盧曉龍

【摘 要】我國的戲曲藝術(shù)博大精深，在長時間的發(fā)展和演變過程中產(chǎn)生了諸多帶有地方特色的戲曲種類。梆子就是一個地方戲，是中國梆子聲腔的支脈。在梆子的傳承發(fā)展當(dāng)中，產(chǎn)生了很多的經(jīng)典戲曲作品，其中《捉放曹》就是一個代表作品。這部作品是梆子著名表演藝術(shù)家趙鳴歧先生的一個代表作，在表演當(dāng)中凸顯梆子的藝術(shù)特色，把戲曲主人公的心路歷程進(jìn)行了淋漓盡致的演繹。

【關(guān)鍵詞】梆子；《捉放曹》；表演藝術(shù)；特色

中圖分類號：J805 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2019）08-0032-01

梆子是我國的一個地方戲曲劇種，擁有獨(dú)特的表演藝術(shù)魅力。《捉放曹》是梆子的一個經(jīng)典作品，其中以趙鳴歧演出的版本極具代表性。他演出的主人公陳宮心理活動非常復(fù)雜，要求每個動作、眼神都必須生動傳神，精準(zhǔn)到位，在聲腔方面利用梆子特有的高亢悲壯特色，準(zhǔn)確地將人物形象烘托和表現(xiàn)了出來。要對這部作品進(jìn)行深入的挖掘和分析，掌握梆子的表演藝術(shù)特色，就要從分析作品的表演藝術(shù)特色著手。

一、梆子《捉放曹》內(nèi)容概述

《捉放曹》是一部折子戲，取材于三國時期的歷史故事，主要講述的內(nèi)容是曹操欲刺殺董卓但沒有成功，于是改裝逃走，但還是沒有逃脫被擒的命運(yùn)，逃到中牟縣時被抓。曹操被抓到公堂上受審，還用言語打動縣令陳宮，甚至讓陳宮放棄官位和他共同逃走到了成皋。在這里他們遇到了曹操父親的好友呂伯奢，還被盛情邀請到莊中設(shè)酒宴款待。在呂伯奢外出沽酒之時，多疑的曹操聽到殺豬宰羊的聲音，錯誤的認(rèn)為呂伯奢想要加害他，于是殺掉呂氏全家并燒毀山莊。在路上，曹操遇到呂伯奢，也將他殺死。追隨曹操的陳宮親眼見到了曹操施暴全過程特別后悔和他同行，于是在留宿住店時趁著曹操睡著之后獨(dú)自離開。

《捉放曹》這部戲曲作品著重要體現(xiàn)出的是縣令陳宮這一人物，凸顯出他的唱、念、做、表。整個作品劃分成三小折，分別是公堂、行路和宿店這幾個部分。在整部作品當(dāng)中包含了梆子聲腔當(dāng)中的很多版式，把梆子的特色表現(xiàn)了出來，還塑造了鮮明生動的人物。

二、梆子《捉放曹》的表演藝術(shù)特色分析

（一）念白表演藝術(shù)特色。在《捉放曹》這部作品當(dāng)中，曹操在殺掉呂氏一族并燒毀山莊出逃之后遇到呂伯奢，又殘忍把他殺死。此時縣令陳宮的念白必須要迸發(fā)出能量。老生行當(dāng)念白在吐字時必須有力，出字有口勁，讓字音噴放出來。結(jié)合不同位置，運(yùn)用好五音的技巧。在咬字時，把每個字劃分成字頭、字腹、字尾幾個部分進(jìn)行處理。在收字之時，強(qiáng)調(diào)字尾歸韻收音準(zhǔn)確，聲韻流暢有力。在四聲時必須要精準(zhǔn)恰當(dāng)，處理好抑揚(yáng)頓挫之后，再結(jié)合人物特定的情緒念出激情，把念白的特色表現(xiàn)出來。

（二）程式表演藝術(shù)特色。程式化表演是戲曲的一個特色，而這樣的表演來自生活，與此同時，還服務(wù)于人物形象和性格的塑造。所以不管是哪個戲曲劇種的表演，表演者都需繼承傳統(tǒng)程式化表演，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上，融入一定的創(chuàng)新元素。但是也不能夠完全拘泥在程式當(dāng)中而忽略人物的情感、行為與神態(tài)的合理性表現(xiàn)，正確的做法是利用恰當(dāng)?shù)某淌交硌輨?chuàng)造出真實可信的人物形象。《捉放曹》這部作品在塑造陳宮這一人物時，除了注意對唱腔念白表演進(jìn)行準(zhǔn)確把握之外，還需恰當(dāng)運(yùn)用程式化表演把人物的復(fù)雜心理活動、性格特征等表現(xiàn)出來。在這部作品當(dāng)中，曹操聽到后面殺豬宰羊的磨刀之聲誤認(rèn)為是呂伯奢找人捉拿他，拔劍就要?dú)⒌羲募胰?，這時陳宮一再勸阻。情急下抓住曹操拿劍的手臂，但是曹操不顧勸阻推倒陳宮，這時的陳宮用跪步、抖髯的方式快速阻攔。這實際上就是程式化動作的設(shè)置，而這幾個程式化動作的設(shè)置是要把陳宮急切心情表現(xiàn)出來，同時要表達(dá)出陳宮在面對這件事時的無能為力。表演者需要準(zhǔn)確把握好各個動作，體會每項行動的作用，而不是只講究賣弄技巧。只有恰當(dāng)把握和用好程式化表演，才能夠讓作品的精髓展現(xiàn)在觀眾面前，產(chǎn)生理想的表演效果，給人以藝術(shù)享受。

（三）眼神表演藝術(shù)特色。眼睛被稱作是心靈之窗，而眼睛的作用在戲曲表演當(dāng)中也是特別被強(qiáng)調(diào)的。繼續(xù)療養(yǎng)，對眼神的運(yùn)用有很高要求，要把人的精氣神展現(xiàn)出來就要借助眼神，而眼睛的光芒神采來自內(nèi)心深刻領(lǐng)悟以及身后。眼神表演技巧的應(yīng)用，需要與人物內(nèi)心情感進(jìn)行密切整合，而且要貫足心勁，讓心勁與眼神達(dá)到高度一致的狀態(tài)。利用這樣的方法才可以把人物心中所想利用面部表情與眼神進(jìn)行精準(zhǔn)的呈現(xiàn)。在《捉放曹》這部作品當(dāng)中，曹操在不顧陳宮勸阻仍然殺掉呂伯奢之后，說出他出世遵循的原則：寧負(fù)天下人，不叫天下人負(fù)我。陳宮在聽到這樣的話語之后需要把心理的反映與眼神的表達(dá)結(jié)合起來，并做到精準(zhǔn)。陳宮睜大雙眼看著曹操的劍，眼神當(dāng)中有怒、驚和害怕，同時雙腿顫抖向后撤。利用這樣的精準(zhǔn)眼神表現(xiàn)，能夠形象的把陳功此時的心理狀態(tài)和感情表現(xiàn)出來，實現(xiàn)聲情并茂。

在如今我們大力提倡傳承保護(hù)中華傳統(tǒng)文化的背景下，分析和研究傳統(tǒng)戲曲作品是至關(guān)重要的?！蹲椒挪堋愤@部具備代表性的梆子作品之所以受到大家青睞，最為主要的原因是其在表演藝術(shù)特色方面非常鮮明，既把梆子獨(dú)特的表演藝術(shù)魅力展現(xiàn)出來，又能夠彰顯戲曲藝術(shù)的獨(dú)特吸引力。

參考文獻(xiàn)：

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