□星云大師

小人以己之過(guò)為人之過(guò)，每怨天而尤人；

君子以人之過(guò)為己之過(guò)，每反躬而責(zé)己。

為人不能沒(méi)有“品”。沒(méi)有“品”，就會(huì)與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)，與良心相違背。人品是開(kāi)展個(gè)人生命價(jià)值的關(guān)鍵，有品勝過(guò)有學(xué)；有德勝過(guò)有才，所以做人要有品格、做事要有質(zhì)量、生活要有品位——有“品”才能彰顯處世態(tài)度的合理性、道德性，才能創(chuàng)造生活的多樣性。

一般人在日常生活中，大都只重視所謂的民生必需品、健康補(bǔ)給品，甚至有各種的醫(yī)療備用品等等。其實(shí)，在人生的另一個(gè)精神層次上，尤其需要有各種“營(yíng)養(yǎng)品”。

禮貌是必需品。有的人言行舉止總是莽莽撞撞、冒冒失失，弄得人家難以忍受，還自以為是無(wú)拘無(wú)束、灑脫自在。殊不知這是無(wú)知、幼稚的行為。禮貌是做人的必需品，有禮才能讓人又敬又愛(ài)。

信仰是補(bǔ)給品。人在世間生活，不論工作，還是生活，都會(huì)遇到阻力和難處。這時(shí)候精神力量便顯得格外重要，而信仰就是內(nèi)心最好的補(bǔ)給品。正確的信仰不但有利身心發(fā)展，還能開(kāi)發(fā)正確觀念。

能力是備用品。會(huì)做菜、會(huì)寫作、會(huì)畫畫、會(huì)行政、會(huì)策劃、會(huì)演講，甚至?xí)鈬?、有?chuàng)意、懂研究，都是能力。人寧可有能力，備而不用，而不能沒(méi)能力，要用時(shí)干瞪眼。

不守信用是違禁品。一個(gè)人沒(méi)有金錢、地位，不是什么大不了的事。但是一個(gè)人如果失去了信用，即使賺了大錢，那也是一時(shí)的，往后就是花上千金也買不回來(lái)。信用是人們最大的資產(chǎn)，萬(wàn)萬(wàn)不可失去。

不耐煩是半成品。養(yǎng)成耐煩的性格，才能勝任大事。有的人對(duì)人講話不耐煩，造成彼此嫌隙；有的人做事不耐煩，最后功虧一簣；有的人忍不住一口氣，弄得前功盡棄。所以，做人要有恒長(zhǎng)心，切莫急于一時(shí)。

嗔心是毒品。據(jù)醫(yī)學(xué)研究，人若經(jīng)常動(dòng)肝火，體內(nèi)易產(chǎn)生毒素，久而久之，毒素?zé)o法排出，就會(huì)惹病上身。所以做人切忌嗔心動(dòng)怒，才能長(zhǎng)保健康。

好名是裝飾品。有名，若是經(jīng)過(guò)個(gè)人努力所得，繼而藉此名位幫助更多人，并非不好。但如果只是沽名釣譽(yù)、愛(ài)出風(fēng)頭，如此好名，就值得商榷。人若好名，如同只懂得化妝，卻不注重內(nèi)在的修養(yǎng)；又好比穿著華麗的衣服，內(nèi)心卻充滿貪、嗔、愚癡。所以愛(ài)好虛名的人，其實(shí)是“金玉其外，敗絮其中”。

凡事都重視品質(zhì)，產(chǎn)品品質(zhì)好則經(jīng)久耐用。同樣，做人也要有品德，才能歷久不敗。如果一個(gè)人擁有再高的學(xué)歷，再多的學(xué)問(wèn)，但做人失敗，那也只是表面的榮光，不值得歌詠贊嘆。