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      不忘初心:新時(shí)代紅色旅游持續(xù)升溫的原因探析

      2019-06-09 08:39:00張文民
      科教導(dǎo)刊·電子版 2019年10期
      關(guān)鍵詞:紅色旅游新時(shí)代

      張文民

      摘 要 本文基于理性回歸的研究視角,從三個(gè)維度來(lái)歸納分析了新時(shí)代背景下中國(guó)紅色旅游持續(xù)升溫的主要原因:中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)繁榮發(fā)展是紅色旅游實(shí)現(xiàn)持續(xù)升溫的的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ);中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)需要全黨和各族人民不忘初心砥礪前行,這是推動(dòng)紅色旅游持續(xù)升溫的政治保障;全面振興鄉(xiāng)村戰(zhàn)略、全面建成小康社會(huì),這是推動(dòng)紅色旅游持續(xù)升溫的重要條件。

      關(guān)鍵詞 新時(shí)代 紅色旅游 持續(xù)升溫

      中圖分類號(hào):G843 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

      關(guān)于紅色旅游的研究一直是國(guó)內(nèi)學(xué)者持續(xù)關(guān)注的焦點(diǎn),目前,關(guān)于這方面的學(xué)術(shù)研究主要從兩個(gè)緯度上展開(kāi):一是,把紅色旅游與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展相聯(lián)系,重點(diǎn)研究紅色旅游文化資源的經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)問(wèn)題;二是,把紅色旅游同愛(ài)國(guó)主義教育相結(jié)合,重點(diǎn)研究紅色旅游文化資源的思想政治教育功能。而進(jìn)入新時(shí)代,中國(guó)國(guó)內(nèi)紅色旅游持續(xù)升溫,特別是每逢國(guó)慶等重大節(jié)日,各紅色旅游景點(diǎn)(景區(qū))更是游客爆棚。那么,紅色旅游為什么在新時(shí)代大放異彩,它基于什么樣的社會(huì)背景,哪些因素推動(dòng)了紅色旅游持續(xù)升溫發(fā)展?這方面研究則相對(duì)薄弱?;谶@樣的視角,本文擬探究推動(dòng)紅色旅游持續(xù)升溫的多重因素。

      1新時(shí)代,中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)繁榮發(fā)展為紅色旅游持續(xù)升溫奠定了強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

      進(jìn)入新時(shí)代,中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展態(tài)勢(shì)良好,這為紅色旅游發(fā)展并持續(xù)升溫奠定了夯實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

      1.1經(jīng)濟(jì)社會(huì)繁榮發(fā)展為開(kāi)發(fā)紅色旅游文化資源、完善紅色旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)提供了可能

      依靠國(guó)家和中央財(cái)政支撐,持續(xù)開(kāi)發(fā)紅色旅游文化資源、不斷完善紅色旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),這是紅色旅游發(fā)展的前提。為此,經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn),國(guó)家發(fā)改委設(shè)立紅色旅游發(fā)展專項(xiàng)基金,重點(diǎn)扶持紅色旅游發(fā)展:2005年開(kāi)始,從新增的國(guó)家預(yù)算內(nèi)專項(xiàng)資金中安排7億元,用于支持紅色旅游重點(diǎn)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),并以后逐年增加。到2015年,“安排中央預(yù)算內(nèi)資金14億元,支持重點(diǎn)景區(qū)和紅色旅游經(jīng)典景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),大大提高了景區(qū)接待能力和服務(wù)水平?!眹?guó)家旅游局全國(guó)紅色旅游工作協(xié)調(diào)小組辦公室常務(wù)副主任羅迪輝指出:“這些年做了大量的工作,取得了大量的成就,中央投入100多個(gè)億來(lái)扶持紅色旅游的發(fā)展”。在中央財(cái)政扶持和導(dǎo)向下,各級(jí)地方政府緊密結(jié)合區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際,加大投入力度、多方籌資,發(fā)展紅色旅游產(chǎn)業(yè)。到目前為止,“全國(guó)形成12個(gè)‘紅色旅游景區(qū),30多條‘紅色旅游精品路線和100個(gè)‘紅色旅游景點(diǎn)景區(qū)全國(guó)紅色旅游發(fā)展大格局?!毙聲r(shí)代,經(jīng)濟(jì)社會(huì)繁榮發(fā)展成為了紅色旅游大格局形成的經(jīng)濟(jì)依托。

      1.2城鄉(xiāng)居民收入水平大幅提升為社會(huì)民眾開(kāi)展紅色旅游提供了可能

      經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不僅決定上層建筑,也深刻影響著人們消費(fèi)的價(jià)值取向。從新中國(guó)成立到改革開(kāi)放初期,由于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)落后,黨和政府重點(diǎn)解決人民群眾的溫飽問(wèn)題,文化娛樂(lè)生活匱乏。隨著改革開(kāi)放深入發(fā)展,特別是十八大以來(lái),經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展推動(dòng)城鄉(xiāng)居民收入大幅增加。2016年全國(guó)居民人均可支配收入23821元,中國(guó)中產(chǎn)階級(jí)人數(shù)已達(dá)到1.09億人,躍居全球首位,中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入中等收入國(guó)家的行列。而中等收入國(guó)家居民生活的一個(gè)顯著特征就是“度假旅游構(gòu)成了他們社會(huì)生活的重要組成部分”,誠(chéng)如中國(guó)旅游協(xié)會(huì)休閑度假分會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)魏小安說(shuō):“中等收入國(guó)家,假期度假需求已經(jīng)變成剛性需求。”隨著中國(guó)城鄉(xiāng)居民收入不斷增加,現(xiàn)階段城鄉(xiāng)居民個(gè)人消費(fèi)的價(jià)值取向上也必然要跨越溫飽開(kāi)始追求更高的文化娛樂(lè)生活。而紅色旅游因其具有休閑游憩的產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)和嚴(yán)肅厚重的精神魅力,必然成為城鄉(xiāng)居民豐富文化娛樂(lè)生活的一個(gè)重要選擇。也正是基于城鄉(xiāng)居民收入不斷提升的這種社會(huì)背景,全國(guó)各地紅色旅游一浪高過(guò)一浪:2016年國(guó)慶期間,韶山迎來(lái)43.6萬(wàn)參觀人次;南京7大紅色文化旅游景區(qū)僅國(guó)慶前2天接待游客就已經(jīng)突破131.05萬(wàn)人次;革命圣地延安先后迎來(lái)境內(nèi)外游客達(dá)505.9萬(wàn)人次。

      2新時(shí)代,中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展需要黨和全國(guó)人民不忘初心,砥礪前行,這是推動(dòng)紅色旅游持續(xù)升溫的政治保障

      2.1紅色旅游文化資源的價(jià)值功能契合了我黨和各族人民在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上不忘初心、奮力前行的精神訴求

      紅色旅游是“以中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的在各個(gè)歷史時(shí)期建樹(shù)豐功偉績(jī)所形成的紀(jì)念地、標(biāo)志物為吸引物,以其所承載的革命歷史和革命精神為內(nèi)涵,組織和接待旅游者進(jìn)行學(xué)習(xí)緬懷或參觀游覽,從而實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)革命歷史知識(shí)、接受革命傳統(tǒng)教育和振奮精神、增加閱歷的一種旅游活動(dòng)。”因此,通過(guò)紅色旅游,深刻體會(huì)、學(xué)習(xí)井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神等寶貴精神財(cái)富,讓艱苦奮斗、顧全大局、實(shí)事求是的家國(guó)情懷育物化人、凝心聚力,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大歷史復(fù)興,這是紅色旅游的政治屬性和時(shí)代價(jià)值。2016年初,習(xí)近平到江西視察,在井岡山革命烈士陵園,習(xí)近平曾表示:“要讓廣大黨員干部知道現(xiàn)在的幸福生活來(lái)之不易,多接受紅色基因教育。”紅色旅游在意識(shí)形態(tài)層面上契合了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)在精神上固本強(qiáng)根的政治訴求,這是推動(dòng)紅色旅游發(fā)展的政治保障。

      2.2紅色旅游契合了我黨開(kāi)創(chuàng)思想政治理論教育新局面的政治需要

      今天,在新的歷史方位上,如何加強(qiáng)黨的自身建設(shè)、如何代表和發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化、進(jìn)而凝心聚力,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大歷史復(fù)興,這是我們黨必須思考和亟待解決的問(wèn)題。十八大以來(lái),我黨以培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主線,弘揚(yáng)改革開(kāi)放精神,夯實(shí)思想政治教育主陣地,優(yōu)化創(chuàng)新思想政治教育路徑,深入開(kāi)展思想政治教育活動(dòng)。而紅色旅游以其厚重的革命內(nèi)容和喜聞樂(lè)見(jiàn)的表現(xiàn)形式必然成為我黨開(kāi)創(chuàng)思想政治教育新局面的有效途徑:一方面,井岡山精神、延安精神、長(zhǎng)征精神等以及這些精神譜系中承載著厚重的革命歷史文化,為我黨開(kāi)展思想政治教育活動(dòng)提供了鮮活的歷史內(nèi)容,是廣大黨員投身于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中的思想動(dòng)力和精神源泉。另一方面,紅色旅游創(chuàng)新了我黨思想政治教育途徑。長(zhǎng)期以來(lái),報(bào)告、講座、會(huì)議、影視觀看等傳統(tǒng)教育形式,盡管取得了很好的效果,但是枯燥、乏味、流于形式等弊端也不容規(guī)避,特別是在文化生活日益豐富的時(shí)代背景下,思想政治教育迫切需要多元化。而開(kāi)展紅色旅游的學(xué)習(xí)教育,通過(guò)參觀革命圣地、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、情景劇、體驗(yàn)革命生活等形式,將思想政治教育寄予旅游學(xué)習(xí)之中,在現(xiàn)場(chǎng)濃厚氛圍的烘托中,穿越歷史、觸摸真諦,將遙不可及的紅色教育轉(zhuǎn)變?yōu)轷r活生動(dòng)的心靈之旅。2016年9月,中央統(tǒng)戰(zhàn)部組織的第三期歸國(guó)留學(xué)人才研究班在著名的紅色旅游景點(diǎn)井岡山干部學(xué)院開(kāi)班授課,50名各行各業(yè)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)領(lǐng)軍人物在這里接受了一場(chǎng)深刻的紅色砥礪。中科院院士、南京工業(yè)大學(xué)校長(zhǎng)黃維在學(xué)習(xí)結(jié)束后表示:“如今,這份信仰,穿越連天的烽火,穿越時(shí)代的變遷,落到海歸同學(xué)肩頭”,“今后工作中,井岡山精神的火炬將永遠(yuǎn)伴隨大家?!奔t色旅游真正實(shí)現(xiàn)思想政治教育“入腦”、“入心”的思想教育初衷。

      2.3紅色旅游契合了中國(guó)教育在思想境界上追求理性回歸的教育初衷

      今天,經(jīng)濟(jì)社會(huì)繁榮發(fā)展推動(dòng)了人們物質(zhì)文化生活的極大改善,但是人們?cè)谙硎芨蛔愕奈镔|(zhì)文化生活的同時(shí),精神層面也凸顯隱患:部分年輕人開(kāi)始追求享樂(lè)安逸、進(jìn)取意識(shí)匱乏;部分黨員干部忘記初衷、腐敗墮落等等。盡管這些不是社會(huì)主流現(xiàn)象,但是卻在一定程度上造成了人們精神訴求的誤判和思想境界的混亂。因此,中國(guó)特色社會(huì)主義教育需要恪守“四個(gè)回歸”,突出“立德樹(shù)人”這一中心環(huán)節(jié),堅(jiān)持“德育”為先,努力培養(yǎng)合格的社會(huì)主義接班人。而紅色旅游在追根溯源、育物化人的雙重層面上契合了中國(guó)教育的本真。正如習(xí)近平總書(shū)記視察延安時(shí)所說(shuō):“每來(lái)一次,都能受到一次黨的性質(zhì)和宗旨的生動(dòng)教育,就更加堅(jiān)定了我們的公仆意識(shí)和為民情懷。歷史是最好的教科書(shū)。對(duì)我們共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō),中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑。多重溫這些偉大歷史,心中就會(huì)增加很多正能量?!?016年國(guó)慶期間“大批游客選擇了長(zhǎng)征沿線的紅色景區(qū)景點(diǎn),而且很多家庭出游時(shí)都選擇了帶著孩子深入到革命老區(qū)、遺址,走走長(zhǎng)征路,聽(tīng)聽(tīng)長(zhǎng)征的故事”?!斑@次特意帶著孩子一起過(guò)來(lái),讓年輕人了解歷史知識(shí),知道今天的幸福生活來(lái)之不易?!边@不僅是成都市民周先生帶著孩子來(lái)貴州遵義會(huì)議遺址的感受,更折射出今天人們參觀紅色旅游的初衷:是一種教育回歸、也是一種紅色膜拜。

      3全面振興鄉(xiāng)村戰(zhàn)略和全面建成小康社會(huì),這是推動(dòng)紅色旅游持續(xù)升溫的重要條件

      紅色旅游既是“政治工程、文化工程”,同時(shí)也是“富民工程、民心工程”。紅色旅游在直接推動(dòng)老區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和凝心聚力、團(tuán)結(jié)老區(qū)人民等方面意義重大。

      3.1立足于全面振興鄉(xiāng)村戰(zhàn)略和全面建成小康社會(huì)的時(shí)代背景,發(fā)展紅色旅游是“富民工程”

      黨的十八大、十九大分別提出了“全面建成小康社會(huì)”和“全面振興鄉(xiāng)村戰(zhàn)略”的宏偉目標(biāo)。而這兩個(gè)戰(zhàn)略目標(biāo)的重點(diǎn)在“全面”,核心要義是補(bǔ)齊短板,不分地區(qū)、不分階層,真正實(shí)現(xiàn)全民邁入小康社會(huì)。但是,由于歷史原因和地緣區(qū)位劣勢(shì)等因素的影響,西部革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)滯后緩慢。因此,立足于革命老區(qū)紅色旅游資源豐富的實(shí)際,深入發(fā)掘紅色旅游文化資源,發(fā)展老區(qū)紅色旅游,這無(wú)疑是推動(dòng)老區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要路徑?!?011-2015年全國(guó)紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》制定了“到2015年,全國(guó)紅色旅游年出行人數(shù)突破8億人次,年均增長(zhǎng)15%,占國(guó)內(nèi)旅游總?cè)舜蔚谋壤岣叩剿姆种?綜合收入突破2000億元,年均增長(zhǎng)10%;累計(jì)新增直接就業(yè)50萬(wàn)人、間接就業(yè)200萬(wàn)人”的發(fā)展目標(biāo)。目前,這一目標(biāo)已基本實(shí)現(xiàn)。“十二五”期間“中央財(cái)政以90億元建設(shè)了249家紅色景點(diǎn)景區(qū),創(chuàng)作了一批包括延安頌、延安保衛(wèi)戰(zhàn)、紅歌會(huì)等一系列經(jīng)典文化作品,吸納了122萬(wàn)人直接參與紅色旅游就業(yè),實(shí)現(xiàn)總收入1985億元”。以廣西壯族自治區(qū)興安縣為例:2015年,全縣接待游客670多萬(wàn)人次,其中紅色旅游景點(diǎn)接待游客200多萬(wàn)人次,旅游收入總計(jì)達(dá)到63億元。據(jù)此,興安縣文化廣播電視體育總局局長(zhǎng)高峰說(shuō):“將紅色文化融入旅游,老百姓是直接受益人。要讓游客的衣食住行都能在農(nóng)家解決,使老百姓的荷包鼓起來(lái)?!奔t色旅游在帶動(dòng)老區(qū)脫貧致富、推動(dòng)地方區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展、提高當(dāng)?shù)厝罕娛杖氲戎T多方面的重要意義正日漸凸顯,發(fā)展紅色旅游是全面建成小康社會(huì)的本質(zhì)要求。

      3.2立足于感恩歷史、心系老區(qū)人民的情感理路,發(fā)展紅色旅游又是“民心工程”

      一方面是對(duì)老區(qū)人民的感恩之心。老區(qū)人民曾經(jīng)冒著生命危險(xiǎn)收留過(guò)紅軍、支援過(guò)紅軍、幫助紅軍保留住了最后的革命火種,歷史上老區(qū)人民和中國(guó)革命休戚相關(guān)、血濃于水。今天,中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)繁榮發(fā)展,而老區(qū)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)滯后,黨和政府注定要尊重歷史邏輯,通過(guò)重點(diǎn)發(fā)展、政策扶植等路徑依托,反哺老區(qū)人民。另一方面不忘紅軍革命的初心。當(dāng)年紅軍拋頭顱、灑熱血的革命初衷,就是讓老區(qū)人民過(guò)上平等、富足的幸福生活。“沒(méi)有老區(qū)人民的小康,就不是全面的小康”,黨和人民不會(huì)答應(yīng),革命先烈的英靈更不會(huì)答應(yīng)。今天,走進(jìn)廣西龍勝白面瑤寨,紅軍當(dāng)年許下的諾言早已實(shí)現(xiàn),“現(xiàn)在寨子里家家分田到戶,村民們都說(shuō),生活比過(guò)去好了不知多少倍”。這種幸福的生活形成有一個(gè)重要的支撐就是:發(fā)展紅色旅游給他們帶來(lái)了豐碩的財(cái)政收益。“一年10萬(wàn)的游客量帶給每位白面瑤寨村民的使人均增收6000余元”?;诖耍趯?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的被背景下,心系老區(qū)人民,發(fā)展紅色旅游,這是實(shí)施農(nóng)村全面振興戰(zhàn)略,全面建成小康社會(huì)的重要路徑選擇。

      綜上所述,走進(jìn)紅色旅游,感恩歷史,在一代又一代紅色基因傳承中,不忘初心,砥礪前行,這是中華民族在精神境界層面上理性回歸的路徑選擇,更是中華兒女的不忘初心、砥礪前行的時(shí)代擔(dān)當(dāng)。

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