摘 要：本文主要研究了服裝設(shè)計(jì)中服飾工藝的應(yīng)用意義，并探討了服飾工藝在服裝設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用，希望為有關(guān)專業(yè)人士帶來一定的參考與借鑒。

關(guān)鍵詞：服飾工藝；服裝設(shè)計(jì)；參考與借鑒

DOI：10.16640/j.cnki.37-1222/t.2019.15.202

服裝設(shè)計(jì)不僅要追求款式和造型，更重要的是要注重服飾工藝的合理運(yùn)用，服飾工藝作為服裝設(shè)計(jì)中重要組成部分，不僅可以使服裝個(gè)性鮮明，更可以提高服裝品質(zhì)，提高品牌的識(shí)別度，也給服裝增添無窮魅力，增加藝術(shù)效果，提高消費(fèi)者的審美水平。

1 服裝設(shè)計(jì)中服飾手工藝的表現(xiàn)形式

1.1 編織工藝

編織工藝是將植物的紙條、葉、莖、皮等加工后，使條狀物互相交錯(cuò)或鉤連而組織起來，用手工進(jìn)行編制的工藝。編織工藝品的豐富多彩的圖案大多都是在編制過程中形成的，也有部分編織技法本身就會(huì)形成圖案花紋。在我們的生活中最常見的編織技法有編織、包纏、釘串、盤結(jié)等。編織工藝根據(jù)不同的需求可以選擇棒針和鉤針等工具，使用棒針可以編織較大而且厚重的織物，使用鉤針則可以編織細(xì)膩精美的織物，當(dāng)然在編織高手的手下，無論棒針還是鉤針都可以織出精美的作品。編織工藝運(yùn)用到服裝設(shè)計(jì)中，不僅可以因其特殊的效果起到點(diǎn)綴的作用，還可以顯示出服裝設(shè)計(jì)典雅、樸素的藝術(shù)特色，對(duì)于服裝設(shè)計(jì)者來說非常值得借鑒。

1.2 印染工藝

印染，是一種加工方式，通過在面料表面進(jìn)行一系列手法的操作形成精美圖案。早在很久以前，我國民間就流傳著印染工藝的悠久歷史，印染工藝包括藍(lán)印花布、彩印花布、蠟染、扎染、夾染等等，這些工藝之所以能深受喜愛，主要是因?yàn)樗鼈兛梢酝ㄟ^手工方式使坯布變成樸素大方的花布，才能流傳至今、經(jīng)久不斷。

印染工藝的這些染色技法，充分利用植物性染料，環(huán)保、原始、質(zhì)樸又有大自然的氣息，很好的順應(yīng)了當(dāng)代回歸自然、懷舊思潮的設(shè)計(jì)主題，很受當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)師的青睞。并且印染工藝在制作過程中具有不可復(fù)制、偶然性的特點(diǎn)，具有獨(dú)一無二的特點(diǎn)，不乏有世界著名設(shè)計(jì)師學(xué)習(xí)借鑒其技能方法?，F(xiàn)代很多的印染設(shè)計(jì)的作品，不僅有顏染工藝和現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合的作品，還有的是使印染技術(shù)和編織技術(shù)以及下面要提到的刺繡技術(shù)相結(jié)合[1]，這些注入了傳統(tǒng)工藝手法的獨(dú)特設(shè)計(jì)，不僅可以吸引觀眾眼球，宣傳時(shí)尚概念，還能更好的為時(shí)尚界引入不一樣的設(shè)計(jì)元素，為今后的設(shè)計(jì)提供素材。

1.3 刺繡工藝

刺繡是以繡針引彩線，比如絲、絨、線等，按照設(shè)計(jì)的花樣，在絲綢、布帛等織物上刺綴運(yùn)針，以繡跡構(gòu)成圖案或文字。刺繡在我國各種民族服飾中占據(jù)著很大的比重，是主要的服裝上的裝飾方法，有著悠久的歷史。

我國在明清時(shí)期封建王朝的宮廷繡工規(guī)模的逐漸擴(kuò)大，民間刺繡也得到了進(jìn)一步的發(fā)展，先后產(chǎn)生了蘇州的蘇繡、廣東的粵繡、湖南的湘繡和四川的蜀繡，號(hào)稱“四大名繡”，此外還有京繡、魯繡、苗繡、漢繡、閩繡、顧繡等都獨(dú)具風(fēng)格和藝術(shù)特點(diǎn)，沿傳至今，經(jīng)久不衰[2]。比如蘇繡就具有繡工精致、針法巧妙、構(gòu)思大膽、清新活潑、圖案秀麗等特點(diǎn)，充分展示了蘇州的地域文化，曾有古句這樣評(píng)價(jià)蘇繡：“山水能分遠(yuǎn)近之趣，樓閣具現(xiàn)邃之體，人物能有瞻眺生動(dòng)之情，花鳥能報(bào)綽約親昵之態(tài)”；粵繡最主要的特點(diǎn)就是色彩對(duì)比鮮明、用線豐富多樣、圖案布局豐富等；湘繡的特點(diǎn)就在于形象生動(dòng)、構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)、給人強(qiáng)烈的畫面沖擊感，有著“遠(yuǎn)觀氣勢宏偉，近看出神入化”的名句流傳；蜀繡的風(fēng)格特點(diǎn)著重于光亮細(xì)膩、平整圓潤、嚴(yán)謹(jǐn)明快、構(gòu)圖給人爽朗的感覺，深受人們喜愛。當(dāng)然，我國其他少數(shù)民族地區(qū)的刺繡也是各有千秋、色彩豐富、刺繡繡法自成一派、刺繡風(fēng)格也各有特色，足以與四大名繡相互媲美。再加上近年來中國民族風(fēng)的時(shí)尚潮流的帶動(dòng)，越來越多的設(shè)計(jì)師喜歡從少數(shù)民族的刺繡工藝中找尋設(shè)計(jì)靈感。

2 手工藝在服裝設(shè)計(jì)中的作用和意義

2.1 使服裝的審美情感增加

服裝設(shè)計(jì)師往往喜歡從中國各民族尤其是自己的本民族中去借鑒手工藝，來豐富自己的創(chuàng)作設(shè)計(jì)靈感，因?yàn)樗麄兩钌畹牧私?，不同的民族都是通過不同的藝術(shù)展現(xiàn)形式來展現(xiàn)弘揚(yáng)自己的民族文化特色，比如通過民族的特色手工藝來記錄民族的發(fā)展歷史，民族服飾往往會(huì)更注重對(duì)先輩的緬懷和情感以及更多的蘊(yùn)含著重要意義，更好的提升自身藝術(shù)價(jià)值。為什么傳統(tǒng)的手工藝可以歷經(jīng)這么久的時(shí)間而更加發(fā)光發(fā)彩，如此能經(jīng)受住時(shí)間的考驗(yàn)？最重要的原因就是這些手工藝并不是通過機(jī)械化的批量生產(chǎn)，每一件手工藝作品都是設(shè)計(jì)者精心設(shè)計(jì)、投入情感制作出來的，他們通過制作工藝和表現(xiàn)手法更好的詮釋服裝設(shè)計(jì)中的手工藝作品的展現(xiàn)，才能做到歷經(jīng)千年的輝煌創(chuàng)造出被世人稱贊的藝術(shù)價(jià)值。

2.2 使服裝個(gè)性更好的展現(xiàn)

隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，人們的生活環(huán)境、興趣習(xí)慣、文化價(jià)值都會(huì)發(fā)生多多少少的改變，同時(shí)手工藝設(shè)計(jì)也是隨著時(shí)代潮流不斷豐富技巧、推陳出新，根據(jù)不同消費(fèi)者的性格呈現(xiàn)出不一樣的作品。服裝的手工藝設(shè)計(jì)方式多種多樣，比如兒童的服飾要凸顯孩子的活潑可愛的天性，因此就可以使用貼布繡手法來裝飾，因?yàn)檫@種工藝色彩鮮艷更符合孩子們的氣質(zhì)；而對(duì)于成人的服飾則要表現(xiàn)出端莊大氣、質(zhì)樸不凡的特點(diǎn)，因此可以使用相對(duì)素雅的雕繡工藝。各式各樣的手工藝的展現(xiàn)形式，也更能體現(xiàn)出設(shè)計(jì)者的個(gè)性和內(nèi)心想法，能讓他們更好的發(fā)揮自己的想象力，創(chuàng)作出更完美的作品[3]。

3 結(jié)語

通過以上整篇文章的介紹，可以看出服飾手工藝對(duì)服裝設(shè)計(jì)起著非常重要的作用和意義，事實(shí)證明，服飾手工藝為我國的服裝設(shè)計(jì)開辟了新的領(lǐng)域，可以開拓服裝設(shè)計(jì)師的思維模式，讓設(shè)計(jì)師們盡自己的最大努力發(fā)揮很大的空間。在當(dāng)今這個(gè)發(fā)展迅速、變更太快的時(shí)代，服裝設(shè)計(jì)師只有做到靈活融合傳統(tǒng)手工藝和現(xiàn)代流行工藝，完美滲透運(yùn)用，在傳承傳統(tǒng)手工藝的精髓的同時(shí)又能做到開發(fā)創(chuàng)新，相互結(jié)合、相互借鑒，一定可以設(shè)計(jì)出更具文化氣息、更能體現(xiàn)文化內(nèi)涵的服飾作品。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉怡.服裝設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)手工藝的創(chuàng)新運(yùn)用探究[J].現(xiàn)代裝飾（理論），2016（02）：236-237.

[2]蔡遠(yuǎn)卓.現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)服飾元素的創(chuàng)新性運(yùn)用[J].藝術(shù)科技，2016，29（02）：149.

[3]楊麗.民族服飾裝飾工藝的創(chuàng)新初探[J].中國民族博覽，2017（05）：11-12.

作者簡介：陳漢東（1963-），男，湖北武漢人，本科，副教授，主要研究方向：服裝設(shè)計(jì)、服裝造型與服裝工藝。