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      《沂蒙山》中有深情

      2019-06-11 01:35:00肖慧
      走向世界 2019年15期
      關鍵詞:紅嫂沂蒙山沂蒙

      肖慧

      “巍巍蒙山高,親親沂水長,我們郁是你的兒女,你是永遠的爹娘”,深情的歌聲響徹沂蒙大地。

      去年12月19日,歌劇《沂蒙山》在山東省會大劇院首演,大獲成功。劇場里座無虛席,氣氛熱烈。今年2月下旬,《沂蒙山》歌劇應邀再次在省會大劇院演出,又一次引爆全場,觀眾深受感染,不時會聽到唏噓和抽泣。“一部新戲,能夠引起觀眾如此投入的真誠關注和共情實在難得?!薄陡鑴 冯s志主編游暐之評論說。

      隨著民族歌劇《沂蒙山》的成功演出,沂蒙山和沂蒙人再一次感動了觀者。這部由中共山東省委宣傳部、山東省文化和旅游廳、中共臨沂市委聯(lián)合出品,山東歌舞劇院創(chuàng)排的民旅歌劇《沂蒙山》,好評不斷,熱議迭起。

      對于山東人而言,《沂蒙山》不僅儀是一部藝術作品,當舞臺上那段壯烈感人的歷史得以再現(xiàn)的時候,塵封的記憶被喚醒,埋藏的情感彼復蘇。提起沂蒙山,人們很自然地就會想到紅嫂。

      紅嫂到底是誰?事實上,紅嫂不是某個具體的人,她是千千萬萬沂蒙女兒中的一員。就如歌劇《沂蒙山》中的海棠,撫養(yǎng)海棠長大的舅舅為了掩護受傷的八路軍犧牲;新婚的丈夫林生加入了八路軍走上丁前線,又為了掩護鄉(xiāng)親們獻出了生命;海棠為了保護八路軍的遺孤小沂蒙,不得不忍痛看著自己的親生兒子小山子慘死……當年,像海棠一家為了支持革命而犧牲的英烈不計其數(shù),所以這部歌劇塑造的是當年千千萬萬為了革命犧牲奉獻的沂蒙兒女的群像,是“水乳交融、生死與共鑄就的沂蒙精神”的藝術展現(xiàn)。

      “鄉(xiāng)鄉(xiāng)有紅嫂,村村有烈士”

      在沂蒙山百姓的口中流傳著這樣的話語:“一口飯,做軍糧;一塊布,做軍鞋;最后一個兒子上戰(zhàn)場!”

      在這里有用乳汁救活傷員的“沂蒙紅嫂”明德英,有擁軍支前模范“沂蒙六姐妹”,有“沂蒙母親”王換于,還有與日本侵略者血戰(zhàn)到底的“抗日第一村”淵子崖村,更有那推著獨輪小車的二十萬支前民工!

      在沂蒙革命紀念館,一組名為《力量》的群雕,吸引著眾多觀展者駐足:幾十輛小推車,艱難行進在崎嶇不平的道路上。每一輛小車,都裝滿了糧食等支前物資;每一位百姓,都目光堅毅,艱難前行……這是沂蒙人民用小推車支援前線的真實再現(xiàn)。

      陳毅元帥曾說,“我就是躺在棺材里也忘不了沂蒙山人。他們用小米供養(yǎng)了革命,用小車把革命推過了長江!”

      在長達12年的人民戰(zhàn)爭中,沂蒙婦女動員自己的丈夫、兒子、未婚夫參戰(zhàn),人數(shù)多達20余萬,她們救護傷員6萬人,掩護革命同志9.4萬人,瓦解敵方9.8萬多人。她們還承擔作戰(zhàn)部隊所有的后勤工作,315萬雙軍鞋,122萬件軍衣,沂蒙紅嫂的功績不能忘。

      還有美名揚的“沂蒙母親”,百歲老人王換于在抗戰(zhàn)時期撫養(yǎng)80多個革命后代。這些孩子最大的七八歲,最小的才出生三天。她不僅在1939年創(chuàng)辦戰(zhàn)時托兒所,撫養(yǎng)革命后代,還組織群眾積極搶救傷員,冒著生命危險保存黨史資料,被親切地稱作“沂蒙母親”。

      沂蒙山,是子弟兵暖暖的母親山;沂蒙山,是人民軍隊勝利的靠山;沂蒙山,是軍民同心的不朽豐碑。直到今天,在山東臨沂,每到臘月的小年,家家戶戶都要祭拜革命先烈,因為這里確實是名副其實的“鄉(xiāng)鄉(xiāng)有紅嫂,村村有烈士”。

      走進沂蒙山。成就《沂蒙山》

      巍巍蒙山高,滔滔沂水長。這是一段山東軍民可歌可泣的抗戰(zhàn)史,這是一曲蒙山沂水永遠傳唱的英雄贊歌。正如習近平總書記為沂蒙人民所題:“沂蒙精神和井岡山精神、延安精神、西柏坡精神一樣,是中國革命事業(yè)的寶貴財富”。講好沂蒙故事,傳播沂蒙精神,弘揚中華民族英勇無畏前仆后繼的慷慨正氣,永遠發(fā)揚黨和人民生死與共,血乳交融的革命傳統(tǒng),這也正是歌劇《沂蒙山》的宏大主題和藝術追求。

      從2016年10月著手策劃創(chuàng)作,經(jīng)過兩年的艱苦創(chuàng)作,劇組先后六次回到沂蒙山進行創(chuàng)作采風,多次走進省政府舊址、八路軍——五師司令部舊址、沂蒙革命紀念館、大青山戰(zhàn)役紀念館、沂南紅嫂紀念館、孟良崮戰(zhàn)役紀念館、淵子崖烈士陵園體驗生活,與當?shù)貙W者、研究專家、老革命軍人、紅嫂后人等多次座談,反復重溫革命先烈英雄事跡,深切感受沂蒙人民對黨、對軍隊的深情厚誼和無限忠誠,為劇目創(chuàng)作奠定了堅實基礎。

      這部歌劇由王曉嶺、李文緒編劇,黃定山導演,欒凱作曲,并邀請王麗達、王傳亮、張卓、金鄭健、楊小勇、蔣寧、雷巖等知名歌唱家飾演主要角色,成功組建了全國一流的創(chuàng)作演出團隊。為確保劇目創(chuàng)作質(zhì)量,僅故事創(chuàng)意和劇本文本就經(jīng)過十余次座談研討、九次重大修改,歷時一年半才最終于2018年10月定稿,并于11月建組投排。

      歌劇《沂蒙山》的故事并不復雜。以沂蒙山根據(jù)地發(fā)展壯大的真實歷史為背景,以抗日戰(zhàn)爭為主線,以大青山突圍、淵子崖戰(zhàn)役為創(chuàng)作素材,講述了海棠、林生、夏荷、孫九龍、趙團長等人在國家危亡與個人命運的緊密相連中,犧牲小我、軍民一心、團結抗戰(zhàn)的故事。海棠是核心人物,海棠的舅舅孫九龍,海棠的丈夫林生,八路軍女戰(zhàn)士夏荷,兒子小山子這四個人物,通過各種戲劇性事件與海棠產(chǎn)生了緊密的關聯(lián)。每一事件的發(fā)生,都會帶給海棠一次心靈的陣痛,精神上也會得到重生和成長。

      “打造全國一流文藝精品”

      這是一部題材厚重、主題深刻的歌劇。無論是抗日戰(zhàn)爭時期,還是解放戰(zhàn)爭時期,沂蒙山都是最重要的革命根據(jù)地之一,無數(shù)仁人志士在這里戰(zhàn)斗,無數(shù)可歌可泣的英雄事跡在這里上演。豐厚的紅色文化積淀,孕育出大批優(yōu)秀文藝作品,芭蕾舞《沂蒙頌》、京劇《紅嫂》、呂劇《苦菜花》、電影《紅日》等都享譽全國,深受廣大人民群眾喜愛,成功塑造了根據(jù)地人民愛黨愛軍、擁軍支前的良好形象,對打造和弘揚沂蒙精神發(fā)揮了積極作用。但這些作品大多集中在老百姓做軍鞋、攤煎餅、推小膠車、乳汁救傷員等細節(jié)性事件,對于以沂蒙山根據(jù)地為代表的山東根據(jù)地為國家解放和民族獨立做出的巨大貢獻卻缺少整體性呈現(xiàn)。

      據(jù)有關史料統(tǒng)計,山東抗日根據(jù)地在14年抗戰(zhàn)中,殲滅日偽軍53萬余人,占黨領導的人民軍隊殲敵總數(shù)的30.9%;八路軍主力部隊27萬人,占黨領導的人民軍隊總數(shù)的22.5%;抗戰(zhàn)勝利后,山東解放區(qū)派送11萬優(yōu)秀子弟兵“北上南下”,成為解放全中國的有生力量。在長達14年的革命戰(zhàn)爭中,420萬人口的沂蒙山,有120多萬人擁軍支前,20多萬人參軍參戰(zhàn),10多萬將士血染疆場,沂蒙軍民用鮮血和生命樹起了巍峨的豐碑。歌劇《沂蒙山》就是以沂蒙山根據(jù)地發(fā)展壯大的真實歷史為背景,通過講述海棠由一心只想過自己幸福生活的普通村民,逐步成長為積極支前、自覺投身抗戰(zhàn)洪流的堅定革命者的心路歷程,生動刻畫出抗日戰(zhàn)爭時期山東軍民舍生取義、為國為民的英雄形象,藝術展現(xiàn)沂蒙精神的形成過程和豐富內(nèi)涵,引領廣大觀眾深入領會習近平總書記“黨把人民利益放在第一位,為人民謀解放,人民跟黨走,無私奉獻”重要講話的深刻內(nèi)涵。

      歌劇《沂蒙山》將山東民間音樂《沂蒙山小調(diào)》中的音樂元素吸納到歌劇唱段之中。民族樂器竹笛、嗩吶、琵琶、墜琴演奏出具有山東特色的優(yōu)美旋律,使人陶醉。沂蒙山水、沂蒙精神、沂蒙百姓的感人事跡在歌聲中匯聚升華,將全劇情感推向高潮。

      歌劇《沂蒙山》不但呈現(xiàn)了山東軍民的抗戰(zhàn)場景,還展現(xiàn)了山東百姓廣闊而豐富的生活場景。碾谷子、攤煎餅等將沂蒙百姓的日常生活描摹得生動祥和。山東快書、山東秧歌等藝術形式不但增添了舞臺氣氛,還充分展示了山東民間藝術的魅力和特色。那種山東人民特有的生命活力、熱情樂觀的品格,透過喜慶的秧歌、靈動的快書、祥和的生活場景跳躍而出,極具舞臺感染力。

      沂蒙山的好山好水孕育了熱情爽朗、甘于犧牲奉獻的沂蒙人民,村姑海棠就是沂蒙精神最生動的體現(xiàn),也是山東人民樸素善良、堅毅勇敢形象的代表。海棠在至親好友離世之后沒有屈服,帶領鄉(xiāng)親擁軍支前,保護八路軍子女,這種偉大的精神品格值得山東百姓永遠銘記、發(fā)揚光大。

      據(jù)說,排練的過程中,演員們常常因為感動而哭得唱不下去。一部藝術作品,贏得淚水不難,難的是在流淚的感動中體會到一種崇高的精神,這樣的感動將是長久的!

      《沂蒙山》是一段山東軍民可歌可泣的抗戰(zhàn)史,是一曲蒙山沂水永遠傳唱的英雄贊歌,更是一種水乳交融生死與共的軍民深情,她展現(xiàn)了一個永世流傳的偉大精神——沂蒙精神!(本文圖片由山東省文化和旅游廳提供)

      編輯/欒小惠

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