1996年，已在賀蘭山榆樹溝看守6年回民公墓的馬中貴，帶著妻子和不滿周歲的女兒離開了那個了無人煙、寸草不生的地方。繼而，他的人生進入新階段，到銀川市殯儀館從事遺體整容工作。

從未接觸過遺體整容的馬中貴，在心理和家庭兩方面都承受著巨大壓力，但一想到5個月大的女兒還住在榆樹溝回民公墓附近，他便顧不得那么多了。彼時年輕的馬中貴也從未想過，在公墓忍受孤獨寂寞的那些日子，為此后22年的入殮師工作起到了無法替代的作用。2 018年1月，因身患嚴重的糖尿病，原本擔任整容組組長的馬中貴被調整到辦公室當主任。

今年4月，馬中貴獲得民政部最高榮譽獎項“孺子牛獎”。

尊重逝者，工作中追求自我實現(xiàn)

馬中貴自嘲說：“我喜歡這份工作，我好像天生就是做這個的!”

回族的風俗習慣認為人去世以后應該保持原樣，即使是遭遇了重大意外事故，后人也只需為其清洗身體，不需要為其縫合化妝。但身為回民的馬中貴毅然沖破舊觀念的束縛，求同存異，上班的第一天便主動向老師傅“討活”，虛心請教，當天便順利縫合了人生的第一具遺體。只是，連同床共枕的妻子也不曾知道，工作時未表現(xiàn)出一絲恐懼的馬中貴，那日夜深后卻躺在床上翻來覆去，久久不能入睡。

銀川市殯儀館的停尸間現(xiàn)共有138具遺體，其中有60具因官司糾紛、無人認領等原因而長期存放著。工作期間，馬中貴每天都會去看看這些“老朋友”，定期讓他們透透氣，檢查一下有無腐壞。雖然馬中貴主要負責的是給遺體整容，但他認為如果遺體在存放時出現(xiàn)問題，那么整容化妝環(huán)節(jié)就會受到影響。他這樣做，不僅是對逝者及其家屬負責，更是對生命的敬畏和尊重。

看守回民公墓時經歷的艱苦孤寂，為馬中貴減少對遺體整容工作的畏懼和抵觸提供了一定支持。而后，在實踐工作中不斷自我打磨，讓馬中貴逐漸認可了自己，認定了這份工作。他曾為一具幾乎不可能修復的礦難尸體化妝，那是他工作生涯中的一次重要轉折。1999年年底，阿拉善左旗賀蘭山里的一個煤礦突發(fā)爆炸，當時，礦廠就近將礦難工人的尸體送進了銀川市殯儀館。當遇難者的遺體被送到馬中貴面前時，遺體只剩下露在外面的一顆頭顱，其余身上最完整的一塊皮膚僅有巴掌大。彼時馬中貴工作的時間雖然不長，但為了盡快安撫遇難者家屬，他便主動接手任務，從一塊一塊地清洗尸體碎片開始，就地取材拿起身邊一切可用的材料、工具，最終耗時兩天一夜，像拼圖一般修復好了遺體。遇難者家屬看到逝者儀容后難以置信，痛不欲生，一時激動竟想要向馬中貴磕頭表達感謝。

工作多年，馬中貴還一直向父母親人隱瞞著自己的真實工作身份，也曾抗拒女兒在父親工作單位一欄中填寫殯儀館三個字，朋友的婚禮喜事更是從不參加，也幾乎不去醫(yī)院看望病人。

因世俗眼光而小心翼翼地與人交往好像已然成為了馬中貴的習慣，因社會的偏見曾經屢受委屈的他，常常自我安慰道：“能盡我所能滿足逝者家屬的心愿，換來一句感謝，我就知足了。”

敬畏生命，技術上體現(xiàn)仁心匠心

徐霏，是馬中貴唯一的女徒弟，1993年生，是一名90后入殮師。馬中貴說：“從未見過哪個女孩子膽子有她那么大，哭天搶地非要干這個?！?/p>

或許是因為自己深刻體驗過入殮師所要承擔的壓力和偏見，馬中貴私心不想女孩子做遺體整容工作，因此起初他并不愿意收徐霏為徒。但入職不久的徐霏憑借異于常人的膽識，便讓馬中貴刮目相看，而徐霏對遺體整容工作由衷的熱愛和認可，是馬中貴最為看中的。馬中貴總是教導徒弟要從認識上、心理上認可工作，只有真正融入工作，遺體整容工作才能做好。

馬中貴身體力行，真正做到了把逝者當作親人朋友，時刻站在逝者及其家屬的角度考慮問題，有時遇到逝者家屬胡攪蠻纏，馬中貴總是能夠換位思考，理解喪親之人的悲痛和不理智行為，與他們產生共情。迫不得已時，馬中貴會領逝者家屬到停尸間看看其他遺體修復的結果，慢慢溝通，爭取讓家屬也能夠理解入殮師工作的難處。

無論是在工作中還是生活中，馬中貴對保爾柯察金的那句名言都深有體會，即人最寶貴的東西就是生命，生命屬于我們只有一次。

面對工作，馬中貴始終踐行今日事今日畢，絕不把當日的工作留給第二天的朝陽，且告誡自己要做一個能把鐘敲響的“和尚”。看到裝修工在墻上打眼鉆洞，馬中貴便順手拿起飯桌上的羊骨頭進行實驗，研究怎么能讓骨頭之間銜接得更牢固，于是發(fā)明出了骨鉆打眼定位的新模式?？紤]到絕大多數逝者都是傳統(tǒng)的黃皮膚，為了讓逝者儀容膚色均勻，看起來更自然，馬中貴配制出特殊遺體化妝專用的新顏料，贏得了逝者家屬的贊揚。而后，考慮到在遺骨上打眼對逝者家屬而言或許過于殘忍，遂尋找其他整容技術代替骨鉆打眼定位的方法。此舉種種，不外乎馬中貴打心底里尊重每個生命，真心為民服務。馬中貴不僅格外在意工作中的每個細節(jié)，還非常重視遺體整容的職業(yè)道德培育。他率先在殯儀館制定了遺體整容組工作標準，規(guī)范了遺體整容程序，編寫了《遺體整容培訓教材》。除了技術教學，馬中貴在培訓中更多強調的是作為一名入殮師，要從認知上做到真正地認可、投入。因為不斷鉆研業(yè)務，精益求精，馬中貴被國家民政部培訓中心評為“優(yōu)秀培訓師”。

工作中，馬中貴淡泊名利、寬容豁達，從不與人斤斤計較。2018年寧夏評選全區(qū)“2018身邊的感動”，馬中貴堅決不以個人名義參評，最終帶領銀川市殯儀館整容組小組共同獲此殊榮；生活中，當騎自行車與他人發(fā)生碰撞時，馬中貴首先下車表示歉意；買菜時考慮到商販是做小本生意的，從不討價還價；與妻子結婚20多年來一直相敬如賓，從未吵過一次架，在朋友眼中他們就是恩愛夫妻的典范。

2017年10月，黨的十九大勝利召開，馬中貴作為代表接受媒體采訪

正視生死，行業(yè)中謀求科學發(fā)展

2016年，馬中貴被評為全國優(yōu)秀共產黨員，然而因為工作的特殊性，100名優(yōu)秀黨員中僅有他一人沒有宣傳視頻。對此馬中貴頗感遺憾：“當時北京來的記者在單位拍攝了一天，但我這種工作環(huán)境實在是不便播放啊?！?/p>

不僅如此，當親人朋友知道他是給遺體整容化妝的之后，馬中貴總是被問“你害怕嗎”。早些時候，馬中貴不愿意正面回答這類問題，他認為人們總習慣歡天喜地迎接新生命的降臨，但生命的結束有時候也不一定必須悲痛。他把這種偏見歸因于殯葬行業(yè)的宣傳太少，人們對死亡和喪葬缺乏正確科學的認知。一般中國人對殯儀館感到神秘，對死亡感覺陌生，所以才會對在殯儀館工作有逆反心理，始終感到害怕。追根溯源，馬中貴認為在我們的教育里，缺乏了生死教育這一課。

馬中貴說，中國是個對死亡特別忌諱的國家，在中國的傳統(tǒng)觀念里，死亡是一件無比可怕的事情，加之傳統(tǒng)的喪葬觀念影響，社會中出現(xiàn)了越來越多“死不起”“不敢死”的聲音。鑒于此，在2017年黨的十九大召開之前，馬中貴提出了三個提案：一是提升殯儀館自身的服務質量。雖說單靠民政系統(tǒng)治理喪葬行業(yè)的問題比較困難，但提升自身服務質量是最關鍵的一步；二是整體規(guī)范殯葬行業(yè)，讓老百姓“逝有所安”；三是進一步加強有關生死的教育，強調厚養(yǎng)薄葬理念，推崇生前盡孝，綠色殯葬等理念。

對于寧夏殯葬行業(yè)，馬中貴認為目前主要存在兩個方面的問題，一是起步早但發(fā)展落后。馬中貴建議寧夏應主動學習外地先進殯儀館的經驗做法，并借鑒應用到寧夏殯葬領域中。二是目前寧夏殯葬行業(yè)的各個部分聯(lián)系不夠緊密。馬中貴認為應該打破這種閉塞的狀態(tài)，加強溝通，實現(xiàn)資源共享，共同提升服務質量，改善行業(yè)環(huán)境，促進殯葬行業(yè)科學有序的發(fā)展。

從遺體整容一線到辦公室工作，雖然崗位變了，但馬中貴對工作的狀態(tài)沒變，很多人不理解為何他對殯葬事業(yè)充滿熱忱，對生死毫不避諱?；蛟S正如他所言，“正視生死，就沒什么好害怕的了?！?/p>