張倩　董文強(qiáng)

【摘 要】歷史街區(qū)的特性決定了自身對于文化產(chǎn)業(yè)來說有著天然的吸引力，文化產(chǎn)業(yè)相較于其他產(chǎn)業(yè)而言有著更加強(qiáng)烈的聚集傾向，文化產(chǎn)品的創(chuàng)意、生產(chǎn)、銷售往往能夠在同一時間和空間內(nèi)完成，歷史街區(qū)的空間地理環(huán)境恰好與之契合。歷史街區(qū)特別是民族歷史街區(qū)積淀著豐富的歷史和民族文化，是城市保持文化延續(xù)性的重要載體，而文化恰恰是促使文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心要素。在中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)的大背景之下，歷史街區(qū)內(nèi)的各個產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)以及參與階層應(yīng)充分利用先進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)抓住這一機(jī)遇，依靠文化產(chǎn)業(yè)這一朝陽產(chǎn)業(yè)確保所在城市的文化脈搏得以延續(xù)。

【關(guān)鍵詞】民族歷史街區(qū);文化產(chǎn)業(yè);西安回民街

【中圖分類號】G114? 【文獻(xiàn)識別碼】A? 【文章編號】1004-454X（2019）01-0127-006

一、歷史街區(qū)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的可行性分析

國際現(xiàn)代建筑學(xué)會（CIAM）在1933年通過的《雅典憲章》中首次提出了“歷史街區(qū)”的概念。歷史街區(qū)是指城市中保留遺存較為豐富，能夠比較真實地反映一定歷史時期傳統(tǒng)風(fēng)貌或民族地方特色，存有較多文物古跡、近現(xiàn)代史跡和歷史建筑，并具有一定規(guī)模的地區(qū)。[1 ]通過對歷史街區(qū)概念的研究，可以總結(jié)出歷史街區(qū)的主要特征：一是具有規(guī)模性，歷史街區(qū)是具有一定規(guī)模的建筑群體;二是具有歷史性，歷史街區(qū)的主要物態(tài)表現(xiàn)就是歷史建筑遺存，這是區(qū)別于其他城市建筑的主要特征;三是具有文化延續(xù)性，歷史街區(qū)是一個城市發(fā)展的“活化石”，是這個城市文化傳統(tǒng)的“記錄者”，歷史街區(qū)能夠較為完整地展現(xiàn)所在城市的歷史文化風(fēng)貌，促使城市的歷史延綿不絕;四是具有完整性，所謂完整性指的是歷史街區(qū)不僅包括以建筑遺產(chǎn)為表現(xiàn)形式的靜態(tài)物質(zhì)遺產(chǎn)，還要有以內(nèi)部居民交際活動為表現(xiàn)形式的動態(tài)非物質(zhì)遺產(chǎn)，二者缺一不可。

民族歷史街區(qū)除了具備普通歷史街區(qū)的基本特性外，還具備民族性，它不但見證了城市發(fā)展歷史，更是經(jīng)歷了少數(shù)民族在城市中的發(fā)展壯大史。民族歷史街區(qū)中獨特的少數(shù)民族風(fēng)情、豐富多樣的少數(shù)民族飲食、特色民族建筑和民俗生活，完整保留了這個民族的文脈和場所感，其中所蘊含的文化內(nèi)涵和文化記憶成為研究少數(shù)民族發(fā)展歷史的重要資源。

歷史街區(qū)一般都位于城市的黃金地段，擁有較高的商業(yè)價值，市場的逐利性使得開發(fā)商趨之若鶩，出現(xiàn)大量歷史街區(qū)被拆除的現(xiàn)象，同時，隨著社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展，歷史街區(qū)的原始功能正在逐漸退化，在保護(hù)歷史街區(qū)不受破壞的前提下，如何保證歷史街區(qū)與城市發(fā)展步伐保持一致成為需要解決的主要問題。

歷史街區(qū)對文化產(chǎn)業(yè)有著天然的吸引力。文化產(chǎn)業(yè)相較于其他產(chǎn)業(yè)而言有著更加強(qiáng)烈的聚集傾向，文化產(chǎn)品的創(chuàng)意、生產(chǎn)、銷售往往能夠在同一時間和空間內(nèi)完成，歷史街區(qū)的空間地理環(huán)境恰好與之契合，為文化產(chǎn)業(yè)提供創(chuàng)作空間、生產(chǎn)空間以及銷售空間。同時，文化產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)的最大區(qū)別就是除本身具有經(jīng)濟(jì)屬性以外還有文化屬性，“文化+產(chǎn)業(yè)”的雙重屬性是文化產(chǎn)業(yè)的顯著特征。歷史街區(qū)文化底蘊積淀深厚，是城市保持文化延續(xù)性的重要載體，民族歷史街區(qū)更是見證了少數(shù)民族文化的發(fā)展歷程，而文化恰恰是促使文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心要素，能夠為文化產(chǎn)業(yè)從業(yè)者提供源源不斷的靈感。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展會賦予歷史街區(qū)更加鮮明的文化氣息，將更有利于促進(jìn)歷史街區(qū)的提升發(fā)展，能夠讓城市在文化遺產(chǎn)保護(hù)與特色文化傳承上獲得雙贏。通過發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)促使傳統(tǒng)與現(xiàn)代交匯，既能確保建筑遺產(chǎn)完整留存，為城市的現(xiàn)代化發(fā)展增添歷史韻味，又可以盤活歷史街區(qū)的建筑地理空間和公共空間，增加其開放性和多樣性，作為城市的重要組成部分，歷史街區(qū)重新被激發(fā)活力，也符合政府對當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和文化的期許。

城市歷史街區(qū)按照功能一般可以分為“居住型歷史街區(qū)”和“商業(yè)型歷史街區(qū)”，或兼具兩種功能，西安回民街就屬于這一類型。無論何種歷史街區(qū)，雖然功能不同，但在保護(hù)和發(fā)展上的目的是一致的，就是要在保證歷史街區(qū)基本功能不被破壞的基礎(chǔ)之上再做提升發(fā)展。像居住型歷史街區(qū)正是因為土著居民的世代相傳，才能使得歷史街區(qū)除了大量的建筑遺存以外還擁有豐富的民俗文化。“保護(hù)歷史街區(qū)首先要保障其基本功能的恢復(fù)”這一理念已被大部分歷史街區(qū)所接受并付諸實踐。歷史街區(qū)通過功能置換，不但保證了建筑群體和建筑風(fēng)格的完整性，為發(fā)展文化旅游業(yè)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、開設(shè)主題博物館提供物質(zhì)依托，還能挖掘臨街店鋪的商業(yè)功能，在實現(xiàn)歷史建筑的活化利用的同時滿足現(xiàn)代城市的消費需求。

放眼全球，不難發(fā)現(xiàn)較為成熟的文化產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)在發(fā)展初期就表現(xiàn)出了對歷史街區(qū)的偏好。紐約曼哈頓的蘇荷藝術(shù)區(qū)就是在廢棄的工業(yè)廠房內(nèi)發(fā)展壯大起來的，來自各地的藝術(shù)家將工業(yè)建筑遺產(chǎn)重塑成為風(fēng)格獨特的文化產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)。不可忽視的是，在蘇荷藝術(shù)區(qū)的發(fā)展壯大過程中政府起到了積極的推動作用，二十世紀(jì)六七十年代正是紐約政府通過立法確認(rèn)蘇荷區(qū)為文化藝術(shù)區(qū)，保持了自己的“工業(yè)時尚”特征，從而享譽全球。縱觀國內(nèi)，北京的南鑼鼓巷、成都的寬窄巷子都是在著名的傳統(tǒng)歷史街區(qū)基礎(chǔ)之上設(shè)計、改造和發(fā)展起來的，歷史街區(qū)的文化脈絡(luò)、地理空間與文化產(chǎn)業(yè)相互交融，在重新塑造歷史街區(qū)的同時也與所在城市有機(jī)結(jié)合，成了新的“城市名片”。

二、西安回民街文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

作為歷史文化名城，西安市作為十三朝舊都經(jīng)歷了歷史的風(fēng)云變幻，深厚的文化積淀讓西安這座古都在我國的西部大地上熠熠生輝。西安市少數(shù)民族以回族為主，有著千年歷史的回民街是回族人民的主要聚集地?；孛窠值臍v史最早可追溯至唐朝，盛唐時期的長安作為享譽世界的大都市吸引著世界各國商人特別是中亞、西亞的商人通過絲綢之路來此經(jīng)商，長安城內(nèi)的“百官衙署所在地”——北院門成為前來經(jīng)商的穆斯林最早的聚集地，他們在此修建清真寺，形成回民街的最早雛形。至宋朝，已經(jīng)在長安穩(wěn)定下來的穆斯林繼續(xù)聚集在回民街，回民街形成了“依寺而居，依坊而商”的街區(qū)形態(tài)，從而吸引了更多的穆斯林前來經(jīng)商、生活。至明清時期，許多外省的回族人也遷入長安城并在回民街居住，至此“回民街”已經(jīng)基本形成。

回民街是西安市面積最大的歷史街區(qū)，位于舊城區(qū)西北角，是由多條街道組成的歷史街區(qū)，包括北廣濟(jì)街、北院門、西羊市、化覺巷等。其中最具代表性的是隱藏在回民街深處的化覺巷，它是回民街里明清時期傳統(tǒng)居民院落保存最完好的巷子之一，巷子里老宅子的門洞都雕刻著阿拉伯文字花紋，滄桑的青石板、精美的磚雕、別致的牌匾，古色古香的明清建筑給回民街增添了不可言說的歷史氛圍?；刈迦嗣裼兄耙浪露印钡臍v史傳統(tǒng)，回民街有十余座各個朝代遺留下來的極富歷史價值的清真寺，化覺巷清真寺、大學(xué)習(xí)巷清真大寺等著名的建筑文物，無不體現(xiàn)著中國傳統(tǒng)建筑文化和伊斯蘭文化的成功融合，是中國建筑史上的瑰寶。

除了悠久的回族文化、古建筑文化，傳統(tǒng)技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也在回民街歷史上占有重要的地位，秦腔、皮影戲和有“中國古代音樂的活化石”和“西安古代交響樂”之稱的城隍鼓樂等，這些經(jīng)過歷史長河淘洗后遺留下來的文化資源成為回民街發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)。

1.文化旅游。歷史街區(qū)的組成要素包括有形的歷史建筑和無形的文化遺傳，這一切都為在歷史街區(qū)發(fā)展旅游業(yè)提供了優(yōu)勢條件。旅游的本質(zhì)是主動地、參與性的體驗活動，活化歷史街區(qū)豐厚的文化資源發(fā)展體驗性文化旅游業(yè)才是根本，也正符合我國現(xiàn)階段旅游消費者的消費習(xí)慣向體驗型、參與型轉(zhuǎn)變的發(fā)展趨勢。西安回民街形態(tài)各異的清真寺將中國古代建筑風(fēng)格和伊斯蘭建筑風(fēng)格完美融合，像高家大院、安家民居這類古色古香的建筑更是賦予了回民街獨特的魅力，為觀光旅游業(yè)的發(fā)展提供了基礎(chǔ)?；孛窠謨?nèi)享譽全國的特色小吃更是讓游客流連忘返，羊肉泡饃、涼皮等各色陜西小吃無不展示著豪邁的西北風(fēng)情。

但是回民街在發(fā)展文化旅游業(yè)的過程當(dāng)中，對于文化內(nèi)涵的挖掘還不夠深入，整體來說缺乏參與性和體驗性，無法充分地將文化資源轉(zhuǎn)化為旅游資源。首先存在 “沿街一張皮”現(xiàn)象，游客停留時間很短，時間約在2～3個小時，過夜游客極少，游客到達(dá)不了縱深院落，許多院落多被閑置。同時公共設(shè)施區(qū)域與居住區(qū)域混雜密布，停車場等配套設(shè)施欠缺，游客體驗較差。長期以來回民街的開發(fā)和保護(hù)過度依賴財政撥款，造成開發(fā)保護(hù)資金不充裕的問題，面臨著招商引資力度不夠的困境。

2.文化商業(yè)。保護(hù)歷史街區(qū)及其環(huán)境的一個最有效的途徑就是幫助它保持并強(qiáng)化其傳統(tǒng)的功能。[2 ]周文彰也曾在第十屆中國文化產(chǎn)業(yè)新年論壇主題論壇上提出：發(fā)展歷史街區(qū)不能“無中生有”，要“舊事重提”。[3 ]回民街最早是由異域商人匯集經(jīng)商而形成的，對于此類具有商業(yè)性質(zhì)的歷史街區(qū)來說，保護(hù)工作的首要任務(wù)就是確保商業(yè)功能不退化，而有效途徑就是發(fā)展特色文化商業(yè)，歷史街區(qū)在繼續(xù)承擔(dān)起商業(yè)職能滿足消費者消費需求的同時，賦予傳統(tǒng)商業(yè)文化新的生命力，同時也提供了具有吸引力的文化旅游產(chǎn)品。

在實際發(fā)展過程中，回民街也逃避不了商業(yè)形態(tài)不夠豐富、文化旅游產(chǎn)品單一的命運。現(xiàn)今回民街內(nèi)的店鋪多以經(jīng)營古玩字畫、手工藝品、餐飲為主，在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使之下，個人租賃經(jīng)營的店鋪同質(zhì)化相當(dāng)嚴(yán)重。在回民街的發(fā)展歷史上，老字號扮演著重要的角色，老字號的店鋪陳列、經(jīng)營方式都是具有突出的歷史價值和經(jīng)濟(jì)價值，但隨著時代的變遷，老字號由于自身傳統(tǒng)的組織形式和主管部門的不重視，大部分老字號都面臨著經(jīng)營困境，正因如此，回民街內(nèi)老字號店鋪難尋其跡，部分借用老字號名義經(jīng)營的店鋪，也僅僅只是借用老字號的一副牌匾而已，缺乏應(yīng)有的“商魂”。

3.主題博物館。主題博物館模式以保護(hù)利用為前提，以現(xiàn)代博物館理念為指導(dǎo)。通過建筑遺產(chǎn)的再利用而修建專門的主題博物館，可以保留舊的建筑形態(tài)以及設(shè)備設(shè)施，讓原本已經(jīng)廢棄但具有一定歷史價值的建筑再次發(fā)揮經(jīng)濟(jì)作用，同時滿足了市民對于精神文化層面的訴求。[4 ]歷史街區(qū)豐富多樣的建筑遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)亟待世人的再次認(rèn)識，同時，當(dāng)?shù)鼐用衽c外來游客也希望撥開歷史的神秘面紗對其一探究竟，主題性博物館成為展現(xiàn)歷史街區(qū)的古建筑文化、特色民俗文化的重要平臺。回民街上的博物館主要是以展示秦腔、皮影戲等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及靜態(tài)歷史建筑為主，參觀者并不能參與其中。

4.文化創(chuàng)意。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)造活動多以尊重歷史文化創(chuàng)造的成果為基礎(chǔ)，從過去汲取靈感，進(jìn)行再創(chuàng)造，體現(xiàn)了現(xiàn)代人對于歷史文化的傳承與發(fā)揚的精神。[5 ]15西方國家的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)多集中于像紐約這樣的國際大都市，大都是因為文化氛圍的熏陶而自發(fā)形成，作為體現(xiàn)城市歷史文化精華的歷史街區(qū)能夠為創(chuàng)意階層提供源源不斷的創(chuàng)作靈感。民族歷史街區(qū)除了具備一般歷史街區(qū)的特征外，還具備獨特的民族文化景觀，蘊含著民族風(fēng)情和文化氣息，這都為發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供了基礎(chǔ)。

回民街現(xiàn)有的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)包括特色手工藝、皮影戲等民俗表演。民間手工藝者聚集在回民街，將這些傳統(tǒng)技藝展現(xiàn)給世人，并融合現(xiàn)代技術(shù)將其發(fā)揚光大。不可忽視的是受地域、經(jīng)濟(jì)環(huán)境的影響，回民街內(nèi)的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)薄弱，像時尚設(shè)計、動漫、文化創(chuàng)意產(chǎn)品生產(chǎn)等高附加值的新興文化產(chǎn)業(yè)在回民街內(nèi)基本無跡可尋，而這些產(chǎn)業(yè)才是就地吸納就業(yè)人員、促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長的主力。

三、文化產(chǎn)業(yè)視角下西安回民街提升發(fā)展的路徑探究

（一）協(xié)調(diào)各方力量共同參與

歷史街區(qū)是傳統(tǒng)文化延續(xù)和傳承的物質(zhì)空間載體，也是當(dāng)前日益復(fù)雜的城市社會經(jīng)濟(jì)環(huán)境下多元主體利益博弈的場所，歷史街區(qū)特別是民族歷史街區(qū)在依靠文化產(chǎn)業(yè)提升發(fā)展的同時必然會造成多元主體的介入，需要多方社會關(guān)系的參與，牽涉到當(dāng)?shù)卣?、居民、文化產(chǎn)業(yè)從業(yè)者等各方利益，各方協(xié)同發(fā)揮自我角色職能，方能使歷史街區(qū)的開發(fā)保護(hù)進(jìn)入良性循環(huán)。

西方國家歷史街區(qū)保護(hù)工作之所以走在世界前列，主要是因為健全的管理機(jī)構(gòu)和完備的法律體系，所以在歷史街區(qū)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)過程中要明確政府的主導(dǎo)作用。政府需要在尊重市場的同時進(jìn)行文化產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)引導(dǎo)，加大回民街的市場化運作程度并完善競爭機(jī)制以吸引文化產(chǎn)業(yè)從業(yè)者，在文化產(chǎn)業(yè)從業(yè)者的渲染下，歷史街區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)氛圍將逐漸濃厚，又會吸引著更多的文化產(chǎn)業(yè)消費者和文化旅游參觀者。與此同時，地方政府應(yīng)加大宣傳力度，提高回民街的知名度，吸引更多的游客及文化產(chǎn)業(yè)從業(yè)者前來。另外政府需要不斷加強(qiáng)公共服務(wù)和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，回民街除了商業(yè)性質(zhì)，還行使著居住功能，廣大居民是回民街發(fā)展歷程的重要參與者。政府理應(yīng)協(xié)調(diào)好街區(qū)發(fā)展規(guī)劃和社區(qū)居民之間的利益沖突，讓社區(qū)居民以主人翁的姿態(tài)參與到歷史街區(qū)的發(fā)展當(dāng)中，保證歷史街區(qū)內(nèi)的社區(qū)居民和文化產(chǎn)業(yè)從業(yè)者獲得最基本的“安全感”，讓他們參與到歷史街區(qū)的保護(hù)與開發(fā)當(dāng)中，還可以強(qiáng)化社區(qū)居民的歷史文化保護(hù)意識。社會力量也應(yīng)該是歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)和開發(fā)的重要參與力量，政府應(yīng)從法律政策方面給予社會團(tuán)體、企業(yè)和個人以鼓勵，促使他們積極參與到歷史街區(qū)的保護(hù)和發(fā)展當(dāng)中。

（二）加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的運用

近年來，我國文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)有了長足發(fā)展，但不可忽視的是僅單純依賴自然資源進(jìn)行重復(fù)勞動即可獲得的初級文化產(chǎn)品的情況依然大范圍的存在。在歷史街區(qū)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)往往容易走入這一誤區(qū)，即過度依賴豐富的歷史文化資源，僅僅發(fā)展文化旅游業(yè)，紀(jì)念品制造、售賣等單一產(chǎn)業(yè)。依靠科技進(jìn)步不斷尋求新的發(fā)展機(jī)遇應(yīng)該成為文化產(chǎn)業(yè)必須選擇的道路，在當(dāng)今時代背景下，科技的發(fā)展離不開互聯(lián)網(wǎng)，互聯(lián)網(wǎng)思維已滲入到各行各業(yè)和廣大民眾的日常生活當(dāng)中。“網(wǎng)絡(luò)概念會一步一步接管我們的世界” [6 ]96，主要表現(xiàn)在三個方面：互聯(lián)網(wǎng)思維的滲透運用、互聯(lián)網(wǎng)平臺的強(qiáng)勢推廣、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的廣泛應(yīng)用。

歷史街區(qū)的保護(hù)和開發(fā)已經(jīng)引起了各個城市的足夠重視，在歷史街區(qū)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)時要避免出現(xiàn)資源浪費、創(chuàng)新不足的同質(zhì)化現(xiàn)象，所以在發(fā)展過程當(dāng)中需要將互聯(lián)網(wǎng)的體驗思維、營銷思維等運用其中。充分利用好網(wǎng)站這一宣傳展示平臺，進(jìn)行實時營銷，使用VR虛擬技術(shù)讓網(wǎng)站瀏覽者體驗身臨其境的游覽感受，獲取更加全面的旅游地信息，游客可以佩戴智能眼鏡，實現(xiàn)旅游場景自動識別和主動感知，方便游客全方位的體驗，了解景區(qū)資源和歷史文化。還可以將回民街的圖片和文字資料整合成共享數(shù)據(jù)庫，既能夠方便游客游覽時進(jìn)行查詢，又可以為主題博物館的同業(yè)交流提供便利。另外，大數(shù)據(jù)的運用也必不可少，運用大數(shù)據(jù)可以更加科學(xué)地分析客源情況，梳理供需關(guān)系，為精準(zhǔn)營銷提供科學(xué)依據(jù)。為保持回民街風(fēng)貌的完整性，老字號門店是必不可少的重要組成部分，在保留原有文化精髓的基礎(chǔ)之上，在互聯(lián)網(wǎng)思維下充分運用互聯(lián)網(wǎng)提供的營銷和交易的新渠道，使得老字號在互聯(lián)網(wǎng)時代煥發(fā)活力，進(jìn)一步擴(kuò)大老字號的影響力，使古商城的商業(yè)功能更加完善。

得益于互聯(lián)網(wǎng)的存在，創(chuàng)意產(chǎn)品的生產(chǎn)、銷售都可以不受時間、空間的限制。大數(shù)據(jù)的不斷發(fā)展和完善能夠讓創(chuàng)意階層對消費者的消費需求得到更為精確的把握，為不同消費群體提供符合其消費習(xí)慣的定制化產(chǎn)品，充分運用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)可以將回民街內(nèi)的產(chǎn)業(yè)鏈打通，從而構(gòu)建符合回民街發(fā)展現(xiàn)狀的產(chǎn)業(yè)生態(tài)鏈，使回民街的文化產(chǎn)業(yè)得到長足發(fā)展。

（三）加大人才的引進(jìn)和培養(yǎng)力度

理查德·佛羅里達(dá)教授在《創(chuàng)意階層的崛起》一書中提出了“3T”理論（Technology，Talent，Tolerance），即技術(shù)、人才、寬容度，這是發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的基本要素。文化產(chǎn)業(yè)特別是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心是創(chuàng)新，而創(chuàng)新的主體則是人才，拋開區(qū)域因素考慮，現(xiàn)階段我國文化產(chǎn)業(yè)整體都存在人才稀缺的問題，處于產(chǎn)業(yè)鏈頂端的文化產(chǎn)業(yè)需要的是創(chuàng)新型、復(fù)合型的人才。高級人力資本已經(jīng)受到了各方的重視，怎樣培養(yǎng)人才和吸引人才成為重中之重。行業(yè)現(xiàn)有的人力構(gòu)成就存在專業(yè)型人才缺失，過多人力資源集中在重復(fù)性的簡單工作當(dāng)中，人力資源供給方面也存在著單一型人才過剩的問題，擁有專業(yè)技術(shù)、專業(yè)知識以及專業(yè)管理能力的復(fù)合型人才嚴(yán)重供給不足，這種現(xiàn)象在回民街的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展當(dāng)中更為嚴(yán)重。文化旅游與文化商業(yè)從業(yè)者的學(xué)歷水平都不高，這就使得他們在接受互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)以及互聯(lián)網(wǎng)思維等方面存在著障礙。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才缺失，直接后果就是創(chuàng)意產(chǎn)品生產(chǎn)不足，所以在歷史街區(qū)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，首要解決的問題就是人才問題。正常情況來說，歷史街區(qū)因為自身濃厚的歷史文化氛圍會對文化產(chǎn)業(yè)從業(yè)者具有強(qiáng)烈的吸引力，除此之外，還要提供優(yōu)厚的創(chuàng)業(yè)條件才能夠使創(chuàng)意階層留下來。管理階層更加需要既懂專業(yè)技術(shù)知識又懂管理的復(fù)合型人才，要下大力氣引進(jìn)專業(yè)人才，從職業(yè)規(guī)劃、生活保障方面給予支持，有讓人才前來的吸引力的同時還要有讓人才留下來的動力。在注重引進(jìn)人才的同時也不能忽視人才的培養(yǎng)，充分利用所在地的高校資源，聯(lián)合當(dāng)?shù)卮笾袑Ｔ盒ＴO(shè)立專業(yè)培養(yǎng)基地，根據(jù)歷史街區(qū)的發(fā)展實際培養(yǎng)復(fù)合型人才。

（四）推廣升級特色產(chǎn)業(yè)

目前，回民街內(nèi)的店鋪以特色小吃、土特產(chǎn)、古董字畫、工藝品為主，同質(zhì)化嚴(yán)重，不能充分展現(xiàn)自身民族化特性?；孛窠值幕孛裎幕€可以與西安著名的盛唐文化相結(jié)合發(fā)展工藝品制造業(yè)、傳統(tǒng)文化藝術(shù)業(yè)，形成具有特色的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，充分展示回族傳統(tǒng)生活風(fēng)貌和文化習(xí)俗。引入咖啡吧、書吧、影吧等休閑業(yè)，鼓勵夜間休閑業(yè)的發(fā)展，為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供便利的周邊配套。吸引老字號回歸設(shè)店，恢復(fù)前店后廠的經(jīng)營模式，開放產(chǎn)品生產(chǎn)過程，展示具有特色的產(chǎn)品，同時還能夠讓廣大游客體驗傳統(tǒng)文化的魅力，可以讓游客參與到皮影、線戲的表演當(dāng)中，親身體驗習(xí)得有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)知識，獲得旅游體驗的同時還能夠加深對文化遺產(chǎn)的認(rèn)識。許多游客初到西安時并不知道回民街，只是在游玩之后對回民街有了較高評價，所以當(dāng)?shù)卣畬孛窠值男麄髁Χ冗€應(yīng)加大，利用西安旅游大市的影響力，帶動回民街文化旅游業(yè)的發(fā)展。另外還要發(fā)揮回民街的民族精神和文化的傳承意義，在當(dāng)?shù)鼐用?、游客參觀的過程當(dāng)中，回民街的相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)承擔(dān)著啟蒙教育的作用，充分發(fā)揮回民街的精神和文化的傳承意義，促使回民街的文化產(chǎn)業(yè)得到良性發(fā)展。

四、結(jié) 語

有別于一般的歷史街區(qū)，民族歷史街區(qū)除了擁有頗具民族特色的建筑遺產(chǎn)，還有大量的以當(dāng)?shù)厣贁?shù)居民為主要載體的代代相傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如傳統(tǒng)技藝、民俗傳統(tǒng)等。在民族歷史街區(qū)內(nèi)依托文化資源發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，能夠更好地優(yōu)化其中的空間地理環(huán)境，有助于文化脈絡(luò)的延展，除了能夠保證歷史街區(qū)的居住功能以外，其商業(yè)功能和文化功能也逐漸活化，使歷史街區(qū)得到提升發(fā)展。

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THE ANALYSIS OF UPGRADING AND DEVELOPING ETHNIC HISTORICAL DISTRICT FROM THE PERSPECTIVE OF CULTURAL INDUSTRY： TAKING XI'AN HUI MIN STREET AS AN EXAMPLE

Zhang Qian，Dong Wenqiang

Abstract： The characteristics of historical district determine that they have a natural attraction to the cultural industry which bears more attractive orientation than other industries. The creativity， production and sale of cultural products can be finished at the same time and in the same place. The geographical location of historical district conforms to it coincidentally. Historical district， especially ethnic historical district， bears rich cultural and historical background. They are important carriers for the city to maintain cultural continuity whilst culture is the core element that promotes the development of cultural industry. China has entered a new stage of economic development， various industrial formats and participating groups in historical district should make full use of advanced Internet technology to seize this opportunity， relying on the cultural industry which is referred as a "sunshine industry" to inherit the urban cultures.

Keywords： ethnic historical district， cultural industry， Xi'an Hui Min street