交流互鑒，文明和諧共生之路

溫憲 呂鴻

近日，美國(guó)國(guó)務(wù)院一位非洲裔高官稱(chēng)，與上世紀(jì)末的美蘇爭(zhēng)霸這種西方文明與同一人種間的內(nèi)斗不同，中美之爭(zhēng)是真正的兩個(gè)文明和兩個(gè)人種間的爭(zhēng)斗，“是第一次我們面臨一個(gè)非白人的強(qiáng)大競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手”。聞聽(tīng)此言，筆者甚感咋舌，困惑于她的血脈中有著何種“文明”和“人種”的基因？

繼而，筆者聯(lián)想到冷戰(zhàn)后美國(guó)學(xué)者亨廷頓提出的“文明沖突論”。他說(shuō)：“在這個(gè)新世界中，區(qū)域政治是種族的政治，全球政治是文明的政治。文明的沖突取代了超級(jí)大國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)?！薄?·11”事件發(fā)生后的一系列沖突似乎從一些側(cè)面印證著亨廷頓的判斷。當(dāng)今更有一些勢(shì)力策動(dòng)整個(gè)世界走向“文明沖突”。

一邊，“文明沖突論”蔓延，一邊又出現(xiàn)了所謂的“修昔底德陷阱”論調(diào)，即崛起中大國(guó)與守成大國(guó)必然沖突。

面對(duì)西方這種零和博弈的冷戰(zhàn)論調(diào)，中國(guó)旗幟鮮明地亮出了自己的新文明觀。2014年3月，習(xí)近平主席在聯(lián)合國(guó)教科文組織總部發(fā)表演講，向世界深刻闡述了“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富”的文明觀，倡導(dǎo)“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。此后，習(xí)近平在博鰲亞洲論壇、“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇、上合組織青島峰會(huì)等眾多國(guó)際場(chǎng)合闡述文明交流互鑒思想，呼吁“要樹(shù)立平等、互鑒、對(duì)話(huà)、包容的文明觀”，指出了一條人類(lèi)文明和諧共生之路。

基于此，中國(guó)倡議召開(kāi)的亞洲文明對(duì)話(huà)大會(huì)5月15日在北京隆重舉行。當(dāng)全球民粹主義、“文明沖突論”等甚囂塵上時(shí)，這一以“亞洲文明交流互鑒與命運(yùn)共同體”為主題的盛會(huì)如一股清流，成為整個(gè)人類(lèi)文明社會(huì)的福音。

沒(méi)有包容理解，沒(méi)有相互尊重，沒(méi)有平等共生，便沒(méi)有文明。作為人類(lèi)文明重要發(fā)祥地，亞洲產(chǎn)生了西亞兩河文明、東亞中華文明、南亞印度文明等幾大古文明。此次大會(huì)的標(biāo)志是以六個(gè)花瓣?duì)顖D形代表亞洲六個(gè)分區(qū)，寓意著亞洲文明各有特點(diǎn)又平等共融、相互尊重。

文明是多彩的，“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿(mǎn)園”。如果世界上只有一種花朵，就算這種花朵再美，那也是單調(diào)的。

文明是平等的，世上不存在十全十美的文明，也不存在一無(wú)是處的文明，文明沒(méi)有高低、優(yōu)劣之分。

文明是包容的，只要秉持包容精神，就不存在什么“文明沖突”，就可以實(shí)現(xiàn)文明和諧。這就是中國(guó)人常說(shuō)的：“蘿卜青菜，各有所愛(ài)?！?/p>

文明的進(jìn)步需要不斷交流互鑒。張騫出使西域、玄奘西天取經(jīng)、鄭和下西洋……亞洲古老文明間不僅通過(guò)古絲綢之路等有過(guò)互學(xué)互鑒，也曾對(duì)歐洲近代文明的形成起過(guò)滋養(yǎng)和促進(jìn)作用。馬來(lái)西亞有一句諺語(yǔ)，不相知無(wú)以相愛(ài)。當(dāng)叢林法則、強(qiáng)權(quán)政治仍然肆虐之時(shí)，亞洲文明對(duì)話(huà)大會(huì)所搭建的平臺(tái)倡導(dǎo)“和而不同”“和合共生”的古老文明智慧，體現(xiàn)著推動(dòng)整個(gè)世界化干戈為玉帛的良好政治意愿。

亞洲好，世界便好。作為面積占全球陸地總面積29.4%、人口占世界總?cè)丝?0%的大洲，亞洲國(guó)家通過(guò)文明對(duì)話(huà)大會(huì)交流互鑒、取長(zhǎng)補(bǔ)短，進(jìn)而共同進(jìn)步，為整個(gè)世界帶來(lái)了啟示、帶來(lái)了微笑、帶來(lái)了美好。