是一種人文底蘊(yùn)，也正是我們要通過(guò)課程傳達(dá)給學(xué)生的思想和意識(shí)。我們把學(xué)校歷史作為最為鮮活生動(dòng)的人文與社會(huì)科學(xué)課程資源進(jìn)行發(fā)掘、設(shè)計(jì)，從李大釗、鄧萃英、張伯苓等先賢初創(chuàng)志成到現(xiàn)在校園里每一天的生活，志成樓里樓外的故事都是我們最寶貴的財(cái)富。

校園內(nèi)八道灣胡同11號(hào)不僅是魯迅先生秉筆“吶喊”的現(xiàn)場(chǎng)，不僅是新文化運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌的現(xiàn)場(chǎng)，而且是我們實(shí)施人文社會(huì)科學(xué)課程的現(xiàn)場(chǎng)，是我們和歷史、和先賢對(duì)話(huà)的現(xiàn)場(chǎng)，是志成精神薪火相傳的現(xiàn)場(chǎng)。

緊鄰八道灣胡同11號(hào)，學(xué)校以同一建筑風(fēng)格建設(shè)了學(xué)校圖書(shū)館，命名為“魯迅書(shū)院”。圖書(shū)館內(nèi)“魯迅是誰(shuí)”的常設(shè)展覽，從多個(gè)視角來(lái)描述魯迅，讓魯迅以樸實(shí)的面像呈現(xiàn)在觀眾眼前，使來(lái)訪者尤其是學(xué)生，能夠認(rèn)識(shí)一位更真實(shí)、更親切的大先生。

三十五中學(xué)依托“中國(guó)魯迅立人教育研究會(huì)” 對(duì)魯迅“立人”教育思想進(jìn)行深入、透徹、整體的研究，將其應(yīng)用于當(dāng)前的學(xué)校教育教學(xué)實(shí)踐，為基礎(chǔ)教育“立德樹(shù)人”提供切實(shí)有效的實(shí)施途經(jīng)和示范性課程體系，推動(dòng)國(guó)家人才培養(yǎng)和教育改革創(chuàng)新。

“中華人民共和國(guó)線裝書(shū)申遺第一基地”設(shè)立在志成學(xué)館，內(nèi)設(shè)“線裝書(shū)文化交流中心”和“中華書(shū)畫(huà)篆刻文化交流中心”，陳列有《欽定文淵閣四庫(kù)全書(shū)》（原大影印版）和各種新善本、再造善本。線裝書(shū)申遺第一基地致力于“保護(hù)文化根基，傳承國(guó)書(shū)血脈”的偉大事業(yè)，我們將把基地建設(shè)成為西城區(qū)、北京市乃至全國(guó)中小學(xué)開(kāi)展中國(guó)傳統(tǒng)文化教育的基地，建設(shè)成為基礎(chǔ)教育傳統(tǒng)文化課程的研發(fā)基地，建設(shè)成為北京市甚至是全國(guó)的傳統(tǒng)文化學(xué)術(shù)研究基地，建設(shè)成為在“一帶一路”戰(zhàn)略中展示中國(guó)傳統(tǒng)文化及教育成果的傳播基地。

在三十五中，歷史資源被尊重、被盤(pán)活，成為獨(dú)特而富有魅力的教育資源，進(jìn)而引來(lái)更多的教育資源，這就是我們的“筑巢引鳳”。

3.聯(lián)手高校研發(fā)特色課程

2016年，三十五中與北京師范大學(xué)文學(xué)院簽署了戰(zhàn)略合作協(xié)議，雙方在教學(xué)改革、人才培養(yǎng)、社會(huì)活動(dòng)等方面進(jìn)行深入合作，有效推動(dòng)基礎(chǔ)教學(xué)改革、實(shí)現(xiàn)高等教育與基礎(chǔ)教育之間的無(wú)縫對(duì)接。

在合作中，我們借助北師大文學(xué)院語(yǔ)文學(xué)科的優(yōu)質(zhì)教育資源，研究制定具有示范性和廣譜性的基礎(chǔ)教育人文社會(huì)校本課程系統(tǒng);在人才培養(yǎng)方面將推進(jìn)拔尖人才培養(yǎng)項(xiàng)目，擬為優(yōu)秀學(xué)生設(shè)置人文與社會(huì)科學(xué)類(lèi)的大學(xué)先修課程，拓展傳統(tǒng)中學(xué)教學(xué)模式，進(jìn)行大學(xué)與中學(xué)的無(wú)縫銜接，增強(qiáng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。雙方共同打造一個(gè)推廣文學(xué)、國(guó)學(xué)的社會(huì)傳播平臺(tái)，通過(guò)舉辦演出、研討會(huì)、講座、課程等社會(huì)活動(dòng)，提升傳統(tǒng)文化和中國(guó)文學(xué)的社會(huì)影響力。

一木一石，聚沙成塔

在人文與社會(huì)科學(xué)課程體系建設(shè)中，我們精心地設(shè)計(jì)每一項(xiàng)活動(dòng)、打磨每一節(jié)課堂，聚沙成塔，形成了三級(jí)課程體系，以厚重的底蘊(yùn)、親切的面孔和多樣化的形式來(lái)增加課程的“粘度”，沁入學(xué)生的內(nèi)心。

魯迅相關(guān)的課程是三十五中的人文與社會(huì)科學(xué)課程特色和品牌。魯迅被譽(yù)為“民族魂”，其作品教學(xué)能夠?yàn)橹袑W(xué)生和中學(xué)教育提供基礎(chǔ)人文精神的支撐。魯迅“立人思想”的主旨——思想的自由、精神的獨(dú)立、人格的全面，正是我們?nèi)宋慕逃淖非?。課程的指導(dǎo)思想是通過(guò)作品研讀和人物研究還原“魯迅是誰(shuí)”，尋找魯迅與學(xué)生之間的生命契合點(diǎn)、連接點(diǎn)，引領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)走近魯迅、感悟魯迅、學(xué)習(xí)魯迅。

1.普惠課程例說(shuō)

普惠型課程面向全體學(xué)生，結(jié)合國(guó)家課程，通過(guò)常規(guī)課堂、講座、實(shí)踐活動(dòng)、沙龍交流等形式使學(xué)生具備基本的人文學(xué)科知識(shí)，提升基本的人文素養(yǎng)。我們期望通過(guò)普惠課程奠基“中國(guó)人”，使學(xué)生擁有中華文化的底蘊(yùn)，對(duì)中華文化充滿(mǎn)熱情，具備成為合格公民基本的人文素養(yǎng)，擁有悲憫的情懷和判斷的能力。

在三級(jí)課程體系中，普惠課程最基礎(chǔ)。因?yàn)榛A(chǔ)，所以體量最大，受眾面也最大，我們對(duì)其質(zhì)量和效益的要求也最高。

（1）魯迅系列語(yǔ)文課

魯迅是入選中學(xué)課本篇目最多的作家，且覆蓋初高中各個(gè)年級(jí)，而我們又有得天獨(dú)厚的八道灣胡同11號(hào)，因此，我們以魯迅作品為主要研究對(duì)象，圍繞初一至高三語(yǔ)文課本選用的魯迅篇目，加上《吶喊》《彷徨》《野草》《朝花夕拾》等必讀名著開(kāi)展魯迅名篇講讀和魯迅專(zhuān)題課教學(xué)。

每個(gè)年級(jí)要圍繞語(yǔ)文教材有步驟有重點(diǎn)地教學(xué)，從初一、初二的單篇啟蒙到初二、初三的專(zhuān)題教學(xué)，再到高中的全本閱讀，循序漸進(jìn)。從情感體悟到理性思維，步步深入。

我們的課程設(shè)計(jì)不局限于完成語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)任務(wù)，更重要的是通過(guò)深讀魯迅，帶領(lǐng)學(xué)生反觀自我和當(dāng)下，擁有獨(dú)立思考的精神，培養(yǎng)批判性思維的習(xí)慣和能力，懂得反省自我和反思社會(huì)，對(duì)社會(huì)人生有更深層次的思考。我們也期望通過(guò)這一課程，引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)一個(gè)更為全面也更為真實(shí)的魯迅先生，能夠更好地走近先生，理解先生的思想，傳承先生的思想和情懷。

（2）志成大講堂

“志成大講堂”力邀北京師范大學(xué)文學(xué)院、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院等高校和科研院所中，一批奮斗在教學(xué)一線、深受學(xué)生歡迎且底蘊(yùn)深厚的學(xué)者擔(dān)任主講嘉賓。帶領(lǐng)學(xué)生觸摸民族文化的根基，建立作為中國(guó)人的文化自信，并進(jìn)一步思考身為一個(gè)中國(guó)人的文化意義，思考如何讓自己成為真正意義上的中國(guó)人。

“志成大講堂”有的講座是面向全校師生的，有的是為某一年級(jí)學(xué)生量身打造的，每月舉行1～2次，無(wú)論是在提高師生個(gè)人人文素養(yǎng)方面還是在營(yíng)造整個(gè)校園人文氛圍方面都產(chǎn)生了潤(rùn)物無(wú)聲的作用。

（3）立人講壇

“立人講壇”是魯迅“立人”教育思想的學(xué)術(shù)研究和發(fā)揚(yáng)傳播的基地?！傲⑷酥v壇”活動(dòng)不僅面向三十五中全體師生，還面向“魯迅立人教育研究會(huì)”會(huì)員學(xué)校，和所有有志于魯迅立人教育思想研究和傳播的單位和個(gè)人。在眾位魯迅研究名家的帶領(lǐng)下，我們?cè)诎说罏澈?1號(hào)，這個(gè)特殊的歷史現(xiàn)場(chǎng)，閱讀魯迅、研究魯迅，尋找今天的“立人”之路。

（4）志成人讀書(shū)沙龍

“志成人讀書(shū)沙龍”是魯迅書(shū)院的傳統(tǒng)活動(dòng)課程，每個(gè)學(xué)期都有特別的主題，讀書(shū)論壇春有“人間四月讀書(shū)天”、冬有“圍爐書(shū)話(huà)”，還有“走近先生”“走近四庫(kù)全書(shū)”等專(zhuān)題活動(dòng)。

2.拓展課程例說(shuō)

拓展型課程面向?qū)θ宋呐c社會(huì)科學(xué)有興趣且有一定基礎(chǔ)的學(xué)生，通過(guò)校本選修課、項(xiàng)目專(zhuān)修課等形式呈現(xiàn)。我們希望通過(guò)拓展型課程奠基新一代“中國(guó)學(xué)人”，使他們擁有自我學(xué)習(xí)的能力，擁有較為扎實(shí)的人文社會(huì)學(xué)科基本知識(shí)和基本方法，更具有質(zhì)疑的精神和挑戰(zhàn)權(quán)威的勇氣，擁有獨(dú)立之精神、自由之思想。

（1）魯迅系列選修課

課程由魯迅書(shū)院專(zhuān)職和兼職研究員承擔(dān)，面向?qū)︳斞秆芯坑信d趣，希望在語(yǔ)文課和日常閱讀基礎(chǔ)上進(jìn)一步深入了解魯迅和魯迅思想的學(xué)生，使學(xué)生能夠感知魯迅“立人”思想，培養(yǎng)學(xué)生多角度觀察和獨(dú)立思考的能力。

課程圍繞“魯迅生活與創(chuàng)作”“魯迅的精神世界”“魯迅與中外文學(xué)”等方向開(kāi)設(shè)系列課程，均以魯迅命名。具體包括魯迅閱讀課、魯迅創(chuàng)作課、魯迅表演課、魯迅游學(xué)課、魯迅藝術(shù)課。

（2）跨學(xué)科傳統(tǒng)文化選修課程

跨學(xué)科傳統(tǒng)文化選修課程是魯迅書(shū)院聯(lián)合本校多個(gè)學(xué)科骨干教師共同研發(fā)的。我們打破學(xué)科界限，帶領(lǐng)學(xué)生從不同學(xué)科角度對(duì)同一研究對(duì)象進(jìn)行多角度多層面的研究學(xué)習(xí)，無(wú)疑是實(shí)現(xiàn)學(xué)生跨學(xué)科學(xué)習(xí)、培養(yǎng)跨學(xué)科思維的良好途徑。

目前，本項(xiàng)目組成員來(lái)自高中部和國(guó)際部，覆蓋語(yǔ)文、文綜、外語(yǔ)、化學(xué)、物理等多個(gè)學(xué)科。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是活生生的中國(guó)人的生活文化，我們打破常規(guī)課堂時(shí)空，對(duì)教學(xué)形式進(jìn)行變革創(chuàng)新，把學(xué)科與傳統(tǒng)文化緊密結(jié)合，讓傳統(tǒng)文化以更生動(dòng)更自然的方式、以情境體驗(yàn)的方式融入學(xué)生的學(xué)習(xí)之中，真正實(shí)現(xiàn)文化“活”的傳承。

（3）人文社科普及選修課程

人文社科普及選修課程由本校教師和北京師范大學(xué)各專(zhuān)業(yè)的優(yōu)秀學(xué)生共同開(kāi)設(shè)，面向高中部學(xué)生開(kāi)設(shè)。我們選擇普通高中課程中鮮有涉及或者涉及不深的學(xué)科，盡可能多地向?qū)W生展開(kāi)人文社科的眾多領(lǐng)域。

在文學(xué)、歷史等學(xué)科，我們開(kāi)設(shè)了諸如“走進(jìn)百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代”“唐宋筆記小說(shuō)趣談”“民國(guó)社會(huì)風(fēng)尚”更有指向性的課程。而在大多數(shù)學(xué)生不太熟知的學(xué)科，我們開(kāi)設(shè)了“圖書(shū)館學(xué)入門(mén)”“社會(huì)人自救指南”“統(tǒng)計(jì)學(xué)的前世今生”“經(jīng)濟(jì)學(xué)思維與方法”“電影藝術(shù)評(píng)析與影評(píng)撰寫(xiě)”等入門(mén)型課程。

課程開(kāi)設(shè)以來(lái)，受到學(xué)生的廣泛關(guān)注與好評(píng)。很多學(xué)生反映，這些課程不僅讓他們看到了課本以外更廣闊的人文社科的世界，而且對(duì)他們確定自己未來(lái)發(fā)展方向具有重要意義。

（4）項(xiàng)目學(xué)部專(zhuān)修課程

項(xiàng)目學(xué)部專(zhuān)修課程是為“六年一貫制”項(xiàng)目學(xué)部專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)的課程。其課程難度介于一般選修課和研究類(lèi)課程之間，師資由北京師范大學(xué)文學(xué)院提供，每門(mén)課程配備授課教師和指導(dǎo)專(zhuān)家，依據(jù)項(xiàng)目學(xué)部學(xué)生實(shí)際進(jìn)行設(shè)計(jì)。目前已經(jīng)開(kāi)設(shè)的課程有詩(shī)歌吟唱、北京民俗研究、文學(xué)創(chuàng)作、《論語(yǔ)》研讀和社會(huì)學(xué)入門(mén)等。

“詩(shī)歌吟唱”通過(guò)傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，帶學(xué)生走進(jìn)更為深邃的傳統(tǒng)文化的世界。當(dāng)孩子們用尚顯稚嫩的嗓音吟唱詩(shī)歌之時(shí)，詩(shī)歌已經(jīng)走進(jìn)了他們的心靈。

“文學(xué)創(chuàng)作”課程的師生聯(lián)合推出了校園刊物《斐偲文學(xué)》，一經(jīng)面世，便一刊難求。學(xué)生從文學(xué)創(chuàng)作課上學(xué)到的不僅僅是創(chuàng)作的手法和技巧，更有對(duì)文學(xué)、對(duì)人生的真誠(chéng)和執(zhí)著。

3.研究課程例說(shuō)

研究型課程是面向在人文與社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域有較高科研素養(yǎng)和學(xué)術(shù)追求的學(xué)生，通過(guò)高品質(zhì)課題和高品質(zhì)創(chuàng)作的方式呈現(xiàn)。我們希望通過(guò)研究型課程為新一代“中國(guó)學(xué)者”奠基，幫助他們更接近學(xué)科前沿、更靠攏學(xué)科核心，更加懂得人文社會(huì)科學(xué)之于國(guó)家民族的科學(xué)價(jià)值和精神價(jià)值，具備嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神、強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。魯迅書(shū)院形成以學(xué)術(shù)興趣和學(xué)術(shù)專(zhuān)長(zhǎng)為紐帶的學(xué)生學(xué)術(shù)團(tuán)體，營(yíng)造校園人文學(xué)術(shù)氛圍。八道灣11號(hào)成為魯迅書(shū)院研究型課程的重要主題，學(xué)生們的課題研究成果，不但傳承和發(fā)揚(yáng)了學(xué)校的歷史文化，也開(kāi)啟了他們學(xué)術(shù)研究的大門(mén)。

“樹(shù)人文精神，立中國(guó)學(xué)人”。我們通過(guò)三級(jí)課程的次第開(kāi)展，為學(xué)生搭建了一個(gè)多元立體的人文與社會(huì)科學(xué)課程體系，為不同需求的學(xué)生打開(kāi)了不同人文社會(huì)學(xué)科的視野，以期培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷、提升學(xué)生人文素養(yǎng)、完善學(xué)生的人格，增添時(shí)代的使命感與責(zé)任感，讓學(xué)生對(duì)國(guó)家民族懷有“脈脈的溫情”。