趙苗

【模擬金題】

請(qǐng)根據(jù)下面的材料，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

有兩個(gè)觀光團(tuán)到日本伊豆半島旅游，路況很壞，到處都是坑洞。其中一位導(dǎo)游連聲說(shuō)：“路面簡(jiǎn)直像麻子一樣，讓大家受累了。”而另一個(gè)導(dǎo)游卻詩(shī)意盎然地對(duì)游客說(shuō)：“我們現(xiàn)在走的這條道路，正是伊豆赫赫有名的迷人酒窩大道，請(qǐng)大家快樂(lè)地體驗(yàn)它的與眾不同吧?！?/p>

要求選好角度，自主確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【思路導(dǎo)引】

一、材料分析

同樣的情況，在不同人的心里，由于心態(tài)的不同，就產(chǎn)生了不同的態(tài)度，兩位導(dǎo)游給出了不同的詮釋—令人厭惡的“麻子道路”和充滿詩(shī)情畫(huà)意的“迷人酒窩大道”——當(dāng)然，帶給旅客的也是不一樣的心境。

二、最佳立意

換一種角度欣賞風(fēng)景，換一種心情體驗(yàn)人生。

參考觀點(diǎn)：同樣的境遇，以不同的心態(tài)去看待，感受就截然不同;面對(duì)人生路上的“坑洞”、坎坷，要用樂(lè)觀的心態(tài)、詩(shī)意的心靈去面對(duì)、悅納;抱著積極樂(lè)觀的態(tài)度，人生路上處處是風(fēng)景。

展開(kāi)方向有三個(gè)：是什么？（或“有什么”）為什么？怎么樣？

1.方向一——是什么？

運(yùn)用示例——

中心論點(diǎn)：事物都有相對(duì)面，無(wú)論好壞都取決于你的心態(tài)。用另一種眼光看世界，忽略悲觀留下樂(lè)觀。

分論點(diǎn)一：（陶潛）用另一種眼光看世界，他在貧困的生活中看到了自然的美麗，體悟了平凡生活的樂(lè)趣。

分論點(diǎn)二：（蘇軾）用另一種眼光看世界，他在被貶的經(jīng)歷中看到了人生的大智慧，造就了曠達(dá)胸襟。

分論點(diǎn)三：（羅蘭）用另一種眼光看世界，她在孤寂的廟宇中看到了內(nèi)心的平靜，找到了孤獨(dú)之美。

“是什么”是對(duì)話題的闡釋解說(shuō)，中心論點(diǎn)與分論點(diǎn)之間是解說(shuō)或總分關(guān)系。該組分論點(diǎn)用事例引領(lǐng)，論述名人們?cè)凇柏毨А薄氨毁H”“孤寂”的境況中用另一種眼光看世界，闡述他們“看到了什么”。

2.方向二——為什么？

運(yùn)用示例——

中心論點(diǎn)：讓坑洞變成酒窩，就是換個(gè)角度看待世界，用樂(lè)觀的心發(fā)掘生活的精彩，快樂(lè)地體驗(yàn)生活的與眾不同。

分論點(diǎn)一：用樂(lè)觀的心看世界，可以感受生活的絢爛。

分論點(diǎn)二：用樂(lè)觀的心看世界，可以收獲人生的成功。

“為什么”是分析原因，探究做法或事物的優(yōu)缺點(diǎn)，分析影響。這組分論點(diǎn)用觀點(diǎn)引領(lǐng)，解決“為什么要有樂(lè)觀的心態(tài)”的問(wèn)題，結(jié)構(gòu)先總后分。

3.方向三——怎么辦？

運(yùn)用示例——

中心論點(diǎn)：生活中處處有“伊豆大道”存在，讓我們學(xué)做一個(gè)會(huì)用詩(shī)意心境走路的好“導(dǎo)游”，讓每一天都風(fēng)和日麗。

分論點(diǎn)一：做好人生路上的好“導(dǎo)游”，學(xué)會(huì)用詩(shī)意樂(lè)觀的心態(tài)正視坎坷。

分論點(diǎn)二：做好人生路上的好“導(dǎo)游”，學(xué)會(huì)用詩(shī)意樂(lè)觀的心態(tài)改變心情。

分論點(diǎn)三：做好人生路上的好“導(dǎo)游”，學(xué)會(huì)用詩(shī)意樂(lè)觀的心態(tài)創(chuàng)造快樂(lè)。

“怎么辦”是針對(duì)問(wèn)題提出行之有效的方法、措施。該組分論點(diǎn)提出“學(xué)會(huì)用詩(shī)意樂(lè)觀的心態(tài)”正視坎坷、改變心情、創(chuàng)造快樂(lè)，層層遞進(jìn)，讓議論更有深度。

【佳作示例】

蝸牛與繁星

◎馬鳳岐

“我絕望，掉入深淵，卻看見(jiàn)水面閃耀著滿天的星光?！?/p>

伊豆?jié)M是坑洞的道路，既可以是瑕疵一般的麻點(diǎn)，也可以是美人臉頰上別有風(fēng)情的酒窩，道路沒(méi)有差別，差別只在心境。

破落貧窮的曾德特小鎮(zhèn)上，所有人都看不起那個(gè)每天只知喝酒畫(huà)畫(huà)的瘋男人，哪怕是孩子也會(huì)因?yàn)閰拹撼麃G石子，然而他卻從不曾放棄他們。這位誕生在荷蘭的天才畫(huà)家，用苦難構(gòu)筑其豐厚的人生，用真誠(chéng)去構(gòu)建藝術(shù)的殿堂，這貧賤而高貴的牧師之子，拒絕上帝靈光的籠罩，走近饑餓的街巷和貧血的月亮，畫(huà)著顫動(dòng)的貧民窟和處于地獄般受苦的工人，畫(huà)著冰天雪地里撿煤渣的老人，畫(huà)著辛苦勞動(dòng)一天后僅有幾顆土豆作晚餐的家庭。這個(gè)世界不曾表露過(guò)對(duì)他的善意，回絕他的真誠(chéng)，他卻說(shuō)：“終生從事于表現(xiàn)隱藏在它們之中的詩(shī)意，確實(shí)是值得的。”

凡·高的心境超脫于苦難人生之中，他從貧賤中找到了高貴，于平凡中畫(huà)出了熱烈與真實(shí)。

黃州赤壁下，滔滔不絕的江水載著功名利祿而去，留下孑然一身的詩(shī)人凝眸沉思。他剛剛走過(guò)“烏臺(tái)詩(shī)案”的腥風(fēng)血雨，滿心是疲憊與惶然。流放的艱苦生活，讓他不得不親自墾荒種地，無(wú)形中回歸了自然與生命的原始狀態(tài)，使他更接近自己的靈魂。背井離鄉(xiāng)，更無(wú)朋友相伴，他在寂寞之中反省過(guò)去，他明白自己之前所為恰如樹(shù)木靠著木瘤取悅于人、石頭靠著暈紋討人歡喜，洋洋自得，不過(guò)是在炫耀自己的無(wú)知。勃郁的豪情發(fā)過(guò)了酵，尖利的山風(fēng)收住了勁，湍急的細(xì)流靜成了湖，使蘇東坡完成了成熟的蛻變，也使他的才情得到了升華，終將光照后世千秋。

蘇軾的心境寧?kù)o于窮鄉(xiāng)僻壤之間，他在失去一切之后得到了自己，寫(xiě)出了天地之靈。

《命若琴弦》里的盲人琴師堅(jiān)信“千弦斷，天眼開(kāi)”，現(xiàn)實(shí)中的史鐵生以筆為琴，譜寫(xiě)出人與命運(yùn)抗?fàn)幍募ぐ簶?lè)章。活到最狂妄的年齡上忽然斷了雙腿，他卻并不哀嘆消沉，“既然只能走在這條路上，為什么不盡情縱樂(lè)歌舞一番呢？”他用殘缺的身體，說(shuō)出了最為健全而豐滿的思想，他體驗(yàn)到的是生命的苦難，表達(dá)的卻是存在的明朗和歡樂(lè)。他睿智的言辭所照亮的，反而是我們?nèi)找嬗陌档膬?nèi)心。

史鐵生的心境灑脫于痛定長(zhǎng)歌之后，他在生死之間體味到達(dá)觀的力量，在言語(yǔ)間試圖將這力量傳給更多的人。

上帝分派給人一個(gè)任務(wù)，牽著蝸牛去散步，它慢慢吞吞，讓人吃盡了苦頭。于是他停下來(lái)，等著它，卻看到野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁蔭，頭頂上，滿天繁星閃爍。

【評(píng)點(diǎn)】

本文圍繞“道路沒(méi)有差別，差別只在心境”的觀點(diǎn)有序展開(kāi)。三個(gè)分論點(diǎn)并列展開(kāi)，運(yùn)用事例引領(lǐng)，列舉凡·高、蘇軾、史鐵生的例子，提出需要什么樣的心境——超脫、寧?kù)o、灑脫的心境。結(jié)尾哲理故事緊扣觀點(diǎn)，富有深意。