吳東星

地方旅游文化是一地生存與發(fā)展的魅力所在。因此，研究教師對(duì)地方旅游文化的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，從而拓寬教育教學(xué)中的文化內(nèi)涵，對(duì)引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建健康向上的家國(guó)情感與人文素養(yǎng)，具有非常重要的意義。

一、調(diào)查背景

高淳地方旅游文化歷史沉淀深厚、人文源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷來是高淳民眾引以為豪的精神支柱。無論是孔子登臨游子山，還是李白泛舟丹陽(yáng)湖，都給這塊人杰地靈的圣地增添了無限的魅力。近年來，高淳旅游業(yè)蓬勃發(fā)展，因此，有針對(duì)性地了解教師學(xué)習(xí)地方旅游文化的現(xiàn)狀，從而傳承地方文化，服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，具有非常重要的價(jià)值。

二、調(diào)查對(duì)象、調(diào)查方法與調(diào)查內(nèi)容

本次調(diào)查方法是全員問卷調(diào)查，調(diào)查對(duì)象是教學(xué)一線的任課教師，通過問卷星發(fā)出問卷113份，回答符合要求的有113份。本次問卷調(diào)查內(nèi)容，涉及到高淳地方旅游文化的物態(tài)文化、心態(tài)文化、行為文化與制度文化等4個(gè)方面，整體上囊括了高淳地方旅游文化的精華，個(gè)別選題有一定的難度，這樣設(shè)計(jì)是考量教師對(duì)高淳地方旅游文化深層次的學(xué)習(xí)與理解而做出的，使本課題研究有更強(qiáng)的針對(duì)性與實(shí)效性。

三、調(diào)查結(jié)果與分析

（一）教師對(duì)高淳地方旅游文化有一定程度的了解

1.對(duì)游子山歷史的比較了解?！案叽救丝床坏接巫由骄鸵蕖?，這一俗語(yǔ)說的是高淳人濃濃的家鄉(xiāng)情結(jié)。調(diào)查中問到游子山與哪位文化名人有關(guān)時(shí)，84.07%的教師選對(duì)了孔子，而本次調(diào)查中有33.6%的教師是非高淳籍，這說明包括客籍教師在內(nèi)的絕大多數(shù)教師對(duì)游子山的歷史有所了解，這一點(diǎn)值得肯定。

2.對(duì)最佳景點(diǎn)的認(rèn)定比較集中。國(guó)際慢城與高淳老街是高淳地方旅游文化的兩張名片。其中，有46.9%的教師選擇了國(guó)際慢城;另有43.36%的教師選擇的是高淳老街，二者加起來達(dá)到90.26%，這一調(diào)查結(jié)果與高淳旅游部門統(tǒng)計(jì)出來的節(jié)假日客流人數(shù)驚人的一致，顯然，這兩個(gè)品質(zhì)景點(diǎn)因具獨(dú)特的魅力而遙遙領(lǐng)先。

3.對(duì)高淳特色食品的認(rèn)定高度一致。92.04%的教師認(rèn)可固城湖螃蟹，這說明螃蟹美食已經(jīng)成為高淳旅游文化中不可或缺的重要組成部分，東壩蘿卜干及破絮窠團(tuán)子也分別占到了62.83%和53.98%。說明教師對(duì)高淳特色食品的認(rèn)定比較集中。

（二）教師對(duì)高淳地方旅游文化的了解多流于表面

教師對(duì)本地文化名人知之甚少。在涉及到自古至今的八位高淳名人中，伍子胥因率領(lǐng)開鑿世界上最早的人工運(yùn)河——胥河而名列榜首，占到72.57%，而被調(diào)查者對(duì)歷史上文化方面比較有成就的邢昉、張自超等知之較少，對(duì)高淳籍的狀元吳潛也了解不多。這說明教師對(duì)高淳地方旅游文化的認(rèn)知不系統(tǒng)、不全面。看來高淳地方文化的整理挖掘與發(fā)揚(yáng)還有很多的工作要做。

（三）教師對(duì)工業(yè)旅游點(diǎn)中的工業(yè)元素缺乏敏感

據(jù)了解，發(fā)達(dá)國(guó)家工業(yè)旅游點(diǎn)占到整個(gè)旅游點(diǎn)的15%左右。說到瑞士，人們?cè)谔兆碛诤馍缴膬?yōu)美生態(tài)時(shí)，更會(huì)驚嘆瑞士手表的精妙無比。作為高淳三大上市公司之一、本地唯一的工業(yè)旅游點(diǎn)——高淳陶瓷，它的知名度美譽(yù)度竟然不如羽毛工藝扇，這說明教師不懂得旅游文化中工業(yè)元素是一個(gè)地方的制造業(yè)，甚至經(jīng)濟(jì)實(shí)力的象征。

（四）教師對(duì)地方文化進(jìn)入課堂的態(tài)度是積極肯定

要培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情感，首先要培養(yǎng)學(xué)生愛家鄉(xiāng)的情懷。本次調(diào)查中，55.75%的教師認(rèn)為地方文化進(jìn)入課堂“非常好，有利于培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情感”，36.28%的教師認(rèn)為“好，有利于培養(yǎng)學(xué)生的鄉(xiāng)土文化意識(shí)”，兩者加起來達(dá)到92.03%，這說明廣大一線教師對(duì)地方文化進(jìn)課堂持相當(dāng)積極與認(rèn)可的態(tài)度。

四、對(duì)策與建議

（一）身體力行，體驗(yàn)探究地方旅游文化

古人云：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！币x懂地方旅游文化，不能單憑交流或網(wǎng)絡(luò)的介紹，而要有具體的實(shí)踐行動(dòng)，在行動(dòng)中思考，在思考中探究。因而，筆者建議教師積極參加各種各樣的旅游體驗(yàn)活動(dòng)，在行動(dòng)中增長(zhǎng)見識(shí)、開拓視野和感悟高淳地方旅游文化的魅力與精華。

（二）整合資源，拓寬地方旅游文化內(nèi)涵

地方旅游文化不是孤立的一種文化現(xiàn)象，它是一定地域、一定歷史時(shí)期的產(chǎn)物，所以，有關(guān)于它的研究與探索也應(yīng)該是一個(gè)跨專業(yè)跨學(xué)科的系統(tǒng)工程。作為職校教師，要積極研究地方旅游文化與本學(xué)科、本專業(yè)的內(nèi)在聯(lián)系，積極編寫關(guān)于地方旅游文化的校本教材，有條件的教師可帶領(lǐng)學(xué)生成立地方文化興趣小組，組織學(xué)生體驗(yàn)與享受地方旅游文化，感悟地方旅游文化的鄉(xiāng)愁情結(jié)。

（三）與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)工業(yè)人文有機(jī)融合

工業(yè)（或制造業(yè)）是一國(guó)永恒的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，它是一個(gè)國(guó)家綜合實(shí)力的剛性體現(xiàn)。美國(guó)特朗普上臺(tái)后，大力推進(jìn)制造業(yè)回歸，德國(guó)提出工業(yè)4.0計(jì)劃，日本推出下一代制造，這一切讓人們敏感地認(rèn)識(shí)到：工業(yè)旅游點(diǎn)是第二產(chǎn)業(yè)與第三產(chǎn)業(yè)的有機(jī)融合，它的創(chuàng)設(shè)不僅有助于提高人們旅游品位，更有助于加深人們對(duì)工業(yè)文明與工業(yè)文化的深刻理解，這對(duì)強(qiáng)化我國(guó)企業(yè)的企業(yè)家精神，培養(yǎng)學(xué)生甚至從業(yè)者精益求精的工匠精神，有著非常重要的意義。

（四）服務(wù)專業(yè)，引領(lǐng)學(xué)生文化家國(guó)情懷

文化是民眾的精神家園，是人們的精神血脈?；诖耍P者提出以下建議。（1）涵養(yǎng)服務(wù)專業(yè)的文化氛圍。教師要積極探究如何服務(wù)于專業(yè)。如果教師在課堂教學(xué)中能嵌入國(guó)際慢城、高淳老街等地方旅游文化元素，就可使得課堂顯示出可愛可親的鄉(xiāng)土魅力。（2）引領(lǐng)學(xué)生養(yǎng)成家國(guó)情感。家鄉(xiāng)的一草一木、一山一水，是人們生生不已的家園。所以，教師要引領(lǐng)學(xué)生養(yǎng)成珍愛自然、敬畏自然、感恩自然的家鄉(xiāng)情感。高淳人民不畏艱難，開鑿出世界上最早的人工運(yùn)河，還有錚錚鐵骨的抗日勇士、舍小家為民眾的賑災(zāi)義舉，都是歷代高淳人民傳誦的壯舉和英雄，更是人們愛國(guó)情懷的榜樣典范。

（作者單位：高淳中專校）