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      網(wǎng)絡(luò)土味情話流行成因的語(yǔ)用學(xué)分析

      2019-05-29 04:33:15徐素萍
      新媒體研究 2019年6期

      徐素萍

      摘 ?要 ?從近10年來(lái)網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)的語(yǔ)料出發(fā),結(jié)合語(yǔ)言問(wèn)卷調(diào)查,運(yùn)用語(yǔ)用學(xué)的順應(yīng)理論對(duì)近兩年流行的土味情話的形成原因展開分析。文章認(rèn)為,土味情話作為一種間接言語(yǔ)行為,其流行是對(duì)網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)“求新求變”的生存規(guī)則、對(duì)網(wǎng)民“追求快樂(lè)”的心理動(dòng)機(jī)、對(duì)中國(guó)社會(huì)情感表達(dá)的“內(nèi)斂規(guī)則”順應(yīng)的結(jié)果。了解土味情話流行的語(yǔ)用學(xué)成因有助于人們?cè)诿襟w融合的時(shí)代更好地解讀網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)。

      關(guān)鍵詞 ?土味情話;語(yǔ)用;順應(yīng)

      中圖分類號(hào) ?H030 ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 ?A ? ? ?文章編號(hào) ?2096-0360(2019)06-0001-04

      這兩年,網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言日漸走出疲軟的“喪文化”的狀態(tài)。萌發(fā)于2017年的土味情話,在2018年持續(xù)火熱,它集冷幽默與“撩妹”情話于一身,給“佛系”的網(wǎng)絡(luò)情感生態(tài)帶來(lái)一些暖色調(diào)?!巴廖肚樵挕币辉~,入選國(guó)家語(yǔ)言資源監(jiān)測(cè)與研究中心發(fā)布的“2018年度十大網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)”[1],充分說(shuō)明了土味情話的影響力。

      目前研究土味情話的文章很少。劉怡《“土味”不土》[2]著重從詞匯學(xué)角度研究“土味”的內(nèi)涵。鮑素娥《土味情話:小鎮(zhèn)青年的積極生存與自我表達(dá)》[3]從新聞傳播學(xué)的角度來(lái)分析土味情話流行的原因及特征,將土味情話界定為小鎮(zhèn)青年階層的心聲。文章將在這些學(xué)者研究的基礎(chǔ)上,梳理2010年以來(lái)有關(guān)年輕人工作、生活、情感的流行詞匯,以近兩年網(wǎng)絡(luò)上的200多條土味情話為樣本,嘗試運(yùn)用語(yǔ)用學(xué)學(xué)者Verschueren的順應(yīng)理論[4]對(duì)土味情話的成因進(jìn)行分析,力求從語(yǔ)用學(xué)角度解釋土味情話風(fēng)靡的原因,幫助人們更好地解讀土味情話:它們不僅僅是小鎮(zhèn)青年的心聲,也是中國(guó)整個(gè)社會(huì)年輕人渴求情感認(rèn)同、渴望情感表達(dá)的心聲,土味情話是年輕網(wǎng)民情感在語(yǔ)言層面的一次自我救贖。

      我們認(rèn)為,仔細(xì)解讀土味情話,將有助于我們把握網(wǎng)民的心理脈搏,在“守正創(chuàng)新 有‘融乃強(qiáng)”的全媒體時(shí)代浪潮中,更好地實(shí)現(xiàn)“聚流量向聚人心跨越”[5]的媒體融合發(fā)展目標(biāo)。

      1 ?土味情話是什么

      土味情話中的“土味”與鄉(xiāng)土色彩關(guān)系不大,指的是一種帶有游戲色彩的愛情表白,其特征是不直接談情說(shuō)愛,讓聽者先尷尬然后讓聽者覺(jué)得甜膩甚至肉麻①,與英語(yǔ)文化中的cheesy pick-up lines(搭訕時(shí)說(shuō)的話)風(fēng)格很近。從這個(gè)層面講,土味情話不僅不“土”,還有點(diǎn)“洋”。比如:

      “您好呀!”“干嗎要用您?”“因?yàn)樾念^上有個(gè)你?!?/p>

      “你爸爸一定是個(gè)小偷,把天上的星星偷下來(lái)放到你的眼里!”

      土味情話不直接表達(dá)內(nèi)容,屬于一種間接言語(yǔ)行為,通過(guò)設(shè)“坑”、貶低、嘲笑,讓人吃驚、生氣、驚訝,然后夸對(duì)方、說(shuō)想做什么事,最后讓對(duì)方推導(dǎo)出“原來(lái)你喜歡/愛我”,達(dá)到“逗樂(lè)”“增進(jìn)情感”的目的。

      2 ?為什么土味情話會(huì)流行

      土味情話與“深情的海誓山盟”“害羞的沉默”“直接的告白”不同,詼諧而曲折地表達(dá)了情感。它為網(wǎng)民選擇,并追捧,表面上是由于網(wǎng)絡(luò)傳媒的大力推動(dòng),深層次原因是語(yǔ)碼選擇規(guī)則在起作用。

      Verschueren的順應(yīng)理論指出,語(yǔ)言的順應(yīng)性指“能夠讓語(yǔ)言使用者從可供選擇的項(xiàng)目中作靈活的變通,從而滿足交際需要”的特性。這一特性,是語(yǔ)言使用者可以做出恰當(dāng)語(yǔ)碼選擇的一個(gè)重要的條件。據(jù)中國(guó)語(yǔ)用學(xué)學(xué)者于國(guó)棟進(jìn)一步總結(jié),“交際者也許為了實(shí)現(xiàn)某個(gè)交際目的會(huì)選用語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)語(yǔ)言現(xiàn)實(shí)、社會(huì)規(guī)約或者心理動(dòng)機(jī)的順應(yīng)。”[6]

      鑒于以上研究,我們認(rèn)為,土味情話的流行是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言使用者選擇語(yǔ)碼的結(jié)果,是對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言自身特點(diǎn)、社會(huì)心理、社會(huì)情感表達(dá)規(guī)則的順應(yīng)。具體包含以下幾個(gè)方面。

      2.1 ?土味情話順應(yīng)了網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)自身“求新求變”的生存規(guī)則

      土味情話主要在網(wǎng)上流行,現(xiàn)實(shí)中使用頻率很低,是典型的網(wǎng)民話語(yǔ)狂歡游戲。網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)的主要游戲法則是保持新鮮、吸引瀏覽者注意力,土味情話的流行很好地順應(yīng)了網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)的生存規(guī)則。

      前幾年網(wǎng)絡(luò)上曾流行不少帶有負(fù)能量情感傾向的詞,比如“圣母婊”“奶茶婊”“草泥馬”“屌絲”“撕逼”“污”等,一些擦邊球的“黃段子”也流行過(guò),但這些“無(wú)節(jié)操狂歡”的詞語(yǔ),其新鮮感被消費(fèi)后,近兩年慢慢讓位于帶有一些旁觀冷漠特征的詞匯,比如“吃瓜”“佛系”“隱性貧困人口”“自殺式愛情”“狗糧”“單身狗”。這些詞語(yǔ)憤世嫉俗的力度大大降低,帶有自我調(diào)侃的意味,而土味情話又向前走了一步,帶了甜味,是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言情感色彩由冷變暖的重要一環(huán)(見表1)。

      除了表達(dá)的情感趨暖外,土味情話與以往表情感的單個(gè)詞匯、一句話流行語(yǔ)的“獨(dú)白”不一樣,不但語(yǔ)言長(zhǎng)度增加,還采用“你”“我”對(duì)話的形式,就像一出場(chǎng)景短劇,承載的容量更大,更容易讓接受者產(chǎn)生代入感,這讓土味情話在“求新求變”的生存法則中得以流行。比如:

      “你聞到什么味道了嗎?”“沒(méi)有啊?!薄澳窃趺茨阋怀霈F(xiàn),空氣都是甜的?!?/p>

      “我有件很要緊的事需要你幫忙?!薄笆裁词??”“做我女朋友。”

      我們對(duì)73名大三、大四的本科生做了有關(guān)土味情話的現(xiàn)場(chǎng)問(wèn)卷調(diào)查,結(jié)果顯示有15位大學(xué)生認(rèn)為土味情話形式“新穎別致”,占受調(diào)查總?cè)藬?shù)的20%。

      2.2 ?土味情話的流行順應(yīng)了網(wǎng)民“追求快樂(lè)”的心理動(dòng)機(jī)

      中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展,讓人民對(duì)幸福的需要從物質(zhì)層面走向深層的精神層面。網(wǎng)民主體是青年人,他們的物質(zhì)生活水平普遍高于他們的上一輩,他們對(duì)個(gè)體幸福、快樂(lè)的追求更加迫切。土味情話很好地順應(yīng)了這一心理。

      土味情話流行之前,網(wǎng)絡(luò)上宣揚(yáng)成功標(biāo)準(zhǔn)的詞匯非?;鸨?。“高富帥” “白富美” “*二代”“顏值”“家里有礦” “土豪”,年輕人必須努力奮斗取得成功——成為某個(gè)領(lǐng)域里最強(qiáng)的人(名聲)、最有錢的人(金錢)或者最美最帥的人(外表)。競(jìng)爭(zhēng)文化一度讓年輕網(wǎng)民自嘆“窮”“丑”,“隱性貧困”“低端人口”“廢材”“頹”“喪”這樣負(fù)能量滿滿的詞應(yīng)運(yùn)而生。他們創(chuàng)造性地將“窮”“丑”兩字合成一個(gè)“”字,自嘲“窮到吃土”。除此之外,高節(jié)奏的生活帶給他們時(shí)光飛逝的感覺(jué),讓他們哀嘆青春不再,“70后”“80后”自稱“老母親”“老父親”,“90后”自稱“叔叔阿姨”“假性青年”“中年少女”?!伴T庭若市(發(fā)際線后移)”“棉衣”“秋褲”“枸杞”“保溫杯”被他們用來(lái)調(diào)侃自己的體質(zhì)以及疲倦。一些年輕人害怕面對(duì)成長(zhǎng)后的責(zé)任,自稱“寶寶”,一有不如意就說(shuō)“寶寶心里苦”,緊接著,“不爭(zhēng)不搶,不求輸贏”的“佛系青年”也出現(xiàn)了。無(wú)論是“扮老”“扮嫩”還是“佛系”,他們都依靠轉(zhuǎn)發(fā)“錦鯉”的快樂(lè)來(lái)回避不盡如人意的經(jīng)濟(jì)和情感的現(xiàn)實(shí)。他們自稱“單身狗”“母胎SOLO”(出生以來(lái)一次戀愛也沒(méi)有談過(guò)的單身狗),依靠網(wǎng)劇、網(wǎng)文中的絕美“男神”“女神”的CP激情“糖分”生活,滿足于被撒“狗糧”,自我安慰“沒(méi)關(guān)系!我可以沒(méi)有愛情!但是我搞的CP不可以不在一起!”他們“心中的老鹿”在飽受現(xiàn)實(shí)“催婚”之后,漸漸“蹣跚”“累覺(jué)不愛”,經(jīng)??俊芭徘彩竭M(jìn)食”打發(fā)“寂寞”,自嘲此類生活為“自殺式單身”,即一直單身,無(wú)力去開啟現(xiàn)實(shí)中可能屬于自己的幸福愛情。在競(jìng)爭(zhēng)的、個(gè)人主義的、物質(zhì)主義的網(wǎng)絡(luò)流行群體“喪”文化中,“愛”與“被愛”的焦慮被販賣,加重了網(wǎng)民的“扎心”程度。

      我們認(rèn)為,以上的網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)都是略帶夸張的情感表達(dá),網(wǎng)民們“愛未至,心已老”,“娛樂(lè)至死”“消費(fèi)至上”的宣言的背后是對(duì)生活理想、對(duì)愛情理想的高要求,并不是真正的消極頹廢。當(dāng)土味情話的“暖”“俏”能量一來(lái),網(wǎng)民便放下“佛系”的冷漠,紛紛相聚,津津樂(lè)道,一掃情感生態(tài)的陰霾。土味情話是年輕人內(nèi)心情感表達(dá)的一次探索和解放,雖說(shuō)有些顧影自憐,但渴望有人疼愛,總比頹廢好?!疤摂M”的溫暖情感來(lái)了,真實(shí)的情感一定會(huì)來(lái)到,整個(gè)社會(huì)的情感生態(tài)必將趨于溫暖。

      在我們的73份調(diào)查問(wèn)卷中,46名受調(diào)查者認(rèn)為“網(wǎng)民生活壓力大,追求輕松,尋求認(rèn)同”是土味情話流行的原因,占受調(diào)查總?cè)藬?shù)的63%;另外有11名受調(diào)查者認(rèn)為“土味情話有趣、甜蜜、細(xì)膩,迎合了年輕人對(duì)愛情的渴望”,占受調(diào)查總?cè)藬?shù)的15%。這個(gè)數(shù)據(jù)一定程度上驗(yàn)證了土味情話是網(wǎng)絡(luò)情感生態(tài)“苦”久必“樂(lè)”的產(chǎn)物,很好地表達(dá)了網(wǎng)民們對(duì)快樂(lè)追求的渴望。

      2.3 ?土味情話之“土味”順應(yīng)了中國(guó)社會(huì)情感表達(dá)的內(nèi)斂規(guī)則

      中國(guó)儒家文化強(qiáng)調(diào)“發(fā)乎情,止乎禮”,對(duì)情感表達(dá)的要求是內(nèi)斂的,公開、直白地表達(dá)個(gè)人的情感是不雅的,而愛情的表達(dá)更是令人害羞的,一旦表達(dá)失敗,又是極丟面子的。在中國(guó)人的愛情寶典《紅樓夢(mèng)》第三十二回中[7],當(dāng)賈寶玉對(duì)林黛玉直抒情意的話語(yǔ)“等你的病好了,只怕我的病才得好呢。睡里夢(mèng)里也忘不了你!”被襲人聽了之后,她嚇得只叫“神天菩薩,坑死我了!”還說(shuō)寶玉“中了邪!”寶玉從意亂情迷中醒過(guò)來(lái)后,“羞的滿面紫漲”,抽身便跑。這一段寫盡了情話的“尷尬”“不適”的后果。這個(gè)現(xiàn)象直到今天也沒(méi)有消失。人們對(duì)浪漫的愛情總有一種“可望而不可即的”心態(tài),害怕“表白”不成功后的“尷尬”“扎心”。20世紀(jì)80年代以來(lái),中國(guó)流行樂(lè)壇各式情歌均流行過(guò),中國(guó)民眾對(duì)情話已不那么過(guò)敏,現(xiàn)實(shí)中也出現(xiàn)了一些公開表白的青年,但很多人表達(dá)愛情時(shí)還是受到社會(huì)情感表達(dá)內(nèi)斂規(guī)則的制約。欲抑先揚(yáng)的土味情話橫空出世,既滿足年輕人“瞞著大人偷著樂(lè)”的心態(tài),又符合中國(guó)社會(huì)情感表達(dá)的“內(nèi)斂”規(guī)則。

      土味情話采用類似歇后語(yǔ)邀人猜謎的方式,欲揚(yáng)先抑,曲折而風(fēng)趣地表達(dá)了感情。比如:

      “我結(jié)婚你一定要來(lái)”“為什么?”“因?yàn)闆](méi)有新娘會(huì)很尷尬?!?/p>

      “你能不能閉嘴?”“我沒(méi)說(shuō)話啊?!薄澳菫槭裁次覞M腦子都是你的聲音?!?/p>

      這些話語(yǔ)不直接表達(dá)熾熱情感,而是先設(shè)個(gè)語(yǔ)言套路,讓對(duì)方感覺(jué)不適或迷惑,然后再說(shuō)出本意。

      修辭格的大量使用不僅給真情告白插上了文學(xué)的翅膀,也符合情感表達(dá)“內(nèi)斂”的規(guī)約,比如:“你有打火機(jī)嗎?”“沒(méi)有啊?!薄澳悄闶窃趺袋c(diǎn)燃我的心的?”用打火機(jī)作比。而諧音的修辭法更是俯拾皆是,比如:“我來(lái)取一樣?xùn)|西。”“什么東西?”“娶你?!薄澳闶鞘裁葱亲??”“摩羯座?!薄安?,你是我的得意之作?!蓖廖肚樵掃€用“飛白”,經(jīng)常故意改動(dòng)成語(yǔ)中的某個(gè)字,造成一種詼諧的表達(dá)效果,如:“先生,苦海無(wú)涯,回頭是我”“近朱者赤,近你者甜”。

      一些網(wǎng)民有情感要抒發(fā),要傳遞快樂(lè)、分享快樂(lè),但又特愛惜自己的面子。這些怕遭到不解和傷害的“傷不起”的網(wǎng)民,選擇土得掉渣、尬得要命、甜得想吐的“段子”風(fēng)味的表白方式,想在嬉笑中解決人生大事,即使失敗,大家也一笑而過(guò),避免難堪。我們做的73份土味情話的調(diào)查問(wèn)卷結(jié)果顯示有32名大學(xué)生認(rèn)為“土味情話適合了網(wǎng)民對(duì)浪漫情感的婉轉(zhuǎn)表達(dá)”,占調(diào)查總?cè)藬?shù)的43.8%。從這個(gè)結(jié)果可以看出,土味情話的“曲徑通幽”方法已然成為“想要說(shuō)愛不容易”“不愿意表達(dá)、不會(huì)表達(dá)”的年輕網(wǎng)民的救贖。

      3 ?結(jié)束語(yǔ)

      當(dāng)然,很多土味情話并不是網(wǎng)民自發(fā)性文化創(chuàng)造行為,是網(wǎng)絡(luò)文化工業(yè)對(duì)英文cheesy pick-up lines的一次復(fù)制,很多土味情話都有英語(yǔ)中cheesy pick-up lines的影子,比如:

      “你看起來(lái)好像一個(gè)人?”“誰(shuí)?”“我的女友?!本秃芟瘛癉o I know you?Because you look exactly like my next girlfriend”。

      “你有罪?!薄埃???”“你不但闖入了我的心房,還偷走了我的心?!迸c“Hello, Im a thief, and Im here to steal your heart.”

      阿多諾說(shuō),文化工業(yè)“每一件產(chǎn)品都給人一種獨(dú)特而有個(gè)性的感覺(jué),在人們心里喚起一種幻覺(jué),好像這種完全物化的、經(jīng)他人處理過(guò)的東西乃是逃脫現(xiàn)實(shí)生活的避難所”[8]。據(jù)我們調(diào)查,土味情話是由網(wǎng)絡(luò)媒體與明星從上而下制造的語(yǔ)言消遣,首先出現(xiàn)在微博、抖音等網(wǎng)絡(luò)媒體上,經(jīng)由微信、QQ展開傳播,又在綜藝節(jié)目、電影臺(tái)詞、流行歌曲中被強(qiáng)化,網(wǎng)民群體接受了多次心理暗示后互相感染、互相復(fù)制,這一流程有明顯的文化工業(yè)流水線的

      痕跡。

      雖然土味情話切合了網(wǎng)民“呼喚關(guān)愛”“渴求娛樂(lè)”的心理,但其致命的弱點(diǎn)是復(fù)制的、粗糙的、表層化的,一不小心就會(huì)走向低俗,比如“我懷疑你的本質(zhì)是一本書,不然為什么讓我越看越想睡”,其品味有待提高,只能作為一種熱身或者調(diào)劑,不能引領(lǐng)大眾情感走向深層的發(fā)展。所以,在我們的調(diào)查中,80%的大學(xué)生選擇“不會(huì)把土味情話作為正式的情感表白”。

      土味情話作為網(wǎng)民集體狂歡的語(yǔ)言游戲,給網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言生態(tài)抹上一層溫暖快樂(lè)的色調(diào),反映了“網(wǎng)絡(luò)無(wú)聊經(jīng)濟(jì)”下的大眾審美文化心理,有其積極意義,我們需要冷靜地觀察它,記錄其呈現(xiàn)方式,理解它背后的多元觀念和生活方式。盡管它有諸多不足,但我們相信,隨著媒體融合時(shí)代正能量聲音的加強(qiáng),年輕網(wǎng)民終將走出“憤青”“佛系”“趨樂(lè)避世”的思維誤區(qū)。我們整個(gè)社會(huì)的語(yǔ)言溝通生態(tài)也將持續(xù)優(yōu)化,網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言終將奏出更美好的樂(lè)章。

      注釋

      ①此處根據(jù)百度百科中對(duì)土味情話的定義有所增減。

      參考文獻(xiàn)

      [1]2018年十大網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)發(fā)布[EB/OL].[2018-12-20].http://edu.people.com.cn/n1/2018/1220/c1006-30477481.html.

      [2]劉怡.“土味”不土[J].語(yǔ)文建設(shè),2018(6):60-61.

      [3]鮑素娥.土味情話:小鎮(zhèn)青年的積極生存與自我表達(dá)[J].視聽,2018(11):144-145.

      [4]何自然,于國(guó)棟.語(yǔ)用學(xué)的理解-Verschueren的新作評(píng)介[J].現(xiàn)代外語(yǔ),1999(4):429.

      [5]守正創(chuàng)新 有“融”乃強(qiáng)——黨的十八大以來(lái)媒體融合發(fā)展成就綜述[EB/OL].[2019-01-26].http://www.qstheory.cn/yaowen/2019-01/26/c_1124047052.htm.

      [6]于國(guó)棟.語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換研究的順應(yīng)性模式[J].當(dāng)代語(yǔ)言學(xué),2004(1):81.

      [7]曹雪芹.紅樓夢(mèng)[M].北京:中華書局,2010:234.

      [8]趙勇.阿多諾《文化工業(yè)述要》的文本解讀[J].貴州社會(huì)科學(xué),2011(6):49.

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