宋太宗的牛皮被戳破

張曉岷

對于陳橋兵變的正面意義，后人津津樂道的不是趙匡胤建立了一個全新的王朝，而是他約束手下、市不易肆，沒讓百姓遭受戰(zhàn)亂之苦，由此開創(chuàng)了一個文明與理性的新時代。

也許有人嗤之以鼻——這不是他應(yīng)該做的嗎，怎能稱為最大的政績？要知道，那是個只信強權(quán)的時代，破城之后燒殺搶掠、中飽私囊再正常不過，甚至可以說是士兵作戰(zhàn)的唯一動力。陳橋兵變10年前，號稱“一代明主”的郭威發(fā)動政變后就曾下令：攻陷開封后，士兵可以肆意活動三天。結(jié)果，滿城尸骸塞路，汴河水都變成了紅色……這種情況僅持續(xù)了一天，趙匡胤等人實在看不下去了，聯(lián)名上報勸停。

作為歷史的見證人，當年開封血流成河的慘狀、哀號不絕的百姓及徹底瘋狂的亂兵搶匪，都給趙匡胤留下了無比深刻的印象。因此，在“稀里糊涂”地黃袍加身后，他立刻與諸位將領(lǐng)約法三章：第一，不能欺負少帝和太后;第二，不許欺辱后周文武百官，更不許濫殺一人;第三，一切行動聽指揮。凡聽令者，事成后重賞，否則一律滅九族。

這么重大的事件，皇位來得蹊蹺的趙光義怎能放過？于是，在三次修改《太祖實錄》的過程中，他在這件事上做足了文章，不僅增加了“叩馬進諫”的情節(jié)，還搶了趙普的很多戲份，于是，陳橋兵變“脫胎換骨、轉(zhuǎn)世重生”了——

正月初三，我以內(nèi)殿祗侯、供奉官都知的身份，隨我哥北上抗擊外敵入侵。這天，大軍井然有序、紀律嚴明，除了天上出現(xiàn)“二日互毆”的奇景外，沒啥可記錄的。當晚，大軍在陳橋驛安營扎寨后，我剛要休息，看見都押衙李處耘風塵仆仆地跑過來，說： “剛剛大家做了個艱難的決定，要立你哥當皇帝！”

一聽這話，我當時就懵了，心想這個問題太嚴重了，于是帶李處耘跑到趙普那里，想讓他給我們出出主意。結(jié)果，我剛開口，那些“密謀造反”的將領(lǐng)就沖了過來。

面對這些準備擁立我哥當皇帝的人，我跟趙普的第一反應(yīng)是：不干！而且，我清清楚楚地告訴大家， “我哥赤膽忠心，一定不會背叛大周王朝，也不會饒恕你們這些亂臣賊子！”

最后，在我跟趙普的好言相勸下，這些將領(lǐng)各自散去。但大家已挑明讓我哥當皇帝，就等于謀朝篡位，沒退路了。于是，大家重新聚集起來，對我跟趙普亮了兵器，發(fā)狠話道： “你要不答應(yīng)，就是把我們往火坑里推?！?/p>

一聽這話，我跟趙普只能繼續(xù)和稀泥，“咱們不能魯莽行事，不如先去打仗，等打敗了契丹人再說?！边@些將領(lǐng)依舊不答應(yīng)，說： “我們估計都活不到明天日出了！”

話都說到這個份兒上了，趙普只能乖乖就范。而我則告訴大家：改朝換代不僅是天命，更在人心，你們要嚴守軍規(guī)，不得燒殺搶掠，這樣才能共富貴。大家同意了，于是我跟他們許諾，等天亮后，我就勸我哥當皇帝，他們聽后各自散去。

第二天一早，我就跟趙普找到我哥說昨晚的事，還沒說完，那些將領(lǐng)就沖了進來，把一件龍袍披在我哥身上，然后對他三跪九叩、高呼萬歲，我哥就這樣“被逼無奈”地當了皇帝。

后來我哥要率軍回朝，我第一時間跑了過去，拉住他的坐騎，懇請他回到京城后一定要禁止燒殺搶掠，否則我絕不放手。我哥這才茅塞頓開，立刻跟手下約法三章，大軍井然有序地回到開封，兵不血刃、市不易肆地完成了改朝換代。

以上就是南宋史學家李燾采用了《新錄》的資料，在《續(xù)資治通鑒長編》中記錄的陳橋兵變的全過程。

完成“叩馬進諫”這件功德無量的大事后，趙光義從打醬油的角色一躍成了至關(guān)重要的人物，并在史書上留下高大上的光輝形象。

更重要的是，通過這種編造、杜撰、移花接木的辦法，趙光義凸顯了自己的雄才偉略、德高望重，更暗示廣大臣民， “由于我在陳橋兵變中的杰出表現(xiàn)，從那時起，我哥就已打算把皇位傳給我了，所以我就是合法繼承人！”

在趙光義多次暗示和指使及史官們的夸張編纂下，一個“命中注定要做皇帝”的趙光義就這樣出現(xiàn)了。

謊言重復(fù)一千遍就成了真理，趙光義對此深信不疑。而他這樣篡改歷史的原因是：作為至高無上的皇帝，要是沒些光輝事跡，怎能統(tǒng)率萬民、成就威望呢？

可惜的是，在歷史這個公正的“裁判”那里，趙光義徹底失敗了。他只是騙了自己，卻沒騙到后來的人。

書寫這段歷史時，李燾雖采用了《新錄》的資料，完整地演繹了“叩馬進諫”這個故事，塑造了一個高大上的趙光義，但他又“不懷好意”地加了一段注釋，直接賦予這段歷史一個全新的內(nèi)涵。

這段注釋的意思大概是：據(jù)《舊錄》記載，禁止士兵燒殺搶掠是太祖自己的主意，跟其他人沒任何關(guān)系。而我之所以這么寫，是因為《新錄》里就是這么說的。

連自己的臣民都騙不了，趙光義又怎能堵住后世悠悠之口？到了元朝，當時的史學家袁桷就直言不諱地說：“宋太祖的實錄有新、舊兩本，《新錄》無非是史學家們添油加醋、無中生有，為拍趙光義的馬屁而寫的，沒任何歷史價值?！?/p>

因此，袁桷編修《宋史》時刪除了趙光義“叩馬進諫”這個情節(jié)，徹底把趙光義打回原形。趙光義費盡心力連續(xù)修改三次《太祖實錄》，卻落了個自欺欺人的下場。這也應(yīng)驗了明代心學大師王陽明的那句經(jīng)典臺詞——人人自有定盤針，公道自在人心。