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      在“高原江南”,看巴塘弦子

      2019-05-23 02:05:22李貴平
      莫愁·時代人物 2019年5期
      關(guān)鍵詞:弦子巴塘扎西

      李貴平

      “高原江南”巴塘

      “上有天堂,下有蘇杭;到了巴塘,忘了爹娘”,這句略俏皮的順口溜,是人們對美麗巴塘及巴塘弦子的禮贊。

      一般人去四川巴塘,選擇從康定啟程,沿318國道西行,經(jīng)雅江、理塘過去,三個多小時就能到達。我們?nèi)グ吞?,是沿著一條人跡罕至的川藏古道一路顛簸,耗了七八個小時,但沿途看到了更多的歷史遺跡。

      這條老路,很多地段與茶馬古道(南線)重疊交集。茫茫山野,溪流淙淙,基本上看不到人和車。沿途驛道廢棄已久,有幾個村子早已搬遷。翻越扎瓦山,也就是史書記載的大朔山,山勢越發(fā)陡峭險峻,原始森林郁郁莽莽,峽谷深澗遙不見底,盤山道路曲折回繞,加上長久沒有養(yǎng)護,路基松散坎坷。翻過海子山姊妹湖,一路下坡,就到了滇藏茶馬古道和川藏茶馬古道的交會處——巴塘境內(nèi)。

      甘孜州西部門戶巴塘,位于金沙江上游東岸的川、滇、藏三?。▍^(qū))交界處,素有“高原江南”美譽。巴塘之名,最早見于清康熙五十八年(1719年)《清實錄》,系藏語譯音,意為“綿羊聲壩”,含吉祥之意。

      1905年,清末最后一任四川總督趙爾豐經(jīng)營川邊,實行改土歸流等政策,均以巴塘為大本營。他廢除土司、頭人、寺廟的經(jīng)濟特權(quán),廢除無償勞役和各種雜派,建設(shè)城池,建立官署,開辦學(xué)校,墾荒開礦,改善交通,發(fā)展郵政,受到巴塘民眾的愛戴。1995年版《巴塘縣志》載,清末改土歸流時,巴塘城內(nèi)聚集了近3.6萬人,“幾成西康第一都會”。

      弦子的故鄉(xiāng)

      巴塘,自古被人們譽為“弦子的故鄉(xiāng)”。在敦煌莫高窟156號洞窟、拉薩大昭寺壁畫上,都可以看到巴塘弦子的身姿。四川著名作曲家羅念一的《洗衣歌》,也是據(jù)巴塘弦子的旋律改編。

      從宋代開始,巴塘就流傳著有關(guān)茶馬古道的歌謠。那時,人們一邊跳著弦子舞,一邊用地名歌追念趕馬人的漫漫長途。地名歌從四川的雅安唱起,途經(jīng)康藏地區(qū),一路連貫至拉薩,甚至唱到錫金、尼泊爾和印度。

      進入巴塘境內(nèi),我們先來到黨巴鄉(xiāng)。在當(dāng)?shù)嘏笥岩龑?dǎo)下,我們見到了八旬老人次仁頓珠。次仁頓珠年輕時跟父親做過馬幫,被公認為“活字典”。他說,很早以前,一群美國人輾轉(zhuǎn)來到巴塘,他們馱來許多醫(yī)療設(shè)備,在當(dāng)?shù)亟ㄆ鹆艘蛔t(yī)院。醫(yī)院竣工那天,老百姓呼朋喚友跑去看熱鬧。

      次仁頓珠可能不知道,美國人和茶馬古道上運輸?shù)淖畲笞谪浳铩枞~,有特別重要的聯(lián)系。曾經(jīng),美國的茶葉都是由英國的東印度公司從中國買來,再用船運過去。1773年,英國人突然宣布說,要對在美銷售的中國茶葉增稅。美國人憤怒起來,他們爬上東印度公司在波士頓的貨船,將342箱茶葉倒進了大海,這就是引發(fā)美國獨立戰(zhàn)爭的“波士頓傾茶事件”。

      扎西老人和洛松達瓦

      巴塘縣城三面環(huán)山,海拔2500米左右。下車安頓好住處,我們就趕往縣城的金弦子廣場。

      廣場有半個足球場那么大,四周是藏地特產(chǎn)雜貨鋪和小商店。中央,一位叫扎西的花甲老人正帶領(lǐng)十多名演員手持拉弦樂器畢旺,邊唱邊跳,向來往的賓客表達著好客之情。伴奏樂《金色的弦子》激越歡快,充滿強烈的動感和高原氣息。

      與藏族地區(qū)一般的鍋莊舞不同,巴塘弦子集歌、舞、樂為一體,多由數(shù)名男演員邊演奏邊歌唱邊領(lǐng)舞,女舞者則跟在后面,舞動長長的衣袖,邊歌邊舞,在行進中跳成一個圓圈,然后不停旋轉(zhuǎn)。

      跳舞的男子,大多穿著黑色或紅色氌長袍,頭戴綴滿流蘇的氈帽,腳穿長筒皮靴,顯得彪悍又威武。女子則身穿坎肩連衣百褶裙,褶裙一展有如孔雀開屏,腰束彩帶,腳穿白色藏靴,顯得俊俏又曼妙。

      扎西老人身邊的洛松達瓦,是個1983年出生的年輕人。他戴著梭哈(頂上綴滿流蘇的紅色帽子),笑著解釋道:“巴塘弦子有個特點,就是顫,帽子在舞蹈時會隨著動作而顫動,看起來更漂亮。”他穿著一件白色藏衫,外面套著金紅相間的藏褂,腳蹬一雙藏靴,藏紅色的藏袍系在腰間,十分英武。

      洛松達瓦對扎西老人十分敬佩,他說:“扎西老師是巴塘唯一會做樂器畢旺的人。我們手上拿的畢旺都是老師做的?!碑呁L約60厘米,由琴頭和琴桿、琴筒組成,琴頭被雕刻成了龍頭。

      他們手上的畢旺五彩斑斕,十分華麗。“以前沒有這么精致,琴筒最早是用牦牛角做成。現(xiàn)在既要滿足音質(zhì),又要有美感,所以制作難度大了?!痹骼先诵χf,如今巴塘弦子在舞臺表演的機會很多,為了舞臺效果,還會請藏族唐卡畫家為畢旺上色。

      婀娜多姿的巴塘弦子,不但風(fēng)靡整個藏區(qū),且蜚聲海內(nèi)外,成為藏民族文化藝術(shù)寶庫中的一朵奇葩。

      夜幕降臨,華燈初上,一撥撥跳舞的人走了,新一撥人又來了。巴塘弦子動作舒暢輕柔,具有行云流水、同手同腳的特點,踏步、擦步、跨腿步、前點步都優(yōu)美流暢。感覺他們不是在跳舞,而是在用舞步聊天——聊的是生命的根脈、民族的自信和對先祖的緬懷。

      從巴塘縣城繼續(xù)沿318國道往西藏方向走,沿路都是美麗的河谷風(fēng)光。水色清澈的巴楚河,最終匯入泥沙滾滾的金沙江中。交會處,水流在江中心劃出一道清晰的界線,非常奇妙。

      圖片由本文作者提供 ?編輯 韓莉蕓 397434617@qq.com

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