信息時(shí)代背景下現(xiàn)代舞蹈藝術(shù)審美與發(fā)展

黃大廣

【摘要】信息時(shí)代的來(lái)臨為人類各方面的生活都帶來(lái)了十分有益的變化，例如通信工具的發(fā)展使得人類之間的溝通跨越了時(shí)空的限制;教學(xué)工具的發(fā)展拓展了學(xué)生的知識(shí)面以及教師上課手段的多樣性。舞蹈藝術(shù)是人類偉大的創(chuàng)造產(chǎn)物之一，享有“藝術(shù)之母”的稱號(hào)，它不僅能夠給人以視覺(jué)上的享受，也能從內(nèi)在的層面表現(xiàn)人的審美追求，其審美功能的重要性不言而喻。在信息化時(shí)代，將現(xiàn)代舞蹈藝術(shù)的發(fā)展與科技相結(jié)合，既可以從教學(xué)上促進(jìn)舞蹈藝術(shù)的傳承，也可以促進(jìn)舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)新。本文將首先闡述現(xiàn)代舞蹈藝術(shù)的美學(xué)特征，然后揭示舞蹈藝術(shù)在信息時(shí)代的特點(diǎn)，最后說(shuō)明在信息時(shí)代背景下如何發(fā)展現(xiàn)代舞蹈藝術(shù)。

【關(guān)鍵詞】信息時(shí)代;現(xiàn)代舞蹈藝術(shù);審美與發(fā)展

【中圖分類號(hào)】J613.3? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

作為二十一世紀(jì)信息時(shí)代產(chǎn)生的標(biāo)志，數(shù)字媒體技術(shù)成為各行各業(yè)中運(yùn)用的一項(xiàng)重要科技成就。具有創(chuàng)新與跨界融合特點(diǎn)的數(shù)字媒體技術(shù)對(duì)藝術(shù)的發(fā)展也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，使藝術(shù)在形式與內(nèi)容上都有了創(chuàng)新發(fā)展。在藝術(shù)的發(fā)展史上，科技影響深遠(yuǎn)。總的來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展是藝術(shù)與科技相互作用的結(jié)果。

一、現(xiàn)代舞蹈藝術(shù)的審美特征

（一）現(xiàn)代舞蹈藝術(shù)的情感美

現(xiàn)代舞蹈藝術(shù)的第一個(gè)特征便是情感美。舞蹈藝術(shù)從誕生之日起就注重對(duì)情感的表達(dá)，它是人類情感的表達(dá)方式之一。現(xiàn)代舞蹈藝術(shù)在創(chuàng)作過(guò)程中，始終將情感一線貫穿。為了使舞蹈具有情感美，首先舞蹈編排者和舞蹈演員要將自己的情感投入其中，而觀眾在欣賞舞蹈表演的時(shí)候要調(diào)動(dòng)自己的感官，理解舞蹈?jìng)鬟f出來(lái)的情感，最終達(dá)到以情動(dòng)情的效果。當(dāng)然，要體會(huì)到舞蹈藝術(shù)的情感美，那么，舞蹈藝術(shù)的欣賞者必須要情感真摯，還要有過(guò)硬的情感體驗(yàn)?zāi)芰捅磉_(dá)能力。

（二）現(xiàn)代舞蹈藝術(shù)的形象美

形象美是舞蹈藝術(shù)的第二個(gè)特征。任何舞蹈表演都要通過(guò)某種媒介或者形象，這些形象是舞蹈表演藝術(shù)的中心，其既可以是人，也可以是各種擬人化的東西?？偠灾?，舞蹈藝術(shù)的展現(xiàn)離不開(kāi)形象。正是這些形象將舞蹈的美體現(xiàn)出來(lái)。舞蹈形象主要從三個(gè)方面體現(xiàn)：肢體動(dòng)作、表情和構(gòu)圖，整個(gè)舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)造和表演過(guò)程就是圍繞著這三者進(jìn)行展開(kāi)的。如果說(shuō)舞蹈藝術(shù)中的情感美是虛化的、抽象的、難以把握的，那么舞蹈藝術(shù)中的形象美則是真實(shí)存在的，可以感知的，是具體的。

（三）現(xiàn)代舞蹈藝術(shù)的意境美

現(xiàn)代舞蹈藝術(shù)的第三大特征是意境美。意境美體現(xiàn)的是“意”和“境”的完美結(jié)合，是“情景交融”的一種體現(xiàn)。意境的體現(xiàn)需要通過(guò)虛擬手段將客觀存在和舞蹈具有的情感相融合，使其舞蹈表演成為表演者、觀眾的共同追求。所以，意境美也是現(xiàn)代舞蹈藝術(shù)的一個(gè)重要追求。

（四）現(xiàn)代舞蹈藝術(shù)的韻律美

韻律美是舞蹈藝術(shù)的第四大特征。這里的韻律可以從兩方面理解。第一，與舞蹈配合而生的音樂(lè)美。舞蹈表演往往伴隨著音樂(lè)，兩者相輔相成，使得舞蹈表演既可以為觀眾提供視覺(jué)上的享受，也可以得到聽(tīng)覺(jué)的熏陶。第二，舞蹈的規(guī)律美。舞蹈的每一個(gè)動(dòng)作都有規(guī)律可循，使得總體表演具有節(jié)奏性，舞者可以通過(guò)舞蹈節(jié)奏體現(xiàn)內(nèi)心的情感，讓觀眾可以從舞蹈的起承轉(zhuǎn)合來(lái)認(rèn)識(shí)舞蹈的韻律美。

除了以上四種美以外，舞蹈還具有服裝美、道具美等一系列美。作為一種藝術(shù)表演形式，舞蹈將多種美融合在一起，為人們提供了一場(chǎng)震撼人心的美的享受。

二、現(xiàn)代舞蹈藝術(shù)在信息時(shí)代的特征

（一）現(xiàn)代舞蹈藝術(shù)在信息時(shí)代中具有個(gè)性

信息時(shí)代使得各種消息傳播迅速，讓人們可以在更短的時(shí)間里了解到更多不同的內(nèi)容。在這些令人眼花繚亂的信息中，只有獨(dú)具特色、別樹(shù)一幟才可以突出、吸引人的眼球，由此可見(jiàn)，新穎性是信息時(shí)代十分看重的一個(gè)特點(diǎn)。極具個(gè)性魅力的舞蹈藝術(shù)在媒體的推動(dòng)下，可以讓更多的人認(rèn)識(shí)到它的獨(dú)特與魅力，舞蹈藝術(shù)個(gè)體也得到了大面積的傳播和發(fā)展。《大河之舞》是舞蹈藝術(shù)在信息時(shí)代展現(xiàn)個(gè)體魅力的一個(gè)體現(xiàn)。該舞蹈以愛(ài)爾蘭民族的踢踏舞為原型，經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工以后，它呈現(xiàn)了自己的獨(dú)特魅力。在網(wǎng)絡(luò)媒體的渲染之下，它的個(gè)性得到了人們的肯定，也從某種程度上奠定了它的成功。

（二）現(xiàn)代舞蹈藝術(shù)在信息時(shí)代中具有規(guī)則性

信息時(shí)代是建立在一個(gè)平臺(tái)之上的，在這個(gè)平臺(tái)上，技術(shù)的發(fā)展有規(guī)律可循，久而久之，這種規(guī)律成為技術(shù)發(fā)展過(guò)程中的規(guī)則產(chǎn)物，影響著人們的思維模式和行為模式，進(jìn)而影響舞蹈藝術(shù)的表現(xiàn)形式。

舞蹈藝術(shù)的規(guī)則化體現(xiàn)在分工細(xì)致化。從技術(shù)方面，舞蹈可以被劃分為芭蕾、編導(dǎo)、舞蹈教育、舞蹈心理等等。其中，芭蕾人才的培養(yǎng)更是擁有一套完整的模式，從初級(jí)到高級(jí)，教學(xué)深度逐漸加強(qiáng)，專業(yè)技能也越來(lái)越成熟，這樣培養(yǎng)出來(lái)的舞者無(wú)論是舞臺(tái)表現(xiàn)力還是舞蹈教學(xué)都十分成熟。

信息時(shí)代的發(fā)展給現(xiàn)代舞蹈藝術(shù)的發(fā)展帶來(lái)了新的活力，這是不可否認(rèn)的，但是從問(wèn)題的另一方面來(lái)看，舞蹈在信息時(shí)代的發(fā)展也存在一些弊端。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的過(guò)程中，舞蹈藝術(shù)的發(fā)展走向了兩極，一方面是向著純粹的舞蹈藝術(shù)方向發(fā)展，另一方面則向功利方向發(fā)展，在利益的驅(qū)使下，舞蹈藝術(shù)的審美逐漸淪為低俗化。在一些商業(yè)活動(dòng)或者商品促銷活動(dòng)中，舞蹈的作用只是娛樂(lè)、活躍氣氛，嘩眾取寵。為了迎合實(shí)際需要而創(chuàng)造出來(lái)的低俗的舞蹈藝術(shù)降低了舞蹈藝術(shù)的審美要求，這是舞蹈發(fā)展過(guò)程中應(yīng)該極力避免的問(wèn)題。

三、信息時(shí)代背景下現(xiàn)代舞蹈藝術(shù)的發(fā)展途徑

（一）多媒體教學(xué)促進(jìn)舞蹈藝術(shù)的傳承與發(fā)展

在信息時(shí)代，多媒體教學(xué)可以使學(xué)生更加快速的獲得各種知識(shí)。計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)體系的應(yīng)用使得文本、聲音、圖形和圖像可以通過(guò)計(jì)算機(jī)結(jié)合在一起，全方位調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官。另外，多媒體存儲(chǔ)量大，有了多媒體的輔助教學(xué)，學(xué)生可以直觀生動(dòng)的掌握舞蹈專業(yè)技能知識(shí)，優(yōu)化能力結(jié)構(gòu)，促進(jìn)其全面發(fā)展。這是從培養(yǎng)傳承方面體現(xiàn)的信息時(shí)代對(duì)現(xiàn)代舞蹈藝術(shù)發(fā)展的推動(dòng)作用，它可以為現(xiàn)代舞蹈藝術(shù)培養(yǎng)更多的傳承者。

（二）信息時(shí)代為人們創(chuàng)造新的舞蹈藝術(shù)提供了思想源泉

信息時(shí)代的一個(gè)顯著特點(diǎn)便是信息獲得迅速，各學(xué)科相互融合。在各種思想相互碰撞、相互發(fā)酵的時(shí)候，藝術(shù)家們進(jìn)行創(chuàng)作的靈感源泉便會(huì)不斷涌現(xiàn)。多數(shù)人往往會(huì)首先考慮傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)，如果反過(guò)來(lái)思考這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，將現(xiàn)代技術(shù)運(yùn)用到傳統(tǒng)文化中會(huì)使傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的活力，促進(jìn)其發(fā)展。所以在發(fā)展現(xiàn)代舞蹈藝術(shù)的過(guò)程中，人們要結(jié)合信息時(shí)代發(fā)展的特點(diǎn)，集思廣益，融合多種學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，使其表現(xiàn)形式和情感更好的體現(xiàn)。

（三）創(chuàng)作模式的科技性結(jié)構(gòu)使得藝術(shù)的個(gè)體性更加明顯

人們往往將科學(xué)與藝術(shù)看作兩個(gè)互相分離的個(gè)體，因?yàn)榭茖W(xué)強(qiáng)調(diào)的是嚴(yán)密的邏輯性，是理性思維的體現(xiàn)，而藝術(shù)則強(qiáng)調(diào)無(wú)限的形象思維，是感性思維的體現(xiàn)。但是在歷史上，兩者相互結(jié)合的例子也是十分常見(jiàn)的。錢(qián)學(xué)森認(rèn)為科學(xué)和藝術(shù)需要共存于同一個(gè)個(gè)體當(dāng)中，人一方面要具備理性思維、科學(xué)意識(shí)，另一方面要有文化藝術(shù)修養(yǎng)，兩者缺一便會(huì)不完美。科技發(fā)展迅速，其轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的周期也越來(lái)越短，各行各業(yè)的發(fā)展需要人們具有敏銳的觀察力，洞察新的發(fā)展?jié)摿?，這對(duì)現(xiàn)代舞蹈藝術(shù)而言也是一樣的。舞蹈藝術(shù)如果一成不變，很容易使人們感到枯燥乏味，舞蹈編排者需要與時(shí)俱進(jìn)，發(fā)展新的舞蹈形式。

信息時(shí)代的發(fā)展使得各行各業(yè)的發(fā)展界限越來(lái)越模糊?，F(xiàn)代舞蹈藝術(shù)如果只從傳統(tǒng)的舞蹈藝術(shù)中吸取精華，其發(fā)展速度與成就會(huì)大大降低?？萍嫉陌l(fā)展可以為現(xiàn)代舞蹈藝術(shù)的發(fā)展提供更多的發(fā)展思路和創(chuàng)新源泉。科技和舞蹈可以更加完美的融合在一起。

參考文獻(xiàn)

[1]王開(kāi)明.探討新媒體時(shí)代背景下的藝術(shù)審美研究[J]. 藝術(shù)品鑒，2017（12）.