摘要：不同的樂(lè)器會(huì)產(chǎn)生不同的聲音，在我國(guó)傳統(tǒng)民間樂(lè)器中并沒(méi)有鋼琴，但鋼琴傳入我國(guó)后就在我國(guó)音樂(lè)發(fā)展中占有非常重要的地位，以傳統(tǒng)音樂(lè)為素材的鋼琴改編曲中，如何將這種外來(lái)樂(lè)器與我國(guó)傳統(tǒng)民歌完美融合在一起，通過(guò)鋼琴來(lái)彈奏出中華民族的獨(dú)特韻味？如何用鋼琴這種新穎的演奏手段來(lái)使我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)得到創(chuàng)新和重生？這是我國(guó)所有鋼琴音樂(lè)家所思考和探索的問(wèn)題，也是本文將要探討的問(wèn)題。本文將以王建中老師創(chuàng)作的《山丹丹開(kāi)花紅艷艷》為例，對(duì)民歌元素在中國(guó)鋼琴改編曲中的融合和應(yīng)用進(jìn)行探討，以期更好地把握鋼琴演奏在我國(guó)傳統(tǒng)民歌中的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：鋼琴 改編曲 民族融合

鋼琴是西方音樂(lè)中的主流樂(lè)器，其在音樂(lè)的創(chuàng)作、表達(dá)以及內(nèi)涵上都與我國(guó)的傳統(tǒng)樂(lè)器有所不同，如何將其融入到我國(guó)民族音樂(lè)中，使其表現(xiàn)方式中國(guó)化，或者說(shuō)如何使民族音樂(lè)鋼琴化，這都是我國(guó)作曲家們思考的問(wèn)題?！渡降さら_(kāi)花紅艷艷》其旋律奔放、節(jié)奏自由，在王建中老師的創(chuàng)作中，其有效地將中西方音樂(lè)特點(diǎn)融合在一起，更好地展現(xiàn)了音樂(lè)的藝術(shù)魅力，本文我們將就此展開(kāi)探討。

一、關(guān)于《山丹丹開(kāi)花紅艷艷》

山丹丹是花朵的名字，遍布在我國(guó)黃土高原的石縫中，嬌艷、頑強(qiáng)而有魅力?！渡降さら_(kāi)花紅艷艷》是由我國(guó)陜北信天游民歌改編而來(lái)，原名叫《山丹丹開(kāi)花背洼洼里紅》，其有著陜北民歌自由疏散的特別韻味，歌唱起來(lái)讓人覺(jué)得蕩氣回腸，使人能深刻地感受到中國(guó)人在艱苦條件下依然保持的堅(jiān)定信念以及黨和人民之間的真摯情誼?！渡降さら_(kāi)花紅艷艷》是典型的中國(guó)民歌，王建中老師將其進(jìn)行改編，在新的音樂(lè)中融入了鋼琴的表現(xiàn)手法，用鋼琴語(yǔ)言重現(xiàn)了民族唱腔的意境，并且加入模仿民族樂(lè)器的演奏技法，使曲譜中有著濃濃的中國(guó)音樂(lè)意境。

二、民歌元素在鋼琴改編曲中的融合與應(yīng)用

（一）民族器樂(lè)與鋼琴的融合和應(yīng)用

鋼琴的演奏具有多聲部音樂(lè)的特性，這使得鋼琴有著非常豐富的音樂(lè)表現(xiàn)力，可以幾近完美地演奏所有的調(diào)式。所以，演奏中國(guó)曲調(diào)也是可以駕馭的。在民族器樂(lè)與鋼琴的融合中包含兩方面：一方面是要注意創(chuàng)作中和聲的民族化。鋼琴音樂(lè)中和聲是其突出特點(diǎn)，但對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)而言，卻大多更注重單一性，大多用單一旋律來(lái)表現(xiàn)，如：?jiǎn)顓取⒅竦?、琵琶等。因此我們?cè)谟妹褡逡魳?lè)改編鋼琴曲時(shí)，作曲家一定要注意這一問(wèn)題，要通過(guò)鋼琴表現(xiàn)出中國(guó)民族音樂(lè)的神韻特色。另一方面是加強(qiáng)創(chuàng)作中鋼琴對(duì)民族器樂(lè)的音色模仿，我國(guó)的民族樂(lè)器各具特色，每一種都具有獨(dú)特的音色特點(diǎn)和獨(dú)特的音響效果，都集中體現(xiàn)了我國(guó)人民獨(dú)特的生活智慧，也是我國(guó)民族音樂(lè)、我國(guó)民歌的獨(dú)特靈魂。在進(jìn)行民歌的鋼琴曲改編時(shí)，需注意民族元素的保留，只有這樣才能充分表現(xiàn)傳統(tǒng)樂(lè)曲的神韻。以《山丹丹開(kāi)花紅艷艷》為例，在王建中老師的改編曲中，他首先模仿了竹笛明亮而高亢的音調(diào)來(lái)傳達(dá)信天游自由明快、淳樸大方的節(jié)奏，然后在中段部分，再通過(guò)模仿古箏音效的琶音來(lái)將演奏由慢向快轉(zhuǎn)變，整個(gè)作品還運(yùn)用了不同的演奏手法模擬多種民間樂(lè)器，如古箏、竹笛、鈸、鑼和腰鼓等。通過(guò)樂(lè)器的模仿體現(xiàn)了明媚燦爛的陜北風(fēng)光。在演奏過(guò)程中用鋼琴曲將民族元素與西方鋼琴技法很好地融合，用琶音和裝飾音來(lái)表現(xiàn)出民歌的甩音，把聽(tīng)眾直接帶入陜北的風(fēng)情之中。

（二）民族文化與鋼琴作品的融合和應(yīng)用

我國(guó)的民歌來(lái)源于人民的生活故事，它與其他音樂(lè)體裁最大的不同點(diǎn)在于：它是有歌詞的、有故事的，而這正是我國(guó)民族音樂(lè)的文化語(yǔ)言。要成功改編，就需要將這種獨(dú)特的民族文化內(nèi)涵融入到鋼琴作品中去，以此增強(qiáng)鋼琴音樂(lè)的民族化?！渡降さら_(kāi)花紅艷艷》是典型的信天游，其有著明顯的地方特色，也有著我國(guó)典型的民歌特色，蘊(yùn)含了美好的故事，描述了紅軍長(zhǎng)征勝利抵達(dá)陜北時(shí)，正逢滿山的山丹丹開(kāi)花的美麗情景。通過(guò)歌聲，讓人仿佛看到晨曦時(shí)分，太陽(yáng)初升，一片片山丹丹花含著露水，在微風(fēng)吹動(dòng)下，輕微顫動(dòng)的嬌艷景象。在改編時(shí)需要將這種民族文化語(yǔ)言融入到鋼琴曲中去，如在《山丹丹開(kāi)花紅艷艷》一曲中，王建中在改編時(shí)則完美地將故事背景融入到鋼琴曲中，引子部分他采取了多次保持音記號(hào)，演奏時(shí)保持足夠的拍數(shù)，以此來(lái)表現(xiàn)信天游高亢的節(jié)奏，也表達(dá)了看到紅軍歸來(lái)的喜悅，暗示出看到新中國(guó)崛起的興奮，期間還運(yùn)用變異性五聲式和弦與三度疊置和弦的結(jié)合，來(lái)體現(xiàn)明媚燦爛的陜北風(fēng)光，表達(dá)出陜北人民的興奮、喜悅，最后用一連串的音型非常形象地描繪了黃土高原的氣息。

三、結(jié)語(yǔ)

鋼琴有“樂(lè)器之王”之稱，用鋼琴來(lái)表現(xiàn)民族風(fēng)格是我國(guó)音樂(lè)走向世界的必經(jīng)之路，因此我們必須要進(jìn)一步探究，特別是在如何采用世界樂(lè)器鋼琴來(lái)表現(xiàn)我國(guó)民族特色音樂(lè)神韻方面，如何將民族元素融入到鋼琴中去，向世界人民傳達(dá)中華民族的音樂(lè)神韻，是我們需要探討的。本文我們僅從民族文化語(yǔ)言和民族器樂(lè)的融入進(jìn)行了探討，但要實(shí)現(xiàn)中西方音樂(lè)的完美融合，還需要我們不斷努力和探索才行。

參考文獻(xiàn)：

[1]李靜.中西音樂(lè)美學(xué)元素的融合——以鋼琴曲《山丹丹開(kāi)花紅艷艷》為例[J].藝術(shù)評(píng)論，2016（06）.

[2]劉崢，張瑞蓉.鋼琴改編曲中民族元素運(yùn)用之管窺[J].黃河之聲，2014（15）.

（作者簡(jiǎn)介：陳文學(xué)，女，山東科技大學(xué)研究生在讀，研究方向：鋼琴表演）（責(zé)任編輯 劉冬楊）