靳鳳

隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們精神文化需求的增多，旅游業(yè)在我國(guó)第三產(chǎn)業(yè)中的比重越來(lái)越大。從旅游的消費(fèi)結(jié)構(gòu)看，購(gòu)物消費(fèi)逐步超過(guò)門票和餐飲消費(fèi)，旅游紀(jì)念品是購(gòu)物消費(fèi)的主體。當(dāng)前，旅游紀(jì)念品的開發(fā)與工藝設(shè)計(jì)卻發(fā)展滯后，造成旺盛的旅游購(gòu)物需求與優(yōu)質(zhì)旅游紀(jì)念品供應(yīng)不力的矛盾，已影響了旅游產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展。

隨著人民生活水平的提高，旅游已成為人們?nèi)粘Ｉ畹男枰Ｂ糜渭o(jì)念品消費(fèi)是旅游過(guò)程中的一筆重要消費(fèi)開支，但其因質(zhì)量差、產(chǎn)品類型雷同、包裝簡(jiǎn)陋、不易攜帶等原因影響了旅游者的購(gòu)買熱情，其消費(fèi)潛力急需進(jìn)一步挖掘。人們應(yīng)該從其鮮明特點(diǎn)入手，結(jié)合旅游紀(jì)念品的現(xiàn)狀和不足，對(duì)旅游紀(jì)念品的工藝及造型進(jìn)行分析，使得旅游紀(jì)念品煥發(fā)新貌，激發(fā)旅游者的購(gòu)買欲望，使得旅游紀(jì)念品開發(fā)跟上快速發(fā)展的旅游業(yè)。

一、旅游紀(jì)念品的特征及現(xiàn)狀

旅游紀(jì)念品是指旅游途中購(gòu)買的具有地域性、民族特色，兼具紀(jì)念性，易于旅途攜帶及收藏的商品，包括旅游工藝品、古玩及其仿制品、土特產(chǎn)和旅游印刷品等。旅游紀(jì)念品有著鮮明的特點(diǎn)。

首先，旅游紀(jì)念品作為文化的載體，具有地域性和民族性，受自然環(huán)境、文化特色、民族風(fēng)情等因素影響。優(yōu)秀的紀(jì)念品都有鮮明的地方特色和獨(dú)特的民族風(fēng)情。民族性更側(cè)重于民族特色，隨著歷史的沉淀，各民族在吃穿住用和風(fēng)俗習(xí)慣上都有各自醒目的風(fēng)格，此地域的優(yōu)秀旅游工藝品均有著其民族特色。

其次，紀(jì)念性是旅游工藝品的另一個(gè)特征。紀(jì)念品因本身具有景點(diǎn)特色，讓人一看就知道這是哪個(gè)旅游勝地。旅游者都有購(gòu)買反映當(dāng)?shù)貥?biāo)志性符號(hào)紀(jì)念品的興趣，畢竟旅游是短時(shí)間的精神體驗(yàn)，而紀(jì)念品可以保存，用來(lái)回憶每次旅游的愉悅經(jīng)歷，還可以用來(lái)饋贈(zèng)親友。比如婺源的綠茶、黃山的貢菊、西安的兵馬俑復(fù)制品、西藏的哈達(dá)等，它們都具有紀(jì)念意義又適合饋贈(zèng)。

再次，旅游工藝品具有藝術(shù)性。旅游者購(gòu)買紀(jì)念品，很多時(shí)候是被它獨(dú)特的做工、設(shè)計(jì)等藝術(shù)特征吸引，例如，黑河麥秸畫、牛角畫、海倫剪紙、樺樹皮制品、木版畫等都極具有藝術(shù)觀賞性。當(dāng)前，隨著生活條件的不斷改善，人們對(duì)精神文化的需求逐年增加，各地旅游項(xiàng)目蜂擁而上，面對(duì)巨大的旅游購(gòu)物需求，旅游紀(jì)念品卻顯露出諸多問(wèn)題。例如，缺乏地域性內(nèi)涵，不同景點(diǎn)銷售的卻是相同的紀(jì)念品。同時(shí)，由于旅游業(yè)的特點(diǎn)，部分商家考慮游客不會(huì)長(zhǎng)時(shí)間待在當(dāng)?shù)?，?gòu)買的紀(jì)念品有質(zhì)量問(wèn)題也不會(huì)及時(shí)投訴，事后追究的不多，產(chǎn)品售后問(wèn)題可忽略不計(jì)，往往進(jìn)貨時(shí)只考慮成本，導(dǎo)致紀(jì)念品粗制濫造、品質(zhì)低劣的質(zhì)量問(wèn)題一直存在，這導(dǎo)致旅游者失去購(gòu)買興趣。另外，嚴(yán)重的地方保護(hù)又使得多數(shù)旅游景點(diǎn)對(duì)紀(jì)念品的開發(fā)無(wú)內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，紀(jì)念品的工藝和造型改進(jìn)顯得

更為迫切。

二、旅游紀(jì)念品工藝和造型分析的建議

改變旅游紀(jì)念品市場(chǎng)粗放型的現(xiàn)狀，打造有購(gòu)買市場(chǎng)的優(yōu)質(zhì)旅游紀(jì)念品已經(jīng)成為中國(guó)旅游業(yè)迫切需要解決的問(wèn)題。這樣才可以加深游客對(duì)旅游景點(diǎn)的良好印象和對(duì)地域風(fēng)貌的體驗(yàn)，也可以透過(guò)旅游產(chǎn)業(yè)展現(xiàn)我國(guó)的優(yōu)秀文化和高超設(shè)計(jì)水平。必須保證我國(guó)精神文化市場(chǎng)的繁榮有序，順應(yīng)旅游市場(chǎng)的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)，不斷釋放旅游購(gòu)物的潛力。針對(duì)旅游紀(jì)念品工藝和造型，筆者提出以下建議。

（一）注重地域性和民族性，融入情感

旅游紀(jì)念品具有地域性，是旅游資源獨(dú)特而不可復(fù)制的物質(zhì)表現(xiàn)形式或精神文化表現(xiàn)形式，它有著區(qū)別于其他旅游景點(diǎn)的獨(dú)特符號(hào)。地域性設(shè)計(jì)是指借助本地獨(dú)有的自然景觀和對(duì)地域歷史文化的理解，打造具有地域性的紀(jì)念品。具體來(lái)講，要加大對(duì)地方民間、民族、民俗素材的挖掘、整理、消化和使用，迎合旅游者的購(gòu)買欲望。紀(jì)念品可以反映當(dāng)?shù)氐墓盼幕?、民間傳說(shuō)和生活習(xí)慣，迎合旅游者的求知心理;可以融入含有正能量、喜慶、吉祥的精神文化，激發(fā)旅游者的購(gòu)買欲;也可以將當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)特色與新時(shí)代精神相結(jié)合，迎合旅游者的喜好。人們賦予紀(jì)念品地方文化內(nèi)涵，就等于賦予其生命和靈魂。

設(shè)計(jì)旅游紀(jì)念品時(shí)，人們要深入挖掘地方文化，為其注入地域性、民族性，使紀(jì)念品具有標(biāo)識(shí)性，滿足旅游者各種情感的需要，因?yàn)槁糜渭o(jì)念品本身融入的抽象價(jià)值和情感因素會(huì)成為旅游者購(gòu)買與否的判斷依據(jù)。所以，基于地域性和民族性的情感更是紀(jì)念品開發(fā)的重要訴求，人們應(yīng)該開闊思路，融入新的時(shí)代元素，結(jié)合消費(fèi)者當(dāng)下的情感訴求，讓紀(jì)念品具備情感內(nèi)涵，從而激發(fā)和滿足旅游者的購(gòu)買欲望。

（二）具有實(shí)用性和便攜性，易于保存

由于旅游業(yè)的特點(diǎn)，旅游紀(jì)念品在工藝造型開發(fā)上要考慮到實(shí)用性、便攜性，必須便于保存。旅游者出于送親朋好友的考慮，紀(jì)念品的購(gòu)買數(shù)量不會(huì)少，單純價(jià)值高的紀(jì)念品不會(huì)成為絕大多數(shù)旅游者的首選，只有集觀賞性、實(shí)用性于一體且功能豐富的旅游紀(jì)念品才會(huì)是游客的首選。當(dāng)前，旅游工藝品市場(chǎng)日益成熟，有一個(gè)共識(shí)就是：旅游日用品要工藝化，旅游工藝品要實(shí)用化。紀(jì)念品的實(shí)用性成為大部分旅游者更多考慮的方面，這必然催生市場(chǎng)對(duì)具有紀(jì)念性和藝術(shù)性又具有實(shí)用價(jià)值的紀(jì)念品的開發(fā)。藝術(shù)性與實(shí)用性巧妙結(jié)合的紀(jì)念品在市場(chǎng)會(huì)逐漸走俏。例如，宜興紫砂茶壺，冬天用開水泡茶，不但不會(huì)開裂、燙手，而且浸泡多時(shí)的茶水依舊茶香濃郁;婺源的蠶絲系列具有地域性和藝術(shù)性，它的實(shí)用功能自然會(huì)激發(fā)旅游者的購(gòu)買心理。

出門在外旅游，人們都有對(duì)紀(jì)念品進(jìn)行保存和攜帶的體驗(yàn)。旅途中，人們不會(huì)在一個(gè)景點(diǎn)逗留太久的時(shí)間，經(jīng)常是一天一個(gè)地方甚至一天幾個(gè)景點(diǎn)。如果紀(jì)念品體積、重量過(guò)大，不便攜帶。同時(shí)，隨著人們出外旅游的次數(shù)增多，購(gòu)買的紀(jì)念品會(huì)占據(jù)較大的家庭空間，游客下次購(gòu)買紀(jì)念品時(shí)會(huì)越來(lái)越考慮實(shí)用性、保存性，對(duì)于不易保存且無(wú)實(shí)際用途的紀(jì)念品，旅游者會(huì)降低購(gòu)買熱情。所以，開發(fā)旅游紀(jì)念品時(shí)，要充分考慮體積、結(jié)構(gòu)和重量，必須便于保存、攜帶，體積較小、外形精美。例如，香包兼具地方特色、藝術(shù)性又實(shí)用，這類實(shí)用、攜帶方便、易于保存的紀(jì)念品更受旅游者青睞，并樂(lè)于購(gòu)買。

（三）注重工藝創(chuàng)新、包裝創(chuàng)新，綠色環(huán)保

工藝是旅游紀(jì)念品的文化屬性，例如，因?yàn)楣に嚥煌汤C風(fēng)格各異，有湘繡、蘇繡、蜀繡、漢秀之分。利用相同的材料、不同的工藝，人們可以制作不同的作品，因此旅游紀(jì)念品要注重制作工藝的創(chuàng)新。要立足傳統(tǒng)的制作工藝，大膽嘗試突破，同時(shí)要把握傳統(tǒng)工藝沿用和工藝創(chuàng)新的平衡，避免一味追求工藝創(chuàng)新而失去傳統(tǒng)工藝的精髓。

當(dāng)前，我國(guó)倡導(dǎo)發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)，旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì)和開發(fā)應(yīng)當(dāng)順應(yīng)環(huán)保趨勢(shì)，采用綠色材料，考慮環(huán)境因素，保證旅游紀(jì)念品生產(chǎn)對(duì)生態(tài)環(huán)境無(wú)害。同時(shí)，對(duì)傳統(tǒng)紀(jì)念品進(jìn)行包裝創(chuàng)新。包裝可以保護(hù)和裝飾旅游紀(jì)念品，考慮到贈(zèng)予親友，其包裝顯得格外重要。創(chuàng)新、環(huán)保的包裝能提高產(chǎn)品的附加值，讓旅游紀(jì)念品具備低碳性，同時(shí)更能得到旅游者的追捧。

三、結(jié)語(yǔ)

在旅游紀(jì)念品造型設(shè)計(jì)和工藝開發(fā)的過(guò)程中，設(shè)計(jì)者要兼顧地域性、民族性、藝術(shù)性、實(shí)用性，積極開發(fā)適合旅游產(chǎn)業(yè)大發(fā)展背景的旅游紀(jì)念品，這樣的紀(jì)念品才能激發(fā)旅游者的購(gòu)買欲望，促進(jìn)我國(guó)旅游業(yè)的發(fā)展。

（黑河學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院）

基金項(xiàng)目：本文系黑龍江省教育廳科研業(yè)務(wù)費(fèi)科學(xué)研究創(chuàng)新專項(xiàng)重點(diǎn)項(xiàng)目“俄羅斯旅游紀(jì)念品造型語(yǔ)言與俄羅斯視覺(jué)文化探析”（項(xiàng)目編號(hào)：18KYYWFCXZ02）的階段性研究成果之一。