燃燈者

劉楚嫻

人點(diǎn)燈，不放在斗底下，是放在燈臺(tái)上，就照亮一家的人。你們的光也當(dāng)這樣照在人前，叫他們看見(jiàn)你們的好行為?！妒ソ?jīng)》

熊熊火光灼燒著圓明園時(shí)，我聽(tīng)到了，聽(tīng)到了廊柱轟然倒塌時(shí)，那對(duì)楠木雕花的宮燈，碎了；甲午海戰(zhàn)的炮火硝煙中，我聽(tīng)到了，聽(tīng)到了清政府那不堪一擊的艦船上，指明燈，碎了……

尋著這些許燈碎的聲音，我在漆黑隧道里摸索前行，正渴望著有誰(shuí)來(lái)拯救這踽踽獨(dú)行的寂寞時(shí)，一絲微弱聲音在我耳邊擦響，鵝黃色的光從他們手里的油燈中散發(fā)。透過(guò)光暈，我看見(jiàn)了他們稍顯稚嫩的臉龐。在雜亂的腳步聲中，我聽(tīng)見(jiàn)了他們口中高喊著“民主”與“科學(xué)”，聽(tīng)見(jiàn)了更深遠(yuǎn)的聲音在這黑暗中回蕩。我聽(tīng)見(jiàn)了魯迅先生的《吶喊》與《彷徨》，聽(tīng)見(jiàn)了老舍《茶館》里三間老屋的善惡荒唐，聽(tīng)見(jiàn)了聞一多先生“我們是中國(guó)人”呼聲里的鏗鏘……我聽(tīng)見(jiàn)了無(wú)數(shù)盞燈被“嘶嘶”點(diǎn)燃的聲音，也看見(jiàn)了這無(wú)數(shù)盞被點(diǎn)燃的燈在照亮著無(wú)數(shù)迷失家國(guó)的人，這里有求善問(wèn)道的莘莘學(xué)子，有漫游精神世界的專(zhuān)家學(xué)者，有辛勞于野的勞苦大眾。

星星之火可以燎原。這無(wú)上的華光終于又一次點(diǎn)燃了中華民族之魂，點(diǎn)亮了深藏于中華文化之中的民族抗敵精神，使奄奄一息的中國(guó)文脈又重新散發(fā)生機(jī)與活力。長(zhǎng)夜漫漫，前方總有一燈如豆，慰人心懷。再上路時(shí)，燈在心中，再也不怕夜色濃黑。

追隨著那些如豆的燈光跌跌撞撞地向前奔去，一路上，我看見(jiàn)，看見(jiàn)那些為守護(hù)泱泱中華而燃起的燈：文人用筆點(diǎn)燈，藝術(shù)家用歌舞書(shū)畫(huà)點(diǎn)燈，士兵用槍桿與鮮血點(diǎn)燈，百姓用柴米油鹽、生活信仰點(diǎn)燈。當(dāng)天下陷入黑暗，當(dāng)黎民流離于戰(zhàn)亂而不知方向，一個(gè)民族學(xué)會(huì)了用自己的力量去點(diǎn)燈——真可謂此道不孤，薪火不滅。

這是民族的接力，是前赴后繼，是從古至今的燃燈者們?yōu)槊褡遽绕鸲⑾碌膲雅e，是“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的張載，是“唯其義盡，所以仁至”的文天祥，亦是將振興中華之責(zé)任置之于自身之肩的孫中山先生，他們都是燃燈者。正如周輔成先生在高擎古希臘圣哲的精神之燭時(shí)所言：“古代希臘人雖然一個(gè)也沒(méi)有了，但只要還存在著，他們那些寄托理想的活動(dòng)力之文物流傳下來(lái)，就會(huì)給我們后人莫大的啟示、鼓舞和慰藉。”

我逆著人流看了一路的夜火，那些亮起的燈與夜空中的星辰交相輝映，映亮了人們的眼睛?！叭紵羧?，當(dāng)你手摩我頂，靜似奔雷，一只蝴蝶正為我，預(yù)示一個(gè)石頭也會(huì)開(kāi)花的世紀(jì)?！蔽倚⌒呐跗鹉切┤紵粽吡粝碌幕鸹ㄏ氩亮烈槐K屬于自己的燈，仿佛是一次受戒，在獲得內(nèi)心世界充盈的同時(shí)，也必將去承擔(dān)這激濁揚(yáng)清的弘毅布道之重任。雖然，這一條燃燈之路，頭頂一片光明，腳下卻布滿荊棘。

當(dāng)?shù)窕ǖ膶m燭燈逐漸被煤油燈取代，至電燈的出現(xiàn)更替了煤油燈，現(xiàn)代文明的變遷總是步履匆匆又無(wú)所不在。只是，在人類(lèi)歷史不斷呈螺旋式上升的今天，誰(shuí)又來(lái)做燃燈者？又想起詩(shī)人鄭愁予那首《野店》：是誰(shuí)掛起這盞燈?。粫缫吧?，一個(gè)朦朧的家……是一個(gè)個(gè)以思想為業(yè)，哲學(xué)為詩(shī)的野店主人們點(diǎn)亮那一盞盞燈，照亮無(wú)數(shù)迷茫者前行的路，在那些思想之廈脆弱欲頹的時(shí)代，立心立命繼絕學(xué)而開(kāi)太平。一星燈火雖弱，無(wú)數(shù)燈火卻在不斷傳遞。

我們就是燃燈者。

（作者系湘西自治州民族中學(xué)高555班學(xué)生）（責(zé)任編輯 葛星星）