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      淺談我國建筑設(shè)計與建筑功能的結(jié)合

      2019-05-31 05:55:10郭歌
      山東工業(yè)技術(shù) 2019年15期
      關(guān)鍵詞:建筑功能古建筑建筑設(shè)計

      摘 要:建筑功能是建筑設(shè)計的一部分,在建筑工程中,建筑設(shè)計在完成建筑功能的同時,更多的體現(xiàn)在外部的美感。但是在實際的建筑設(shè)計中,往往達(dá)不到建設(shè)設(shè)計與功能的最完美的結(jié)合。本文通過對我國不同時期的建筑來進(jìn)行對比和分析,來簡要談一談建設(shè)設(shè)計與建筑功能結(jié)合的相關(guān)內(nèi)容。

      關(guān)鍵詞:建筑設(shè)計;建筑功能;古建筑

      DOI:10.16640/j.cnki.37-1222/t.2019.15.101

      1 前言

      建筑功能是指建筑體現(xiàn)使用價值的本質(zhì)內(nèi)容。即包括建筑應(yīng)當(dāng)提供的各種使用要求及人在使用建筑中產(chǎn)生的藝術(shù)審美方面的精神要求。是建筑設(shè)計的最直接的設(shè)計目的。不同類的建筑因其各自的目標(biāo)人群和使用性質(zhì)的不同,而有各自不同的功能目標(biāo)和要求。建筑設(shè)計必須充分考慮不同的功能要求,并保證這些功能要求的實現(xiàn)。我國在建筑工程方面有悠久的歷史,在漫長的建筑史上留下了濃墨重彩的一筆。有些流傳下的古建筑不僅成為歷史的見證,也是世界建筑史上獨(dú)一無二的瑰寶。進(jìn)入現(xiàn)代社會后,隨著建筑工程技術(shù)的不斷發(fā)展,我國的一些現(xiàn)代化的建筑與十分出色,成為了國家和城市的重要標(biāo)志。

      2 我國建筑設(shè)計和功能結(jié)合的

      2.1 傳統(tǒng)建筑的設(shè)計與功能分析

      我國的傳統(tǒng)建筑有很強(qiáng)烈的地域風(fēng)格,主要是以南北方為分界,因為氣候、地形和生活生產(chǎn)方式的不同而形成的不同的民居建筑。其次,就是不同階級身份的建筑設(shè)計與功能。主要區(qū)分是王公貴族與民間建筑,王公貴族中特點(diǎn)最明顯的是皇室的建筑,皇室是古代最高權(quán)威,其他的貴族按不同等級排列,這在其建筑上可以明顯的進(jìn)行區(qū)分。建筑物也是人類對思想和精神表達(dá)的另一種體現(xiàn),我國具有兩千年的封建歷史,在漫長的封建王朝中,宮殿一直是統(tǒng)治者所致力去追求的。

      坐落于北京的故宮建筑群,舊稱紫禁城,是明清兩朝的皇室辦公和居住的場所。在建筑的整體設(shè)計上,故宮是嚴(yán)格的按照我國古代的著作《周禮·考工記》中的“前朝后市,左祖右社”的帝都營建原則進(jìn)行建造的。整個故宮在建筑布局上,用形體變化、高低祈福的手法,組合成一個整體。在建筑功能上,非常鮮明的體現(xiàn)了封建社會的等級制度,同時也通過對稱和形體的變換,達(dá)到一定的藝術(shù)效果。除了單體建筑之外,故宮中皇權(quán)的思想還表現(xiàn)在故宮的整體布局上。故宮的南北長960米,東西寬760米,從南向北由三排建筑群依次排開。故宮的中軸線中三大殿依次排開,較小的宮殿排在兩側(cè),整個城市的中心在故宮,而整個故宮的中心就在三大殿的位置。三大殿建筑的主要功能是皇帝慶典和祭祀的場所,也是古代封建君主認(rèn)為最為重要的事情。從這個建筑結(jié)構(gòu),可以看出皇權(quán)至上的思想理念。

      2.2 現(xiàn)代建筑的設(shè)計與功能分析

      人們對現(xiàn)代建筑設(shè)計的要求,不僅僅體現(xiàn)在實用功能上,更為重要的是建筑外形設(shè)計的美觀效果。隨著城市現(xiàn)代化的發(fā)展人們審美水平的提高,對建筑在城市中的美學(xué)作用有了更高的要求。但是僅僅在建筑的外形設(shè)計上達(dá)到極致也不是目的,人們的審美觀念不同導(dǎo)致了對美學(xué)沒有標(biāo)準(zhǔn)的定義。建筑設(shè)計師們所要追求的就是在建筑功能上與建筑形象上能夠完美的結(jié)合,給人以直接的視覺和心理上的沖擊。

      國家游泳中心,又稱為“水立方”,是我國為舉辦2008年夏季奧運(yùn)會而建造的主游泳館。國家游泳中心自2003年開始修建,至2008年正式竣工,開始成為北京市的又一地標(biāo)性建筑,與國家體育館“鳥巢”遙相呼應(yīng)。“水立方”是現(xiàn)代建筑的設(shè)計與功能相結(jié)合的完美體現(xiàn),“水立方”在外部的墻體中所采用的似水泡的ETFE膜(乙烯-四氟乙烯共聚物),能夠給人們整體的“水”元素的視覺表現(xiàn)。同時在使用功能上,ETFE膜的透光度非常好,能夠給游泳場館中帶來更多的自然光,盡管室內(nèi)封閉性良好,但是也不會讓人感到壓抑。“水立方”內(nèi)部為多層建筑結(jié)構(gòu),兩排看臺分列而上,看臺的顏色采用藍(lán)白相間。中間是主游泳場,自然光從頂部經(jīng)過ETFE透明膜直接照射,再經(jīng)過游泳池水面反射,使看臺、賽場整體形成了水波的視覺效果。從“水立方”外形上看,呈現(xiàn)出立方體的結(jié)構(gòu),這種建筑結(jié)構(gòu)原本屬于最普通、最簡單的設(shè)計理念,但是通過ETFE膜而形成立體“水泡”的效果,尤其是在夜間藍(lán)紫色燈光的映襯下,成為了一個完全獨(dú)特的城市建筑,為城市增添了一份靚麗的光彩。

      2.3 園林建筑的設(shè)計與功能分析

      中國古典園林建筑是一種建筑藝術(shù)的綜合體,主要體現(xiàn)了人與自然的充分融合。我國的園林建筑風(fēng)格獨(dú)特,具有東方文明中特有的成分,是古代哲學(xué)思想和自然思想的充分體現(xiàn)。我國古典園林在建筑功能上主要體現(xiàn)兩個方面,首先是建筑可居、景色可觀。一般的園林建筑大致分為景觀區(qū)和居住區(qū),但是也沒有明顯的劃分,而是移步換景,漸入佳境。園林建筑從規(guī)模上主要有皇家園林建筑和私人園林建筑?;始覉@林建筑規(guī)模宏大,占地面積廣闊,亭臺樓閣等建筑裝飾豪華、用料講究。而私人園林則相對來說占地面積比較小,園林內(nèi)的建筑比較集中,但是布局精巧,突出的是別致和淡雅的氣氛。我國古典的私人園林多在江南富庶之地,借助當(dāng)?shù)氐臍夂颦h(huán)境和豐富的水系,一些富賈人士多修建私人園林。我國到目前依然保留著大量的園林建筑景觀,皇家園林建筑以其廣闊的布局和精巧的設(shè)計而流傳于世,比較有代表性的是位于河北承德清朝皇家園林避暑山莊。

      避暑山莊是清代皇帝夏天避暑和處理政務(wù)的場所,始建于1703年,

      (下轉(zhuǎn)第99頁)

      (上接第110頁)

      歷經(jīng)清康熙、雍正、乾隆三朝,耗時89年建成。避暑山莊以樸素淡雅的山村野趣為格調(diào),取自然山水之本色,吸收江南塞北之風(fēng)光,成為中國現(xiàn)存占地最大的古代帝王宮苑。避暑山莊的功能除了用于清朝皇帝出行游玩場所之外,還承擔(dān)著清朝重要的外交使命。清朝在入關(guān)之后,西部和北部地區(qū)的少數(shù)民族仍然處于十分活躍的狀態(tài),因此,清王朝在北京的東北部地區(qū)興建這座園林,與少數(shù)民族的首領(lǐng)進(jìn)行重要的外事活動。從園林的整體規(guī)劃上來看,整個結(jié)構(gòu)形狀與當(dāng)時的清朝的版圖及其相似,不僅如此,避暑山莊的西部為山區(qū),從西到東地勢依次降低,最后為平原地區(qū),與我國的三階地勢類似,而后修建的外八廟寺廟群零星分布在避暑山莊的東北部地區(qū),這也與少數(shù)民族與清王朝的地域關(guān)系相似。從避暑山莊的整體布局而言,所體現(xiàn)的正是清朝國家本位的理念,通過宏達(dá)的園林和宮殿景觀,向少數(shù)民族首領(lǐng)彰顯國家的廣闊和富饒。

      從避暑山莊內(nèi)部的構(gòu)建來看,主要分為宮殿區(qū)、湖泊區(qū)、平原區(qū)、山巒區(qū)四大部分。其中宮殿為灰色建筑,盡管建筑,裝飾精美,但在建筑形式上仍然屬于北方的民居建筑理念。整個宮殿區(qū)為9進(jìn)院落,即使是最大的宮殿,建筑風(fēng)格仍是樸素淡雅。而避暑山莊的其他園林景觀建筑,比如亭、廊、橋、榭等,多是仿造江南園林的模式而建,依托于當(dāng)?shù)仄骄彽牡貏莺秃恿?,通過合理的設(shè)計來營造出富有哲理的審美思想。

      3 結(jié)語

      我國作為世界文化古國,在悠久的歷史中產(chǎn)生了許多優(yōu)秀的建筑形式,并且形成了帶有文化特點(diǎn)的建筑風(fēng)格。在許多現(xiàn)代建筑中,盡管大多數(shù)都符合現(xiàn)代城市的整體布局、規(guī)劃和審美特點(diǎn),但是在建筑的設(shè)計和功能的展示中,總是會體現(xiàn)出與眾不同的民族文化來,這也是我國文化自信與民族自信的體現(xiàn)。作為一名建筑研究者,不僅要能夠通過現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)來更好將建筑設(shè)計和建筑功能相結(jié)合,同時也應(yīng)該把我國的傳統(tǒng)文化融入建筑理念中,創(chuàng)造出更優(yōu)秀的建筑作品。

      參考文獻(xiàn):

      [1]孫韞.從故宮看中國古代宮殿建筑設(shè)計理念的共通性[J].山西建筑,2010,36(29).

      [2]肖文鳳.通過“水立方”看中國的建筑設(shè)計與施工[J].建筑工人,2011,V32(03).

      [3]王暉.承德避暑山莊及周圍寺廟的建筑美學(xué)[J].環(huán)球人文地理,2014(24).

      [4]顏如冰.建筑設(shè)計中的形式美與功能美的結(jié)合[J].建材與裝飾,2016(46).

      作者簡介:郭歌(1992-),女,陜西西安人,碩士研究生,助教,研究方向:可持續(xù)設(shè)計與高性能建筑。

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