孫碧蓉

摘 要：北大荒版畫的發(fā)展與我國(guó)當(dāng)代社會(huì)的時(shí)代背景、物質(zhì)和精神需求以及藝術(shù)價(jià)值觀都息息相關(guān)。文章主要從擴(kuò)大媒體宣傳、增設(shè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、培養(yǎng)創(chuàng)作群體、拓展延伸產(chǎn)業(yè)鏈這四方面進(jìn)行分析研究，簡(jiǎn)要論述了新時(shí)期北大荒版畫在社會(huì)版畫培訓(xùn)傳播方面的發(fā)展策略。

關(guān)鍵詞：北大荒版畫;社會(huì)版畫培訓(xùn);創(chuàng)作群體

基金項(xiàng)目：本文系2015年度黑龍江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃項(xiàng)目“新時(shí)期北大荒版畫發(fā)展策略研究”（15YSE05）研究成果。

北大荒版畫的誕生和發(fā)展，與我國(guó)當(dāng)代社會(huì)的時(shí)代背景、物質(zhì)和精神需求以及藝術(shù)價(jià)值觀都息息相關(guān)。版畫起源于中國(guó)，但直到20世紀(jì)50年代末北大荒版畫才出現(xiàn)，并成為新興版畫的重要組成部分，它對(duì)我國(guó)后來(lái)的版畫創(chuàng)作起到了很深遠(yuǎn)的影響，與江蘇水印木刻、四川黑白版畫并稱為中國(guó)版畫的三大流派。北大荒版畫的獨(dú)特魅力表現(xiàn)在，它開創(chuàng)了套色木刻的新天地，打破了原有的油印套色舊模式，創(chuàng)新出一套嶄新的油印套色印制方法，極大地提高了油印木刻的色彩表現(xiàn)力，豐富了畫面的色彩效果，加之與北大荒地區(qū)獨(dú)特的自然風(fēng)貌相結(jié)合，使其在我國(guó)版畫發(fā)展中獨(dú)樹一幟。

北大荒版畫以油印套色木刻為主，相較于銅版、石版、絲網(wǎng)版以及水印木刻來(lái)說(shuō)，油印套色木刻的制作過(guò)程和印制條件都較為寬松，只需一塊木板、幾把刻刀、油墨和紙張就可以印制出或簡(jiǎn)練概括、或細(xì)致入微、或色彩絢麗、或柔和細(xì)膩的生動(dòng)有韻味的版畫作品，更具有木刻的表現(xiàn)力，逐步成為社會(huì)上推廣傳播版畫最為有利的主力軍。晁楣等老一代藝術(shù)家創(chuàng)作的北大荒油印木刻作品，既是當(dāng)時(shí)北大荒地域的真實(shí)寫照，又表現(xiàn)了北大荒地區(qū)的黑土風(fēng)情特征以及北大荒人敢于拼搏、勇于創(chuàng)新的精神。下面就北大荒版畫在社會(huì)上的傳播發(fā)展策略進(jìn)行分析研究。

一、廣泛利用各類媒體渠道資源傳播

版畫，對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，之所以感覺陌生，究其原因，主要還是因?yàn)樾麄鞯牧Χ炔粔?，普及的范圍不廣泛。有些小學(xué)生從美術(shù)課本上學(xué)到一些版畫知識(shí)，但也僅僅是簡(jiǎn)單的了解，而很多成年人都不知道版畫是怎么做的，感到很神秘，想了解卻又無(wú)從下手。社會(huì)上，介紹北大荒版畫的機(jī)構(gòu)也有一些，如黑龍江省美術(shù)館、北大荒畫院、北大荒文創(chuàng)集團(tuán)等，但宣傳的力度和廣度都不夠。而黑龍江人民廣播電臺(tái)每天都有一檔廣播節(jié)目“958號(hào)藝術(shù)館”，專門邀請(qǐng)專業(yè)藝術(shù)人士介紹油畫，這樣大的宣傳力度勢(shì)必會(huì)引起人們的興趣，從而開始認(rèn)識(shí)油畫、繪制油畫、收藏油畫。北大荒版畫正是缺少這樣的宣傳推廣平臺(tái)。因此，我們要抓住一切可以利用的資源形式：在廣播電視媒體中設(shè)置固定的北大荒版畫節(jié)目;建立北大荒版畫QQ群、微信公眾號(hào)、微博賬號(hào);在網(wǎng)站、公共交通工具、報(bào)紙、雜志等一切可利用的場(chǎng)所設(shè)施上進(jìn)行北大荒版畫的宣傳;在其它公益活動(dòng)中進(jìn)行輔助宣傳;等等。多渠道多方面廣泛地宣傳推廣北大荒版畫，介紹北大荒版畫的發(fā)展歷程、藝術(shù)家的創(chuàng)作心路、木版畫的制作過(guò)程、作品的藝術(shù)價(jià)值、欣賞角度、作品的升值空間等，使北大荒版畫遍地開花，在人們意識(shí)層面落地生根，真正融入人們的日常生活中。

二、高效利用各類公共場(chǎng)所設(shè)施培訓(xùn)

現(xiàn)代知識(shí)傳播的途徑不僅僅局限在學(xué)校課堂上，尤其是針對(duì)北大荒版畫這種專業(yè)性強(qiáng)又非常特殊的知識(shí)技法，更需要其它多種途徑廣泛傳播。像省美術(shù)館會(huì)舉辦一些版畫知識(shí)講座，但僅靠這一家機(jī)構(gòu)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，北大荒版畫要想真正扎根在人們心中，還需要更充分、高效地利用各類公共場(chǎng)所資源：各個(gè)地市的美術(shù)館、博物館、群眾藝術(shù)館、文化館、圖書館、大學(xué)講堂、書店、社區(qū)等可提供一定適合場(chǎng)所的機(jī)構(gòu)，通過(guò)舉辦講座的形式普及北大荒版畫代表畫家、作品制作技法、作品收藏價(jià)值等知識(shí);通過(guò)舉辦周末短期北大荒版畫零基礎(chǔ)體驗(yàn)班等形式，讓不同年齡段的人，尤其是成年人在休息之余可以參與到北大荒版畫制作中，從中培養(yǎng)挖掘?qū)Ρ贝蠡陌娈嫺信d趣的愛好者，普及木版畫的制作原理和制作技法，提升他們的審美能力;通過(guò)舉辦青少年版畫夏令營(yíng)和冬令營(yíng)的形式，有針對(duì)性地培養(yǎng)青少年對(duì)版畫的認(rèn)知度，為培育北大荒版畫堅(jiān)實(shí)的后備軍打好基礎(chǔ);在各地市增設(shè)北大荒版畫培訓(xùn)基地，將已有的培訓(xùn)基地做精做強(qiáng)，長(zhǎng)期開設(shè)北大荒版畫培訓(xùn)課程，發(fā)揮集體優(yōu)勢(shì);鼓勵(lì)個(gè)人創(chuàng)辦版畫工坊，制作形式多樣的北大荒版畫產(chǎn)品。從耳濡目染轉(zhuǎn)到親手制作版畫，使人們從中體味到制作的樂趣，使北大荒版畫全面發(fā)展，成為人們關(guān)注的話題，夯實(shí)北大荒版畫在人們心中的地位。

三、持續(xù)發(fā)展壯大北大荒版畫創(chuàng)作群體

現(xiàn)有的北大荒版畫基地分布還不夠廣泛，有北大荒版畫院、北大荒文創(chuàng)集團(tuán)簽約的幾個(gè)墾區(qū)版畫分基地，范圍有限，參與創(chuàng)作的人員就更有限。我們應(yīng)該在這些已有的北大荒版畫基地基礎(chǔ)上，再擴(kuò)大范圍、擴(kuò)大規(guī)模，爭(zhēng)取在各個(gè)地市都設(shè)有北大荒版畫基地，在主要的地級(jí)市及人口密度大的地區(qū)再多設(shè)幾個(gè)版畫培訓(xùn)基地，尤其是在社區(qū)可以多辦些，既能豐富人們的社區(qū)文化活動(dòng)又能推廣北大荒版畫。還可多開辦版畫工坊，為更多的北大荒版畫愛好者提供學(xué)習(xí)的便利條件和場(chǎng)所，從而更大規(guī)模地?cái)U(kuò)大北大荒版畫創(chuàng)作隊(duì)伍，凝聚北大荒精神，發(fā)揮集體力量，共同打造北大荒版畫這個(gè)品牌。同時(shí)，不僅要重視專業(yè)的北大荒版畫創(chuàng)作人才的培養(yǎng)，還要重視業(yè)余的北大荒版畫創(chuàng)作人才的培養(yǎng)，尤其是要發(fā)展更多的業(yè)余版畫創(chuàng)作者，使其成為北大荒版畫的一份子，為北大荒版畫的延續(xù)和發(fā)展做貢獻(xiàn)。

隔空造物、閉門造車的方法，對(duì)于北大荒版畫的發(fā)展是極其不現(xiàn)實(shí)的。過(guò)去晁楣等老一代北大荒版畫藝術(shù)家，都是在艱苦環(huán)境中，不斷實(shí)踐創(chuàng)新，互相團(tuán)結(jié)一致，交流共勉，才有了今天北大荒版畫的聞名。倘若他們當(dāng)年都是單打獨(dú)斗，也就不會(huì)有今天的北大荒版畫了。因此，今天的北大荒版畫創(chuàng)作群體也要借助天時(shí)、地利、人和這三個(gè)有利條件，堅(jiān)守北大荒這塊富饒厚實(shí)的黑土地，繼承和延續(xù)北大荒版畫的精髓，發(fā)揚(yáng)北大荒精神，組織集體創(chuàng)作采風(fēng)，舉辦大型小型的北大荒版畫展覽，舉辦北大荒版畫年會(huì)，交流研討版畫創(chuàng)作心得，舉辦北大荒版畫交易會(huì)等一系列活動(dòng)，齊心協(xié)力打造北大荒版畫品牌。

另外，要為所有北大荒版畫愛好者搭建一個(gè)純凈的發(fā)展空間和展覽平臺(tái)，讓他們的作品能夠得以推廣和被社會(huì)認(rèn)可，透過(guò)他們獨(dú)特的視角和敏銳的感受力，展現(xiàn)北大荒這片沃土的藝術(shù)魅力，讓這些北大荒版畫創(chuàng)作者能真正感受到自己的價(jià)值，激發(fā)他們的創(chuàng)作熱情和進(jìn)取心，創(chuàng)造北大荒版畫與社會(huì)融合的無(wú)限可能性。

四、拓展延伸北大荒版畫產(chǎn)業(yè)鏈

隨著全民讀書熱潮的興起，更多的人開始購(gòu)買圖書，實(shí)體書店車水馬龍，人們購(gòu)買紙質(zhì)圖書，在觸摸書籍、嗅聞墨香、暢快閱讀的同時(shí)，還可以跟藝術(shù)來(lái)一次零距離接觸，那就是版畫中袖珍小巧的一類——藏書票?？梢越柚鷷赀@個(gè)平臺(tái)，銷售藏書票，訂制藏書票，舉辦藏書票培訓(xùn)班、藏書票交流展等，讓文學(xué)與藝術(shù)更加完美地結(jié)合，讓人們感受到濃縮的北大荒版畫也同樣精彩迷人。這里可以著重對(duì)兒童青少年進(jìn)行版畫藏書票的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，從小培養(yǎng)他們對(duì)版畫的興趣愛好，并不是為了使他們長(zhǎng)大后都成為專業(yè)的版畫家，而是為了提高他們手腦結(jié)合的實(shí)踐能力、處理問題的邏輯思維能力、藝術(shù)審美與藝術(shù)修養(yǎng)能力，開發(fā)他們的潛能和創(chuàng)新能力，從而提升他們?cè)谧x書學(xué)習(xí)以及做其他事時(shí)的綜合能力。通過(guò)易學(xué)易做又實(shí)用的藏書票制作，培養(yǎng)青少年兒童對(duì)版畫的認(rèn)知，從小打下版畫的根基，對(duì)版畫的傳承和發(fā)展都有很大的促進(jìn)作用。

另外，可以開設(shè)北大荒版畫廊，通過(guò)與軟裝公司合作、網(wǎng)店銷售等形式，共同推廣北大荒版畫，讓帶有黑土風(fēng)情特征的北大荒版畫進(jìn)入千家萬(wàn)戶。同時(shí)，北大荒地區(qū)處于我國(guó)東北部，與俄羅斯有著非常便利的互通條件，通過(guò)多個(gè)貿(mào)易口岸進(jìn)行商品交流與文化交流。北大荒版畫可以依托這種地緣優(yōu)勢(shì)，充分進(jìn)行國(guó)際間的藝術(shù)交流，如通過(guò)舉辦兩國(guó)城市間的版畫交流展、藝術(shù)家座談訪學(xué)、藝術(shù)家合作開發(fā)項(xiàng)目等形式，把北大荒版畫帶出國(guó)門，為更多的人所欣賞。再結(jié)合黑龍江農(nóng)產(chǎn)品、奶制品以及旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，開展北大荒版畫衍生品的設(shè)計(jì)和制作，從而拓展北大荒版畫的升值空間。加上“一帶一路”的發(fā)展，利用中歐鐵路這個(gè)大通道，把帶有民族特色的北大荒版畫傳播到世界各地。

五、結(jié)語(yǔ)

北大荒版畫發(fā)展至今，只有短短的幾十年，但在這幾十年中卻不斷地涌現(xiàn)出許多優(yōu)秀的版畫家和版畫作品，這些都與北大荒版畫獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和人們對(duì)它的認(rèn)可度密不可分。也正是在晁楣等老一代北大荒版畫家開創(chuàng)的優(yōu)良根基下，在眾多北大荒版畫的追隨者和愛好者的共同努力下，北大荒版畫才能發(fā)展到今天，可見，北大荒版畫還是有其內(nèi)在的特殊魅力和藝術(shù)精神的。因此，我們后輩更應(yīng)該把北大荒版畫傳承下去，發(fā)揚(yáng)光大。

新時(shí)期，新事物不斷出現(xiàn)，高科技的不斷創(chuàng)新，對(duì)傳統(tǒng)的手工制作版畫也有一定的影響，但正是這些新的變化為版畫的發(fā)展帶來(lái)了更多的可能性。我們要順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，從擴(kuò)大媒體宣傳、增設(shè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、培養(yǎng)創(chuàng)作群體、拓展延伸產(chǎn)業(yè)鏈這四方面對(duì)北大荒版畫的發(fā)展策略進(jìn)行分析研究，歸納總結(jié)出一些對(duì)北大荒版畫發(fā)展有利的方式方法，制定提出一些可執(zhí)行的措施，由面到點(diǎn)，深入挖掘北大荒版畫發(fā)展中可利用的各種形式和手段，使北大荒版畫可以得到更好的延續(xù)和發(fā)展，成為有黑龍江特色的文化品牌。

參考文獻(xiàn)：

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作者單位：佳木斯大學(xué)美術(shù)學(xué)院