牛建文

【摘要】喬瓦尼·皮耶路易吉·達(dá)·帕萊斯特里那（Giovanni Pierluigi da Palestrina，1525—1594）是文藝復(fù)興時(shí)期意大利重要作曲家，出生于羅馬附近的帕萊斯特里那城。他的一生創(chuàng)作了大量作品，以彌撒曲和牧歌等尤為著名。帕萊斯特里勸說(shuō)教會(huì)放棄了對(duì)復(fù)調(diào)音樂(lè)的限制，傳說(shuō)他那至純至美的《馬切魯斯教皇彌撒曲》“拯救”了復(fù)調(diào)音樂(lè)，帕萊斯特里那的創(chuàng)作對(duì)天主教教堂音樂(lè)的發(fā)展起到很重要的作用，同時(shí)也是文藝復(fù)興時(shí)期復(fù)調(diào)音樂(lè)的集大成者。他那獨(dú)特的復(fù)調(diào)音樂(lè)風(fēng)格，被后人稱為“帕萊斯特里那風(fēng)格”。這樣一位在西方音樂(lè)史上舉足輕重的作曲家，后人對(duì)他的研究必定是像大海一樣寬闊而深邃的。本文試從這磅礴的大海中拾撿到幾顆珍珠加以研究、綜述。

【關(guān)鍵詞】帕萊斯特里那;創(chuàng)作風(fēng)格研究;作品研究

【中圖分類號(hào)】J60? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、國(guó)外文獻(xiàn)

（一）從史料、史書(shū)進(jìn)行研究

從史料角度出發(fā)，對(duì)于帕萊斯特里那的研究主要存在于Weiss&Taruskin的Music in the Western World：A History in Documents一書(shū)中。而作為史書(shū)性質(zhì)的則主要以格勞特、帕里斯卡《西方音樂(lè)史》和保羅·亨利·朗《西方文明中的音樂(lè)》為代表。

Prentice Hall出版社1989出版的“Man and Music”系列叢書(shū)中的The Renaissance：from the 1470s-the end of the 16th century是從社會(huì)歷史背景角度出發(fā)進(jìn)行研究的。書(shū)中Christopher Reynolds所寫(xiě)的第二節(jié)"Rome：a City of Rich Contrast"則是關(guān)于帕萊斯特里那所生活的羅馬城的社會(huì)歷史文化背景的研究。書(shū)中提到，文藝復(fù)興時(shí)期的羅馬城是一個(gè)充滿差異的城市。羅馬，作為一個(gè)活躍的國(guó)際化的娛樂(lè)舞臺(tái)，宗教改革與反宗教改革運(yùn)動(dòng)的影響著這個(gè)城市，各式各樣宗教的、世俗的音樂(lè)流行于這座城市。了解了文藝復(fù)興時(shí)期羅馬這個(gè)大的環(huán)境背景，對(duì)于進(jìn)一步研究帕萊斯特里那及其創(chuàng)作一定會(huì)有很大的幫助。

（二）從創(chuàng)作風(fēng)格進(jìn)行研究

創(chuàng)作風(fēng)格的研究是對(duì)作曲家研究的一個(gè)重要方面。帕萊斯特里那的音樂(lè)是在反宗教改革精神下，對(duì)復(fù)調(diào)音樂(lè)的一種創(chuàng)造性發(fā)展，達(dá)到了文藝復(fù)興時(shí)期復(fù)調(diào)音樂(lè)的發(fā)展高峰，形成了“帕萊斯特里那風(fēng)格”。正是這獨(dú)到的風(fēng)格為后人研究提供了具有價(jià)值的研究課題。

Knud Jeppese的The Style of Palestrina and Dissonance一書(shū)在“帕萊斯特里那風(fēng)格”的研究中算是較為經(jīng)典的一部著作。1946年出版，1970年經(jīng)Dover編訂后，加以改進(jìn)、修訂，未作刪減的再次出版，2005年又再次出版。通過(guò)它的出版、再版的次數(shù)，就足以看出該書(shū)的經(jīng)典。全書(shū)主要分為兩個(gè)章節(jié)。第一部分名叫“風(fēng)格的建立”。論述了帕萊斯特里那時(shí)期世俗情況、節(jié)奏、調(diào)式及處理歌詞的方式等。第二部分為“帕萊斯特里那風(fēng)格”。從旋律、和聲、不和諧音、不和諧音處理等方面論述了帕萊斯特里那風(fēng)格的獨(dú)特性。作者Knud Jeppese以獨(dú)特的視角，從帕萊斯特里那對(duì)不協(xié)和音的處理方法入手，研究包括他整個(gè)風(fēng)格所有元素。

（三）作品研究

《馬切魯斯教皇彌撒曲》是帕萊斯特里那最著名的作品，也是影響最深遠(yuǎn)的作品之一。對(duì)該作品的研究自然也就數(shù)不勝數(shù)，其中Lewis Lockwood編訂的Palestrina：Pope Marcellus Mass一書(shū)可以說(shuō)是獨(dú)具特色。作者Lewis Lockwood是美國(guó)當(dāng)代音樂(lè)學(xué)家，是The New Grove Dictionary of Music and Musicians（《新格魯夫音樂(lè)與音樂(lè)家詞典》）的編訂者之一。他最主要的研究領(lǐng)域?yàn)橐獯罄乃噺?fù)興及貝多芬另方面。這本書(shū)是關(guān)于意大利文藝復(fù)興時(shí)期某一作品的一本專著。全書(shū)共分四個(gè)章節(jié)。第一章為該作品的創(chuàng)作背景與來(lái)源。為了講清楚該作品創(chuàng)作的歷史背景，以及能夠讓讀者了解這部著作相關(guān)歷史問(wèn)題的精確原貌，Lockwood在書(shū)中提供了一部分資料來(lái)源（第一手資料），包括選擇了一些與這部彌撒起源相關(guān)問(wèn)題的早些重要文獻(xiàn)。包括當(dāng)時(shí)的文獻(xiàn)以及《馬切魯斯教皇彌撒曲》創(chuàng)作后世人的反應(yīng)，這些文獻(xiàn)主要以書(shū)信形式為主。第二部分則是這部彌撒的總譜。第三部分則是西方音樂(lè)歷史上的一些音樂(lè)家或音樂(lè)學(xué)家對(duì)該部作品的研究與分析。第四部分是后人對(duì)該部彌撒的一些觀點(diǎn)及評(píng)論。該書(shū)搜集了大量關(guān)于《馬切魯斯教皇彌撒曲》創(chuàng)作的第一手資料及多位研究者對(duì)于該作品的研究、分析和評(píng)論，為后繼立志研究該部彌撒的研究者提供了較為精確、全面的資料信息。

（四）接受史研究

一個(gè)作曲家創(chuàng)作了作品，它的受眾如何，他的音樂(lè)在不同時(shí)期、不同地域又是如何被接受的，這些種種就能構(gòu)成一個(gè)作曲家的音樂(lè)作品接受史。對(duì)于帕萊斯特里那音樂(lè)接受史的研究首推Garratt， James的Palestrina and the German romantic imagination。James Garratt是愛(ài)爾蘭國(guó)立梅努斯大學(xué)的講師，專門(mén)從事十九世紀(jì)德國(guó)音樂(lè)、美學(xué)和文化研究。這本書(shū)以獨(dú)特的視角，從美學(xué)的角度，對(duì)帕萊斯特里那在十九世紀(jì)德國(guó)復(fù)興以及天主教徒、新教教徒等不同受眾的接受情況進(jìn)行研究，以此來(lái)剖析帕萊斯特里那的音樂(lè)是如何影響十九世紀(jì)德國(guó)的。

二、國(guó)內(nèi)文獻(xiàn)

雖說(shuō)帕萊斯特里那在西方音樂(lè)史上占有重要地位，然而由于我國(guó)的特殊情況，對(duì)于他的研究起步較晚，較為淺顯。

王鳴茜的碩士論文《<馬爾切利教皇彌撒曲>研究》一文對(duì)國(guó)內(nèi)外關(guān)于《馬爾切利教皇彌撒曲》的研究都進(jìn)行了詳細(xì)的收集與梳理，對(duì)于該彌撒曲的不同版本也進(jìn)行了詳盡的分析。試圖依據(jù)詳實(shí)的記錄剝?nèi)ヅ谶@部作品上的歷史迷霧，使它最真實(shí)的呈現(xiàn)在人們眼前。

李燦《紛繁塵世中靜默朝圣者——對(duì)帕萊斯特里那的再認(rèn)識(shí)》一文，從個(gè)人生活、創(chuàng)作生活入手，結(jié)合帕萊斯特里那所經(jīng)歷的反宗教改革運(yùn)動(dòng)，論述他的音樂(lè)風(fēng)格、地位及其影響。

2017年1月《北方音樂(lè)》上刊登的牛琴的文章《十六世紀(jì)后期歐洲聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展與革新——以帕萊斯特里那<馬切魯斯教堂彌撒曲>為例》一文，以《馬切魯斯教堂彌撒曲》的音樂(lè)分析為出發(fā)點(diǎn)，對(duì)該作品的藝術(shù)風(fēng)格特色和體現(xiàn)出的宗教精神進(jìn)行了詮釋，以點(diǎn)帶面展示出了十六世紀(jì)后期歐洲音樂(lè)的發(fā)展特點(diǎn)。

三、結(jié)語(yǔ)

對(duì)于帕萊斯特里那的研究，目前呈現(xiàn)出不平衡狀態(tài)：西方國(guó)家研究深入、廣泛，多以專著形式出版，數(shù)量也大;而在中國(guó)，對(duì)于帕萊斯特里那的研究數(shù)量少，缺乏深入研究，多為文章。近幾年，我國(guó)對(duì)于文藝復(fù)興時(shí)期的研究有所關(guān)注，也稍稍有些研究成果。帕萊斯特里那作為文藝復(fù)興時(shí)期最偉大的作曲家之一，他的音樂(lè)及創(chuàng)作風(fēng)格更要引起我們的關(guān)注。我們可以先從國(guó)外引進(jìn)書(shū)籍、文章等，或?qū)⑵浞g、介紹，使中國(guó)學(xué)者更好地了解國(guó)外關(guān)于帕萊斯特里那研究的新思想、新動(dòng)態(tài)。同時(shí)，我們要從自己的視角來(lái)分析研究，為帕萊斯特里那研究貢獻(xiàn)自己的一份力量。