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      區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展視角下黑龍江邊疆文化大省建設(shè)研究

      2019-05-24 14:15:20盧元昕
      美與時(shí)代·城市版 2019年4期
      關(guān)鍵詞:大省區(qū)域建設(shè)

      摘 要:區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要區(qū)域文化的強(qiáng)力支撐。在深厚的傳統(tǒng)文化背景下,提高文化戰(zhàn)略地位、優(yōu)化文化支撐體系,培育壯大主流文化,對(duì)于加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,加強(qiáng)黑龍江建設(shè)邊疆文化強(qiáng)省,促進(jìn)黑龍江省經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展具有深遠(yuǎn)意義。

      關(guān)鍵詞:區(qū)域;文化;大省;建設(shè)

      基金項(xiàng)目:本文系黑龍江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃項(xiàng)目(16JYE15);黑龍江省藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃課題(2016B067)研究成果。

      一、引言

      當(dāng)前,文化軟實(shí)力已被提升到代表世界各國(guó)綜合國(guó)力重要構(gòu)成部分的戰(zhàn)略地位。20世紀(jì)80年代美國(guó)哈佛大學(xué)教授小約瑟夫·奈在世界首次提出“軟實(shí)力”(Soft Power)的概念。如何在區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的視角下,建設(shè)代表國(guó)家和民族特色的文化,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展,已越來(lái)越引起世界各國(guó)的重視,并作為一項(xiàng)重要的戰(zhàn)略舉措加以實(shí)施。21世紀(jì)以來(lái),如何進(jìn)一步加快建設(shè)邊疆文化大省區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,助推黑龍江全面發(fā)展,已是擺在各地面前的一項(xiàng)重要而緊迫的課題。

      二、黑龍江邊疆文化大省建設(shè)的現(xiàn)狀分析

      “文化”一詞在西方原指農(nóng)耕及對(duì)植物的培育,逐漸演變成對(duì)人的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。從詞源上考察,在中國(guó)古漢語(yǔ)中,“文”既指文字、文章、文采,又指禮樂(lè)制度、法律條文等?!盎敝溉?、人群、社會(huì)的變化,也指“教行”“教化”。區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)有學(xué)者將其界定為:“在一個(gè)有產(chǎn)業(yè)鏈或者小型集聚形態(tài)的具體行政區(qū)劃內(nèi),進(jìn)行的按照工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)生產(chǎn)、再生產(chǎn)、儲(chǔ)存以及分配文化產(chǎn)品和文化服務(wù)的生產(chǎn)、再生產(chǎn)、供應(yīng)和傳播的活動(dòng)”。“文化大省”其本質(zhì)含義是指在文化建設(shè)方面能引領(lǐng)全國(guó)文化建設(shè)方向的省份。其主要標(biāo)志有:在物質(zhì)文化方面,富有文化品味;在制度文化方面,有符合本省社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有效制度;在思想文化方面,有符合本省人民價(jià)值理念的審美情趣。

      2002年,黑龍江省提出了建設(shè)邊疆文化大省的戰(zhàn)略目標(biāo),并成效初顯。2017年,有學(xué)者運(yùn)用DEA模型在對(duì)中國(guó)31省份文化產(chǎn)業(yè)投入產(chǎn)出效率實(shí)證研究中指出,黑龍江省等5個(gè)省份純技術(shù)效率表現(xiàn)良好,規(guī)模效率在全國(guó)平均水平上下波動(dòng),今后還可以在產(chǎn)業(yè)規(guī)模上進(jìn)一步改進(jìn)。黑龍江流域歷史與現(xiàn)實(shí)文化發(fā)展可以得出這樣的結(jié)論:三種基本的文化因素,奠定了黑龍江文化生成與發(fā)展的基石,即以少數(shù)民族為主的原生文化,以中原文化為核心的關(guān)內(nèi)文化,以俄羅斯文化、日本文化、朝鮮文化為主的外來(lái)文化。黑龍江從文化方面尋找新的增長(zhǎng)點(diǎn),是智慧的表現(xiàn)。

      三、黑龍江邊疆文化大省的體系構(gòu)建對(duì)策

      黑龍江建設(shè)文化大省必須在深厚的傳統(tǒng)文化背景下,立足現(xiàn)實(shí),著眼未來(lái),塑造黑龍江文化的獨(dú)特品性。

      (一)解放思想,提高文化戰(zhàn)略地位

      必須提升文化發(fā)展地位,樹(shù)立起文化是創(chuàng)造財(cái)富的重要資源,是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力和源泉的新觀念。緊緊抓住新時(shí)代文化發(fā)展的歷史機(jī)遇,準(zhǔn)確把握黑龍江文化的底蘊(yùn),以更大的精力和熱情重視邊疆大省建設(shè),以歷史的眼光、時(shí)代的要求和自我的剖析為三把標(biāo)尺,使經(jīng)濟(jì)和文化在更高層次上形成合乎規(guī)律的融合,使文化建設(shè)踏上內(nèi)涵發(fā)展、跨越發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展之路,不斷彰顯黑龍江優(yōu)異的文化形象。

      (二)整合資源,優(yōu)化文化支撐體系

      首先,整合管理資源。實(shí)行“放管服”,下放人財(cái)物。其次,優(yōu)化文化資源配置。絕不能局限于對(duì)原有社會(huì)文化企業(yè)的一般調(diào)整和修補(bǔ),而應(yīng)從整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略的高度對(duì)各類文化資源優(yōu)化配置。對(duì)那些功能雷同,“小、亂、零、散”的文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進(jìn)行徹底調(diào)整,有效解決資源開(kāi)發(fā)的短期行為、閑置浪費(fèi)以及使用效率和經(jīng)營(yíng)效率低等問(wèn)題。最后,調(diào)動(dòng)社會(huì)資源。放寬市場(chǎng)準(zhǔn)入條件,鼓勵(lì)和吸引投資文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域。文化資源整合的最終目的是形成黨政機(jī)關(guān)是促進(jìn)文化事業(yè)、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)鍵因素,企業(yè)單位是文化傳播、推廣和普及的主體,中介機(jī)構(gòu)是文化成果市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)的紐帶,社會(huì)廣大人民群眾是優(yōu)秀文化成果的受益者的文化良性發(fā)展機(jī)制。

      (三)明確目標(biāo),培育壯大主流文化

      首先,“揚(yáng)棄”傳統(tǒng)文化,孕育主流。傳統(tǒng)文化是當(dāng)今文明的根脈,主流文化則是最為茂盛的枝干。黑龍江文化的提升,主流的形成需要從傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)和靈感,在“揚(yáng)棄”傳統(tǒng)文化的過(guò)程中升華,彰顯異彩。如,對(duì)黑土文化、北大荒文化、龍江劇等傳統(tǒng)文化進(jìn)行科學(xué)系統(tǒng)的研究、整理、歸納,探其根源,孕育主流。黑龍江劇作家鮑十的《我的父親母親》,就是扎根黑土文化和黑龍江農(nóng)村文化的典型代表,這部作品被著名導(dǎo)演張藝謀改編成電影《我的父親母親》之后,使更多人了解并欣賞黑土主流傳統(tǒng)文化。其次,鼓勵(lì)文化創(chuàng)新,升華主流。研究出臺(tái)鼓勵(lì)政策,建立創(chuàng)新基金,引導(dǎo)和支持我省文化工作者創(chuàng)新,推出優(yōu)秀作品。第三,創(chuàng)作文化精品,豐富主流。20世紀(jì)80年代,黑龍江提出并實(shí)施了“建設(shè)北疆文藝勁旅,創(chuàng)作文學(xué)藝術(shù)精品”的戰(zhàn)略目標(biāo),產(chǎn)生了一批主流精品力作,塑造了具有黑龍江地域優(yōu)勢(shì)和特色的文化品牌。如,話劇《北京往北是北大荒》、龍江劇《木蘭傳奇》等,榮獲了文華獎(jiǎng)、中宣部“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)、文華新劇目獎(jiǎng)、曹禺戲劇文學(xué)獎(jiǎng)等國(guó)家級(jí)大獎(jiǎng)。

      (四)多措并舉,加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展

      文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,為此要為文化提供新世紀(jì)迅捷傳輸?shù)摹皶r(shí)代快車”,展現(xiàn)文化所蘊(yùn)涵的巨大生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。對(duì)于公益性的文化事業(yè),充分發(fā)揮導(dǎo)向性和基礎(chǔ)性作用;對(duì)于非公益性的文化事業(yè),通過(guò)采取租賃、承包、股份等方式,推向?yàn)槭袌?chǎng)競(jìng)爭(zhēng)主體。要重組現(xiàn)有文化資產(chǎn),組建新型的文化產(chǎn)業(yè)集團(tuán)。黑龍江省文化資源比較雄厚,且門類比較齊全,報(bào)紙、期刊、圖書(shū)、廣播、電視、電影、劇團(tuán)、博物館等應(yīng)有盡有。但由于資源分散,體制僵化,幾乎所有資源都沒(méi)有開(kāi)發(fā)利用到極致。為此,必須以改革的思路,促使其重組與改制,組建新型的文化產(chǎn)業(yè)集團(tuán)。文化產(chǎn)業(yè)集團(tuán)應(yīng)與黑龍江整體產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整相銜接,打破地區(qū)和行業(yè)等界限。要重點(diǎn)推進(jìn)傳媒影視、文化信息、文化旅游、演藝娛樂(lè)、藝術(shù)教育、體育健身、出版音像、美術(shù)、廣告、咨詢、會(huì)展等新興文化產(chǎn)業(yè)。在文化產(chǎn)品結(jié)構(gòu)調(diào)整方面,要改變脫離市場(chǎng)需求的傾向,發(fā)展歷史文化游、冰雪游、民俗風(fēng)情游、宗教文化游、都市游等精品游;以優(yōu)美、豐富的鏡泊湖、興凱湖、五大連池、扎龍自然風(fēng)光為品牌,推動(dòng)自然風(fēng)光線路游;以哈大齊工業(yè)走廊為品牌,推動(dòng)現(xiàn)代工業(yè)游;以聞名遐邇的海倫剪紙、慶安的版畫(huà)、五常的木板雕刻、富裕的漫畫(huà)、肇東的國(guó)畫(huà)、集賢的年畫(huà)、蘭西的“掛錢”、望奎的皮影戲、肇源和綏棱的農(nóng)民畫(huà)、赫哲族的魚(yú)皮畫(huà)、鄂倫春伊瑪堪為品牌。依托年節(jié)文化熱,打造文化產(chǎn)業(yè)的黃金期,形成文化市場(chǎng)旺季。

      (五)營(yíng)造氛圍,建設(shè)文藝評(píng)論隊(duì)伍

      文化的弘揚(yáng)與繁榮,需要通過(guò)文藝評(píng)論對(duì)文化作品進(jìn)行批評(píng)、肯定、提升和引領(lǐng)。古往今來(lái),凡是文化迅猛發(fā)展的時(shí)代,都伴生著各種文化思潮的碰撞和激蕩,百家爭(zhēng)鳴催生了百花齊放。然而,隨著當(dāng)今文化思潮的日趨多元化,文化評(píng)論凸顯出一些不合時(shí)宜的問(wèn)題。如:一些文藝評(píng)論缺乏堅(jiān)如磐石的哲學(xué)理論基礎(chǔ);一些評(píng)論家剖析實(shí)際、辨別真?zhèn)蔚哪芰Σ蛔悖荒芸茖W(xué)、客觀、公正地開(kāi)展評(píng)論;文化評(píng)論引領(lǐng)方向的主流之聲不強(qiáng),經(jīng)常表現(xiàn)出失語(yǔ)狀態(tài)等問(wèn)題。這些共性的問(wèn)題,在全省各地也都不同程度地存在。黑龍江省在建設(shè)邊疆文化大省中急需建設(shè)一支充滿活力、博采眾長(zhǎng)、底蘊(yùn)深厚的文藝評(píng)論隊(duì)伍,營(yíng)造文藝爭(zhēng)鳴的氛圍,促進(jìn)文藝作品的去偽存真,推陳出新,淘選精品,提升作品層次,引領(lǐng)文化潮流,活躍文化氛圍。首先,加快組織、動(dòng)員和團(tuán)結(jié)一支高素質(zhì)的文藝評(píng)論隊(duì)伍。隊(duì)伍建設(shè)是文藝評(píng)論的基礎(chǔ)。其次,樹(shù)立正確的評(píng)論方向。優(yōu)秀的文藝評(píng)論應(yīng)辨析出文化的現(xiàn)象,糾正文化在發(fā)展中存在的不良傾向,指導(dǎo)文藝工作者的文藝創(chuàng)作,提高作品的鑒賞水平和歷史價(jià)值。最后,構(gòu)建文藝評(píng)論的載體。應(yīng)充分利用電臺(tái)、電視臺(tái)、報(bào)紙、刊物、互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代傳媒,廣泛開(kāi)展文藝評(píng)論,多辦精品文藝評(píng)論欄目,增強(qiáng)文藝評(píng)論的吸引力,為文化的傳播構(gòu)建有效載體。

      (六)宣傳推介,構(gòu)筑文化發(fā)展平臺(tái)

      建設(shè)邊疆文化大省需要開(kāi)展形式多樣、豐富多彩的文化成果宣傳和推介活動(dòng)。積極構(gòu)筑三個(gè)“平臺(tái)”,促進(jìn)高雅文藝和優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)展,即構(gòu)筑政府引導(dǎo)平臺(tái)、構(gòu)筑品牌宣傳平臺(tái)、構(gòu)筑和諧文化平臺(tái)三個(gè)平臺(tái)。在城市化進(jìn)程中,探索實(shí)施“文化中心城市”工程,如以哈大齊工業(yè)走廊為依托,進(jìn)行哈爾濱“東方小巴黎”、大慶的油城、齊齊哈爾的重工業(yè)基地建設(shè),進(jìn)而“強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合”努力把哈大齊工業(yè)走廊建設(shè)成具有影響力和輻射力的經(jīng)濟(jì)文化融為一體的新走廊。建設(shè)在整體上與黑龍江經(jīng)濟(jì)地位相稱、與文化大省相匹配的,具有全國(guó)性影響的文藝單位品牌。加快對(duì)外文化交流,加大文化產(chǎn)品和服務(wù)的對(duì)外輸出。逐步通過(guò)高質(zhì)量的篩選、翻譯、出版、演出、展覽等,樹(shù)立和展示當(dāng)代黑龍江的嶄新文化形象。博采世界文化之長(zhǎng),利用國(guó)外先進(jìn)技術(shù)、管理經(jīng)驗(yàn)、雄厚資本和全球市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò),接軌國(guó)際文化運(yùn)作規(guī)則,推進(jìn)資源配置國(guó)際化。構(gòu)筑大眾宣傳平臺(tái)。定期邀請(qǐng)各領(lǐng)域權(quán)威的書(shū)畫(huà)家、劇作家、音樂(lè)家等專家、藝人,做一些專人專訪或?qū)<抑v壇,或與市民進(jìn)行座談,普及文化,大力發(fā)展會(huì)展經(jīng)濟(jì)。開(kāi)辦不同形式的文學(xué)及書(shū)畫(huà)作品展,通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)筆會(huì)的形式,促進(jìn)民間的文學(xué)及書(shū)畫(huà)愛(ài)好者與知名藝術(shù)家進(jìn)行面對(duì)面的交流,教學(xué)相長(zhǎng),激勵(lì)創(chuàng)新。構(gòu)筑和諧文化平臺(tái)。文化是社會(huì)深層次的動(dòng)因,它的作用表現(xiàn)為持久性、后發(fā)性,如果不站在和諧的高度自覺(jué)地堅(jiān)持文化的開(kāi)放性、包容性,文化的發(fā)展和成長(zhǎng)就必會(huì)受到傳統(tǒng)阻力。因此,要發(fā)揚(yáng)黑龍江地域文化開(kāi)放兼容、銳意革新的黑土氣質(zhì),同時(shí)通過(guò)政策引導(dǎo)、行政審批和監(jiān)督以及先進(jìn)科技等手段,建立行之有效的文化安全機(jī)制,抵御西方不良文化的滲透。

      參考文獻(xiàn):

      [1]朱希祥.當(dāng)代文化的哲學(xué)闡釋[M].上海:華東師范大學(xué)出版社,2006.

      [2]郭永航.國(guó)外區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略對(duì)我國(guó)的啟示[J].湖北社會(huì)科學(xué),2009(10).

      [3]于愛(ài)國(guó),張偉鋒.我國(guó)基本公共文化服務(wù)發(fā)展水平區(qū)域差距研究[J].藝術(shù)百家,2018(2).

      [4]唐亞林,朱春.當(dāng)代中國(guó)公共文化服務(wù)均等化的發(fā)展之道[J].學(xué)術(shù)界,2012(11).

      作者簡(jiǎn)介:

      盧元昕,黑龍江工程學(xué)院人文系副教授。研究方向:漢語(yǔ)言文學(xué),素質(zhì)教育。

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