楊華

摘要：中國(guó)畫(huà)是中國(guó)文化藝術(shù)的特有形態(tài)，可以作為繪畫(huà)的樣式，也可以從中國(guó)畫(huà)的藝術(shù)精神及形態(tài)中感受到傳統(tǒng)的哲學(xué)思想，對(duì)中國(guó)畫(huà)的發(fā)展歷史進(jìn)行梳理可以發(fā)現(xiàn)，中國(guó)畫(huà)本身已經(jīng)超越了繪畫(huà)的領(lǐng)域，體現(xiàn)的是諸多先賢的人文哲學(xué)以及生活態(tài)度，如今處于中西方文化結(jié)合時(shí)期，人才[]在當(dāng)代語(yǔ)境下如何看待中國(guó)畫(huà)，對(duì)中國(guó)畫(huà)的現(xiàn)代傳承有著深刻意義。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代語(yǔ)境;中國(guó)畫(huà);創(chuàng)新與發(fā)展

中圖分類(lèi)號(hào)：J212 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2019）03-0032-01

一、前言

中國(guó)畫(huà)是中華文化的精髓，不僅僅是一種繪畫(huà)樣式，更是諸多文化理念以民族精神的凝聚，中國(guó)畫(huà)中體現(xiàn)出來(lái)的人文精神是非常濃厚的，中國(guó)畫(huà)也有著當(dāng)代價(jià)值以及審美形態(tài)，如今人們處于多元化的價(jià)值層面，在復(fù)雜的背景下中國(guó)畫(huà)如何實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步的發(fā)展，這是非常關(guān)鍵的問(wèn)題。

二、中國(guó)畫(huà)的人文精神和當(dāng)代語(yǔ)境

中國(guó)畫(huà)是一種對(duì)精神進(jìn)行訴諸的文化形態(tài)，追求的是一種心性自由的人生狀態(tài)，是需要內(nèi)心的頓悟才能感受到的人文精神。中國(guó)畫(huà)追求的是在靜觀和感悟中實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的沉靜，自然的物象在很多時(shí)候成為心中主觀的一種物象，所以中國(guó)畫(huà)并不是對(duì)自然景物單純進(jìn)行描繪，中國(guó)畫(huà)作品往往是透露出作者本身的情感以及思想。如今是多元文化的語(yǔ)境，中國(guó)畫(huà)本身的精神維度是比較單一的，無(wú)論是精神形態(tài)還是審美情趣，對(duì)如今多元化的社會(huì)文化環(huán)境都是有著一定的矛盾以及沖突，這是如今中國(guó)畫(huà)在實(shí)際發(fā)展中遇到的困境。實(shí)際上中國(guó)的現(xiàn)代化道路本就是不斷受到?jīng)_擊，改革開(kāi)放后國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)不斷進(jìn)步，文化交流逐漸深入，西方文化不斷對(duì)本土文化產(chǎn)生極強(qiáng)的沖擊，這不僅僅是對(duì)中國(guó)畫(huà)，對(duì)其他的文化形態(tài)也是如此。如今中國(guó)社會(huì)已經(jīng)是進(jìn)入到信息時(shí)代，中國(guó)畫(huà)則是在農(nóng)耕文明時(shí)期發(fā)展起來(lái)的一種文化藝術(shù)，以往的人文環(huán)境已經(jīng)成為過(guò)去，架構(gòu)中國(guó)畫(huà)的筆墨紙硯也面臨著書(shū)寫(xiě)環(huán)境的變化。技術(shù)在不斷革新，智能化帶給人們的是舒適快捷的生活體驗(yàn)，便捷豐富的資源讓虛擬和現(xiàn)實(shí)不斷交織，人們接受各類(lèi)信息的方式更加多樣化，對(duì)文化的需求也逐漸變得比較有時(shí)代的特點(diǎn)。現(xiàn)階段大眾文化、通俗文化以及流行文化，甚至是快餐文化非常盛行，除了經(jīng)濟(jì)進(jìn)步帶來(lái)的影響，還有生活模式的變化，與傳統(tǒng)的觀點(diǎn)都是形成非常鮮明的矛盾，在這種局面下中國(guó)畫(huà)這種需要靜觀和感悟的藝術(shù)則是被冷落，在快節(jié)奏的生活下人們無(wú)暇體驗(yàn)深層次的精神內(nèi)涵，大眾審美則是追求直接和快速。中國(guó)畫(huà)有著非常獨(dú)特的哲學(xué)內(nèi)涵以及思想的深度，但是也只能是默默前進(jìn)。

三、中國(guó)畫(huà)的當(dāng)代表現(xiàn)形態(tài)

中國(guó)畫(huà)具有非常特色的人文精神以及用筆墨描繪出現(xiàn)的審美情態(tài)。如今中國(guó)畫(huà)的各方面發(fā)展，呈現(xiàn)出以下的形態(tài)。

首先是中國(guó)畫(huà)的傳統(tǒng)技法。審美特點(diǎn)就是將傳統(tǒng)的人文理念作為準(zhǔn)繩，中國(guó)畫(huà)多數(shù)的內(nèi)容是傳統(tǒng)的題材，但是千百年來(lái)形成的技法是高超的。從民族文化的傳承上看，中國(guó)畫(huà)還是有著一定的積極意義。

其次是核心審美。借助筆墨來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)語(yǔ)言的重組，在追求合體語(yǔ)言的情況下形成獨(dú)特的符號(hào)，有著傳統(tǒng)審美的特點(diǎn)，在表現(xiàn)內(nèi)容上則是會(huì)有更加廣闊的視角，展現(xiàn)出個(gè)體語(yǔ)言的面貌。

再次是吸收中西方的美術(shù)手法。如巖彩、色彩等新的材料以及技術(shù)，不斷探索新的語(yǔ)言，同時(shí)也是有一些中國(guó)畫(huà)的韻味表現(xiàn)出來(lái)，但是關(guān)于中國(guó)畫(huà)尺度這個(gè)問(wèn)題，也是帶來(lái)諸多的探討。

最后是中國(guó)畫(huà)是將水墨以及宣紙作為主要的每節(jié)，直接帶入到當(dāng)代的思考中，中國(guó)畫(huà)的審美賦予了當(dāng)代的特性，超過(guò)古典中國(guó)畫(huà)的架構(gòu)。

四、中國(guó)畫(huà)的精神價(jià)值對(duì)當(dāng)代生活的意義

中國(guó)畫(huà)是優(yōu)秀文化的精華，是前人在這片土地上創(chuàng)造出來(lái)的，中國(guó)畫(huà)中往往體現(xiàn)是中國(guó)的風(fēng)土人情以及歷史風(fēng)貌，中國(guó)畫(huà)的人文精神是一種文化的堅(jiān)守，在喧囂的塵世中人們?yōu)榱宋镔|(zhì)不斷忙碌和追求，精神家園則是逐漸遠(yuǎn)離，在這種情況下人們?nèi)绾卧诰竦幕哪姓业揭粋€(gè)合適的依托成為關(guān)鍵的問(wèn)題，珍惜自己的傳統(tǒng)文化才是最根本的途徑。中國(guó)畫(huà)作為一種傳統(tǒng)文化不斷受到來(lái)自西方文化的沖擊，人們逐漸忽視了中國(guó)畫(huà)的精神內(nèi)涵，但是終究中國(guó)畫(huà)才是中國(guó)自己的藝術(shù)形式，雖然是在全球化的背景下，也是不能妄自菲薄，中國(guó)畫(huà)的文化價(jià)值是不可取代的，而如何來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)中國(guó)畫(huà)的傳承以及進(jìn)一步發(fā)展，這是值得思考的問(wèn)題，在現(xiàn)階段也是有著非常深遠(yuǎn)的實(shí)際意義。

五、結(jié)語(yǔ)

總之，如今處于全球化的背景下，文化的多元化給人們非常直接的沖擊，人們逐漸習(xí)慣大眾文化以及互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)的諸多便捷，對(duì)外來(lái)的藝術(shù)逐漸加強(qiáng)了解，但是中國(guó)畫(huà)則是面臨著一定的挑戰(zhàn)，這種局面下還是需要重視中國(guó)畫(huà)的精神價(jià)值，促進(jìn)中國(guó)畫(huà)在當(dāng)代的語(yǔ)境下實(shí)現(xiàn)健康發(fā)展，煥發(fā)新的活力。