李青青
(贛南師范大學(xué),江西贛州 341000)
2017年10月習(xí)近平總書(shū)記在《決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》中提及要“加強(qiáng)中外人文交流,以我為主、兼收并蓄。推進(jìn)國(guó)際傳播能力假設(shè),講好中國(guó)故事,展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó),提高國(guó)家文化軟實(shí)力”。而要講好中國(guó)故事,最重要的便是講好中國(guó)共產(chǎn)黨的故事,講好與中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展息息相關(guān)的紅色文化故事,它是中國(guó)共產(chǎn)黨價(jià)值追求和中華民族精神內(nèi)涵最生動(dòng)的象征,是激勵(lì)中華兒女戮力同心、不懈奮斗的動(dòng)力源泉。
為了響應(yīng)新時(shí)代習(xí)總書(shū)記提出的“讓紅色基因代代相傳”的倡導(dǎo),江西省出臺(tái)《江西省貫徹落實(shí)〈2016——2020年全國(guó)紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要〉實(shí)施方案》,確定了“十三五”期間江西紅色旅游發(fā)展目標(biāo)和路徑。而井岡山作為中國(guó)革命的搖籃,蘊(yùn)藏著豐富的紅色資源和歷史厚重感,依靠紅色底蘊(yùn)積極推動(dòng)紅色旅游業(yè)的發(fā)展是促進(jìn)井岡山經(jīng)濟(jì)、文化迅速發(fā)展的不二途徑,但毋庸置疑的是僅靠紅色旅游的拉動(dòng),是遠(yuǎn)不能滿足促進(jìn)井岡山、促進(jìn)江西紅色文化對(duì)外傳播的要求。本文在實(shí)地調(diào)研的基礎(chǔ)上,總結(jié)了井岡山紅色文化對(duì)外傳播的現(xiàn)狀,深入分析紅色文化對(duì)外傳播中存在的問(wèn)題,并根據(jù)井岡山的實(shí)際情況,提出具有現(xiàn)實(shí)意義與價(jià)值的解決方案。
在中國(guó)革命史上,江西是一片紅色的沃土,有著光榮的革命歷史,在這片紅色的土地上,孕育了“中國(guó)革命的搖籃”井岡山,“共和國(guó)搖籃”、“紅色故都”、“領(lǐng)袖故里”瑞金,“軍旗升起的地方”南昌等等。江西境內(nèi)有2423個(gè)革命遺址、舊址和紀(jì)念物,9處46個(gè)點(diǎn)被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、78處被列為省級(jí)文物保護(hù)單位,400多處公布為各級(jí)文物保護(hù)單位。截止到2017年,江西共有14個(gè)由中宣部命名的國(guó)家級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地,全省登記在冊(cè)的革命舊居舊址有一千多處,也有上百處紅色文物保護(hù)單位見(jiàn)圖1,這也就產(chǎn)生了江西得天獨(dú)厚的紅色旅游資源優(yōu)勢(shì)。
井岡山是江西紅色文化的“龍頭”,其根據(jù)自身的優(yōu)勢(shì),在這個(gè)“中國(guó)革命的搖籃”上建立了井岡山革命紀(jì)念地(包括博物館、烈士陵園、黃洋界、八角樓、會(huì)師廣場(chǎng)、龍江書(shū)院、毛澤東舊居等),同時(shí)井岡山又是自然風(fēng)光旖旎之地,風(fēng)景名勝區(qū)有60個(gè)景點(diǎn),320多處景觀景物,匯集奇、險(xiǎn)、峻、秀、幽五大自然特征。高山流水與“星星之火”相結(jié)合,革命圣地壯麗河山交相輝映光照千秋,更凸顯出不同于別處山河風(fēng)光的雄輝壯烈之感。中國(guó)井岡山干部學(xué)院則是這個(gè)革命老區(qū)的新發(fā)展。2005年3月,中國(guó)井岡山干部學(xué)院正式投入使用,這是經(jīng)黨中央、國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)成立的國(guó)家財(cái)政全額撥款的中央直屬事業(yè)單位,是對(duì)黨政干部、企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理者、專業(yè)技術(shù)人員和軍隊(duì)干部進(jìn)行中共黨史、黨建理論、革命傳統(tǒng)教育和基本國(guó)情教育的國(guó)家級(jí)干部培訓(xùn)院校。
圖1 江西省重要紅色文物保護(hù)單位分布表
當(dāng)今世界,文化的國(guó)際影響力和競(jìng)爭(zhēng)力已經(jīng)成為一個(gè)國(guó)家文化軟實(shí)力的重要參照物。紅色文化,是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的偉大實(shí)踐過(guò)程中逐步發(fā)展完善的一種先進(jìn)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治文化。多年來(lái),井岡山紅色文化對(duì)外傳播主要取得以下三項(xiàng)成就:
2.1.1 井岡山CCTV紅色主題影視節(jié)目示范基地成果頗豐
中國(guó)國(guó)際電視總公司、中國(guó)廣播電影電視節(jié)目交易中心將優(yōu)秀的紅色主題影視節(jié)目引入革命圣地井岡山并落戶在井岡山進(jìn)行長(zhǎng)期展示和銷售,讓更多的參觀者不僅能夠參觀實(shí)體博物館和紅色經(jīng)典,而且可以把有聲有色的“紅色歷史”和“紅色記憶”帶回家。中國(guó)國(guó)際電視總公司、中國(guó)廣播電影電視節(jié)目交易中心是中央電視臺(tái)的全資企業(yè),在20多年的市場(chǎng)發(fā)行過(guò)程中,出版發(fā)行了《長(zhǎng)征》、《解放》、《復(fù)興之路》等一系列膾炙人口的“紅色主題”節(jié)目。CCTV紅色主題影視節(jié)目示范基地成立后,將依托井岡山的紅色景點(diǎn),推廣和銷售紅色主題音響制品,豐富井岡山的紅色文化資源,實(shí)現(xiàn)共同推進(jìn)紅色旅游大發(fā)展的目標(biāo)。這是井岡山革命老區(qū)深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神,從更高層次貫徹落實(shí)習(xí)總書(shū)記對(duì)江西工作重要要求的重大舉措,是老區(qū)人民弘揚(yáng)井岡山精神、傳承紅色基因的具體行動(dòng),也是社會(huì)各界關(guān)心老區(qū)人民、支持老區(qū)發(fā)展的重要體現(xiàn)。
2.1.2 井岡山高校領(lǐng)銜中央蘇區(qū)紅色文化研究
井岡山大學(xué)建立有中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神與文化資源研究中心(教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地),中國(guó)紅色旅游創(chuàng)新發(fā)展研究基地(國(guó)家旅游局重點(diǎn)研究基地)、江西省創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略軟科學(xué)研究基地、井岡山大學(xué)“江西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究基地”、井岡山紅色經(jīng)典藝術(shù)研究與傳承發(fā)展中心、井岡山研究中心等研究平臺(tái)六個(gè)研究平臺(tái),以“井岡山革命史、井岡山精神和紅色資源開(kāi)發(fā)利用”為研究重點(diǎn),探索革命傳統(tǒng)宣傳教育的新模式。同時(shí)又創(chuàng)辦《紅色文化資源研究》學(xué)刊。井岡山高校對(duì)紅色文化的研究為其對(duì)外傳播實(shí)踐活動(dòng)奠定基礎(chǔ)和開(kāi)拓思路。
2.1.3 依托中國(guó)井岡山干部學(xué)院促進(jìn)紅色文化對(duì)外傳播
“開(kāi)展國(guó)際考察交流合作的窗口”是中央賦予中國(guó)井岡山干部學(xué)院的功能定位之一,實(shí)現(xiàn)在“國(guó)際上有影響”是學(xué)院的發(fā)展目標(biāo)之一。為完成中央賦予的光榮任務(wù),實(shí)現(xiàn)學(xué)院的發(fā)展目標(biāo),自建院以來(lái),學(xué)院共組織出國(guó)(境)培訓(xùn)學(xué)習(xí)和考察交流項(xiàng)目50多個(gè),300多人次。出訪國(guó)家和地區(qū)包括澳大利亞、新西蘭、新加坡、日本、韓國(guó)、馬來(lái)西亞等亞洲國(guó)家;英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、瑞士、俄羅斯、丹麥、芬蘭、希臘等歐洲國(guó)家;美國(guó)、加拿大、巴西、古巴等美洲國(guó)家;南非、埃及、納米比亞等非洲國(guó)家及香港、澳門地區(qū)。學(xué)院工作人員積極“走出去”,努力拓展對(duì)外交流空間,不斷總結(jié)對(duì)交流工作規(guī)律和特點(diǎn),取得了較好成績(jī),進(jìn)一步擴(kuò)大了學(xué)院的國(guó)際影響。
自2005年以來(lái),學(xué)院先后共接待來(lái)院考察研修的外國(guó)團(tuán)組有70余批1200次。學(xué)院發(fā)揮自身特色,用好井岡山的紅色資源和江西經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的成果,通過(guò)專題介紹或到革命舊居舊址實(shí)地參觀,讓外方考察團(tuán)感悟井岡山斗爭(zhēng)歷史,了解中國(guó)共產(chǎn)黨的艱苦卓絕的奮斗歷程,潛移默化中消除外方考察團(tuán)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨產(chǎn)生的誤會(huì),增加認(rèn)同感。
近年來(lái),在“紅色文化熱”的浪潮下,井岡山紅色文化對(duì)外傳播的研究也取得了一些成就,但是相對(duì)于紅色文化的國(guó)內(nèi)傳播而言,紅色文化的對(duì)外傳播尚不成熟,對(duì)外傳播的過(guò)程中仍存在著一些問(wèn)題。
2.2.1 紅色旅游景點(diǎn)配套設(shè)施、環(huán)境以及管理問(wèn)題突出
井岡山大多數(shù)紅色旅游景區(qū)都地處偏遠(yuǎn)、交通不便,在汽車站、火車站等地缺少對(duì)前往紅色旅游景點(diǎn)的告示牌,同個(gè)地區(qū)開(kāi)通的往返紅色景點(diǎn)間的公交或固定車輛較少,節(jié)假日期間常常供不應(yīng)求。此外,資金、技術(shù)、人才等投入不到位,與其發(fā)展相配套的基礎(chǔ)設(shè)施不健全,紅色文化難得到保護(hù);相關(guān)服務(wù)體系不健全,服務(wù)工作不到位。比如紅色文化本身的保護(hù)服務(wù)工作就缺失,據(jù)統(tǒng)計(jì),目前申請(qǐng)世界非物質(zhì)遺產(chǎn)成功的并且與紅色文化相關(guān)的項(xiàng)目只有南京大屠殺檔案。
2.2.2 翻譯產(chǎn)業(yè)化欠發(fā)達(dá)導(dǎo)致譯介問(wèn)題突出
經(jīng)調(diào)研走訪,發(fā)現(xiàn)井岡山地區(qū)翻譯產(chǎn)業(yè)化欠發(fā)達(dá),缺乏長(zhǎng)期針對(duì)紅色文化外宣資料及相關(guān)文化產(chǎn)品譯介的專業(yè)團(tuán)隊(duì),譯介問(wèn)題突出,如井岡山紅色旅游景區(qū)的文本英譯仍存在很多不盡人意的地方,主要的英譯錯(cuò)誤類型有拼寫(xiě)錯(cuò)誤、用詞不當(dāng)、錯(cuò)譯漏譯。
如下例1所示,井岡山革命博物館中關(guān)于革命中心轉(zhuǎn)移的描述英譯出現(xiàn)錯(cuò)誤。
例1:“秋收暴動(dòng)失利后,毛澤東審時(shí)度勢(shì),毅然決定暫時(shí)放棄攻打長(zhǎng)沙的計(jì)劃,引兵湘贛邊界,開(kāi)始了革命重點(diǎn)從由城市向農(nóng)村的偉大轉(zhuǎn)移?!?/p>
“After the failure of the Autumn Harvest Uprising, studying the situation, Mao Tse-tung resolutely gave up the plan tpattack Changsha City,and led the army to the border of Hunan and Jiangxi provinces and started the great shift of revolution focus trom the cities to the rural areas.”
其中,主要是后半部分“開(kāi)始了革命重點(diǎn)由城市向農(nóng)村的偉大轉(zhuǎn)移”的英譯表達(dá)不地道,應(yīng)該譯為“and the revolution centered from cities to rural areas”。
2.2.3 紅色文化對(duì)外傳播體系尚未建成
紅色文化對(duì)外傳播體系尚未建成,主要體現(xiàn)在以下三方面:一是缺乏紅色文化對(duì)外傳播主體全員化模式。從井岡山地區(qū)的實(shí)地調(diào)研情況來(lái)看,政府、企業(yè)和媒介在一定程度上互動(dòng)互助、相輔相成,促進(jìn)紅色文化的對(duì)外傳播,但當(dāng)?shù)孛癖姷膮⑴c度很低,特別是當(dāng)今90后、00后,由于紅色文化的認(rèn)識(shí)誤區(qū),當(dāng)?shù)厝说募t色文化認(rèn)同感有待提高,社會(huì)效益需要通過(guò)創(chuàng)新傳播手段來(lái)發(fā)揮(高璐佳:2016)。
二是紅色文化對(duì)外傳播內(nèi)容、目標(biāo)不明確。紅色文化對(duì)外傳播內(nèi)容陳舊,還停留在流血犧牲、艱苦奮斗等灰色畫(huà)面,其價(jià)值功能沒(méi)有得到充分有效發(fā)揮,而且,紅色文化內(nèi)容涉及政治形態(tài)意識(shí),容易因踩到政治敏感區(qū)而受排斥。
三是紅色文化對(duì)外傳播渠道單一,未形成全媒體傳播局面。Mark Poster(2005)從傳播模式看,傳統(tǒng)媒體是一種播放型傳播,主要針對(duì)一對(duì)多,點(diǎn)對(duì)面的傳播,新媒體有全球性、即時(shí)性、交互性等特點(diǎn),顯示出傳統(tǒng)媒體無(wú)可比擬的優(yōu)勢(shì)。井岡山對(duì)外傳播方式依然主要依靠電視、廣播、人等單向的傳播渠道,網(wǎng)絡(luò)的文化傳播渠道尚未開(kāi)發(fā)全面,傳播方式單一,缺乏整體規(guī)劃,對(duì)外宣傳時(shí)對(duì)于新媒體的利用率較低,網(wǎng)站的建設(shè)也較為簡(jiǎn)單,如截止目前,建有中國(guó)井岡山紅色文化教育學(xué)院、吉安市井岡山紅色教育研究院等網(wǎng)站,但都只限于中文版,沒(méi)有制作能體現(xiàn)紅色文化對(duì)外傳播的英文版網(wǎng)站。另外,一些相關(guān)的精品旅游項(xiàng)目和新媒體的銜接不夠緊密,當(dāng)前沒(méi)有形成新媒體與江西紅色文化相融合的對(duì)外宣傳產(chǎn)業(yè)鏈。
發(fā)揮井岡山大學(xué)人才主人翁和智囊團(tuán)作用。首先,在江西紅色文化對(duì)外傳播成就部分提及的井岡山大學(xué)建立有中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神與文化資源研究中心,該中心是教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地,應(yīng)將其研究成果與實(shí)際紅色文化對(duì)外傳播實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。另外,井岡山大學(xué)創(chuàng)辦的《紅色文化資源研究》在國(guó)內(nèi)外紅色文化研究者中引起了強(qiáng)烈的反響,為了使這個(gè)刊物在國(guó)際上獲得更多的關(guān)注,促進(jìn)紅色文化對(duì)外傳播,建議出版《紅色文化資源研究》的英文版刊物。
在江西紅色文化對(duì)外傳播中,傳統(tǒng)媒介的傳播范圍較小,受眾較少,因而傳播效果不佳。更為重要的是,傳統(tǒng)媒介難以實(shí)現(xiàn)與國(guó)外受眾的有效互動(dòng),不能及時(shí)了解受眾的觀點(diǎn)與看法,也難以隨時(shí)給予反饋與引導(dǎo)。因此,我們應(yīng)積極創(chuàng)新對(duì)外傳播的方式方法,引入和開(kāi)發(fā)多樣化的網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái),構(gòu)建大規(guī)模、趣味性、互動(dòng)化的紅色文化對(duì)外傳播網(wǎng)絡(luò)體系,緊跟時(shí)代潮流,更好地推動(dòng)江西紅色文化“走出去”。如由于紅色文化的特殊性,我們首先應(yīng)把握重大事件、重大紀(jì)念日等時(shí)間節(jié)點(diǎn),如以七一建黨節(jié)、八一建軍節(jié)、十一國(guó)慶節(jié)、建國(guó)70周年、文化會(huì)展、國(guó)際交流研討會(huì)、國(guó)際旅游節(jié)等為紅色文化對(duì)外傳播重要契機(jī),竭力通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái),推出相對(duì)應(yīng)的革命歷史事件的中英文對(duì)照宣傳片及其他紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的外銷。
在紅色文化對(duì)外傳播過(guò)程中,傳播者往往擔(dān)負(fù)著語(yǔ)言轉(zhuǎn)碼、信息加工等重要任務(wù)。為保障紅色文化對(duì)外傳播的順利進(jìn)行,我們需要不斷優(yōu)化人才培養(yǎng)模式。
為此,我們必須打造一支專業(yè)化翻譯團(tuán)隊(duì),培養(yǎng)高素質(zhì)的涉外導(dǎo)游隊(duì)伍。一方面可與井岡山大學(xué)展開(kāi)聯(lián)合培養(yǎng)工作。另一方面,各地方可與高校合作成立相應(yīng)的紅色文化對(duì)外傳播翻譯研究中心,承擔(dān)井岡山革命根據(jù)地以及原中央蘇區(qū)等相關(guān)資料、書(shū)籍、國(guó)際巡演節(jié)目、座談會(huì)、研討會(huì)等的翻譯任務(wù),促進(jìn)翻譯產(chǎn)業(yè)化、專業(yè)化。
習(xí)近平總書(shū)記曾說(shuō)過(guò):“我們國(guó)家的發(fā)展前景十分光明,但道路不可能一帆風(fēng)順,藍(lán)圖不可能一蹴而就,夢(mèng)想不可能一夜成真,人間萬(wàn)事出艱辛?!币龠M(jìn)我國(guó)紅色文化對(duì)外傳播并非一朝一夕就能完成的,需要有著豐富紅色文化底蘊(yùn)的革命老區(qū)帶頭探索對(duì)外傳播紅色文化的渠道和模式。江西是中國(guó)紅色文化的重要發(fā)祥地。因此,掌握江西省紅色文化對(duì)外傳播現(xiàn)狀,探究對(duì)外傳播模式和途徑顯得尤為重要。