李歐

埃德蒙頓市最豐盈的是陽光，最匱乏的是人。

在已經(jīng)建成一二十年的住宅小區(qū)行走，恍惚之間，似乎到了“鬼城”，靜謐得有點虛幻，不真實！突然，一只野兔竄出，才穿透了寧靜；當(dāng)它怡然自得地在草坪上吃起鮮草，小區(qū)又陷入能聽見心跳的寧靜中，只有溫和的太陽寂寞地看著你。但，稍仔細(xì)看看，家家戶戶門前屋后，精心打理的花園，草坪、綠樹，排列成行的小車，可以斷定這是充滿常住居民的空間。而且，哪怕是在downtown，一到周末，華麗依舊，卻人煙稀少。畢竟，這是加拿大，世界上最地廣人稀的國度之一。以人口而言，埃市是加拿大第五“大”城市，不過區(qū)區(qū)百萬。

不過，我終于看到了人山人海、呵氣成云的境況，那是在埃市“四大節(jié)”時。

“K-Days”，K，代表“克朗代克”，這是加拿大北部育空地區(qū)的一條河的名字，一百五十年前，這是“黃金”的象征?？死蚀撕恿饔颍约案浇牡郎?zhèn)，是在加利福尼亞州金礦枯竭后，再次在北美喧囂起“淘金熱”的地區(qū)。憶及少年時讀杰克·倫敦的小說，如《荒野的呼喚》《熱愛生命》等等，現(xiàn)在仍對這遙遠(yuǎn)的地方充滿憧憬和向往。因為成千上萬的淘金人，需要大量的食物、衣物；而加拿大草原三省，作為農(nóng)牧區(qū)，正在全面開發(fā)，埃市是大宗貨物的交易市場、中轉(zhuǎn)站、后勤基地，從而迅猛發(fā)展起來?？梢哉f，正因為“淘金熱”，才使埃德蒙頓，從一個小小的皮貨交易點，逐漸發(fā)展為加拿大北方大城市。因此，雖然“淘金熱”已經(jīng)遠(yuǎn)去，風(fēng)光不再，北方又重新荒涼，近于無人區(qū)。但埃市人，紀(jì)念它，懷念它。1879年，由“淘金熱”刺激而成的當(dāng)?shù)剞r(nóng)牧業(yè)已經(jīng)高度發(fā)達(dá)，埃德蒙頓農(nóng)業(yè)協(xié)會決定舉辦此節(jié)，主要是展示農(nóng)牧業(yè)的產(chǎn)品以及本年度取得成就。因而，此節(jié)日又被當(dāng)?shù)厝A人直接稱之為“淘金節(jié)”。對于有著漫長到難以梳理的歷史的中國人，一百多年，不過彈指一揮間。而加拿大，歷史短，似乎更珍惜歷史；“K-Days”年年舉行，就是對歷史的尊重，它是埃德蒙頓市獨創(chuàng)的歷史最悠久的慶典。

現(xiàn)在的“K-Days”，傳統(tǒng)的內(nèi)容還是保持，仍然有杰出農(nóng)牧產(chǎn)品展示，不過有所發(fā)展，主要性質(zhì)是讓這些不知稼穡的“城里人”，體驗鄉(xiāng)村，與牛羊馬雞鵝等牲畜家禽“面對面”。最高興的是孩子們，去撫摸活的小動物，逗弄、嬉戲，甚至被允許去騎小馬，給雞鴨鵝喂食等等。他們平時看見的可謂都是將上餐桌的動物的殘缺尸體，而與這些鮮活的小動物面對面，怎不童心大樂。其實，這些內(nèi)容已經(jīng)成為次要，甚至是一種點綴?，F(xiàn)在的“K-Days”慶典，持續(xù)十天，每次是從“花車游行”開始，常常有一百多個花車，由埃市各個族群、各個團(tuán)體自由組織，這是展示各個群體的風(fēng)貌、活力的方式。今年的第一個花車方陣，是華人的旗袍隊，而且中國駐阿爾伯特省的總領(lǐng)事也加入游行。在節(jié)日期間，吸引人的還有當(dāng)?shù)赜〉诎踩说奈璧副荣悺獋鹘y(tǒng)的“帕瓦大賽”；以及摩肩接踵、喧嘩騰天的大型游園；入夜，還有焰火表演，各種文藝演出，甚至還有軍人引導(dǎo)的坦克展示等等，真是豐富多彩，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出傳統(tǒng)內(nèi)容。

冷眼旁觀，十天的“K-Days”，現(xiàn)在應(yīng)該是埃市的一種狂歡節(jié)活動而已，借歷史名目，行美麗夏季歡樂的內(nèi)容。各種表演節(jié)目，各種游樂形式，各種食物熱賣，無數(shù)的人熙來攘往，笑語鼎沸，展示的是夏季歡樂的一個高潮，只不過因為有歷史懷念的意義，從而增加了內(nèi)涵深度而已。當(dāng)然，保守的加拿大人，哪怕是狂歡，也還是顯得拘謹(jǐn)，游行游園式的嘉年華，也不過是規(guī)規(guī)矩矩的游樂而已，有“歡”而無“狂”。

不過，仍有大刺激，那是需要單獨買票觀看的牛仔表演（Rodeo）：騎無鞍馬、組合套牛，捆牛犢，女士馬技賽等等，尤其是騎公牛，危險而刺激，騎手難免受傷，不過，似乎受傷都成了表演的程序之一。這些身手不凡的矯健男女牛仔和騎手，令人印象深刻。

其實，令我這個游客最吃驚的是，原來埃市還是有這么多的人！

愛默生具銅有像真正特殊文化意義的，甚至是具有“國際”意義的，是另一重要的埃市節(jié)日活動：“埃德蒙頓遺產(chǎn)節(jié)”（Edmonton Heritage Festival），或許應(yīng)該意譯為“文化遺產(chǎn)節(jié)”，持續(xù)五天。加拿大是多民族的國家，又是世界上把保持、養(yǎng)護(hù)、強(qiáng)化“多元文化”作為核心國策的第一個國家。1971年，加拿大政府宣布施行“多元文化”政策，1982年，加拿大憲法進(jìn)一步明確強(qiáng)化了“多元文化”內(nèi)容，1988年國會通過“多元文化法”，將“多元文化主義”具體化，落實到生活的各個層面。比如，宣布有官方語言：英語和法語，但無“官方文化”。廢棄什么“熔爐”、“盎格魯化”等理論，而以“文化馬賽克”，多種文化和諧發(fā)展作為加拿大文化的基本性質(zhì)。例如，只要有 25人申請，就必須在學(xué)校開設(shè)所申請的語言課，以及用這種語言去開設(shè)各門課程，即所謂“沉浸式教學(xué)”。因此，全國到處都有“雙語”、“多語”學(xué)校。這種國家理念，被認(rèn)為將引領(lǐng)21世紀(jì)的世界潮流，為世界各國的楷模，畢竟世界上大多數(shù)國家都是多民族，民族矛盾具有普遍性，都有如何解決多民族如何和諧生存的問題。

埃市作為新發(fā)展的大城市，更是移民眾多，所謂“建國族群”：英法后裔，已經(jīng)不到人口的一半，其他皆是來自各個國家、各個民族的移民。因而，在1976年，埃市政府就決定設(shè)立“文化遺產(chǎn)節(jié)”，以彰顯多元文化是埃市文化的最重要的構(gòu)成。今年是第四十三屆，共有七十多個民族來展示他們的“文化遺產(chǎn)”。甚至有些國家、民族令人感到相當(dāng)陌生，如巴巴多斯、科特迪亞、厄立特里亞等等，都來展示自己的文化。而且這些活動基本上是由本市市民自行組織實施，因此，完全可以推斷，埃市人真是來自四大洋五大洲。實際上，據(jù)埃市市府統(tǒng)計，在埃市生活的有一百多個民族。有的民族人太少，沒有單獨的展位，還專門設(shè)置了“newcomers”——新來者的展位，讓多個民族合展。這種自發(fā)性、原生性充分顯示了加拿大多元文化的內(nèi)涵。人少的民族，設(shè)置一兩個帳篷展位，人多的如中國、烏克蘭、印度、墨西哥、委內(nèi)瑞拉等等，就多達(dá)五六個帳篷。

各個帳篷展位，有特色藝術(shù)品出售、服飾展覽、民俗介紹等等；甚至在帳篷前搭設(shè)平臺進(jìn)行有民族歌舞表演，例如，中國的舞獅、古琴、旗袍表演，日本的相撲、和服展示等等。當(dāng)然，最多的是各個國家的特色食物展銷，中國人就有“餃子”還有“春卷”等等的展銷?？磥?，“民以食為天”，是全世界通行，在“文化遺產(chǎn)”中，食物永遠(yuǎn)是民族文化的重要組成。埃市的“文化遺產(chǎn)節(jié)”，既是充分展示“多元文化主義”的一個舞臺；也借此抒發(fā)了來自世界各個角落的，遠(yuǎn)涉大洋，天涯漂泊的移民們的思鄉(xiāng)之情。

這兩種節(jié)日，還是帶有“民俗”活動的性質(zhì)，而真正具有重要藝術(shù)性的，則是“國際邊緣戲劇節(jié)”（Edmonton International Fringe Theatre Festival），漢語有時意譯成“國際藝穗節(jié)”。這個節(jié)，還帶有更多的“官方”支持的色彩。因為，除了埃市已經(jīng)有的數(shù)個正式劇院，各個大公司的禮堂、附近的中學(xué)的會場，以及阿爾伯特大學(xué)的劇場等等，甚至附近的教堂，都被征用為戲劇的演出劇場。政府還必須進(jìn)行交通管制、保安設(shè)置、志愿者組織等等支持活動。這個戲劇節(jié)持續(xù)長達(dá)一周，上演了數(shù)百個各種類型各種風(fēng)格的戲劇。雖然提供這些表演場地，付費甚低，一些學(xué)校和公司甚至免費提供，但這些演出的成本能否收回，仍是困難，因為競爭太激烈，票價不能高。不過，來自世界各地，可能很多還是在“邊緣”的戲劇藝術(shù)家，或者未來的大戲劇家，并不是為票房而來，主要希望可以來這里一顯身手，大有點“為藝術(shù)而藝術(shù)”的味道。

對于這些相對正規(guī)的藝術(shù)形式，由于語言障礙，很難真正理解其中的奧妙。作為中國游客，更大興趣在于這節(jié)日期間，前來“趕集”的各種各樣的流浪藝人的街頭表演，用中國俗語，他們是“跑江湖的”，這是更加邊緣的藝術(shù)。當(dāng)然，這些表演缺乏戲劇性，主要是“天橋把式”，雜耍、雜技、街頭魔術(shù)、口技秀、脫口秀等等。他們利用這加拿大少見的人群麇集的機(jī)會，掙點錢。很多人平時有另外的職業(yè)，這時來“露兩手”。當(dāng)然，從表演的內(nèi)容和方式來看，也大有專業(yè)的“跑江湖”的；但更有意思的是，有一些本地的業(yè)余藝術(shù)愛好者，也趁此機(jī)會，來“秀”一把。當(dāng)然，表演雖積極認(rèn)真，而駐足觀看的人卻少。其中原因之一，最好的場地，被那些“專業(yè)”的“跑江湖”的“專業(yè)”地占有了，他們能找到的常常是偏僻的角落，當(dāng)然，表演水平也是重要因素，他們就更邊緣了！

你看，一個小男孩兒，一把小提琴，在一個偏僻的路口，投入地、盡情地演奏。啊，聽見掌聲了，一個人的掌聲。鼓掌的人，還走近擁抱，喔，原來是他的父親，這唯一的知音。

一個女孩兒，找一個角落，扯一個攤子，自彈自唱，幾乎無人駐足聆聽，連親人都沒有來捧場的。可是她天天來，自得其樂，毫不怯場。

更有意思的是，幾個華人，在劇院旁邊的小巷，來幾段小合唱，抑揚頓挫，一曲英語的《友誼天長地久》，相當(dāng)“專業(yè)”，十幾個華人粉絲歡呼，當(dāng)然多半是同事與親友。完畢，大家去火鍋店慶祝慶祝。

“邊緣”啊，邊緣戲劇，邊緣藝術(shù)！其實，正因為有這些“跑江湖”的和“自我秀”的填充，才使得戲劇節(jié)的中心區(qū)，在各個劇場周圍，人山人海，擁擠不堪。

如果這些業(yè)余藝術(shù)家還沒有盡興，那么可以在緊接著的“埃德蒙頓民間音樂節(jié)”（Edmonton Folk Music Festival），去堂而皇之地表演，持續(xù)5天，盡可以各盡其才，大顯身手。演出全部在露天舉行，在公園——在埃市有大大小小數(shù)百個公園，廣場，以及downtown的街道。任何人都可以去展示才藝，沒有任何限制。有沒有觀眾聽眾，那就看你的才能了。加拿大的暑假漫長，兩個月以上，因而孩子們、學(xué)生們可以天天出門，去大飽眼福。

這些節(jié)日的舉行，實質(zhì)上凸顯了埃市的“邊緣性”，以及邊緣性所伴生的活力。正因為“邊緣”，才去挑戰(zhàn)陳腐，才可能強(qiáng)健，才先鋒，才生機(jī)勃勃。埃德蒙頓，這是一個還沒有成型的城市，這是一個盎然生長著的城市，這是一個指向未來的城市。

埃德蒙頓，北美最北的大城市，其緯度與中國的漠河相同，它的北面，除了還有幾個小城鎮(zhèn)外，就只有似乎無邊無際的冰原、荒野、森林。地理上的“邊緣性”，生長出文化上的邊緣性。而且，正因為邊緣，所以那些沒有進(jìn)入主流文化的，富有生機(jī)的元素，在這里得到自由生長的空間，而不會受到擠壓。可以預(yù)測，這些元素，有可能成長為未來文化藝術(shù)的重要構(gòu)成。世界藝術(shù)史清楚地告知我們，正是“邊緣”的沖擊，才推動了藝術(shù)的發(fā)展，中外古今，概莫例外。這些在埃市的小劇場、禮堂、會所，甚至街頭表演的各種藝術(shù)，它們中會不會有一天成為潮流的領(lǐng)導(dǎo)者？

埃德蒙頓，還有一個稱呼：“節(jié)日之都”。除了所謂“四大節(jié)”外，每年還有名目繁多的節(jié)日——當(dāng)埃市人還在品味著“Victoria Day（維多利亞日）”，“Canada Day （國慶節(jié)）”，“Remembrance Day（國家戰(zhàn)爭紀(jì)念日）”時，感恩節(jié)就接踵而至；感恩節(jié)剛過，應(yīng)該準(zhǔn)備萬圣節(jié)、圣誕節(jié)了。還沉浸在圣誕歡樂，元旦就迅速降臨。這些還不過是國家的“法定節(jié)日”，或者是全國普遍進(jìn)行的節(jié)日活動，而埃市自己獨有的節(jié)日，每年就有三十多個，幾乎將埃市市民的生活的空隙填滿。列舉一些名目：“ Silver Skate Festival （銀色滑冰節(jié)）”，“Edmonton Latin Festival（埃德蒙頓拉丁舞節(jié)）”，“Deep Freeze： A Byzantine Winter Festival Alberta（深凍： 阿爾伯特拜占庭冰雪節(jié)）”，“Ice On Whyte Festival（懷特冰雪節(jié)）”， “Edmonton international childrens arts festival（埃德蒙頓國際兒童藝術(shù)節(jié)）”，“The Works Art & Design Festival （藝術(shù)和設(shè)計節(jié)）”，“Edmonton Jazz Festival（埃德蒙頓爵士樂音樂節(jié)）”，“Blueberry Bluegrass & Country Music Society Festival（藍(lán)莓藍(lán)草鄉(xiāng)村音樂節(jié)）”，“Edmonton Dragon Boat Festival（埃德蒙頓龍舟節(jié)）”，“Canadian Finals Rodeo（加拿大牛仔競技決賽）”，“Taste of Edmonton （埃德蒙頓美食節(jié)）”，“ Nuit Blanche （不眠之夜）”等等，不勝枚舉。因而，埃德蒙頓市民，工作之外，一年365天，可以說生活被分為兩段：準(zhǔn)備過節(jié)和正在過節(jié)。

這些節(jié)日關(guān)涉音樂、電影、戲劇、民俗、美食等等，甚至慶祝冬天的到來，歡迎夏季蒞臨，都可以設(shè)立節(jié)日來歡慶來欣悅。而且，這些節(jié)日活動時間持續(xù)長，K-Days每次十天，“邊緣戲劇節(jié)”每次七天，大多數(shù)節(jié)日都要三天以上。其次，很多活動，表演者觀眾都是以本市市民為主。因而，欣賞者、被欣賞者都是“同鄉(xiāng)人”，都是埃德蒙頓人。大家一起歡悅，實質(zhì)上是相互認(rèn)同，都是天涯漂泊人，能在這“異鄉(xiāng)”，而成為“同鄉(xiāng)”，在無論是意識層面，還是無意識層面，整合起來；為自己母語的文化驕傲，也為加拿大文化驕傲。