劉笑天

（濟南外國語學(xué)校，濟南 250107）

教育部考試中心主任姜鋼在所撰《論高考“立德樹人、服務(wù)選才、引導(dǎo)教學(xué)”的核心功能》一文中指出：“面向新時代，高考改革要適應(yīng)決勝全面建成小康社會、全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的新要求，落實立德樹人根本任務(wù)，堅持促進公平、科學(xué)選才的根本方向，逐步建立中國特色現(xiàn)代教育考試招生制度體系。高考緊緊圍繞‘立德樹人、服務(wù)選才、引導(dǎo)教學(xué)’的核心功能，突出對能力和素養(yǎng)的考查，全面提高科學(xué)選才能力，助力實現(xiàn)國家人才強國戰(zhàn)略，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供源源不斷的人才支撐?！盵1]高考如何充分體現(xiàn)“立德樹人、服務(wù)選才、引導(dǎo)教學(xué)”的核心功能，是我們當(dāng)代教育工作者的使命。德國著名學(xué)者洪堡特指出：“語言仿佛是民族精神的外在表現(xiàn)；民族的語言即民族的精神，民族的精神即民族的語言?！盵2]從這一角度論，我們的母語教育將決定一個人的價值空間，甚至決定一個民族的精神格局。依此論斷，高考語文負載的文化使命可謂任重而道遠。

在“立德樹人、服務(wù)選才、引導(dǎo)教學(xué)”的高考核心功能中，最受重視而又最被忽視的是“引導(dǎo)教學(xué)”。之所以說它受重視，是因為高考對高中日常教學(xué)的影響強勢、無所不在；對教學(xué)的實踐操作層面而言，它的實際影響甚至遠遠超過課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)大綱。許多基層學(xué)校、一線教師和家長理所當(dāng)然地把高中教育等同于“應(yīng)試教育”，吳非先生比較形象地比喻：“高中三年，每天上課不離高考，‘課堂教學(xué)考試化’，猶如一直‘只吃第五塊餅’。這種教學(xué)的危害，在于讓學(xué)生對教育產(chǎn)生了錯誤認識。更令人擔(dān)憂的，是學(xué)生沒有聽到來自學(xué)校或社會的不同聲音?！盵3]可以說，這種過度重視，并不是對高考“引導(dǎo)教學(xué)”功能的正確角度，相反，是一種誤讀甚或戕害。說“引導(dǎo)教學(xué)”被忽視，是因為對這種功能的內(nèi)質(zhì)缺少正確的解讀和貫徹，把教學(xué)實踐等同于“應(yīng)試”并非重視，而是一種嚴(yán)重的低估。

就高考語文而言，除去育人功能之外，它的價值在于引導(dǎo)師生共同構(gòu)建母語語言文化的知識、能力、素養(yǎng)系統(tǒng)。按照《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》的表述：“語文學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)生在積極的語言實踐活動中積累與構(gòu)建起來，并在真實的語言運用情境中表現(xiàn)出來的語言能力及品質(zhì)；是學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中獲得的語言知識與語言能力，思維方法與思維品質(zhì)，情感、態(tài)度與價值觀的綜合體現(xiàn)。主要包括‘語言建構(gòu)與運用’‘思維發(fā)展與提升’‘審美鑒賞與創(chuàng)造’‘文化傳承與理解’四個方面?！盵4]4可見語言學(xué)習(xí)強調(diào)“習(xí)得”，即通過有效學(xué)習(xí)，提升母語的核心素養(yǎng)。

高考語文對教學(xué)實踐的引導(dǎo)功能體現(xiàn)在哪些方面?筆者認為，核心在于引導(dǎo)教學(xué)重視母語的文化屬性，通過深度生活化的學(xué)習(xí)，整體提升學(xué)生的思維品質(zhì)，以及梳理構(gòu)建符合母語學(xué)習(xí)規(guī)律的路徑與方式。下面嘗試以2018年高考語文試題為例，闡釋高考語文在對教學(xué)的引導(dǎo)功能方面所做的努力和探索。

1 樹立文化價值取向，重視母語文化屬性

語文學(xué)科的本質(zhì)屬性是母語屬性，最早的課程名稱是“國文”，始于1906年。這一時期，學(xué)生讀的寫的都是文言文，國文所指當(dāng)然就是用文言寫的書面語言。五四新文化運動以后，提倡白話文，反對文言文，1920年北洋政府訓(xùn)令，將小學(xué)一、二年級“國文”改為“國語”（后小學(xué)各年級均改為“國語”），并通令自1922年以后，國民小學(xué)各種教材一律改為語體文，之后就沿用了小學(xué)“國語”、中學(xué)“國文”的稱名。1949年，葉圣陶先生主持草擬《小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》及《中學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》時，第一次使用“語文”作為學(xué)科名稱，用來取代當(dāng)時在小學(xué)稱為“國語”、在中學(xué)稱為“國文”的課程。葉先生后來解釋：“‘語文’一名，始用于一九四九年華北人民政府教科書編審委員會選用中小學(xué)課本之時。前此中學(xué)稱‘國文’，小學(xué)稱‘國語’，至是乃統(tǒng)而一之。彼時同人之意，以為口頭為‘語’，書面為‘文’，文本于語，不可偏指，故合言之?！盵5]以葉老的學(xué)養(yǎng)識見，不可能忽略母語特質(zhì)，所以“語文”最初是“國文”“國語”的合稱；然而后人的理解卻出了偏差，對“語文”的詮釋紛紜，但無論“語言和文字”還是“語言和文學(xué)”最終舍棄的皆是一個“國”字。國人最重“名”，所謂“名不正則言不順，言不順則事不成”。雖然教育實踐不必糾纏于概念術(shù)語，但問題是國民整體語文素養(yǎng)的確在呈衰退之勢。

“國語”也好，“國文”也罷，突出了漢語文教育的本質(zhì)屬性，有專家指出“學(xué)科概念不允許含混不清，學(xué)科性質(zhì)也不允許含混不清。針對母語教學(xué)的衰敗，我們有理由說：復(fù)興母語，必須從我們的母語正名開始，然后明確其本質(zhì)，找回其民族特征，否則，再繼續(xù)‘語文’下去，母語的學(xué)科建設(shè)、基礎(chǔ)研究、課程改革還將會繼續(xù)衰敗下去”[6]。時至今日，理性而科學(xué)的態(tài)度是其名可以棄，其實必須究。

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》對學(xué)科核心素養(yǎng)——“文化傳承與理解”部分的詮釋如下：“文化傳承與理解是指學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中，繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化，理解與借鑒不同民族和地區(qū)的文化，拓展文化視野，增強文化自覺，提升中國特色社會主義文化自信，熱愛祖國語言文字，熱愛中華文化，防止文化上的民族虛無主義?！盵4]5這里對文化傳承的內(nèi)容作出明確界定，即文化傳承包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化，理解與借鑒不同民族和地區(qū)的文化。黨的十九大之后，立德樹人作為教育的根本任務(wù)，這一理念進一步深入人心，高考語文負載的責(zé)任必須凸顯，2018年高考語文試題在此方面的改進尤為突出。

1.1 古詩文閱讀試題體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華

2018年高考語文全國3套試卷的文言文選文均屬于傳記類散文，分別節(jié)選自《晉書·魯芝傳》《后漢書·王渙列傳》《宋史·范純禮傳》，出自二十四史，是典范的“淺易文言文”。魯芝身處三國亂世，安境撫民，深受百姓愛戴；“清忠履正，素?zé)o居宅”，同僚羊祜高度評價“潔身寡欲，和而不同”；面對牢獄之災(zāi)和死亡威脅，“口不訟直，志不茍免”，贏得政敵司馬懿尊重。王渙遇事敢于決斷，掃除積弊，境內(nèi)風(fēng)清氣正；鏟除奸猾之徒，世面清平，商人露宿于道；升任兗州刺史后，又依法整肅下屬部門，極有聲威；以平正居身，得寬猛之宜；他對于疑難案件以及法理難平者，探尋本來面目，盡力還以公正；又能夠揭發(fā)奸隱之事，被譽為有神算，去世后百姓仍然緬懷其恩德。范純禮是北宋著名政治家范仲淹的兒子，為了免除百姓過重的賦稅負擔(dān)，敢于抗言；關(guān)懷下屬，處分重在懲戒；在遂州任上對下屬寬厚；鑒察往事，愛護百姓，治事去苛從寬；為人沉毅剛正。魯芝、王渙、范純禮雖然屬于不同時代，但都是清官良吏，私德清正廉明，剛正不阿，長于治理，政績突出，更重要的是寬厚愛民，深受百姓擁戴；從另一個層面說，他們不僅是“官”“吏”，更代表著一脈相承的中國士人精神，由此釋放出的政治理念彰顯了傳統(tǒng)文化的仁政愛民的價值導(dǎo)向。范純禮，不僅得蔭于父親范仲淹獲取官職，更秉承了范仲淹的為人為政風(fēng)范，如果再擴展到他的兄長范純?nèi)实氖论E，從中可以讀到一種醇厚家風(fēng)的延續(xù)，讀到良好家庭教育的重要作用，這是傳統(tǒng)文化教育的優(yōu)質(zhì)元素。這些內(nèi)容的呈現(xiàn)可以引導(dǎo)日常教學(xué)通過閱讀漸染學(xué)生的文化傳統(tǒng)，其效果會勝過諸多灌輸說教。

古代詩歌閱讀分別選取中唐天才詩人李賀的七律《野歌》、南宋愛國詩人陸游的七言古詩《題醉中所作草書卷后》、中唐詩人王建的七言古風(fēng)《精衛(wèi)詞》。李賀本是唐朝皇室，但是命運多舛，懷才不遇，彎弓射鴻、麻衣沖風(fēng)、飲酒高歌都是詩人排解心頭苦悶與抑郁的方式，“少年心事當(dāng)拿云”，雖然處于困厄之中，但是對未來充滿希望，如初春之柳，“寒風(fēng)又變?yōu)榇毫?，條條看即煙濛濛”?！按毫薄盁煗鳚鳌笔侵袊姼璧慕?jīng)典意象，嫩黃未綠，遠望如輕煙籠罩，蘊含生機希望?！额}醉中所作草書卷后》的前8句寫醉中作草書，宛如臨陣殺敵，在蓄勢、疾書、書成的整個過程中，詩人將滿腔壯志和豪放的英雄氣概運之于書中，表現(xiàn)了高昂的愛國熱情，風(fēng)格雄健縱肆。陸游愛國情懷一以貫之，考生初高中均學(xué)過陸游作品，對此應(yīng)該不會陌生；報國無門、借酒澆筑也是中國詩歌常態(tài)，通過書法藝術(shù)的形式抒懷解憂則是本詩特色?！毒l(wèi)詞》中的精衛(wèi)為中國古代神話典型形象，精衛(wèi)堅韌不拔、前赴后繼的奮斗精神學(xué)生非常熟悉，詩的后2句“高山未盡海未平，愿我身死子還生”表現(xiàn)了作者對精衛(wèi)的贊美。高考對古代詩歌閱讀的考查重在引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合意象、意境、描寫、抒情解讀題目所給定的詩歌，這種閱讀模型的建構(gòu)對日常教學(xué)有多層次的啟發(fā)。

1.2 文學(xué)類文本閱讀試題傳遞革命文化與現(xiàn)代文化的精髓

2018年高考語文全國Ⅰ卷的文學(xué)類文本閱讀，從選材到測試，都給人耳目一新之感。選文節(jié)選自當(dāng)代作家阿成的短篇小說《趙一曼女士》，作品曾獲第一屆魯迅文學(xué)獎。這篇小說在敘述方式、人物塑造、表現(xiàn)手法上有許多突破性的創(chuàng)新。在人物形象塑造上，作品沒有把人物簡單化、臉譜化，既描寫了她堅定的革命信仰，面對酷刑讓敵人一無所獲，同時又是一位深明大義且充滿母性的母親，她對兒子那份期望、愧疚讓這一形象有血有肉。在敘述方式上，歷史與現(xiàn)實交織穿插，既能表現(xiàn)當(dāng)代人對趙一曼女士的尊敬之情，又能表現(xiàn)趙一曼精神的當(dāng)下意義，使主題內(nèi)蘊更深刻；靈活使用文獻檔案，與小說敘述相互印證，使藝術(shù)描寫更真實。在刻畫人物“身上彌漫著拔俗的文人氣質(zhì)”時，細膩描摹她喜歡丁香花，情趣不俗；時常深情，甜蜜地回憶戰(zhàn)斗生活，文雅浪漫；用大義與真情感化青年，智慧過人。烈士立體豐富的形象與精神讓小說充滿一種感染力，同時也彰顯了革命文化的強大生命力。

全國Ⅱ卷所選文本《有聲電影》，根據(jù)老舍先生的短篇小說改寫，所刻畫的人物是北京市井婦女的群像，文本巧妙地選取她們面對新事物——“有聲電影”所展示出的種種令人啼笑皆非的表現(xiàn)，借助對生活細節(jié)的精雕細刻，細致入微地刻畫小市民的集體無意識文化心理：面對新事物強不知以為知，但又從眾趨新，傲慢自大，故步自封，無所適從，焦慮不安。這是那個時代面對新事物的表現(xiàn)，同時也是一種歷時性文化心理，時至今日仍然具有現(xiàn)實意義。這種“市民化心理”在日新月異的新時代也會時時以各種面目再現(xiàn)，需要我們時刻警醒自省。

選取優(yōu)秀的文學(xué)作品，通過藝術(shù)與審美的形式，把革命先進文化、現(xiàn)代文明意識點點滴滴滲透在學(xué)生心田，而不是簡單、粗暴、直白地進行灌輸，這樣做既有效又符合文學(xué)閱讀學(xué)習(xí)規(guī)律，應(yīng)該成為一種具有典型價值的教學(xué)導(dǎo)向。

1.3 寫作試題傳達新時代社會主義先進文化思想

2018年高考語文全國Ⅰ卷、全國Ⅲ卷的寫作題具有鮮明的時代特色，材料中選取的背景、節(jié)點具有極強的指向性、象征性和隱喻意義，可以使考生的想象空間得到最大程度的釋放。新世紀(jì)改革與考生同頻共振，考生耳濡目染新時代的新氣象，在此基礎(chǔ)上展望未來，構(gòu)建中國夢想的交響主題。

全國Ⅰ卷寫作題給出的材料是7個關(guān)鍵年份已經(jīng)或者將發(fā)生的大事，以此引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注時事，關(guān)注中國的改革發(fā)展；引導(dǎo)學(xué)生走出書齋，投身到時代中。在回顧過往的基礎(chǔ)上，聯(lián)想到17年以后，激發(fā)考生的想象力。題目強調(diào)了“際遇和機緣”“使命和挑戰(zhàn)”及“你”是怎樣聯(lián)想和思考的，使考生產(chǎn)生多方面的代入感，既客觀關(guān)注“際遇和機緣”，同時帶入自己應(yīng)該承受的使命及自己所遇到的挑戰(zhàn)。

全國Ⅲ卷寫作題的3條標(biāo)語濃縮了我國改革開放40年的歷程，展現(xiàn)了“發(fā)展”的內(nèi)涵：從改革開放初期的追求高速發(fā)展，到重視人與自然和諧共生的可持續(xù)發(fā)展，再到綠色智慧發(fā)展理念?！鞍l(fā)展”就是破解當(dāng)下難題，尋求未來路徑，說好中國故事，體現(xiàn)中國智慧，共筑中國精神。題目引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注當(dāng)下，放眼世界，育成家國情懷。

這2個寫作題的材料雖然氣象宏大，但是引導(dǎo)學(xué)生感受思考的切入點又是具象的、鮮明的而且富于想象與思考的空間?！笆兰o(jì)寶寶”“汶川地震”“北京奧運會”“天宮一號”“村村通”“互聯(lián)網(wǎng)普及率”是具體的事件，又是具有豐富寓意的文化符號?！皶r間就是金錢，效率就是生命”“綠水青山也是金山銀山”“走好我們這一代人的長征路”，時代特色突出，在廣闊豐厚的寫作空間內(nèi)學(xué)生可以選取的材料多元多樣，可以優(yōu)中選優(yōu)。

語文學(xué)科的學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)載體和學(xué)習(xí)范式，都應(yīng)該體現(xiàn)其本質(zhì)屬性，也就是母語文化屬性；與此同時，母語文化發(fā)展到今天，其內(nèi)涵也發(fā)生了顯著變化。在學(xué)習(xí)過程中，既要引導(dǎo)學(xué)生繼承傳統(tǒng)文化的精髓，又要理解貫徹新時代精神，弘揚社會主義先進文化。

2 深度凝視現(xiàn)實生活，整體提升思維品質(zhì)

顧頡剛先生在為鄧嗣禹著《中國考試制度史》所作序言論及科舉考試積弊：“所不幸者，有良法而不能濟之以實學(xué)，所試科目惟限于經(jīng)典詩文，馴至流為八股試帖，與民生日用毫發(fā)無關(guān)；弊之所至，桎梏思想之自由，禁遏創(chuàng)造之能力，國家陰受其禍，重為識者所嘆恨。”[7]科舉考試題目不貼近生活，缺少人文含量，缺少對整體思維、思辨精神和創(chuàng)新精神的引導(dǎo)。從人才培育角度而言，這些積弊在當(dāng)下的考試建設(shè)中都應(yīng)該避免，在思想深度和思辨精神引導(dǎo)策略上的矮化同樣應(yīng)該摒棄。

思維品質(zhì)的實質(zhì)是思維的個性特征，主要包括深刻性、靈活性、獨創(chuàng)性、批判性、敏捷性和系統(tǒng)性6個方面。對其研究的深度，尤其在教學(xué)實際中如何提升思維品質(zhì)，我們還處于萌芽階段。2018年的高考語文試題在此方面作出一些有益嘗試，對教學(xué)實踐有頗多啟發(fā)。

2.1 引導(dǎo)學(xué)生深度凝視生活

試題語料外在的變化是時效性，內(nèi)在的變化也就是實質(zhì)的變化在于語料的思想深度、人文精神和思維強度?！澳暋薄笆〔臁蓖癸@的是用心體驗、品悟、選擇，而不是簡單地從生活中照搬原生態(tài)的經(jīng)驗進行閱讀，這是高中生進行閱讀訓(xùn)練的一項優(yōu)化原則。

全國3套卷實用類文本閱讀中的“量子通信”“科技成果”“互聯(lián)網(wǎng)+時代的圖書出版”話題和內(nèi)容，在現(xiàn)實生活和人文科技思想領(lǐng)域中都是深刻新穎、富于活力和充滿爭議的；更重要的是，選文以及命題的重點不在于照搬生活，而在于啟發(fā)學(xué)生深度觀察，有距離地凝視，進行有溫度、有含量、有高度、多元化的閱讀，這才是高考改革實質(zhì)性的價值，語文日常教學(xué)亦應(yīng)該作出實質(zhì)性的革新。

2.2 強化學(xué)生的系統(tǒng)思維能力

所謂系統(tǒng)思維，就是運用系統(tǒng)觀點，把對象的相互聯(lián)系的各個方面及其結(jié)構(gòu)和功能進行系統(tǒng)認識的一種思維方法。整體性原則是系統(tǒng)思維的核心，這一原則要求無論干什么事都要立足整體，從整體與部分、整體與環(huán)境的相互作用過程來認識和把握整體。2018年高考語文試題在語料選取和試題命制上著眼于培養(yǎng)學(xué)生的系統(tǒng)思維意識，比如全國3套試卷的實用類文本閱讀，其中的簡答題或者分析比較基于不同立場、不同寫作重點對同一對象報道的側(cè)重點的異同，或者分析綜合高校、企業(yè)、政府在科技成果轉(zhuǎn)化問題上的協(xié)作關(guān)系和各自作用，或者概括說明“互聯(lián)網(wǎng)+”影響下的圖書出版業(yè)的變化。以此延伸到語文閱讀教學(xué)，在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，信息空前豐富，閱讀教學(xué)應(yīng)當(dāng)強化閱讀的量與質(zhì)。閱讀教學(xué)中的群文閱讀、主題閱讀屬于中觀層面的改革，以一個“主題”為統(tǒng)帥，選取內(nèi)容、風(fēng)格、手法中的一個點切入，或相近、或相關(guān)、或相逆、或相反，思維獲得密集訓(xùn)練，跳出單篇文章閱讀的窠臼，不再把一篇文章大卸八塊、零打碎敲，從更豐富的維度對文章進行分析、理解、整合、概括；微觀閱讀也是，抓住一詞、一句、一細節(jié)，在同一點上廣取博征，反復(fù)咀嚼，強化學(xué)生的感受能力、鑒賞能力，培養(yǎng)學(xué)生逐步掌握表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的方法。

2.3 培育學(xué)生的批判性思維能力

批判性思維不僅本身是一種重要的思維品質(zhì)，而且是核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)。當(dāng)今全世界共同倡導(dǎo)的跨學(xué)科核心素養(yǎng)是批判性思維（Critical Thinking）、溝通能力（Communication）、創(chuàng)造創(chuàng)新能力（Creativity）、合作協(xié)作能力（Collaboration），其中的創(chuàng)造創(chuàng)新能力是以批判性思維為前提的。

2018年高考語文試題對批判性思維和思辨意識的考查是亮點之一：論述類文本“大數(shù)據(jù)背景下的被遺忘權(quán)”思考技術(shù)對人類個體乃至社會的支配和壓抑傾向；“城市的文明彈性”思考城市發(fā)展進程中的困境和問題；《微紀(jì)元》描寫人類對自身命運的焦慮與希冀；《有聲電影》雖然以喜劇形式呈現(xiàn)，卻飽含對國民劣根性的反諷；全國Ⅱ卷語言文字運用題所選語段，對戲曲繼承與創(chuàng)新出現(xiàn)問題的批評；等等。這些試題及材料給予學(xué)生思考的內(nèi)容都不是膚淺的、輕飄的，而是富于思維空間，充滿思維張力，引導(dǎo)學(xué)生增強責(zé)任使命意識，關(guān)注現(xiàn)實與未來，關(guān)注他人、社會并且反省自我。相對而言，語文教材建設(shè)更多注重的是語言層面的“典范性”，從選文到學(xué)習(xí)活動的設(shè)計在對學(xué)生批判性思維的培養(yǎng)上存在滯后，教師對學(xué)生的日常閱讀指導(dǎo)受個人知識結(jié)構(gòu)和教材選文限制，也存在能力不足等問題。

全國Ⅲ卷寫作題的3條標(biāo)語，以“發(fā)展”一以貫之，記述中國發(fā)展的主旋律；但是也并不回避發(fā)展過程中存在的問題，如第一條標(biāo)語中的“時間就是金錢”帶有明顯的時代印記，第二條標(biāo)語的“綠水青山也是金山銀山”也是具有彈性空間的，部分時段、部分區(qū)域違背可持續(xù)發(fā)展規(guī)律，唯GDP是求，缺失和諧綠色發(fā)展智慧，這類反例和教訓(xùn)是發(fā)展進程中的不和諧音程，引導(dǎo)我們的學(xué)生具有正視、批判的勇氣和力量，寫作的立意空間和批判導(dǎo)向極富價值。再比如，全國Ⅱ卷的寫作題具有很強的思辨性，可以表達尊重客觀現(xiàn)實，走出思維定勢；可以記述堅守自我認知，做到以理服人；可以贊頌樹立全面思維，追尋問題真相；可以抒寫對理性精神和科學(xué)態(tài)度的敬意；等等。日常教學(xué)的寫作訓(xùn)練，從材料選取，立意導(dǎo)向引導(dǎo)，都應(yīng)該作出積極探索，以培育學(xué)生的理性態(tài)度、探究習(xí)慣、批判意識和科學(xué)思維方式。

情懷的溫度，思維的品質(zhì)，思想的重量，2018年的高考語文試題一樣也沒有缺失，我們的語文日常教學(xué)也一樣都不能少。

3 聚焦關(guān)鍵能力培養(yǎng)，梳理母語學(xué)習(xí)思路

如何提高學(xué)生乃至整個國民的母語素養(yǎng)和能力是一項極為巨大的課題和工程。語感在語文學(xué)習(xí)中的重要性不言而喻，但是如何構(gòu)建語感、如何通過語感提高學(xué)習(xí)者的母語能力，一直是一個難題。多數(shù)人認為語感不具操作性，實用價值不高，所以非常期待梳理出母語學(xué)習(xí)的路徑和譜系，建議少一些學(xué)理層面的高論，而多一些操作層面的措施。2018年高考語文試題在以下幾個方面作出有益嘗試。

為有效落實財政稅收監(jiān)督管理機制，需要加強各部門工作監(jiān)督，與行政管理模式創(chuàng)新，促使各個監(jiān)督管理模式結(jié)合，約束財政稅收監(jiān)督行為。同時積極借鑒國外財政稅收監(jiān)督管理工作經(jīng)驗，確保監(jiān)督管理機制創(chuàng)新完善。

3.1 以語言的母語特質(zhì)為核心進行訓(xùn)練

要解讀民族的文化精神，最科學(xué)合理而又富于效度的通道和密鑰就是它的母語語言特性。比如從古詩鑒賞分析，李賀《野歌》中“寒風(fēng)又變?yōu)榇毫?，條條看即煙濛濛”中的“寒風(fēng)”“春柳”“煙濛濛”等意象背后蘊含的“不遇于時而又樂觀自勉”，是中國士子特有的文化心理和風(fēng)貌；“男兒屈窮”中“窮”對應(yīng)著“達”而并非“富”，它的文化意蘊豐富異常，屬于文化譜系中的基本語匯。陸游以雄健豪邁之筆墨抒寫報國無門的悲慨，王建對精衛(wèi)精神的解讀，屬于鑒賞能力培養(yǎng)的常態(tài)課文和必修課程。

語言運用和表達的試題設(shè)置同樣匠心獨運。2018年全國Ⅱ卷第21題要求以母句“諸子爭鳴、造紙印刷、筑長城開運河，中國人民具有偉大的創(chuàng)造精神”為示范，續(xù)寫3句話，答案如下：

墾田拓海、抗災(zāi)治水、脫貧困奔小康，中國人民具有偉大的奮斗精神。

同舟共濟、守望相助、御外侮衛(wèi)家國，中國人民具有偉大的團結(jié)精神。

開天辟地、逐日奔月、建強國謀復(fù)興，中國人民具有偉大的夢想精神。

無論句式、修辭、邏輯、內(nèi)容皆與例句一氣呵成、連貫緊密。仿句的訓(xùn)練方式淵源既久，具有鮮明的中國特色，而本題在內(nèi)容上也關(guān)聯(lián)密切，組成一個整體，詮釋“中國精神”。

3.2 結(jié)合語境提升語言運用得體的能力

不是把語言能力考查簡單化地視為一個靜態(tài)的考點，而是把它作為母語能力構(gòu)建的一個過程，把它置于一種具體的語境之中，在解決測試問題、完成模型建構(gòu)的同時，達成能力培養(yǎng)的目標(biāo)。如2018年全國Ⅲ卷第21題：

21.某同學(xué)擬了一個被拒絕后常見的4種反應(yīng)及應(yīng)對方式的構(gòu)思框架，請把這個構(gòu)思框架寫成一段話，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語言連貫，不超過100個字?！氨痪芙^后”點明具象化的小語境，答案除了必須符合題干明確提出的要求之外，在內(nèi)容上還必須包括4種反應(yīng)及其應(yīng)對方式。組織此題答案，要注意話語的完整性和流暢性，因此，在開頭必須有一句話指出語境，后面的內(nèi)容應(yīng)該將框架圖中所有的內(nèi)容組織進去，同時注意詞語的準(zhǔn)確和表達的清晰。

再如全國Ⅲ卷第20題：“下面是一封信的主要內(nèi)容，其中有5處不得體，請找出并作修改?！笔招耪邽槲膶W(xué)院教授，語境為教授從教50周年。從得體的角度修改，答案為：“教書”改為“從教”；“光臨”改為“前往”或“參加”；“惠贈”改為“奉上”“奉送”或“敬贈”；“先睹為快”改為“指正”或“斧正”；“快來了”改為“將至”或“將臨”。全國Ⅰ卷第20題：“下面是某校一則啟事初稿的片段，其中有5處不合書面語體的要求，請找出并作修改。”從語體角度修改，答案為：“堵住”改為“堵塞”；“管子”改為“管道”；“換掉”改為“更換”；“打算”改為“計劃”；“正遇上”改為“正值”。2個題目難度不大，其共同之處在于設(shè)置具體語境進行語言訓(xùn)練，改正后用詞準(zhǔn)確優(yōu)雅，與文段整體風(fēng)格保持一致。

通過考試，學(xué)生從中不僅可以學(xué)到遣詞規(guī)范、正確的重要性，而且可以深入理解母語語言文化的內(nèi)涵，體悟到如何提升母語文化素養(yǎng)，如何使語言表達趨于得體優(yōu)雅。駕馭語言的能力往往從習(xí)得中來，重點不在于識記名詞術(shù)語、不在于分析語法功能，而在于“用中學(xué)”。語言得體看似不難，無非在什么場合說什么話，對什么人說什么話，用什么語體說什么話，但實際情況卻是不得體的現(xiàn)象俯拾皆是。在系統(tǒng)學(xué)習(xí)母語的高中階段，應(yīng)該強化語言得體訓(xùn)練，大量結(jié)合文體、文化、遣詞、句式等專項練習(xí)，提高駕馭母語的關(guān)鍵能力。

3.3 強化探究意識，完善學(xué)習(xí)路徑

強化探究意識，引導(dǎo)學(xué)生拓展知識領(lǐng)域，拓寬能力范疇，面對全新語言背景提高能力素養(yǎng)。高考語文文學(xué)類文本閱讀的最后一個簡答題，往往滲透較強的探究意識考查，2018年全國Ⅰ卷第6題“小說中歷史與現(xiàn)實交織穿插，這種敘述方式有哪些好處？”，全國Ⅲ卷考查“科幻小說中‘科學(xué)’與‘幻想’的關(guān)系”，這2個知識點在小說研究領(lǐng)域早已是基礎(chǔ)知識，但是在中學(xué)語文教學(xué)中尚屬于新成果，以此引導(dǎo)我們在教學(xué)中拓展新領(lǐng)域，更新知識庫，培養(yǎng)學(xué)生的實際閱讀水準(zhǔn)。與此同時，2018年的高考語文試題注重信息整合加工、辨析推斷方面的策略考查以及信息遷移應(yīng)用考查?！盎ヂ?lián)網(wǎng)＋”時代，語言能力的內(nèi)涵和外延已經(jīng)發(fā)生本質(zhì)性改變，不管愿意不愿意，它不可拒絕地變成了必須面對的“已然”，我們的日常教學(xué)也理應(yīng)作出回應(yīng)和強化：拓寬閱讀視野和閱讀文體，不局限于課文和課本，以及以它們?yōu)樽鴺?biāo)構(gòu)建的知識系統(tǒng)，不斷完善語文學(xué)習(xí)路徑。

如本文開篇所論，高考改革和日常教學(xué)的良性關(guān)系是理性互動，相互引導(dǎo)，此方的過于強勢其實也就意味著對彼方的低估。進入新時代，2018年高考語文試題呈現(xiàn)出的革命性變化——對母語能力本質(zhì)屬性的確認、對學(xué)生思維品質(zhì)的優(yōu)化、對母語學(xué)習(xí)思路的梳理，對母語教學(xué)改革的取向、走向均有實質(zhì)性的啟發(fā)與引領(lǐng)價值。