“封心”與“斷誘”

文丨■ 李湘運

史載，清朝刑部大臣馮志酷愛書畫。一次，有人送他一幅宋代拓片，他讓屬下原封不動退回。屬下勸曰：“何不打開看看。”他說：“這種寶物，一看便會愛不釋手，不如封其眼，斷其誘?！庇行〇|西，眼不見，心不動，從這個意義上說，以“封眼”來“斷誘”，不能說不是一個辦法。但是，有些東西，你封不封眼，它都誘惑著你，光“封眼”是未必能頂?shù)米〉?。我以為，面對種種誘惑，要真正“斷其誘”，重要的是“封其心”。只有“封其心”，才能不為所惑，不為所動。其實，馮志面對“寶物”能夠“斷其誘”，從根本上說，還是因為他在“封眼”之前就已經(jīng)封了其“心”。

“封心”就是心中須有正氣，須筑牢頂“誘”御“惑”的心靈堡壘。漢代山東廉吏曹鼐，有次押解一漂亮女賊夜宿一荒郊廟中。夜半女賊以色相誘之，曹鼐用草灰在地上反復(fù)寫著“曹鼐不可”四字，一直堅持到天亮繼續(xù)趕路。特定的環(huán)境下，曹鼐面對漂亮女賊，不能“封其眼”，但因為封了其“心”，所以終究不為所動，達(dá)到了“斷其誘”的高境界。

人，作為凡夫俗子，生活在現(xiàn)實中，既不是神仙，也不是圣人，偉大也好，平凡也罷，都有七情六欲。面對誘惑，關(guān)鍵是要筑起心靈的堡壘，遏制邪念的滋生，避免讓邪念變成行動。一位哲人說過：“君子和小人的區(qū)別，就看他是否能按住藏在心中的那個魔鬼?！鄙鐣?，有些人包括有的干部，甚至是高級干部，在錢權(quán)色等誘惑面前，之所以不能“斷其誘”很重要的一個原因，就是因為揭開了“封心”的蓋子，讓“魔鬼”跑了出來，以致鋌而走險，成了害黨害國害民也害己的腐敗分子。

黨的十八大以來，從查處的省部級干部來看，實現(xiàn)了31個省區(qū)市的全覆蓋，先后有100多名省部級以上領(lǐng)導(dǎo)干部落馬。這些“下水”的官員等，莫不如此。共產(chǎn)黨人的全部心思應(yīng)用在為人民謀福利上，而絕不能被私心雜念所占據(jù)。多少年來，許多共產(chǎn)黨人正是這樣實踐的。原吉林省水利廳長汪洋湖，一年經(jīng)手幾個億的資金，從不貪占一分錢便宜。湖南省苗族女干部龍清秀，心系貧困地區(qū)和困難群眾，艱苦奮斗至生命最后一刻，建起了一座座深受群眾歡迎的“民心工程”，自己卻極為清廉。她說：“面對金錢、物質(zhì)及各種優(yōu)越條件的誘惑，自己從未心動過，心一動就對不起貧窮的山鄉(xiāng)人民?！边€有焦裕祿、孔繁森、黃群、宋月才、姜開斌、王繼才等等這些楷模正是封死了自己的貪心、私心，才捧出了為黨為民的一顆忠心、公心。

讓基層干部“輕裝上陣”

文丨■ 冉 鵬

形式主義、官僚主義同我們黨的性質(zhì)、宗旨和優(yōu)良作風(fēng)格格不入，也一直被人們深惡痛絕?，F(xiàn)實生活中，形式主義、官僚主義不但讓基層干部扎心，也讓基層干部在苦累中“負(fù)重前行”。

有的基層單位要對接數(shù)家甚至十?dāng)?shù)家單位，每年僅參加會議、陪同調(diào)研檢查都忙不過來，數(shù)量繁多的匯報材料、填報更是加班加點都難以完成；有的地方推行“無紙化辦公”，不少基層干部手機(jī)里安裝的APP、加的微信公眾號和QQ群有十多個之多，讓一項好的舉措變成了“指尖上的形式主義”；有的單位為了體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)重視，每次開會都要求主要領(lǐng)導(dǎo)參加，導(dǎo)致不少干部“不是在開會，就是在開會的路上”。

事實上，每一名基層干部的時間和精力都是有限的，如何把時間投入到應(yīng)付形式主義的時間多了，必然導(dǎo)致投入精力真抓實干的時間少，影響工作質(zhì)量工作，甚至產(chǎn)生亂作為、慢作為、不作為等問題，滋生形式主義、官僚主義等亂象。難怪很多基層干部委屈地說，連應(yīng)付考核評比、督查檢查和總結(jié)匯報都疲于分身，哪還有時間進(jìn)村入戶開展工作。

“善除害者察其本，善理疾者絕其源”。為基層減負(fù)，讓基層干部“輕裝上陣”，首要的是從思想根源入手，把克服形式主義和官僚主義作為“不忘初心、牢記使命”主題教育的重要內(nèi)容，教育引導(dǎo)各級領(lǐng)導(dǎo)干部提高政治站位和政治覺悟，自覺摒棄好高騖遠(yuǎn)、急功近利思想，自覺根除特權(quán)思想，以上率下、層層帶動，形成“頭雁效應(yīng)”。

另外，要聚焦問題，嚴(yán)格控制各級開會頻率，嚴(yán)格控制表格和材料的填報數(shù)量，嚴(yán)格控制檢查評比次數(shù)，讓基層干部把更多時間聚焦抓工作落實上，從而以良好作風(fēng)推動各項工作取得實實在在的效果。同時，要注重將嚴(yán)管與厚愛相結(jié)合，建立和完善對基層干部約束與激勵并重的考核評價機(jī)制，切實為擔(dān)當(dāng)者擔(dān)當(dāng)，為負(fù)責(zé)者負(fù)責(zé)，解除基層干部的后顧之憂，讓他們放開手腳干事業(yè)，滿腔熱情投身改革發(fā)展事業(yè)。

為基層減負(fù)，不是喊口號、做“虛功”，更不只是寫在文件上，而是要實實在在為基層干部做好松綁減壓的“減法”、提質(zhì)增效的“加法”，從而激發(fā)廣大基層干部的內(nèi)生動力，以新活力催生高效率，不斷推動作風(fēng)建設(shè)上新臺階，推動形成良好的干事創(chuàng)業(yè)氛圍。

春天好讀書

文丨■ 宋伯航

春天是一年新的開端，也是一年當(dāng)中最美好的季節(jié)。一年之計在于春，是說做任何事需從早春起始；春光無限好，正是讀書時。在這春光明媚的麗春里，陽光溫暖地照進(jìn)書房，隨手打開一本書，墨香撲面而來，清新中透出幾分愜意，也讓人感到身心格外愉悅。

我雖然做不到古人所言“讀萬卷書，行萬里路”，但“讀書明理、修身養(yǎng)性”的道理，始終是我人生追求不可缺少的一部分。

在我生活的草原，遠(yuǎn)離城市的喧鬧，忙完一天的工作，拖著疲憊的身軀，回到了家中，獨享一片屬于自己的天地，悠閑地呆在書房靜靜地讀書。在慢慢的讀書中，閱讀著自己的人生。

伴著暖融融的春光，徜徉于書本的海洋，光陰游走在靜讀里，增添一種草原般純凈的心境；書里書外，顯得異常的寧寂和快樂。窗外空曠的草原，遼闊無邊，給人以靜謐與溫馨，此時，打開一本自己喜愛的書，人生快樂便盡在其中。

讀書不僅是解讀作者的心路歷程，還是與作者進(jìn)行心與心的交流。面對著厚厚的一本書，章章回回，千言萬語，洋洋灑灑，仿佛自己置身于廣袤無垠的知識大海中，駕著小舟，用眼睛作槳，用思想把舵，在其中游來蕩去。

當(dāng)游累時，起身舒展一下身體，讓陽光潑灑一身金黃，燃亮澎湃的心潮，蜿蜒起伏著律動的草原，但我明白，人活在世上，就像春光照徹草原一樣，每一個角落，總有一縷屬于照在自己心里的陽光。

此時我不由自主地聯(lián)想到人生的過程，無論多么偉大或渺小，也無論多么璀燦和平淡，擁有的和失去的，都最終會逝者如斯。其實，我們每個人的人生都如這浩瀚的草原，作小草也好，作繁花也罷，由平凡聚集成斑斕，便演繹著世界多姿多彩的生活。

習(xí)近平總書記說：“讀書不僅要有明確的目標(biāo)、有不移的恒心，還要提高讀書效率和質(zhì)量，講求讀書方法和技巧，在愛讀書、勤讀書、讀好書、善讀書中提高思想水平、解決實際問題、實現(xiàn)自我超越?！弊x書已經(jīng)成為習(xí)總書記的一種生活方式，存在于總書記日常工作、生活的每一個片段，值得每個人學(xué)習(xí)。

春天耕讀，覺悟人生，淡泊從容，書墨凝香，依然跌宕而優(yōu)美；書與人互存著、共鳴著，互相融合，成為一篇生動的章節(jié)，是那么輕柔溫婉，那么優(yōu)雅抒情，讓人徹底感受到了心靈的澄澈，人生許多憂郁和迷惘都伴隨著“紛紛紅紫已成塵，布谷聲中春令新，夾路桑麻行不盡，始知身是太平人”而遠(yuǎn)去了。

“老規(guī)矩”的新價值

文丨■ 苑廣闊

“出門回家要跟長輩打招呼”“家人吃飯要等長輩先動筷子”“站有站相，坐有坐相”……在日常生活中有許多老規(guī)矩。隨著時代的發(fā)展，有些老規(guī)矩逐漸被淡忘了，但也有很多老規(guī)矩還在影響著人們的生活。

“老規(guī)矩”，顧名思義，就是從祖輩那里流傳、繼承下來的一些規(guī)矩，它的兩個基本特征一是“老”，也就是具有一定的歷史壽命，是一代代人從自己的生活經(jīng)驗中總結(jié)并流傳下來的；二是“規(guī)矩”，即用來約束和規(guī)范人們的言行舉止，同時協(xié)調(diào)人際關(guān)系的一種條條框框。它們也許不會被寫進(jìn)法律法規(guī)、規(guī)章制度，但是卻仍舊被一代代人所謹(jǐn)記，所遵守，直到現(xiàn)在。

再老的規(guī)矩，要想發(fā)揮自己的作用，也必須從時代與社會現(xiàn)實出發(fā)，這就決定了它們是不斷演化與發(fā)展的，而不是一成不變的。舉個很簡單的例子，以前一家人吃飯，年幼的孩子一般不允許和大人一起上桌，這一方面是為了顯得對客人的尊重，另一方面也是避免孩子在飯桌上調(diào)皮，影響到大人。但是現(xiàn)在這樣的規(guī)矩，就很少有了，因為這樣一來，孩子只能吃冷飯冷菜，對身體可能不好。

但是像“出門或回家要跟長輩打招呼”“一桌人吃飯要等長輩先動筷子”等等老規(guī)矩，恐怕永遠(yuǎn)都不會過時，也永遠(yuǎn)都應(yīng)該為我們所遵守。因為對這些老規(guī)矩的遵守，不僅僅顯得我們自己是一個懂規(guī)矩、知禮節(jié)、有素質(zhì)的人，同時也是對他人的一種尊重，而這種尊重，在形成良好的人際關(guān)系當(dāng)中會起到微妙但重要的作用。反過來說，如果我們無視這些老規(guī)矩的存在，而是由著自己的性子來而從不顧及他人的感受，那么在自己的家里，我們也許會得到家人的寬容，但是一旦到了外面，就會讓自己的人際關(guān)系變得緊張，讓自己成為別人眼里一個“粗魯、不懂事的人”。

正確的態(tài)度，應(yīng)該是“去其糟粕，取其精華”，讓它們繼續(xù)在我們的生活中發(fā)揮作用的同時，還要把它們繼承下去。尤其是很多社會學(xué)方面的專家學(xué)者已經(jīng)注意到了，好好挖掘老規(guī)矩中所蘊藏的時代價值，對于現(xiàn)代人具有特殊的意義。

現(xiàn)代社會運行節(jié)奏快、人與人之間過度強(qiáng)調(diào)競爭，這就會在很多時候顯得社會缺少溫情和秩序，人和人之間只剩下赤裸裸的競爭關(guān)系，難免導(dǎo)致糾紛、矛盾和沖突。而老規(guī)矩中的很多內(nèi)容，恰恰是要求我們秉持謙讓精神、堅持禮讓行為的，所以對于老規(guī)矩的遵守，會讓我們放慢生活的節(jié)奏，在謙讓中體會到人與人之間一些更加珍貴的東西，我們現(xiàn)在的社會正在需要的東西。