胡少彪

摘要：在戲曲演出過程中，所謂演出樣式，就是指對戲曲的總體敘述方式以及舞臺(tái)上對形象的整體構(gòu)成，演出樣式涉及的范圍是非常廣泛的，文學(xué)、音樂、表演、舞美等等，都是戲曲演出過程中構(gòu)成演出樣式的重要元素。戲曲演出模式的形成，代表著戲曲的導(dǎo)演藝術(shù)已走向成熟，在當(dāng)代戲曲演出中，戲曲導(dǎo)演對演出樣式具有非常重要的影響，需要在繼承傳統(tǒng)中國戲曲演出樣式的基礎(chǔ)上，對其進(jìn)行拓展和創(chuàng)新，展現(xiàn)出戲曲演出樣式在當(dāng)代社會(huì)中的新時(shí)代品格。本文對戲曲導(dǎo)演對演出樣式的新創(chuàng)造進(jìn)行了深入分析和研究，并進(jìn)行系統(tǒng)闡述，提出可行的建議，以推動(dòng)我國戲曲的發(fā)展，為弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化做出貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：戲嗎;導(dǎo)演;演出樣式;創(chuàng)新

中圖分類號(hào)：J811 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2019）03-0124-01

在戲曲演出的過程中，戲曲導(dǎo)演具有非常重要的作用，不僅擔(dān)負(fù)著戲曲演出的具體組織工作，包括了解人物經(jīng)歷、個(gè)性、人格等等，還要提煉出歷史事實(shí)或事件中的精華部分，與人物的思想立意進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，從而擴(kuò)大人物形象中的特征和迷人之處，在戲曲演出過程中突出人物性格與觀眾進(jìn)行思想上的交流，建立情感上的聯(lián)系，從而真正在舞臺(tái)上呈現(xiàn)出戲曲的思想立意。而要對戲曲演出樣式進(jìn)行新創(chuàng)造，離不開戲曲導(dǎo)演的大力支持，甚至可以說，作為組織戲曲演出的主要負(fù)責(zé)人，戲曲導(dǎo)演的存在，就是支撐戲曲演出的重要基礎(chǔ)，缺乏這個(gè)基礎(chǔ)，不僅戲曲演出無法正常進(jìn)行，更談不上對演出樣式的新創(chuàng)造。因此，戲曲導(dǎo)演必須要正確認(rèn)識(shí)對演出樣式進(jìn)行新創(chuàng)造的重要作用，并積極對戲曲演出樣式進(jìn)行新創(chuàng)造，結(jié)合時(shí)代發(fā)展的特色，推動(dòng)戲曲在新時(shí)代能夠得到長足的發(fā)展，在新時(shí)代煥發(fā)出新的活力。

一、簡析演出樣式

所謂樣式，其本義就是指某種事物的形式，也叫作式樣。而在戲曲演出過程中所說的演出樣式，就是指對戲曲或戲劇演出的總體敘述方式以及對舞臺(tái)形象的整體構(gòu)成。演出樣式涉及到文學(xué)、音樂、表演、舞美等多方面的因素，這些因素也是構(gòu)成演出樣式的重要元素，通過對這些元素的綜合運(yùn)用，才構(gòu)成了完整的演出樣式。在每一部戲曲的演出過程中，演出樣式都具有極為鮮明的個(gè)性特征，是無法替代的。正是因?yàn)檠莩鰳邮骄哂羞@一鮮明的特征，使其成為每一部戲曲演出過程中所獨(dú)有的、重要的藝術(shù)標(biāo)志。而戲曲導(dǎo)演在對戲曲演出進(jìn)行二度創(chuàng)造的過程中，也將會(huì)成為演出樣式的總設(shè)計(jì)師。戲曲導(dǎo)演通過對戲曲演出的各個(gè)組成部分進(jìn)行有效的組織協(xié)調(diào)及溝通引導(dǎo)，從而設(shè)計(jì)構(gòu)造出一個(gè)完整的演出樣式，通過在演出樣式中加入具有時(shí)代特征的新鮮元素，達(dá)成對戲曲演出樣式的新創(chuàng)造。

戲曲導(dǎo)演在對演出樣式進(jìn)行新創(chuàng)造時(shí)，不僅僅要加入具有時(shí)代特征的新元素，更要對文學(xué)劇本的立意和思想進(jìn)行深入的挖掘，從而發(fā)掘出更加深刻的思想，同時(shí)還要對戲曲的情節(jié)及敘述結(jié)構(gòu)等等進(jìn)行全新的設(shè)計(jì)，使戲曲演出能夠更好的呈現(xiàn)出思想立意。

二、戲曲導(dǎo)演對演出樣式新創(chuàng)造的具體方法

演出樣式涉及的范圍非常廣泛，可分為舞美樣式、演出模式、音樂模式、敘述樣式等多個(gè)方面，戲曲導(dǎo)演要對演出模式進(jìn)行新創(chuàng)造，就要對其進(jìn)行深入的剖析，解構(gòu)演出樣式內(nèi)部的組成元素，對構(gòu)成演出樣式的元素的具體形態(tài)進(jìn)行深入的分析和研究，在透徹的分析和研究的基礎(chǔ)上，再進(jìn)行重新構(gòu)成，并在重組的過程，對其進(jìn)行有效的創(chuàng)新，這是戲曲導(dǎo)演對演出樣式進(jìn)行新創(chuàng)造的必然途徑。

（一）對演出樣式中的舞美樣式的新創(chuàng)造

傳統(tǒng)中國戲曲在早期，其演出的劇場是宋元時(shí)期的勾欄，這種劇場的空間結(jié)構(gòu)是一面作為后臺(tái)供戲曲演出的工作人員使用，其他三面則是供觀眾觀看戲曲。供戲曲演出的工作人員使用的一面被稱之為后臺(tái)，用于表演的舞臺(tái)則被稱為前臺(tái)，前臺(tái)與后臺(tái)之間，用幕慢、屏風(fēng)或木板進(jìn)行分隔，兩邊則留出供演員上臺(tái)表演和表演結(jié)束后下臺(tái)的門。隨著戲曲演出的發(fā)展，后來還出現(xiàn)了“一桌二椅”的舞美空間造型，并且這種造型延續(xù)了數(shù)百年，成為傳統(tǒng)中國戲曲進(jìn)行演出的基本舞美樣式。

到20世紀(jì)初，隨著西方鏡框式舞臺(tái)的傳入，傳統(tǒng)的三面敞開式舞臺(tái)發(fā)生了改變，成為一面觀看式的舞臺(tái)。到了20世紀(jì)五、六十年代，“分場布景”已成為新編歷史劇演出過程中舞美空間造型的主流模式，而到了八十年代，舞美空間造型又出現(xiàn)了“中性平臺(tái)”，從而充分發(fā)揮出舞美樣式中的假定性作用，而“中性平臺(tái)”也成為戲曲導(dǎo)演增加戲曲演出中的縱深調(diào)度重要契機(jī)。

舞臺(tái)空間造型的轉(zhuǎn)變，促進(jìn)了舞美樣式的發(fā)展和蛻變，使舞美樣式不斷得到豐富，帶給觀眾更加強(qiáng)烈的視聽沖擊，得到更加深刻的審美感受。舞美樣式的豐富，將戲曲中的時(shí)空因素充分表達(dá)出來。

在戲曲演出中，其舞美樣式大部分都是一戲一格的模式，根據(jù)一部戲曲劇本的藝術(shù)風(fēng)格，對其舞美裝置進(jìn)行配套設(shè)計(jì)，從而使舞臺(tái)形象與戲曲演出的風(fēng)格能夠保持一致，幫助戲曲在演出過程中，更加鮮明的表達(dá)出思想立意。因此，戲曲導(dǎo)演要對戲曲演出樣式進(jìn)行新創(chuàng)造，就必須要以寫意美學(xué)原則作為指導(dǎo)，結(jié)合戲曲演出的總體構(gòu)思和藝術(shù)風(fēng)格，利用舞臺(tái)形象對戲曲演出的思想立意進(jìn)行概括，創(chuàng)新舞臺(tái)場景，豐富美學(xué)意味，從而達(dá)到對舞美樣式進(jìn)行創(chuàng)新，對演出樣式進(jìn)行創(chuàng)新的目的。

（二）對演出樣式中表演樣式的新創(chuàng)造

傳統(tǒng)的中國戲曲的演出樣式具有極為鮮明的特點(diǎn)，可以說在整個(gè)世界戲劇史中，都是獨(dú)樹一幟的。在傳統(tǒng)的戲曲表演過程中，由于舞美設(shè)計(jì)較為簡漏，無法創(chuàng)造出豐富的舞美空間，因此在表演過程中，戲曲中對舞美空間的表達(dá)都是由演員進(jìn)行虛擬表演而創(chuàng)造出來的。隨著現(xiàn)代舞臺(tái)技術(shù)的不斷發(fā)展，舞美樣式造型越來越豐富，舞臺(tái)空間設(shè)計(jì)手段越來越多，在這種情況下，雖然不需要演員進(jìn)行大量的虛擬表演以表達(dá)出舞臺(tái)空間信息，但同時(shí)也對戲曲演員的表演樣式提出了更高的要求。強(qiáng)化表演樣式的現(xiàn)代功能和美感，已成為當(dāng)代社會(huì)戲曲演出的一項(xiàng)重要因素，同時(shí)也是對戲曲導(dǎo)演提出的一項(xiàng)重要課題。

在當(dāng)代戲曲舞臺(tái)中，進(jìn)行戲曲演出的過程中，演員仍需要依靠虛擬表演來充分表達(dá)和創(chuàng)造人物行動(dòng)的物質(zhì)空間，但更多的還要表現(xiàn)出對人物精神空間的暗示，而這一點(diǎn)，也是戲曲導(dǎo)演對演出樣式進(jìn)行新創(chuàng)造的重要方法。除此之外，強(qiáng)調(diào)表演的風(fēng)格化，也是戲曲導(dǎo)演對演出樣式進(jìn)行新創(chuàng)造的重要手段。戲曲表演區(qū)別于生活化表演，對生活中的支作進(jìn)行了歌舞化改造，從而提升了戲曲演出中的美與詩意。針對這一點(diǎn)，戲曲導(dǎo)演必須要對演員的肢體表演給予高調(diào)重視，通過肢體表演達(dá)到傳情達(dá)意的目的，同時(shí)創(chuàng)造更多具有戲曲意味的肢體動(dòng)作，區(qū)別于傳統(tǒng)戲曲表演中的動(dòng)作和節(jié)奏，從而展現(xiàn)出似舞非舞的獨(dú)特藝術(shù)魅力。

（三）對演出樣式中音樂樣式的新創(chuàng)造

在戲曲演出中，音樂具有非常重要的作用，唱、念、作、打，唱具于首位，由此可以看出音樂在戲曲演出中的重要地位。因此，對音樂樣式進(jìn)行新創(chuàng)造，也是戲曲導(dǎo)演對演出樣式進(jìn)行新創(chuàng)造的重要手段。

我國的傳統(tǒng)戲曲在長期的發(fā)展和實(shí)踐過程中，保留了大量膾炙人口的唱段，這些唱段也成為戲曲演出中的精華部分。而音樂樣式主體部分的不同，也是各個(gè)劇種得以區(qū)別發(fā)展的重要基礎(chǔ)，因此也是戲曲演出樣式中最重要的表現(xiàn)部分。

在傳統(tǒng)戲曲演出中，其具有獨(dú)特韻律的音樂唱腔以及各地方劇種獨(dú)特的漢語意蘊(yùn)和聲韻，組成了具有獨(dú)特魅力的音樂樣式，隨著使用的主奏樂器的不同，能夠產(chǎn)生具有不同特點(diǎn)的聽覺效果，使不同的戲曲劇種的音樂樣式產(chǎn)生了獨(dú)一無二的、鮮明的特點(diǎn)，從而使該戲曲劇種的演出樣式獨(dú)具魅力。

在當(dāng)代社會(huì)，對戲曲音樂樣式進(jìn)行新創(chuàng)造，需要充分繼承這些戲曲音樂樣式的優(yōu)點(diǎn)和長處，使其特色得到發(fā)揚(yáng)，在此基礎(chǔ)上，吸收其他音樂創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)成果，例如引入新的音樂元素、多聲部立體化伴奏等等，從而達(dá)到豐富傳統(tǒng)戲曲音樂樣式的目的。在很多新編歷史劇中，伴唱已成為一種普遍采用的音樂樣式，在不同的戲曲演出中，伴唱具有不同的作用。

除了伴唱、幕后獨(dú)唱、幫腔等手法，戲曲導(dǎo)演也可以通過安排一些具有表意性的舞蹈來豐富音樂樣式，近乎舞蹈式的表演，不僅能夠豐富戲曲演出的內(nèi)容，同時(shí)對人物情感的表達(dá)、對戲曲思想立意的展現(xiàn)也具有積極的表現(xiàn)作用，是戲曲演出中音樂設(shè)計(jì)創(chuàng)作構(gòu)思的重要組成元素。

三、結(jié)語

在當(dāng)代戲曲演出中，戲曲導(dǎo)演對演出模式不斷進(jìn)行強(qiáng)化，通過對舞美、表演、音樂等多方面元素的發(fā)揮和組織協(xié)調(diào)，促使戲曲演員展現(xiàn)出更加精湛的表演，為觀眾奉獻(xiàn)出精彩的戲曲演出，使傳統(tǒng)戲曲在當(dāng)今社會(huì)，充分表現(xiàn)出了時(shí)代品格。這對戲曲藝術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展指出了新的發(fā)展道路。