紅嫂
- 用情景小劇傳承紅色基因
牧池鄉(xiāng)常山莊村的紅嫂家鄉(xiāng)旅游區(qū)不斷上演《跟著共產(chǎn)黨走》《婦救會(huì)》《識(shí)字班》等情景小劇，讓游客滿是喜歡。2021年五一國際勞動(dòng)節(jié)以來，沂南縣創(chuàng)演了近十個(gè)紅嫂故事沉浸式情景小劇，以當(dāng)?shù)厝搜莓?dāng)?shù)厥?、說當(dāng)?shù)卦挘尲t色文化“活”了起來。探索傳承紅色基因如何利用好紅色資源，傳承紅色基因？沂南縣給出了答案。沂南縣指導(dǎo)界湖街道南村社區(qū)紅嫂家鄉(xiāng)旅游區(qū)引進(jìn)上海戲劇學(xué)院原院長韓生團(tuán)隊(duì)，打造國內(nèi)首部實(shí)景沉浸文獻(xiàn)史詩劇《沂蒙四季》，以“普通百姓，國家英雄”沂蒙紅嫂為創(chuàng)作主線，融政治
黨課參考 2023年19期2023-11-15
- 錦繡沂蒙，看紅色文創(chuàng)如何“出圈”
的實(shí)用價(jià)值。沂蒙紅嫂文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展現(xiàn)狀目前，市場上關(guān)于沂蒙紅嫂的文創(chuàng)產(chǎn)品并不多。盡管紅嫂精神在傳承方面具備絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，其面臨的困難也十分顯著。傳承紅嫂精神的困難主要體現(xiàn)在文創(chuàng)產(chǎn)品只能對(duì)一部分人物進(jìn)行推廣，文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的方式也比較單一，不能將紅嫂精神與歷史大環(huán)境緊密結(jié)合。紅嫂精神是從革命斗爭時(shí)期沂蒙女性沖在一線的紅色經(jīng)典故事中提煉出來的。但在紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)中，設(shè)計(jì)人員對(duì)某些英雄人物事跡的研究和利用存在一些問題。例如，設(shè)計(jì)人員沒有在創(chuàng)作過程中完整地講述歷史
文化產(chǎn)業(yè) 2023年26期2023-10-20
- 沂 蒙 精 神
，水乳交融，萬千紅嫂支前，生死何辭？車輪滾滾豐碑立；看今朝海岱飛歌，黨群同德，無數(shù)赤心逐夢(mèng)，胸襟勃發(fā)，旗幟飄飄大業(yè)興?！不?魯傳霞支援前線，救護(hù)傷員，擁軍愛黨，不怕犧牲，小車滾滾迎紅日；開拓創(chuàng)新，激揚(yáng)亮劍，吃苦耐勞，無私奉獻(xiàn)，大業(yè)煌煌炳赤心。——山東 張希功沂水起柔情，水乳交融處，救子弟兵于危難，血肉相連，欣看慈母攜紅嫂；蒙山多壯志，山崖力戰(zhàn)時(shí)，誅虎狼寇在家鄉(xiāng)，軍民并立，久仰豐碑勵(lì)后昆。——上海 徐玉基倍憶母親大愛，撫幼護(hù)苗，送兒郎上陣，有勇有忠，最可
人民周刊 2022年23期2023-01-05
- 沂蒙紅嫂題材美術(shù)創(chuàng)作研究
，她們便是“沂蒙紅嫂”。她們作為革命戰(zhàn)爭的親歷者，有著與戰(zhàn)斗在革命前線戰(zhàn)士完全不同的特殊貢獻(xiàn)。在這群平凡的女人中有“乳汁救傷員”的沂蒙紅嫂，英勇支前的“沂蒙六姐妹”，不遺余力全心撫養(yǎng)革命后代的“沂蒙母親”，她們常說“最后一口飯做軍糧，最后一塊布做軍裝，最后一個(gè)兒子送戰(zhàn)場”，可以說他們?yōu)橹袊锩膭倮瞰I(xiàn)了自己的全部。一、“沂蒙紅嫂”的文本來源在山東沂蒙這片廣袤的土地上，紅嫂得以在這里出現(xiàn)的原因?yàn)楹危?span id="j5i0abt0b" class="hl">紅嫂的原型是誰？人們又是根據(jù)什么才有了對(duì)沂蒙紅嫂的具體文本
中國民族博覽 2022年20期2022-10-08
- 新世紀(jì)沂蒙紅色題材跨媒介敘事的互文性研究
以來，圍繞著沂蒙紅嫂“火線架橋”“地下托兒所”“公雞拜堂”等英雄事跡，誕生了電影《沂蒙六姐妹》、電視劇《沂蒙》、柳琴戲《沂蒙情》、民族歌劇《沂蒙山》等一系列紅色藝術(shù)精品，使得沂蒙紅色題材實(shí)現(xiàn)了從改編到跨媒介敘事的轉(zhuǎn)變。借助文本間互文性的關(guān)聯(lián)與參照，跨媒介敘事延展了紅嫂故事的媒介與敘事，進(jìn)而達(dá)到了故事世界性的延展，從紅嫂精神深化為沂蒙精神的演繹，有利于沂蒙紅色題材創(chuàng)新與開掘，以及柳琴戲、民族歌劇等多種藝術(shù)自身的繼承與發(fā)展。關(guān)鍵詞：紅嫂 互文性 跨媒介敘事 故
粵海風(fēng) 2022年2期2022-05-09
- “紅嫂精神”的傳承人
品牌名稱：紅嫂檢察官工作室檢察院：山東省臨沂市蘭山區(qū)檢察院講述人：山東省臨沂市蘭山區(qū)檢察院副檢察長韓善宏巍巍蒙山下，湯湯沂水濱。在沂蒙這片紅色土地上，誕生了無數(shù)可歌可泣的英雄，“沂蒙紅嫂”“沂蒙六姐妹”“全國抗日楷模村”淵子崖等一批先進(jìn)擁軍集體和個(gè)人的模范事跡曾享譽(yù)全國，他們用自己的鮮血和生命詮釋著“水乳交融，生死與共”的沂蒙精神。坐落在沂蒙山下的山東省臨沂市蘭山區(qū)檢察院，通過多次開展黨性教育活動(dòng)，領(lǐng)悟到傳承紅色基因、賡續(xù)紅色血脈，是推動(dòng)新時(shí)代檢察事業(yè)高質(zhì)
方圓 2022年4期2022-04-07
- 女性主義敘事學(xué)視角下“紅嫂”形象的重構(gòu)研究
來，愛黨擁軍的“紅嫂”在沂蒙革命老區(qū)大量涌現(xiàn)。從知俠小說《紅嫂》中“乳汁救傷員”的“紅嫂”，到李存葆小說《高山下的花環(huán)》中“感人至深的梁大娘”(1)馮牧在《最瑰麗的和最寶貴的——讀中篇小說〈高山下的花環(huán)〉》(李存葆《高山下的花環(huán)》，北京出版社，1983年版，第170頁)一文中指出，梁大娘和韓玉秀“這兩個(gè)農(nóng)村婦女的形象，是整個(gè)作品中描寫得最為感人的形象”。，再到趙冬苓長篇小說《沂蒙》中的“于寶珍”等藝術(shù)形象都流傳甚廣，影響巨大。有研究指出,當(dāng)前紅嫂形象塑造存
山東女子學(xué)院學(xué)報(bào) 2022年2期2022-03-17
- 一定找到你
織，只是他要尋的紅嫂沒能找到。后來，父親又多次回過大青山，每次都是悻悻而返。有一次，看著父親一臉灰塵、滿眼血絲的疲倦樣子，郝仁忍不住問父親，紅嫂是個(gè)什么樣的人？父親淡淡地說，一個(gè)好人。沉默半晌，父親嘆口氣說，沒想到這些年過去了，大青山還那么窮，將來有條件了，一定不能忘了那里的鄉(xiāng)親們，人不能忘本。一晃又是若干年過去了，那一年梨花滿山的時(shí)節(jié)，已成年的郝仁開車帶著父親回了趟大青山。父親步履蹣跚，走在干凈整潔的柏油路上，邊走邊沖郝仁說，你小子鋪路這件事做得好啊，不
莫愁·小作家 2021年10期2021-10-30
- “沂蒙紅嫂”現(xiàn)象及其當(dāng)代社會(huì)價(jià)值研究
擁軍支前的“沂蒙紅嫂”是廣大女性勤勞勇敢、擁軍愛黨的典型代表，紅嫂群體善良仁愛、堅(jiān)韌無私的優(yōu)秀品德，無私無畏、勇于奉獻(xiàn)的革命信念，是沂蒙革命精神重要的組成部分和最好體現(xiàn)，是現(xiàn)代女性學(xué)習(xí)和傳承的寶貴精神財(cái)富。本文對(duì)沂蒙紅嫂的紅色精神內(nèi)涵、產(chǎn)生背景、深遠(yuǎn)影響進(jìn)行分析，并結(jié)合當(dāng)代社會(huì)價(jià)值觀，對(duì)如何繼承和發(fā)揚(yáng)紅嫂精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興目標(biāo)進(jìn)行了辯證思考研究。關(guān)鍵字：沂蒙紅嫂 現(xiàn)象 當(dāng)代 社會(huì)價(jià)值 研究沂蒙山區(qū)有著一個(gè)偉大的女性群體，被稱之為“沂蒙紅嫂”。在
錦繡·上旬刊 2021年11期2021-10-08
- 紅 嫂
分子，被人稱為“紅嫂”。早幾天就已經(jīng)斷糧的紅嫂望著嗷嗷待哺的孩子，決定出村走遠(yuǎn)一點(diǎn)看能不能挖到野菜。在離村子很遠(yuǎn)的山林里，紅嫂突然看到了新鮮的血跡。循著血跡，紅嫂找到了躺在山林里生命垂危的排長彭林。在紅嫂的呼喚下，蘇醒過來的彭林艱難地吐出幾個(gè)字：“水……水……”在四處找水又擔(dān)心暴露的情況下，紅嫂毅然決然地解開衣服，擠出自己甘甜的乳汁。一滴滴甘甜的乳汁滴進(jìn)彭林已經(jīng)干裂的嘴里，終于讓彭林恢復(fù)了神志?？吹竭@一切，熱淚盈眶的彭林用沙啞的嗓音喚了一聲“大嫂”。紅嫂將
初中生之友·中旬刊 2021年8期2021-08-12
- 紅嫂故里的“紅農(nóng)旅”蝶變
主題曲，也是沂蒙紅嫂祖秀蓮救治八路軍戰(zhàn)士郭伍士事跡的真實(shí)寫照。當(dāng)年故事的發(fā)生地沂水縣院東頭鎮(zhèn)桃棵子村，沿著紅嫂標(biāo)記的歷史坐標(biāo)，堅(jiān)守“一位好紅嫂、一名好戰(zhàn)士、一個(gè)好故事”的精神內(nèi)涵，在脫貧攻堅(jiān)的偉大實(shí)踐中傳承紅色基因，綻放新的時(shí)代光彩。“紅嫂故事是俺們村的魂”10月14日，盡管氣溫日漸下降，大山深處的桃棵子村卻因紅色旅游熱鬧非凡。院東頭鎮(zhèn)桃棵子村的紅嫂祖秀蓮，是沂蒙紅嫂中的典型代表，也是第一位被寫進(jìn)臨沂歷史大事記的紅嫂。1960年，著名作家劉知俠來到沂水縣，
農(nóng)業(yè)知識(shí) 2020年24期2020-12-18
- 紅嫂祖秀蓮
偉大的稱呼：沂蒙紅嫂。她帶著母愛的光芒，帶著女性的賢德，帶著水的上善、山的巍峨，帶著沂蒙女性大愛無疆、舍生忘我的品格，用血淚乳汁，滋養(yǎng)鋼鐵戰(zhàn)士的筋骨，映照著艱苦卓絕中國革命的征程，孕育出水乳交融、生死與共的沂蒙精神，仿佛一顆顆耀眼的星辰，明亮閃爍，光照史冊(cè)。沂蒙紅嫂，一個(gè)英雄的群體，第一個(gè)被稱作紅嫂的人，像山泉里流出的第一滴水珠，隨后是嘩啦啦流響的溪流、江河，澎湃洶涌，浪花閃爍。祖秀蓮，沂蒙紅嫂第一人，中國紅嫂第一人，這些年，我們多次到她的家鄉(xiāng)體驗(yàn)生活，隨
時(shí)代文學(xué)·上半月 2020年6期2020-12-10
- 檔案與紅色人物形象塑造—以沂蒙紅嫂為例*
。[1]例如沂蒙紅嫂這一紅色人物形象，它來源于20世紀(jì)五六十年代的文學(xué)作品，發(fā)展至今成為了紅色人物與中國婦女中的標(biāo)志性群體，而這一群體的形象塑造亦是處于變動(dòng)之中，從戰(zhàn)爭年代的脫穎而出到如今讓世人引以為傲，沂蒙紅嫂的形象被不斷完善、填充。所以不僅僅是沂蒙紅嫂，所有紅色人物形象的內(nèi)涵特征以及影響其塑造的因素都在隨著時(shí)代的更迭、社會(huì)的變遷以及傳媒的延展而不斷的發(fā)展變化。然而，在紅色人物塑造的實(shí)踐過程中，作為歷史記憶重要載體的檔案資源卻未真正進(jìn)入人們的視野當(dāng)中，深
山西檔案 2020年3期2020-12-08
- 數(shù)字人文視角下的紅色檔案資源建設(shè)—以沂蒙紅嫂檔案為例*
[2][3]沂蒙紅嫂作為承載沂蒙精神的最具有代表性的群體，其相關(guān)檔案資源的深度建設(shè)是弘揚(yáng)紅色精神的重要突破口。然而沂蒙紅嫂檔案資源的建設(shè)卻存在著諸多不足之處，與此同時(shí)對(duì)于如何依托數(shù)字人文進(jìn)行紅色檔案資源建設(shè)學(xué)界內(nèi)尚未提出系統(tǒng)明確的措施，因此本文依托項(xiàng)目組搭建的紅嫂精神數(shù)字人文平臺(tái)，綜合分析紅嫂檔案建設(shè)現(xiàn)狀，通過嘗試新型建設(shè)方式從而對(duì)新時(shí)期紅色檔案資源建設(shè)的路徑進(jìn)行探析。1 沂蒙紅嫂檔案資源建設(shè)存在的問題沂蒙紅嫂檔案主要是指有關(guān)沂蒙紅嫂參與民主政治、生產(chǎn)勞動(dòng)
山西檔案 2020年2期2020-12-08
- 以沂蒙“紅嫂”為例論沂蒙精神的時(shí)代價(jià)值
先進(jìn)群體—沂蒙“紅嫂”，她們與沂蒙六姐妹、沂蒙母親等都是沂蒙山區(qū)的偉大女性，是沂蒙山區(qū)婦女擁軍支前的楷模，也是中國婦女擁軍模范的象征，她們用小米養(yǎng)育革命，用乳汁救助傷員，用弱小的身軀在冰冷刺骨的河流中架起人橋，一幕幕催人淚下的愛黨愛軍、無私奉獻(xiàn)的偉大壯舉鑄就了可歌可泣的沂蒙“紅嫂”精神。一、沂蒙精神與不忘初心，牢記使命，堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義共同理想關(guān)系問題哲學(xué)分析（一）沂蒙精神培育并促進(jìn)中國特色社會(huì)主義共同理想的實(shí)現(xiàn)“中國特色社會(huì)主義共同理想，是社會(huì)主義核
山西青年 2020年14期2020-12-08
- 淺析沂蒙紅嫂的歷史貢獻(xiàn)與現(xiàn)實(shí)意義
—她們就是“沂蒙紅嫂”?！耙拭?span id="j5i0abt0b" class="hl">紅嫂”她們用質(zhì)樸之情、血肉之軀注解著“水乳交融、生死與共”八個(gè)字的涵義，深刻的詮釋了沂蒙人民堅(jiān)定不移跟著共產(chǎn)黨走，傾其所有支持人民軍隊(duì)，黨群一心、軍民一家。上個(gè)世界六十年代初，作家劉知俠來到沂蒙山區(qū)深入生活，被當(dāng)年沂蒙根據(jù)地廣大婦女傾注深情、舍生忘死救護(hù)我軍傷員的大量英雄事跡深深打動(dòng),用飽蘸激情的筆墨,創(chuàng)作出了短篇小說《紅嫂》。1964年,《紅嫂》被改編為同名革命現(xiàn)代京劇。同年8月12日,毛澤東、朱德等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人觀看京劇《
長江叢刊 2020年28期2020-11-22
- 一家四代紅嫂的相聚
老人是百歲“沂蒙紅嫂”張淑貞，是王換于的兒媳。戴眼鏡的是于愛梅，是王換于老人的孫女。正在擦拭塑像的是高潔，是這個(gè)家庭最小的紅嫂。一家四代都是紅嫂，都是沂蒙精神的創(chuàng)造者、親歷者、傳承者。我們注視王換于一家，不難發(fā)現(xiàn)“生死與共、水乳交融”的沂蒙精神，正是發(fā)源于無數(shù)如她們一樣的沂蒙人民，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下愛黨擁軍的實(shí)際行動(dòng)。它在任何時(shí)代，都是黨軍群密切關(guān)系的精神坐標(biāo)。我們凝望王換于一家，發(fā)現(xiàn)沂蒙精神代際相承潤物細(xì)無聲的傳承方式——老人言傳身教，孩子耳濡目染，長大后身體
中國火炬 2020年11期2020-11-17
- 一個(gè)頂針見證沂蒙精神
六姐妹”等著名的紅嫂。習(xí)近平總書記在2013年11月視察臨沂時(shí)指出：沂蒙精神與延安精神、井岡山精神、西柏坡精神一樣，是黨和國家的寶貴精神財(cái)富，要不斷結(jié)合新的時(shí)代條件發(fā)揚(yáng)光大。臨沂市各級(jí)關(guān)工委組織動(dòng)員五老，利用沂蒙老區(qū)豐富的紅色資源，在青少年中講好沂蒙故事，傳承沂蒙精神，幫他們扣好人生第一粒扣子?！吨袊鹁妗酚浾邅淼竭@片紅色母親的土地，聆聽紅嫂們感人肺腑、蕩氣回腸的故事，近距離感悟沂蒙精神和紅嫂力量。沂蒙多紅嫂 精神代代傳沂蒙紅嫂——最后一口糧當(dāng)軍糧、最后一
中國火炬 2020年11期2020-11-17
- 《紅嫂》的舊事與薪傳
了紅色經(jīng)典劇目《紅嫂》，英嫂的機(jī)智、刁鬼的奸滑讓老戲迷們舊日重溫。1964年，山東省創(chuàng)作現(xiàn)代京劇《紅嫂》并進(jìn)京參加全國現(xiàn)代戲匯演，反響熱烈，毛澤東、朱德等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人到場觀看，并接見了演職人員，毛主席親切評(píng)價(jià)該劇為“玲瓏剔透”。1976年該劇由八一電影制片廠拍成電影，“為親人細(xì)熬雞在扮演“紅嫂”以前，梅派弟子張春秋的主要藝術(shù)成就在于傳承塑造傳統(tǒng)京劇里的角色，成為“紅嫂”之后，張春秋的戲劇人生開啟了巨大轉(zhuǎn)變。1963年，山東省舉辦全省現(xiàn)代戲匯演，從中選拔好
齊魯周刊 2020年18期2020-09-16
- 數(shù)字人文視角下的紅色文化傳承—以紅嫂精神為例*
的理想效果。1 紅嫂精神傳承現(xiàn)狀紅嫂精神是革命戰(zhàn)爭年代里沂蒙老區(qū)人民無私奉獻(xiàn)、艱苦奮斗、愛黨擁軍的崇高品格和精神，是沂蒙精神的重要組成部分，當(dāng)人們重溫那段歷史，會(huì)感受紅嫂精神的豐富內(nèi)涵和重大意義。紅嫂精神在傳承中具有政策支持的顯著優(yōu)勢(shì)，同時(shí)所面臨的問題也十分突出，因此在紅嫂精神的傳承過程中也存在著不容忽視的矛盾。1.1 紅嫂精神傳承優(yōu)勢(shì)明顯紅嫂精神不僅在革命時(shí)期發(fā)揮了重要作用，在中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，依然閃爍著燦爛的光芒。紅嫂精神為山東省精神文明建設(shè)提供
山西檔案 2020年2期2020-07-16
- 致敬“沂蒙紅嫂”，做新時(shí)代“紅孩子”
作和生活。“沂蒙紅嫂”“最后一口糧做軍糧，最后一塊布做軍裝，最后一個(gè)兒子送他上戰(zhàn)場”的大愛，更是家喻戶曉、感人至深。沂南縣第四實(shí)驗(yàn)小學(xué)少先隊(duì)依托本地豐富的紅色教育資源，組織隊(duì)員們開展了一系列以傳承紅色基因?yàn)橹黝}的紅領(lǐng)巾尋訪活動(dòng)，積極為黨培育新時(shí)代“紅孩子”。學(xué)校少先隊(duì)大隊(duì)開通了“紅領(lǐng)巾講紅色故事”微信公眾號(hào)，每一位隊(duì)員都有機(jī)會(huì)成為“紅領(lǐng)巾播音員”，向全校師生講述自己搜集到的紅色故事。其中，曾榮獲山東省“金牌小小解說員”的隊(duì)員李想講述的“沂蒙母親”王換于的故
輔導(dǎo)員 2020年8期2020-07-02
- 沂蒙頌
骨肉送去上戰(zhàn)場。紅嫂孟良崮戰(zhàn)役中，一位年輕戰(zhàn)士因腿骨中彈，昏倒在山崖旁。兩位沂蒙大嫂用擔(dān)架把他抬回家里，一連幾日，一勺一勺喂湯水，一遍一遍將傷口洗凈，直到戰(zhàn)士傷好。后來，她們又用獨(dú)輪車把戰(zhàn)士送回到部隊(duì)。歸隊(duì)的戰(zhàn)士說，是沂蒙山給了他第二次生命。改革開放以后，那位受傷的戰(zhàn)士已經(jīng)成為將軍，八次來到沂蒙，尋找當(dāng)年的救命恩人，然而，未能如愿。最后，一位白發(fā)蒼蒼的大娘說：同志，你不要再找了，像這樣的人和事在當(dāng)年是太多太多了。將軍感動(dòng)、感慨，留下墨寶：蒙山高、沂水長，好
金山 2020年1期2020-03-23
- 從勞動(dòng)解放到婦女解放：新文化史視角下紅嫂勞動(dòng)敘述研究
用。不過，學(xué)界對(duì)紅嫂的研究多以紅嫂精神生成、價(jià)值與功能的挖掘、傳播等為主，一定程度上遮蔽了紅嫂作為農(nóng)村婦女參與革命的性別議題，更對(duì)紅嫂在擁軍支前中廣泛參與的社會(huì)勞動(dòng)鮮有涉及(1)除王克霞在其2011年出版的專著《革命與變遷：沂蒙紅色區(qū)域婦女生活狀況研究(1938—1949)》(山東大學(xué)出版社)一書中首次嘗試用“社會(huì)性別”方法對(duì)沂蒙婦女作整體研究之外，目前學(xué)界對(duì)紅嫂的研究多集中在紅嫂精神功能與價(jià)值的發(fā)掘、傳播上，代表性的文獻(xiàn)有：曲筱鷗：《“紅嫂精神”的現(xiàn)實(shí)價(jià)
山東女子學(xué)院學(xué)報(bào) 2020年4期2020-02-25
- 院東頭鎮(zhèn)：借力“紅色文化”助推“精準(zhǔn)扶貧”
鎮(zhèn)桃棵子村是沂蒙紅嫂祖秀蓮的故鄉(xiāng)，紅色文化豐富，該鎮(zhèn)人大代表積極傳承和弘揚(yáng)紅色文化獨(dú)特的價(jià)值與精神，大力發(fā)展紅色文化產(chǎn)業(yè)，助力精準(zhǔn)扶貧工作。據(jù)悉，該村現(xiàn)已建成“沂蒙紅嫂祖秀蓮紀(jì)念館”“紅嫂故居”“紅云崗賓館”“紅嫂墓”、“知青老屋”等景點(diǎn)，提升32家農(nóng)家樂、引進(jìn)市級(jí)非物資“沂蒙小棉襖”加工企業(yè)一家，引進(jìn)山東恒源兵器科技有限公司進(jìn)行投資，用于開發(fā)紅色資源，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，將紅色資源、古樹、石板、特色民居等資源變?yōu)橘Y產(chǎn)。在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的過程中，通過讓貧困戶加入鄉(xiāng)
齊魯周刊 2020年1期2020-02-04
- 紅嫂：沂蒙精神的力與美
“老支前”、沂蒙紅嫂后人虛心求教?？倢?dǎo)演黃定山、編劇王曉嶺、作曲欒凱及主演王麗達(dá)、王傳亮、楊小勇等人手一個(gè)筆記本，將所思所悟認(rèn)真地記錄下來。在采風(fēng)中，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)沂蒙老區(qū)有個(gè)民俗，年三十晚上的第一碗餃子，不是獻(xiàn)給灶王爺，而是獻(xiàn)給戰(zhàn)爭中犧牲的八路軍。他們一直想把這個(gè)故事編排進(jìn)歌劇，前后歷經(jīng)半年，終于為海棠安排了一段詠嘆調(diào)，唱了出來，現(xiàn)場觀眾深受感動(dòng)。新時(shí)代的中國和中國人需要展現(xiàn)“新沂蒙”的《沂蒙山》。演出現(xiàn)場多處“演員含著淚演，觀眾含著淚看”的場景，印證了沂
齊魯周刊 2019年38期2019-11-11
- 沂蒙紅嫂
了自己的右手。一紅嫂紀(jì)念館位于沂南縣馬牧池鄉(xiāng)常山莊村。深深的山坳里，青石板路，石頭壘起的院墻，石砌的臺(tái)階……沂蒙山最多的，除了純樸的民風(fēng)、山上挺立的松樹，就是堅(jiān)硬的石塊。沂蒙人家自古喜歡就地取材，傍山而居。抬眼處，王換于故居里的百年老屋，在夏日的艷陽下竟另有一種風(fēng)骨。門前掛著的一串辣椒、幾串玉米似乎是剛掛上不久，房角的紡車似乎前幾天剛剛使用過?！袄先思?，您41歲創(chuàng)辦戰(zhàn)地托兒所，撫養(yǎng)了41個(gè)革命后代，不，是80多個(gè)。這些孩子最大的七八歲，最小的才生下來3天。
散文百家 2019年4期2019-05-05
- 舍生忘死，感天動(dòng)地
月20日，“沂蒙紅嫂”張淑貞病逝，享年104歲。據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì)，從抗日戰(zhàn)爭到解放戰(zhàn)爭，像張淑貞這樣的沂蒙紅嫂共救護(hù)病員6萬人，碾米碾面11716萬斤，共做軍鞋315萬雙，做軍衣122萬件，動(dòng)員參軍參戰(zhàn)20萬人。沂南馬牧池鄉(xiāng)，是當(dāng)年山東抗日根據(jù)地的“核心”區(qū)域，在此工作的中共抗日將士的子女無人照看，張淑貞在婆婆王換于的帶領(lǐng)下創(chuàng)辦了戰(zhàn)時(shí)托兒所，在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛、物資匱乏的年代撫養(yǎng)了40多名革命后代、烈士遺孤。張淑貞家先后有4個(gè)孩子夭折，而她們所哺育的革命后代卻一個(gè)也
作文周刊(高考版) 2019年10期2019-04-28
- 沂蒙紅嫂：刻骨銘心的永恒
，104歲的沂蒙紅嫂張淑貞，在山東臨沂市沂南縣馬牧池鄉(xiāng)東辛莊村家中因病逝世。這個(gè)令人悲慟的消息，很快熱爆網(wǎng)絡(luò)和微信朋友圈。沂蒙大地天寒地凍，薄霧彌漫，寒風(fēng)和雪花寄托著綿綿哀思……22日上午，張淑貞同志遺體告別儀式在沂南縣殯儀館舉行，人們懷著沉痛的心情，前來向老黨員、老紅嫂作最后的告別。“不能讓烈士斷了根”張淑貞，女，中共黨員，1914年9月13日生于沂南縣馬牧池鄉(xiāng)西官莊，后嫁到東辛莊，1939年3月加入中國共產(chǎn)黨，是“沂蒙母親”王換于的兒媳婦，沂蒙紅嫂精神
暢談 2019年4期2019-03-30
- 最后一位“沂蒙紅嫂”：手握一枚黨徽離世
革命后代的“沂蒙紅嫂”張淑貞因病去世，享年104歲。她是最后一位“沂蒙紅嫂”，也是她們當(dāng)中黨齡最長、年齡最大的一位。臨終時(shí)，她仍不忘黨員的忠誠，用一生詮釋了人民為何跟黨走。聽黨話跟黨走，舍生忘死為革命“驚悉撫養(yǎng)我們童年成長的老娘駕鶴西去，我們悲慟欲絕。”張淑貞去世后，她的女兒于愛梅收到了一封由多名將帥子女聯(lián)名撰寫的悼念信——70年來，張淑貞是這些將門之后共同的“娘”。張淑貞，1914年9月出生于沂南，她的婆婆是后來被譽(yù)為“沂蒙母親”的王換于。1938年11
新傳奇 2019年3期2019-02-16
- 沂蒙紅嫂：刻骨銘心的永恒
104周歲的沂蒙紅嫂張淑貞在山東省沂南縣馬牧池鄉(xiāng)東辛莊村家中因病逝世。這個(gè)令人悲慟的消息，很快熱爆網(wǎng)絡(luò)和微信朋友圈。沂蒙大地天寒地凍，薄霧彌漫，寒風(fēng)和雪花寄托著綿綿哀思……22日上午，張淑貞同志遺體告別儀式在沂南縣殯儀館舉行，社會(huì)各界人士懷著沉痛的心情，前來向老黨員、老紅嫂作最后的告別。山東省委書記劉家義專程前往沂南縣送別，表達(dá)對(duì)張淑貞同志逝世的悼念，并慰問親屬，要求向張淑貞同志學(xué)習(xí)，傳承發(fā)揚(yáng)好沂蒙精神。“不能讓烈士斷了根”張淑貞，女，中共黨員，1914年
黨員干部之友 2019年1期2019-01-19
- 黨性堅(jiān)強(qiáng) 母愛無疆
——追記“紅嫂”王換于
年代，這里遍布了紅嫂的足跡，充溢著抗戰(zhàn)的真情。她們，和抗日官兵一起，共同譜寫了勝利的篇章。她們，柔弱亦剛強(qiáng)。王換于就是其中的杰出典范。名字的由來：“王”換“于”1888年，王換于出生于沂南縣岸堤鎮(zhèn)圈里村的一戶貧苦的王姓家庭，19歲的時(shí)候，嫁給了馬牧池鄉(xiāng)東辛莊的于家，如同舊時(shí)代的多數(shù)農(nóng)村婦女一樣，當(dāng)時(shí)，大家只喚她作于王氏。王換于為人耿直，善良堅(jiān)強(qiáng)，辦事干練，加上她思想先進(jìn)、刻苦學(xué)習(xí)，在抗戰(zhàn)爆發(fā)后，她成為了一名入黨積極分子，被黨組織選任為情報(bào)聯(lián)絡(luò)員，負(fù)責(zé)搜集情
山東人大工作 2018年8期2018-11-17
- 紅嫂故里行
沂蒙頌》中講述的紅嫂故事，就發(fā)生在沂水縣院東頭鎮(zhèn)的桃棵子村。一個(gè)晴朗的秋日，我懷著深深的敬意走進(jìn)紅嫂祖秀蓮故里。祖秀蓮（1911—1977），生于沂水縣杏墩子村，后嫁到院東頭鎮(zhèn)桃棵子村，較早就接受革命思想，愛黨愛國擁軍，積極參加?jì)D女救國會(huì)和抗日支前活動(dòng)。1941年農(nóng)歷九月，日本侵略軍對(duì)沂蒙山區(qū)抗日根據(jù)地進(jìn)行掃蕩。八路軍山東縱隊(duì)司令部偵察參謀郭伍士執(zhí)行偵察任務(wù)時(shí)，在桃棵子村山下身負(fù)重傷，祖秀蓮發(fā)現(xiàn)后把他救回藏在一個(gè)石洞里，喂飯喂藥，悉心照料。為了給郭伍士補(bǔ)養(yǎng)
山東人大工作 2018年11期2018-11-17
- 永恒的紅嫂，世代的“沂蒙精神”
。她們就是“沂蒙紅嫂”。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，從抗日戰(zhàn)爭到解放戰(zhàn)爭，沂蒙山區(qū)有15.5萬余名婦女掩護(hù)和救助了9.4萬余名軍人和抗戰(zhàn)志士，4.2萬余名婦女參加了救護(hù)八路軍傷病員的工作。沂蒙紅嫂幾乎承擔(dān)了作戰(zhàn)部隊(duì)所有的后勤工作，她們共做了315萬雙軍鞋、122萬件軍衣，碾米碾面11716萬斤，動(dòng)員參軍參戰(zhàn)20萬人。半個(gè)多世紀(jì)過去了，當(dāng)年的“紅嫂”有的已經(jīng)故去，有的到了耄耋之年，但她們身上展現(xiàn)的“紅嫂精神”，與井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神一樣，已成為中華民
旅游世界 2018年8期2018-09-20
- 毛岱宗油畫作品《紅嫂》的圖像學(xué)解讀
創(chuàng)作的美術(shù)作品《紅嫂》做簡要的分析和探討。一、前圖像志描述《紅嫂》毛岱宗創(chuàng)作完成于1984年的一幅油畫作品，描繪的是抗日戰(zhàn)爭時(shí)期一名沂蒙山區(qū)的普通女性用乳汁救護(hù)傷員的感人故事。一般認(rèn)為故事中紅嫂的原型是沂南縣馬牧池鄉(xiāng)的聾啞婦女明德英，早在1961年作家劉知俠就將這一事跡以小說的形式呈現(xiàn)出來，并在《上海文學(xué)》雜志上發(fā)表，當(dāng)即引發(fā)了巨大的轟動(dòng)。此后，又有呂劇、京劇、芭蕾舞劇、電影、油畫、連環(huán)畫等藝術(shù)形式的不斷對(duì)其重釋和解讀，使得“紅嫂”形象廣為人知，“紅嫂”精
大眾文藝 2018年16期2018-07-12
- 紅嫂大愛灑人間
，我們先后參觀了紅嫂革命紀(jì)念館、孟良崮戰(zhàn)役紀(jì)念館等。在踏尋革命足跡的過程中，接受了一次難得與難忘的黨性教育洗禮。伴隨清晨和煦的陽光，我們乘車向蒙陰常山莊村的紅嫂革命紀(jì)念館出發(fā)。一拐入常山的山村里，一排排整齊劃一的房屋，潺潺流淌的溪水，滿山蒼翠的植被，呈現(xiàn)出一片祥和、靜謐、清新的山村氣象。廣場南邊橫臥一巨型石頭，上刻“沂蒙紅嫂紀(jì)念館”七個(gè)紅色大字，鮮艷醒目。穿過一座小橋，便是紅嫂們的“家”，石砌的圍墻和房屋，茅草做成的屋頂，掩映在綠樹之間，石屋錯(cuò)落有致，古樸
黨員干部之友 2018年12期2018-01-22
- 紅嫂
有紅軍的妻子才叫紅嫂并不是扛著衣物運(yùn)到前線才是紅嫂在建黨建國的“長征”路上所有女人都是紅嫂為了被圍剿的河山為了河山邊緣打仗的千千萬沒有給我槍，我一樣可以打仗把鞋納得厚實(shí)一點(diǎn)把糧食湊得夠數(shù)一些把家里的老人孩子照顧好把要流出的眼淚咽回去把院子打掃得干凈一些等著男人回來，等著敵人潰逃這就是中國的紅嫂戰(zhàn)火里哺育大地，灰燼中紅了山河
時(shí)代文學(xué)·上半月 2017年10期2017-12-20
- 老鹿的夢(mèng)
名沂蒙老兵共同在紅嫂祖秀蓮的故鄉(xiāng)——沂水縣院東頭鎮(zhèn)桃棵子村打造的“十里壯觀懸崖火車行”旅游項(xiàng)目，已正式開工啟動(dòng)。這個(gè)項(xiàng)目的誕生，源于埋藏在老鹿心中一個(gè)40多年前的“夢(mèng)”和承諾。1971年1月15日，是農(nóng)歷的春節(jié)，從這天開始，鹿成增所在的臨沂軍分區(qū)響應(yīng)偉大領(lǐng)袖毛主席“11.24”批示，走出營房，在沂蒙山區(qū)的崇山峻嶺中，練“走、打、吃、住、藏”，直到3月3日結(jié)束，就是這一次，老鹿與一位沂蒙老人結(jié)緣，她就是沂蒙紅嫂祖秀蓮。“紅嫂”的名字最早出自作家劉知俠的書《沂
中華魂 2017年9期2017-11-23
- 致敬，沂蒙山和沂蒙山的母親們
了自己的右手。一紅嫂紀(jì)念館位于沂蒙山的沂南縣馬牧池鄉(xiāng)常山莊村。深深的山坳里，青石板路、石頭壘起的院墻，石砌的臺(tái)階……沂蒙山最多的，除了純樸的民風(fēng)、山上挺立的松樹，就是堅(jiān)硬的石塊。沂蒙人家自古喜歡就地取材，傍山而居。抬眼處，王換于故居里的百年老屋，在夏日的艷陽下竟另有一種風(fēng)骨。門前掛著的一串辣椒、幾串玉米似乎是剛掛上不久，房角的紡車，似乎前幾天剛剛使用過?！袄先思?，您41歲創(chuàng)辦戰(zhàn)地托兒所，撫養(yǎng)了41個(gè)革命后代，不，是80多個(gè)。這些孩子最大的七八歲，最小的才生
前衛(wèi)文學(xué) 2017年5期2017-11-09
- 沂蒙“紅嫂”
的戰(zhàn)爭年代，以“紅嫂”為代表的沂蒙人民，用乳汁和小米粥哺育革命，用小推車推動(dòng)歷史，唱響一首抵御外侮和全國解放的悲壯之歌。1941年，日軍偷襲珍珠港，引爆太平洋戰(zhàn)爭。而在中國戰(zhàn)場，全面抗戰(zhàn)已進(jìn)行了4年。在擋陽柱山上一次戰(zhàn)斗中，八路軍山東縱隊(duì)司令部偵察參謀郭伍士執(zhí)行任務(wù)時(shí)被日軍發(fā)現(xiàn)，子彈從他嘴部射入，從脖后鉆出，兇殘的敵人又用刺刀在他身上連捅數(shù)下。九死一生的郭伍士蘇醒后，爬到了約一公里外祖秀蓮家門前，被她奇跡般救活。70多年過去，祖秀蓮生前居住的老屋仍在，屋內(nèi)
老年世界 2017年10期2017-10-31
- 首屆中國老區(qū)紅嫂論壇暨“老區(qū)脫貧 巾幗建功”活動(dòng)表彰大會(huì)在北京召開
首屆中國老區(qū)紅嫂論壇暨“老區(qū)脫貧 巾幗建功”活動(dòng)表彰大會(huì)在北京召開6月9日，首屆中國老區(qū)紅嫂論壇暨“老區(qū)脫貧 巾幗建功”活動(dòng)表彰大會(huì)在北京召開。來自全國25個(gè)省、市、自治區(qū)的200多位代表參加了會(huì)議。會(huì)上授予26個(gè)婦女組織“老區(qū)脫貧 巾幗建功”先進(jìn)婦女組織獎(jiǎng)，188位個(gè)人“老區(qū)脫貧 巾幗標(biāo)兵”先進(jìn)個(gè)人獎(jiǎng)。其中福建省老促會(huì)推選的朱南香（福建果寶生物科技有限公司總經(jīng)理）、林清艷（屏南縣章峰茶葉農(nóng)民專業(yè)合作社理事長）、周麗蓉（德化縣夏里巴人黑雞養(yǎng)殖農(nóng)民專業(yè)合作社
紅土地 2017年7期2017-09-12
- 沂蒙母親三代紅嫂
照，更是一曲沂蒙紅嫂的贊歌。在沂南這一片紅色熱土上，“沂蒙母親”王換于一家用生命和熱血支援革命、愛黨擁軍的“紅嫂”情懷，宛如清清沂河水，奔流不息?！耙拭赡赣H”王換于是紅嫂家風(fēng)光榮傳統(tǒng)的開創(chuàng)者。王換于（1888-1989），娘家在沂南縣岸堤鎮(zhèn)圈里村，出身貧苦的她19歲就嫁到馬牧池鄉(xiāng)東辛莊于家?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，她曾任我黨情報(bào)聯(lián)絡(luò)員等，積極參加抗日活動(dòng)。1938年臘月，她光榮加入了中國共產(chǎn)黨，不久又被選為村婦救會(huì)長和艾山鄉(xiāng)副鄉(xiāng)長。王換于之所以被稱為“沂蒙母親”，
新湘評(píng)論·下半月 2017年7期2017-08-04
- 大山的乳汁
色鮮明的女性——紅嫂，卓然閃耀于億萬人民的精神家園，成為一個(gè)國家群體文化記憶的珍貴底片。今天，當(dāng)人們向紅嫂故鄉(xiāng)蒙山沂水投去深情一瞥時(shí)，你會(huì)驚異地發(fā)現(xiàn)，時(shí)隔半個(gè)多世紀(jì)，紅嫂精神作為沂蒙精神的核心，正在繼往開來中成風(fēng)化人，升華為哺養(yǎng)千千萬萬中華兒女的民族精神瑰寶。從感人至深的文學(xué)形象，到再造沂蒙的紅色文化，紅嫂的誕生和蝶變，經(jīng)歷了怎樣鮮為人知的過程？國際列車漾起紅色漣漪晴秋8月，蘇聯(lián)遠(yuǎn)東地區(qū)茂林蓊郁，綠滿天涯。這是1960年初秋的一個(gè)傍晚，一列從莫斯科開往北京
前衛(wèi)文學(xué) 2017年2期2017-06-19
- 祖孫三代譜寫沂蒙紅嫂傳奇
張淑貞是百歲沂蒙紅嫂，是“沂蒙母親”王換于的兒媳，也是沂蒙新紅嫂于愛梅的母親?？谷諔?zhàn)爭時(shí)期，她和婆婆王換于一起創(chuàng)辦“戰(zhàn)時(shí)托兒所”，擔(dān)任兩個(gè)村的婦救會(huì)長，負(fù)責(zé)13個(gè)村的抗日宣傳和發(fā)展黨員工作，發(fā)動(dòng)組織群眾支援前線。在張淑貞的家里至今還保存著一張?zhí)厥獾恼掌?，是老人與羅榮桓元帥的兒子羅東進(jìn)等人的合影?！八麄冇啄陼r(shí)期曾經(jīng)在我奶奶和媽媽創(chuàng)辦的‘戰(zhàn)時(shí)托兒所生活過，以前他們回來看望奶奶，都叫她‘媽媽。”于愛梅說。據(jù)于愛梅回憶，奶奶王換于是他們家第一個(gè)“堅(jiān)定跟黨走”的人。
幸福家庭 2017年3期2017-05-11
- 走在沂蒙大地上（外一首）
膛，昂起頭顱沂蒙紅嫂我一直被感動(dòng)著一直在思考著是什么讓紅嫂們敢冒日本鬼子的槍林彈雨去救一位不相識(shí)的戰(zhàn)士還要冒全家人被殺的危險(xiǎn)冒性命隨時(shí)被葬送的恐懼掩護(hù)，深藏，治療，送飯自己吃糠咽菜，卻用勞作紡線的錢換成米面，殺掉老母雞給傷員增加營養(yǎng)。擦拭血跡，清洗傷口直到送親人康復(fù)，重返前線是一種母性嗎是一種大愛嗎是一種信仰嗎是一種精神嗎是一種親情嗎是一種悲憫嗎是，都是。而唯有的是沂蒙這片土地上的人民獨(dú)生獨(dú)長的沂蒙精神沂蒙精神博大恩慈，與日月同輝與江河同在與中國共產(chǎn)黨血脈
時(shí)代文學(xué)·上半月 2016年6期2017-03-31
- 滿目紅霞話春秋
，張春秋因創(chuàng)演《紅嫂》被調(diào)到省《紅嫂》劇組，進(jìn)京匯報(bào)演出。毛澤東、周恩來、劉少奇、朱德等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人先后觀看了《紅嫂》，毛澤東主席稱贊：“《紅嫂》的唱腔玲瓏剔透……”毛主席親切接見了演創(chuàng)人員。《紅嫂》后更名為《紅云崗》拍成電影，我家墻上至今還掛著當(dāng)年她與毛澤東主席握手的24寸黑白照片。張春秋是一位尊師敬業(yè)受人愛戴的京劇藝術(shù)家，是個(gè)對(duì)藝術(shù)一絲不茍、十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜?。梅葆玖先生曾?jīng)說過：“張春秋善于把學(xué)到的東西進(jìn)行再創(chuàng)造，從而逐漸形成了自己的獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格?！?
老同志之友 2016年8期2016-11-14
- 玉乳
。這個(gè)戲原來叫《紅嫂》，后來幾經(jīng)改編，改成現(xiàn)在的名字，名列八個(gè)樣板戲之中。美玉在戲中飾演紅嫂，是女主角?，F(xiàn)在說說美玉和她的紅嫂。美玉是個(gè)漂亮的女人，臉面、皮膚、身材，都出類拔萃。最重要的是，她身上有一種樸實(shí)大方的美麗，美得沉靜、和婉、不動(dòng)聲色。搭眼一看，一種親切感便會(huì)緊緊包裹住你，再矜持的男人，也禁不住想多看幾眼，似乎多看一眼就能多幸福一回。因此，美玉飾演從沂蒙山走出來的紅嫂，紅衣綠褲，姿容曼妙，不僅有花紅葉綠的鮮明，更有一種樸素明媚的氣質(zhì)。所以，劇團(tuán)演出
椰城 2016年6期2016-07-07
- 濃濃親情 暖暖家風(fēng)
陳麗麗）承續(xù)沂蒙紅嫂家風(fēng)好傳統(tǒng)我們家是一個(gè)有著光榮歷史的紅嫂之家，有著一家三代傳承紅嫂家風(fēng)、弘揚(yáng)光榮傳統(tǒng)的故事。奶奶是光榮傳統(tǒng)的開創(chuàng)者。她叫王換于，被稱為“沂蒙母親”。1938年，50歲的奶奶加入中國共產(chǎn)黨?？箲?zhàn)時(shí)期，她帶領(lǐng)全家創(chuàng)辦了“戰(zhàn)時(shí)托兒所”，3年時(shí)間里撫養(yǎng)了30多名革命后代和8名烈士遺孤，其中包括羅榮桓的兒子和女兒、徐向前的女兒等等。奶奶還救治了許多革命戰(zhàn)士。1941年，原大眾日?qǐng)?bào)社干部白鐵華不幸被捕，遭到嚴(yán)刑拷打，全身被烙鐵嚴(yán)重燙傷。敵人誤認(rèn)為他
黨建 2016年6期2016-06-23
- 沂蒙寫意
模人物，和以沂蒙紅嫂為代表的一個(gè)偉大的女性群體。紅嫂紀(jì)念館向每一位來訪者真實(shí)再現(xiàn)了當(dāng)年沂蒙人民“最后一口糧當(dāng)軍糧，最后一塊布做軍裝，最后一個(gè)兒子送戰(zhàn)場”的大愛情懷，我深受教育和觸動(dòng)。在一個(gè)低矮的用石塊砌成的錐頂茅草屋前，我和其他作家們猜測這個(gè)建筑當(dāng)年的用處。我的身高一米六，茅草屋門的高度低于我的肩部，大約在胸部左右。所謂門，只是石墻上按了一個(gè)簡易的草柵欄，其高度僅有門洞的三分之二，只要你彎腰低頭順著上方的缺口向屋內(nèi)看，里面的一切就會(huì)盡收眼底。窗在門的一邊，
時(shí)代文學(xué)·上半月 2015年10期2016-01-06
- 嫂子，借你一雙小手……
訪蒙山沂水上的“紅嫂”。紅嫂—沂蒙山，沂蒙山—紅嫂。沂蒙山是紅嫂的故鄉(xiāng)，可是紅嫂式的人物在中國大地上卻不僅沂蒙有。我的腦海里一直縈繞著兩支歌的旋律，一支是電影《沂蒙頌》主題曲《我為親人熬雞湯》，一支是電視劇《趙尚志》主題曲《嫂子頌》。從蒙山沂水，到東北黑土地，浴血奮戰(zhàn)的鐵血男兒身后都站著“嫂子”形象。嫂子意味著什么？借助紅嫂，借助故鄉(xiāng)的山山水水，我似乎真實(shí)地觸摸到了中華民族的那座精神長城?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">紅嫂”紅遍中國“紅嫂”這一稱謂起源于作家劉知俠的同名小說。人物原型
時(shí)代文學(xué)·上半月 2015年10期2016-01-06
- 沂蒙紅嫂紀(jì)念館
沂蒙紅嫂紀(jì)念館2011年初，山東省委組織部決定，深入挖掘沂蒙革命老區(qū)紅色資源，在臨沂市建設(shè)全省黨員領(lǐng)導(dǎo)干部黨性教育基地。教育基地由臨沂市委、市委組織部具體承辦，以馬克思主義群眾觀和黨的群眾路線教育為主題，以“黨做好群眾工作——人民群眾愛黨奉獻(xiàn)——革命建設(shè)取得勝利”為培訓(xùn)主線，重點(diǎn)打造了沂蒙紅嫂紀(jì)念館、沂蒙根據(jù)地群眾工作展館、孟良崮戰(zhàn)役紀(jì)念館、大青山勝利突圍紀(jì)念館和劉少奇在沂蒙紀(jì)念館等教學(xué)現(xiàn)場。教育基地運(yùn)行以來，承接各類培訓(xùn)班次2300多個(gè)，培訓(xùn)干部12.5
黨員干部之友 2015年1期2015-12-21
- “紅色”之外的紅嫂：土地、女人與戰(zhàn)爭
吳永強(qiáng)紅嫂，是抗戰(zhàn)中一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)娜后w，那些普通的農(nóng)村婦女，釋放出的能量，足以彪炳歷史。當(dāng)我們拋開既定的認(rèn)知，進(jìn)入到她們的內(nèi)心深處，看到的則是土地、女人和戰(zhàn)爭的無限糾葛?！巴ㄍ葍骸钡膬蓚€(gè)“寡婦”趙德發(fā)有個(gè)小說，《通腿兒》，不足一萬字，講述了沂蒙山區(qū)的女性悲歌。狗屎和榔頭從小交好，做了鄰居。狗屎家的動(dòng)員丈夫參軍，二十天后丈夫死于戰(zhàn)場。受身體欲望驅(qū)使，改嫁的念頭幾經(jīng)出現(xiàn)，最終作罷，守節(jié)成了對(duì)自己的救贖。另一個(gè)女人榔頭家的，丈夫同樣參軍，在南下干部離婚大潮中將其拋
齊魯周刊 2015年27期2015-07-21
- 沂蒙山的呼喚
出代表就是“沂蒙紅嫂”，遍布了沂蒙山老區(qū)的村村戶戶。她們送子參軍、送夫支前，縫軍衣、做軍鞋、抬擔(dān)架、推小車，譜寫了一曲曲水乳交融的軍民魚水情。她們是普通老百姓中的一員，沒有多少知識(shí)文化，也不懂得多少大道理。但他們從共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)他們打土豪、分田地的行動(dòng)中翻身做人，從蕩滌舊社會(huì)的污泥濁水中看到了光明和希望。在這個(gè)龐大的先進(jìn)女性群體中，有被譽(yù)為“沂蒙紅嫂第一人”的明德英，她用乳汁救活八路軍傷員。著名作家劉知俠以她的事跡為背景，創(chuàng)作了短片小說《紅嫂》，從而使“紅嫂”
黨建 2015年2期2015-02-05
- 看《紅嫂》有幸見到毛主席
出的京劇現(xiàn)代戲《紅嫂》。戲票上的開演時(shí)間是晚上7時(shí)，我提前入場找到座位。這時(shí)，在北戴河休息的一些中央領(lǐng)導(dǎo)同志也陸續(xù)入場，我能認(rèn)出的有朱德、烏蘭夫、楊尚昆、薄一波等。時(shí)針慢慢指向7點(diǎn)整，場內(nèi)工作人員忙忙碌碌，觀眾席倒很安靜，人們好像在等待著什么。我正覺得奇怪的時(shí)候，劇場側(cè)面的一扇門打開了，走進(jìn)一位身材魁梧的首長。我定睛一看，差一點(diǎn)叫出聲來，啊！原來是毛主席。今晚能和主席在一起看戲，真是太幸福了！整個(gè)劇場異常安靜，靜得連一根針掉在地上都能聽得見。大家屏住呼吸，
支部建設(shè) 2013年34期2013-11-27
- 《年·萬象更新》散記
沂蒙山區(qū)，一個(gè)因紅嫂而為人所知的地方。其實(shí)，對(duì)于沂蒙山區(qū)的認(rèn)識(shí)，就像所有人對(duì)家鄉(xiāng)的認(rèn)識(shí)一樣，那不是地理概念，因此，我永遠(yuǎn)也無法講得比較確切。每一次我看到別人對(duì)沂蒙山的介紹，都感到挺新鮮的。對(duì)紅嫂其人其事我也跟認(rèn)識(shí)沂蒙山一樣，從教科書和別的宣傳材料中得知更多。我畢竟是生于斯長于斯，對(duì)于生活在這塊土地上的人，有著切身的體會(huì)。我認(rèn)定他們都有著紅嫂一樣的性格：淳樸善良，心有大義而肯于為了土地付出一切。所以說紅嫂在我的認(rèn)識(shí)里，那已經(jīng)不是一個(gè)故事，而是許許多多具體事情
中國藝術(shù) 2011年2期2011-05-16