萬安倫 王劍飛
摘 要:人類出版經(jīng)歷了從硬質(zhì)出版、軟質(zhì)出版到虛擬出版的三大歷史階段。擬對(duì)虛擬出版進(jìn)行概念的辨析和界定,認(rèn)為,虛擬出版分為早期聲光電磁的萌芽階段、計(jì)算機(jī)革命的發(fā)展階段、數(shù)字出版的當(dāng)下階段、人工智能出版和大腦意識(shí)出版的未來階段等四個(gè)階段。借助兩條線索及其雙向互動(dòng),來考察虛擬出版時(shí)代出版與閱讀之間的新型關(guān)系:一條就是技術(shù)驅(qū)動(dòng)下出版載體和出版技術(shù)的不斷革新;另一條就是出版接受者即人在閱讀場景、閱讀行為上的流變。兩者之間的關(guān)系并非單向不變的,而是相互影響、相互依賴的。在虛擬出版時(shí)代,從人類閱讀“姿態(tài)”、人類與出版符號(hào)之間的關(guān)系,去發(fā)現(xiàn)人與出版二重變奏的特殊景觀。這一特殊景觀的探索發(fā)現(xiàn),將為未來人類文創(chuàng)事業(yè)和智慧城市的建設(shè),提供有效的路徑參考。
關(guān)鍵詞:虛擬出版;智能出版;出版技術(shù);出版載體;閱讀場景
中圖分類號(hào):G23 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A ?文章編號(hào):1005-6378(2019)01-0146-08
DOI:10.3969/j.issn.1005-6378.2019.01.020
人類的出版歷史,從出版載體維度考察,從“硬質(zhì)”到“軟質(zhì)”再到“虛擬” 的發(fā)展過程中,經(jīng)歷了龜甲獸骨、陶器泥板、金石鼎碑、竹簡木牘、紙莎草、貝葉、樺樹皮等硬質(zhì)出版載體后,人類又逐漸探索出了絹帛、獸皮、植物纖維紙及塑料布等軟介質(zhì)出版載體,而后又繼續(xù)探索出了聲、光、電、磁、芯片等虛擬和半虛擬出版載體和介質(zhì),由此開啟了聲光電出版、計(jì)算機(jī)出版和數(shù)字出版等虛擬形態(tài),未來還將發(fā)展到人工智能出版和大腦意識(shí)出版這樣更為虛化和智能化的虛擬出版新形態(tài)。
一、虛擬出版:歷史分期與概念辨析
基于以上判斷,認(rèn)為,人類出版經(jīng)過“開啟文明的硬質(zhì)出版”時(shí)代、“以柔克剛的軟質(zhì)出版”時(shí)代,逐漸發(fā)展到“有容乃大的虛擬出版”時(shí)代,也就是“硬質(zhì)出版”“軟質(zhì)出版”和“虛擬出版”三大階段。而“虛擬出版”由于技術(shù)的驅(qū)動(dòng)和不斷更迭,我們也將其劃分為四個(gè)時(shí)期,分別是“萌芽期”“發(fā)展期”“當(dāng)下期”“未來期”。虛擬出版的萌芽期是以聲光電磁的發(fā)明發(fā)現(xiàn)為標(biāo)志和特色的;發(fā)展期則是以計(jì)算機(jī)技術(shù)革命作為標(biāo)志的;
判斷??v觀人類出版載體的發(fā)展特征,“經(jīng)歷了由硬變軟、由大變小、由宏變微、由承載很少的信息量到承載海量的信息量的發(fā)展過程”[1]。最終則在出版載體的形態(tài)上越來越虛小、越來越便攜,而在出版技術(shù)上,則越來越高新,出版內(nèi)容則越來越擴(kuò)大和延展。高新出版技術(shù)讓出版符號(hào)進(jìn)入了電子與數(shù)字等抽象的無形狀態(tài)。聲光電磁的發(fā)明發(fā)現(xiàn),將人類的出版文明帶入了新紀(jì)元,最標(biāo)志性的特征,就是人類出版從
有形進(jìn)入到無形階段?!皵?shù)字化意味著什么呢?就是出版虛擬化。數(shù)字化也就是紙質(zhì)載體的消失,有形的文字化作了以電子—電磁波為載體的數(shù)碼信息。知識(shí)傳播以網(wǎng)上信息流的形式進(jìn)行,構(gòu)成一種隱性的數(shù)字文化形態(tài),任何個(gè)體和社群都是網(wǎng)上的一個(gè)節(jié)點(diǎn),并組成了一個(gè)虛擬的、以信息為紐帶的社會(huì)共同體”[2]。
聲光電磁的發(fā)明發(fā)現(xiàn),使得人類出版載體和介質(zhì)呈現(xiàn)虛擬和半虛擬狀態(tài),這也是虛擬出版的“萌芽期”。這一時(shí)期,機(jī)械技術(shù)的精密化,催生了唱片與留聲機(jī),又進(jìn)化為磁帶與錄音機(jī)。人類出版活動(dòng)不再局限于紙質(zhì)等固態(tài)印刷媒介,開始跳脫于紙面外。伴隨著出版物對(duì)人類感官系統(tǒng)的刺激從眼睛到耳朵再到全感官的變化,出版表現(xiàn)內(nèi)容的形態(tài)完成令人驚嘆的躍升,對(duì)人類的交流方式、生活方式以及閱讀場景都產(chǎn)生了顛覆性的影響。
虛擬出版的初始,是從最早唱片技術(shù)的出現(xiàn)開始的?!捌浼夹g(shù)從唱片和留聲機(jī)逐步發(fā)展為磁帶、膠片、光電管、錄像帶、電腦、3.5寸盤、光盤、U盤、移動(dòng)硬盤等,人們獲取信息的途徑開始從書籍和報(bào)刊,逐漸轉(zhuǎn)向了承載信息量更大、技術(shù)更先進(jìn)的各種虛擬出版載體”[3]。虛擬出版的演進(jìn)路徑的基礎(chǔ)是技術(shù)革命不斷更迭突破。本文對(duì)虛擬出版的梳理和考察,將從兩個(gè)維度展開。第一個(gè)維度是技術(shù)更迭驅(qū)動(dòng);第二個(gè)維度就是人類對(duì)虛擬出版的接受及其閱讀場景的變化。這兩個(gè)維度是相對(duì)獨(dú)立,卻又相互作用、相互依賴的。
從“硬質(zhì)”到“軟質(zhì)”,直到“虛擬”,人類出版的三個(gè)歷史階段的發(fā)展,其實(shí)就是一部技術(shù)驅(qū)動(dòng)下的人類文明演進(jìn)歷史。新的媒介的產(chǎn)生和運(yùn)用,往往會(huì)導(dǎo)致新文明的產(chǎn)生。印刷術(shù)從雕版印刷到活字印刷再到近現(xiàn)代機(jī)械印刷,一直到電子計(jì)算機(jī)出版印刷和現(xiàn)代數(shù)字出版印刷,人類對(duì)知識(shí)信息的收集整理和傳播傳承變得更加快捷便利。不過,科學(xué)技術(shù)驅(qū)動(dòng)的這一特征,從虛擬出版時(shí)期開始變得更加鮮明。
二、技術(shù)驅(qū)動(dòng):出版技術(shù)對(duì)出版載體的技術(shù)革新
虛擬時(shí)代的出版形式,首先是以聲光電磁的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)開啟的。技術(shù)的驅(qū)動(dòng),帶來的是在出版載體硬件與軟件的雙雙升級(jí)。首先是硬件升級(jí):出版載體(機(jī)器或設(shè)備)大多經(jīng)歷了由大變小到便攜的過程。其次是軟件層面,對(duì)出版符號(hào)存貯也有其趨勢:從少量到大量,再到海量,甚至無量,納入了文字、圖像、聲音以及圖文等符號(hào)元素,與出版載體在形質(zhì)上一體化的傳統(tǒng)格局被打破。出版載體和出版符號(hào)在出版技術(shù)的統(tǒng)籌升級(jí)下,完成了新的統(tǒng)一。出版符號(hào)可以無形且海量地存儲(chǔ)在出版載體中,顛覆了過往時(shí)空形式的存貯狀態(tài)。我們對(duì)虛擬出版的階段分期,實(shí)際上就是以技術(shù)的特質(zhì)為標(biāo)志進(jìn)行的。
第一階段,從聲光電磁發(fā)明發(fā)現(xiàn)到1946年計(jì)算機(jī)的出現(xiàn),是虛擬出版的萌芽期。出版形態(tài)終于跳脫了紙面,從聲音維度到靜態(tài)圖像維度,從靜態(tài)圖像的維度又到動(dòng)態(tài)有聲影像的維度。先看人類的聲音記錄,一般來說,是從1877年愛迪生發(fā)明留聲機(jī)作為標(biāo)志的。大約在1894-1925年,是人類歷史上“聲學(xué)錄音時(shí)代”,聲音出版走向成熟。1902年,美國哥倫比亞公司與勝利者公司決定合作經(jīng)營唱片式錄音的專利技術(shù)。1903年,唱片開始雙面錄音,1907年,揚(yáng)聲器實(shí)現(xiàn)內(nèi)置,便攜式唱機(jī)誕生;再看影像出版,影像出版則是從靜態(tài)影像技術(shù)——照相技術(shù)開始的。1839年8月19日,法國畫家發(fā)明“達(dá)蓋爾銀版攝影術(shù)”。世界上第一臺(tái)可攜式木箱照相機(jī)就這樣誕生了。1888年美國柯達(dá)公司生產(chǎn)的感光材料——膠卷,是影像記錄載體的一大進(jìn)步。在靜態(tài)基礎(chǔ)上,高頻連續(xù)放映的狀態(tài)下,就會(huì)呈現(xiàn)出動(dòng)態(tài)的影像。從照相到攝像,從靜態(tài)到動(dòng)態(tài),開啟了動(dòng)態(tài)影像出版的新大門。
第二階段,計(jì)算機(jī)技術(shù)革命則是虛擬出版的發(fā)展期。這一階段標(biāo)志性事件是1946年計(jì)算機(jī)的誕生。它可以高速處理大量信息,對(duì)人類智能來說,它的出現(xiàn),為虛擬出版開辟出全新的廣闊天地。在出版形態(tài)上,最大的變化是以顯示屏取代了紙張,用鍵盤代替了筆,以光盤、優(yōu)盤代替了書架等。知識(shí)和信息傳播的速度大大加快,其存儲(chǔ)空間大大拓展,同時(shí)也促進(jìn)了信息傳播手段的數(shù)字化和現(xiàn)代化。計(jì)算機(jī)把人類帶入了對(duì)文字、圖像和聲音的記錄、出版、傳播的新紀(jì)元,使出版的載體、工具及行為的虛擬程度逐漸加深。人和計(jì)算機(jī)的相互嵌聯(lián),為虛擬出版的加速發(fā)展,提供了新的可能,人類改造客觀世界和主觀世界的能力得到了空前提高。
此階段的重要技術(shù)驅(qū)動(dòng)的方式有:激光照排技術(shù)、計(jì)算機(jī)直接制版技術(shù)、數(shù)字化直接印刷技術(shù)、數(shù)據(jù)庫應(yīng)用技術(shù)等。技術(shù)的飛躍也對(duì)傳統(tǒng)出版的流程起到了再造的效果,從選題策劃、組稿、編輯、審校、印刷、裝幀,到宣傳發(fā)行,每個(gè)環(huán)節(jié)都發(fā)生了顛覆性的變化。與前階段相比,發(fā)展期的虛擬出版物在特性方面有了質(zhì)的飛躍,出版的載體和工具朝著又“微”又“軟”的方向轉(zhuǎn)變——體積越來越小,數(shù)字化、虛擬化程度越來越高,同時(shí)表現(xiàn)方式也越來越多樣化。發(fā)展期的虛擬出版技術(shù)對(duì)出版的影響主要表現(xiàn)在這幾個(gè)方面:實(shí)現(xiàn)了信息記錄和存儲(chǔ)的歷史性突破;融合了多媒介功能,出版物的功能呈多樣化發(fā)展;擴(kuò)大了信息傳播的受眾和應(yīng)用范圍。
第三階段是數(shù)字時(shí)代的出版。這是虛擬出版的初步定型期和當(dāng)下狀態(tài),是伴隨著信息技術(shù)和出版數(shù)字化技術(shù)的不斷發(fā)展而來的。數(shù)字圖像處理、計(jì)算機(jī)圖形學(xué)、人工智能、多媒體技術(shù)、移動(dòng)互聯(lián)、傳感器、網(wǎng)絡(luò)以及并行處理技術(shù)等多個(gè)信息分支,將出版變得更加數(shù)字化和精準(zhǔn)化。所謂數(shù)字出版(Digital Publishing)又叫“數(shù)字化出版”,是以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與數(shù)字技術(shù)為載體不斷發(fā)展而來的,數(shù)字出版的技術(shù)是二進(jìn)制技術(shù),信息通過數(shù)字傳輸并進(jìn)行數(shù)值處理。隨著技術(shù)的進(jìn)步,二進(jìn)制的內(nèi)容不斷豐富,語匯也不斷擴(kuò)展。除了最開始的數(shù)字文本以外,現(xiàn)在還包含圖片、影像、語音信息等。
第四個(gè)階段是未來出版。未來出版已經(jīng)也初現(xiàn)端倪,云出版、大數(shù)據(jù)出版、移動(dòng)出版、按需出版、人工智能出版、大腦意識(shí)出版,可能就是虛擬出版未來的發(fā)展路徑、發(fā)展方向和發(fā)展趨勢。當(dāng)下,“虛擬技術(shù)+出版”已經(jīng)成為主流的交互形式,從大數(shù)據(jù)處理技術(shù)、云計(jì)算技術(shù)、元數(shù)據(jù)技術(shù)在出版領(lǐng)域的應(yīng)用,再到VR技術(shù)、AR技術(shù)、MR技術(shù)、人機(jī)交互技術(shù)(動(dòng)作捕捉技術(shù)、眼球追蹤技術(shù)、位置追蹤技術(shù)、觸覺反饋技術(shù)、語音交互技術(shù))對(duì)出版領(lǐng)域的升級(jí)再造,虛擬出版逐步走向全面化、多樣化,并進(jìn)一步升級(jí)為個(gè)性化、精準(zhǔn)化。精準(zhǔn)算法實(shí)現(xiàn)出版的智能化、定制化;感知交互激發(fā)受眾的興趣點(diǎn)、想象力。這也是虛擬出版的未來期待,雖尚在肇端,但現(xiàn)階段的探索突破和創(chuàng)新實(shí)踐,已經(jīng)讓人們對(duì)未來出版可以進(jìn)行大膽想象了。
三、閱讀場景:人與出版符號(hào)的時(shí)空關(guān)系
梳理了虛擬出版的概念、發(fā)展歷程和階段分期,我們需要回到新的維度,那就是它的受眾——人。出版的發(fā)展歷程其實(shí)就是人類文明的歷程。出版是人類的有意識(shí)行為,出版也是為人服務(wù)的,出版發(fā)展背后一切的技術(shù)驅(qū)動(dòng),其指向就是滿足人類對(duì)于知識(shí)、文明的需求與追索。由此看來,虛擬出版要解決的問題,就是重構(gòu)人與出版內(nèi)容的關(guān)系。出版內(nèi)容是由出版符號(hào)組成的,包括了文字、圖像、音頻、視頻、甚至氣味等。在虛擬出版時(shí)代,人與出版符號(hào)所處的閱讀場景以及存在的時(shí)空邏輯關(guān)系,都在發(fā)生著劇烈的變化。恩斯特·卡西爾指出的一個(gè)事實(shí): “人不能再直接地面對(duì)實(shí)在,他不可能仿佛是面對(duì)面地直觀現(xiàn)實(shí)了。人的符號(hào)活動(dòng)能力進(jìn)展多少,物理實(shí)在仿佛也就相應(yīng)地退卻多少。在某種意義上說,人是在不斷地與自身打交道而不是在應(yīng)付事物本身?!盵4]
首先,人類生理感官系統(tǒng)方面。對(duì)虛擬出版研究的展開,依舊要回歸到人本身。人類生理結(jié)構(gòu)特別是感官系統(tǒng)的基礎(chǔ),是虛擬出版展開的基石。人對(duì)于虛擬出版中符號(hào)的表達(dá)與接受,是出版?zhèn)鞑ヒ饬x的所在,也是閱讀與接受的發(fā)生現(xiàn)場。“進(jìn)入電子技術(shù)時(shí)代,電話、電視、網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)、移動(dòng)多媒體等制作與傳輸身體和自然界影像的技術(shù),似乎正如巴贊所預(yù)測的那樣,正在開始把文字、圖片、視頻 影像等媒介符號(hào)分解為電子微粒,試圖構(gòu)建出一個(gè)既具有空間維度,又能夠即時(shí)展開面對(duì)面身體交流的生活世界擬像”[5]。聲光電磁開啟了虛擬出版的萌芽時(shí)期,就是對(duì)人類感官系統(tǒng)刺激的全面開啟。人類對(duì)于記錄、保存、復(fù)制自己所涉及的信息,包括視覺之圖像、聽覺之聲音、嗅覺之氣味、觸覺之感受,都是有賴于人類自身的感官系統(tǒng)。聲音出版符號(hào),要依賴于耳朵;文字和影像符號(hào)則通過眼睛;一些特殊的出版物則需借助3D眼鏡或一些可穿戴設(shè)備。計(jì)算機(jī)時(shí)代,鼠標(biāo)、鍵盤等工具加強(qiáng)了人與出版符號(hào)之間的互動(dòng)效果;現(xiàn)今,移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,人們利用手機(jī)及其觸屏進(jìn)一步解放了人與出版符號(hào)的關(guān)系,IPONE等智能手機(jī)甚至可以根據(jù)觸屏的力度的不同,呈現(xiàn)不同的內(nèi)容,語音交互已成普及性應(yīng)用。
隨著虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)和人工智能等技術(shù)的提升,人類可以在沉浸效果技術(shù)中,獲取全息的感官接受與刺激。從人類出版發(fā)展的歷史長河上看,出版符號(hào)與人類的感官是在有機(jī)統(tǒng)一中不斷發(fā)展的,從眼睛到耳朵,再到觸覺甚至味覺等等。出版符號(hào)的技術(shù)發(fā)展使命,就是更全面地喚醒人類的感官系統(tǒng)。
其次,出版閱讀接受的空間效果(即本文所說的閱讀場景)方面。從最早期陶器泥板、龜甲獸骨、金石鼎碑等出版作品判斷,大多的出版符號(hào)是種群在長期社會(huì)實(shí)踐中逐漸創(chuàng)造并形成共識(shí)的,到硬質(zhì)出版后期,刻寫和閱讀慢慢成為人類主體的自覺行為。如古代朝廷、官府有專門放置書籍出版物的場所,后來,在中國的民居中,也開始專門給予閱讀場景以主題地位,那就是書房。今天,我們裝修設(shè)計(jì)房間時(shí)往往還是會(huì)設(shè)置用作閱讀創(chuàng)作的專門房間——書房。當(dāng)下,大多數(shù)家庭的書房中也放置了電腦,這是虛擬出版介入閱讀空間的重要標(biāo)志。
其實(shí),早期閱讀場景最典型的形態(tài)之一是公共場所。比如圖書館、閱覽室等專門的讀書場所,是硬質(zhì)和軟質(zhì)出版階段的閱讀特征。讀者進(jìn)入其間的目的就是與傳統(tǒng)的硬質(zhì)或軟質(zhì)書籍發(fā)生相互作用關(guān)系。該階段對(duì)傳統(tǒng)出版符號(hào)的閱讀是需要合適場景的,比如相對(duì)安靜的空間、適合閱讀的桌椅、出版載體與人眼的合適距離等。不過,虛擬出版時(shí)代,聲音出版的伴隨性特質(zhì)讓受眾對(duì)出版符號(hào)的接受擺脫了空間的束縛。影像出版對(duì)人與影像閱讀的接受距離,基本為目力所及的距離。錄音機(jī)、廣播等聲音播放設(shè)備出現(xiàn)后,人的身體就擺脫了桌椅書房的束縛。在電視機(jī)等影像播放設(shè)備出現(xiàn)之后,大多家庭的客廳,成為了放置電視機(jī)的地方。電視機(jī)與人的距離,超越了傳統(tǒng)書籍與人眼睛大約1尺的距離,擴(kuò)大為3-5米左右的距離。不過,電視同樣也存在著伴隨性的特征,也就是說,人在家中任何一個(gè)地點(diǎn),繼續(xù)從事自己做的事情,比如做飯、吃飯時(shí),電視機(jī)上聲音符號(hào)可以進(jìn)行傳達(dá),直到對(duì)受眾產(chǎn)生了具有吸引力的內(nèi)容時(shí),受眾才趕過來看一眼。虛擬出版在這一階段尚未讓人獲得更為徹底的空間解放。
移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,出版符號(hào)與人類的閱讀場景再次發(fā)生革命性變化。虛擬出版的當(dāng)下狀態(tài)讓時(shí)空對(duì)人的束縛越來越少。生活工作節(jié)奏愈加快捷,手機(jī)作為最為普遍便攜的視聽工具,讓受眾可以在更自由的時(shí)空下完成對(duì)出版符號(hào)的接受。地鐵上、自駕車上、共享單車上以及公共場所中,人們幾乎都在用手機(jī)或者閱讀器完成閱讀,出版符號(hào)包羅萬象。虛擬出版的當(dāng)下現(xiàn)場已經(jīng)完成了閱讀場景的更迭,從室內(nèi)走向室外,從靜態(tài)走向了運(yùn)動(dòng)和顛簸狀態(tài)。出版與接受發(fā)生的場景已經(jīng)出現(xiàn)了大規(guī)模的轉(zhuǎn)移?!皬奈镔|(zhì)空間來看,移動(dòng)傳播‘重構(gòu)了媒介閱聽空間,‘移動(dòng)的個(gè)人空間成為占主導(dǎo)地位的媒介閱聽空間。這意味著個(gè)體對(duì)各類媒介內(nèi)容的閱聽主要在‘移動(dòng)的個(gè)人空間中進(jìn)行,以往的公共空間或‘固定的‘個(gè)人空間不再成為主導(dǎo)的媒介閱聽空間。媒介閱聽空間的這種‘重構(gòu)對(duì)傳媒業(yè)的影響是深遠(yuǎn)的,傳媒的內(nèi)容生產(chǎn)只有順利地進(jìn)入‘移動(dòng)的個(gè)人空間才有可能被個(gè)體‘閱聽,而這只是傳播效果產(chǎn)生的一個(gè)前提”[6]。
此外,VR/AR/MR等技術(shù),讓閱讀場景變?yōu)榭梢赃M(jìn)行再造的虛擬現(xiàn)實(shí)效果。它可以沖破現(xiàn)實(shí)的阻礙,重新建構(gòu)閱讀場景?!爱?dāng)下,人與媒介之間的關(guān)系逐漸削弱,而人與媒介背后內(nèi)容之間的關(guān)系第一次發(fā)生了深刻的改變,從靜止的‘看到VR/AR時(shí)代的‘進(jìn)入,科技重構(gòu)了以往的閱讀裝置,徹底轉(zhuǎn)變了內(nèi)容呈現(xiàn)方式,內(nèi)容與受眾的關(guān)系逐漸演變成你中有我,我中有你,受眾融入虛擬與現(xiàn)實(shí)的夢幻交織場景之中”[7]。
其實(shí),虛擬出版的媒介狀態(tài)轉(zhuǎn)移也導(dǎo)致了出版符號(hào)規(guī)制的變遷。我們知道,出版符號(hào)都是按照一定的邏輯和次序進(jìn)行排列呈現(xiàn)的。比如虛擬出版早期的廣播電視時(shí)代,是以欄目的狀態(tài)呈現(xiàn),與受眾完成時(shí)間空間的約定。比如,原來中央電視臺(tái)的欄目《綜藝大觀》在每周六晚八點(diǎn)與觀眾在家完成“約會(huì)”。計(jì)算機(jī)時(shí)代,電腦閱讀有了網(wǎng)頁、網(wǎng)絡(luò)小說以及博客等出版內(nèi)容形態(tài);移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代則有了微博、微信朋友圈等等數(shù)字出版的形態(tài);而手機(jī)科技功能的不斷增強(qiáng),出版內(nèi)容的創(chuàng)作者與接受者趨于一致化,網(wǎng)絡(luò)直播、抖音等等也成為這個(gè)時(shí)代閱讀場景變遷下的新型媒介規(guī)制形態(tài)。最終,出版的狀態(tài)不斷趨向于徹底解放受眾的時(shí)空束縛。
此外,閱讀場景的流變,也對(duì)人的閱讀生理狀態(tài)造成了影響。從抽象文字閱讀,進(jìn)入視聽閱讀,其認(rèn)知狀態(tài)本身就改變了。文字閱讀認(rèn)知,受眾可以進(jìn)行隨時(shí)思考,可以更主動(dòng)地完成二次加工。而聲畫的閱讀和接受大多則是感性認(rèn)知。另外,視聽節(jié)目的播放往往是按照其線性軌跡進(jìn)行的,受眾接受過程更為被動(dòng),容易淪為“淺表”閱讀。虛擬出版的數(shù)字出版時(shí)代,隨著微博、朋友圈、今日頭條、抖音等APP的崛起,出版內(nèi)容產(chǎn)品也由大變小,由巨變微。比如微博早期對(duì)發(fā)布字?jǐn)?shù)在140以內(nèi)的限制,其實(shí)就是基于閱讀進(jìn)入了移動(dòng)的碎片化時(shí)間。由此,開啟了“微浪潮”作品,比如微小說、微童話等創(chuàng)作,隨后,微電影、網(wǎng)絡(luò)大電影以及短視頻風(fēng)口也是一波接著一波,直到當(dāng)下的音頻節(jié)目和知識(shí)付費(fèi)等內(nèi)容。比如“得到”,它的很多內(nèi)容可以根據(jù)受眾的閱讀場景進(jìn)行變幻,比如運(yùn)動(dòng)時(shí)是音頻,停下來變視頻,可根據(jù)人所處狀態(tài)進(jìn)行聲畫切換??傊?,場景變遷也讓深度閱讀正在普遍轉(zhuǎn)換為淺表閱讀;抽象文字閱讀正在被視音頻閱讀所替代;專注的閱讀場景正在由傳統(tǒng)的圖書館、閱覽室和書房轉(zhuǎn)換為借助耳機(jī)的公交、地鐵、鍛煉等運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。
四、聲音符號(hào):二重變奏與文本革新
在技術(shù)驅(qū)動(dòng)下,以聲音和影像表達(dá)的兩類出版符號(hào),有了各自的發(fā)展路徑,給予了人類不同的閱讀場景的可能。同時(shí),人類的閱讀接受也受制于技術(shù)探索的應(yīng)用邊界。技術(shù)背景下出版載體的變遷,定義了人類活動(dòng)的范圍和閱讀的時(shí)空可能。聲音出版符號(hào)的出現(xiàn),是虛擬出版的起點(diǎn)。本部分將以其流變作為個(gè)案去解讀出版載體與人的時(shí)空關(guān)系。
聲音出版符號(hào)的出現(xiàn),開啟了對(duì)耳朵的刺激,也讓人擺脫了空間局限。聲音早期的出版符號(hào)是通過廣播和錄音機(jī)等聲音制品去表達(dá)的,如磁帶、光盤等。曾經(jīng),廣播是第一大媒體,在田間村頭,廣播喇叭是最重要的傳播工具,這時(shí)的聲音符號(hào)內(nèi)容更具公共性。此時(shí)的聲音媒介是處于一統(tǒng)江湖的地位,作為受眾的人接受符號(hào)則處于相對(duì)被動(dòng)階段。
電視技術(shù)的普及,讓純聲音媒介受到了嚴(yán)重挑戰(zhàn)。從1958年5月中國第一座電視臺(tái)——北京電視臺(tái)(中央電視臺(tái)的前身)開播后,到20世紀(jì)80年代,電視機(jī)走進(jìn)了千家萬戶,脫胎于廣播臺(tái)的電視臺(tái),其傳媒地位一路飆升。廣播和磁帶受到電視節(jié)目的嚴(yán)峻挑戰(zhàn),純聲音符號(hào)表達(dá)遭遇空前危機(jī)。電視聲畫結(jié)合的表述方式,讓受眾回歸到了家庭,回到了客廳,給人們帶來了眼睛與耳朵的感官系統(tǒng)刺激。事實(shí)上,電視對(duì)人的時(shí)空自由仍存在著較大的束縛。
計(jì)算機(jī)革命來臨后,PC端的呈現(xiàn)讓受眾擁有了與聲音符號(hào)和畫面符號(hào)互動(dòng)的機(jī)會(huì)。網(wǎng)友身體與電腦屏幕的距離場景已經(jīng)不同于電視時(shí)代,電腦所延展出的鍵盤、鼠標(biāo),都讓受眾參與到互聯(lián)網(wǎng)過程中,閱讀交互的身體狀態(tài)又回到“坐姿”為主。但,互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代早期還是以文字符號(hào)為主的閱讀與評(píng)論,當(dāng)然,主要是受制于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與流量。技術(shù)突破后,聲畫結(jié)合加實(shí)時(shí)交互成為電腦多媒體呈現(xiàn)的“殺手锏”,并對(duì)傳統(tǒng)媒體帶來了巨大的沖擊。21世紀(jì)初,國內(nèi)各大電視臺(tái)、廣播臺(tái)也紛紛響應(yīng),成立了網(wǎng)站,后來發(fā)展為網(wǎng)絡(luò)電視臺(tái)或網(wǎng)絡(luò)廣播臺(tái)等。
此后,人的活動(dòng)空間進(jìn)一步發(fā)生了轉(zhuǎn)換。21世紀(jì)初的中國,車時(shí)代來臨,私家車以令人驚嘆的速度,走進(jìn)千家萬戶。車空間成為人們重要的生活空間之一。車主開車時(shí)是坐的姿態(tài),雖然眼睛與手被開車所占用,但耳朵則被釋放出來,與車載播放器完成了新一輪歷史的相遇,催生了輪胎上的媒介場景。聲音出版符號(hào)借機(jī)又獲得了重回傳媒中心的機(jī)會(huì)。移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代,以蘋果手機(jī)為代表的制造商重新定義了手機(jī)。手機(jī)變成了移動(dòng)智能終端并接入了互聯(lián)網(wǎng)。人類的閱讀視聽場景的可能性又有了新的躍升。影像、聲音、文字等各類出版符號(hào)以極大的自由度,透過手機(jī)界面,完成了與人類更為自由的對(duì)話。無論在公交、高鐵上還是開車、騎行,亦或是沙發(fā)、床上,甚至上廁所、游泳時(shí),都可成為符號(hào)接受的閱讀場景。聲音的價(jià)值再度崛起:比如,科大訊飛以語音交互技術(shù),在不斷開拓聲音符號(hào)表達(dá)的新空間;喜馬拉雅以“聽,見真知”為口號(hào);“得到”也特別設(shè)有聽書部分,而課程基本上也是以聲音的方式進(jìn)行表達(dá)。
由上觀之,聲音符號(hào)在技術(shù)驅(qū)動(dòng)下歷經(jīng)流變,人與媒介之間的關(guān)系也處于變幻之中,閱讀場景也呈不斷變化。閱讀場景需要考察人與兩個(gè)維度的關(guān)系,一是空間維度,即人所處的閱讀場景的空間效果,比如閱覽室、圖書館、臥室、馬路上、公交車上、自行車上等。還有是人與出版載體之間的空間關(guān)系,比如從“坐”這樣的姿勢,往往是與讀書、電視、電影、PC電腦的一種關(guān)系,而“顛簸”狀態(tài)往往是廣播、車載收音機(jī)、手機(jī)媒介或可穿戴設(shè)備等等。一是時(shí)間維度,在以“坐姿”完成的閱讀接受過程,對(duì)于時(shí)間往往也提出了專屬的要求。在傳統(tǒng)的電視、電影等節(jié)目的接受與閱讀狀態(tài)下,人的行為受到了音像的專注吸引,很難再分心做其它事情。因此,虛擬出版早期的音像出版,往往需要專屬時(shí)間,人的身體以及生理,須屈從于虛擬出版的內(nèi)容。當(dāng)下,移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)賦予了人身體的自由,在運(yùn)動(dòng)中依舊可以進(jìn)行閱讀接受。所攝取的視聽內(nèi)容都可以按照受眾的要求隨意提取,不受播放時(shí)間的限制,還可以快進(jìn)或慢放。此時(shí),出版內(nèi)容的主體地位的時(shí)間開始屈從于人的操控,成了人活動(dòng)的附庸,并以“碎片化”姿態(tài)存在。
聲音符號(hào)作為進(jìn)入虛擬出版時(shí)代的標(biāo)志,其發(fā)展過程也經(jīng)歷了歷史的循環(huán)?!半S著近年來語音合成、情景識(shí)別等AI技術(shù)的日趨成熟,數(shù)字有聲閱讀的伴隨性特征得以在不同場景滿足不同用戶群體的碎片化閱讀需求。由于聲音是唯一具有伴隨性特點(diǎn)的媒介,在雙眼被占用的場景下均可以發(fā)揮其作用,因此可用于填補(bǔ)很多移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代的碎片化場景”[8]。從廣播到電視,從車載播放器到手機(jī),再進(jìn)入當(dāng)下人工智能的語音交互時(shí)代,按照目前無人駕駛汽車等技術(shù)的應(yīng)用,聲音符號(hào)在車上再次與影像結(jié)合的功能可能會(huì)再次引起新的閱讀場景再造。上海東方廣播有限公司推出的移動(dòng)音頻APP“阿基米德FM”,按照?qǐng)鼍斑壿媽?duì)有聲書進(jìn)行分類建構(gòu),例如:“剛起床”“上班路”“帶孩子”“泡澡”“準(zhǔn)備睡”等場景?!鞍⒒椎翭M”借助場景五力(移動(dòng)設(shè)備、社交媒體、大數(shù)據(jù)、傳感器、定位系統(tǒng))進(jìn)行內(nèi)容與時(shí)空匹配獲得較大成功。
總之,人體的閱讀場景也經(jīng)歷著“坐”到“站”到“運(yùn)動(dòng)”等歷程的轉(zhuǎn)換,眼睛、耳朵等感官系統(tǒng)與出版載體和出版技術(shù)之間形成了各個(gè)階段的交互空間效果。我們也把在技術(shù)驅(qū)動(dòng)下所看到的出版符號(hào)與人的關(guān)系,定義為二重變奏效果,出版符號(hào)與人的姿態(tài)在技術(shù)的驅(qū)動(dòng)下,兩者之間形成了相互依賴和互為作用的關(guān)系。
技術(shù)革新與閱讀場景的二重變奏也催生了全新的出版作品。虛擬出版的萌芽期,聲光電磁產(chǎn)生了電視、廣播這類圖像產(chǎn)品、聲音產(chǎn)品;虛擬出版的發(fā)展期,計(jì)算機(jī)革命下的電腦網(wǎng)絡(luò),催生了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)話語表達(dá)方式;數(shù)字時(shí)代的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)階段下,微博等定義了微小說、微童話、微視頻等,微信則定義了朋友圈、公眾號(hào)、短視頻等;移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)則帶來了網(wǎng)絡(luò)直播、抖音短視頻等內(nèi)容;VR/AR/MR則給我們帶來了沉浸式的虛擬現(xiàn)實(shí)出版效果的出版內(nèi)容。當(dāng)然,依然能從這些看似紛繁的發(fā)展趨勢中領(lǐng)略到其基本明晰的發(fā)展路徑,一方面是出版符號(hào)不斷從文字抽象狀態(tài)向音像、圖文以及全感官效果發(fā)展,另一方面原本深度內(nèi)容在媒體的革新下不斷碎片化和淺表化。譬如,當(dāng)下紅火的抖音短視頻中,我們看到的更多的是動(dòng)作的姿態(tài)與音樂的節(jié)拍構(gòu)建的機(jī)械發(fā)生的視聽效果。其文本內(nèi)在的價(jià)值和邏輯,是被解構(gòu)的,甚至是被忽略的。其次,它的內(nèi)容很短,受眾大規(guī)模制作上傳與大規(guī)模收看雙向互動(dòng),個(gè)性化成為潮流。
五、虛擬出版的未來路徑與智慧城市建設(shè)
在虛擬出版時(shí)代,未來多通道的技術(shù)形態(tài)日益完善。5G技術(shù)呼之欲出,虛擬出版逐步走向全面化、多樣化、個(gè)性化、精準(zhǔn)化。精準(zhǔn)算法實(shí)現(xiàn)出版的智能化、定制化。從數(shù)據(jù)算法到技術(shù)交互,優(yōu)化了出版流程、完善了出版體驗(yàn),推動(dòng)虛擬出版不斷進(jìn)步,構(gòu)筑虛擬出版的生長新格局。
當(dāng)下,城市之間的競爭,不光是硬件設(shè)施的競爭,更重要的是未來智慧城市軟實(shí)力的競爭。如何結(jié)合虛擬出版進(jìn)行智慧城市的頂層設(shè)計(jì)將非常關(guān)鍵。筆者認(rèn)為,未來的虛擬出版應(yīng)該是建構(gòu)在物聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)之上的?!半S著智慧城市建設(shè)進(jìn)程的不斷推進(jìn),繼互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)之后,城市物聯(lián)網(wǎng)將成為我國數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新平臺(tái)。根據(jù) 2005年國際電信聯(lián)盟 (ITU) 的定義,物聯(lián)網(wǎng)是指在任何時(shí)間、任何地點(diǎn),互聯(lián)任何物品,提供多種形式信息訪問和信息管理的網(wǎng)絡(luò),其主要解決的問題包括物與物、人與物,以及人與人之間的互聯(lián)”[9]。按照本文提出的觀點(diǎn),對(duì)于城市新區(qū)的打造,首先要基于技術(shù)驅(qū)動(dòng)去研判未來,按照歷史脈絡(luò),預(yù)測人的生存生活和閱讀場景在未來的趨勢。建設(shè)面對(duì)未來的智慧城市,首先要做好戰(zhàn)略規(guī)劃和頂層設(shè)計(jì)。虛擬出版未來的路徑一定是讓人類獲得更大限度的自由,閱讀場景會(huì)成為隨時(shí)隨地發(fā)生的現(xiàn)象,未來在手機(jī)基礎(chǔ)上,萬物互聯(lián),以語音為代表的人機(jī)交互,大腦意識(shí)驅(qū)動(dòng),都會(huì)帶來城市文化基礎(chǔ)設(shè)施的智能重構(gòu)。
最終,虛擬出版的未來發(fā)展與智慧城市成長路徑,其落腳點(diǎn)皆在與人之間的關(guān)系上。出版符號(hào)借助出版載體不斷虛化和智能化的歷史潮流無法阻擋,與人之間的交互關(guān)系會(huì)更加自由。智慧城市其實(shí)就是人未來閱讀場景的發(fā)生現(xiàn)場。它包括了無處不在的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、影音視頻的交互空間、隨時(shí)隨地可以發(fā)起的數(shù)值化瀏覽、超越屏障的對(duì)于版權(quán)資源依法獲取等等。在以人為中心的框架下,技術(shù)革命與閱讀場景在歷史的二重變奏下,將進(jìn)入新的階段。
[參 考 文 獻(xiàn)]
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【責(zé)任編輯 王雅坤】
河北大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)2019年1期