臨帖是學(xué)習(xí)書法入門的鑰匙。在臨帖之余或臨帖之前，讀帖是必不可少的重要環(huán)節(jié)。“皆須是古人名筆，置于幾案，懸之座右，朝夕諦觀，思其用筆理，然后可以臨摹?！惫湃藦娬{(diào)：讀帖要詳觀和揣摩帖中字的點畫、用筆、結(jié)體和神韻等，將它們觀之入眼，銘記于心，再去臨習(xí)。因此，在書法教學(xué)的初期，教師教授學(xué)生學(xué)會讀帖顯得至關(guān)重要。

一、精細(xì)化觀察讓學(xué)生讀帖更深入

《書譜》云：“察之者尚精，擬之者貴似?！钡莱隽擞^察能力在書法讀帖訓(xùn)練中的重要性。在讀帖觀察的環(huán)節(jié)中，教師首先要引導(dǎo)學(xué)生從字的整體風(fēng)格、間架結(jié)構(gòu)、筆畫形態(tài)等方面入手，由整體到局部，再由局部到細(xì)節(jié)，進行細(xì)致入微的觀察。

1.用對比觀察法了解字帖的整體風(fēng)格。

初學(xué)階段，學(xué)生在選帖時適合以正楷書體為主。以顏、柳、歐這三種字帖為例（見圖1），教師首先要讓學(xué)生進行對比觀察：這三種字體一樣嗎？給你的整體感受是怎樣的？

（圖1）

經(jīng)過對比觀察，師生可以總結(jié)出結(jié)論：顏體筆力雄強圓厚，氣勢莊嚴(yán)雄渾；柳體均衡瘦硬，骨力遒勁；歐體筆力穩(wěn)健，嚴(yán)謹(jǐn)工整。了解這三種字體的整體風(fēng)格，學(xué)生就會形成初步的印象，有效杜絕“寫柳像顏”的現(xiàn)象。隸書亦如此：《曹全碑》的勻稱嚴(yán)謹(jǐn)，《禮器碑》的疏朗飄逸，《張遷碑》的峻實穩(wěn)重，等等。

2.用輔助觀察法了解字體的間架結(jié)構(gòu)。

輔助觀察法是書法教學(xué)中最為常見的一種方法。在原碑原帖的基礎(chǔ)上，后人采用了米字格、九宮格等來定位，這對學(xué)生觀察字體結(jié)構(gòu)有著良好的輔助作用。在教學(xué)過程中，教師可以讓學(xué)生觀察米字格中的字并引導(dǎo)學(xué)生觀察橫畫的長度、斜度，撇畫的斜度和收筆位置等。有了米字格橫豎斜線的有效輔助，學(xué)生很容易觀察并得出結(jié)論。

此外，教師還可以與學(xué)生一起合作交流，人為地設(shè)一些點、線來輔助學(xué)生讀帖。如“光”字所示（見圖2），用輔助線分別標(biāo)注了橫的起點、撇的落腳點以及豎彎鉤的位置，以此來定點定位。久而久之，學(xué)生的腦海中就會形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)意識，為以后的“無輔助”書寫打下扎實基礎(chǔ)。

（圖2）

3.用局部放大觀察法了解字的筆畫形態(tài)。

“眼未看清帖字的精微，手必然臨不好其形神?！庇辛苏w感知、結(jié)構(gòu)意識之后，學(xué)生讀帖還缺少細(xì)致入微的觀察，所以臨寫的字乍看很像，卻經(jīng)不起推敲。這就是沒有把握藏在筆畫中的細(xì)微變化。

在讀帖臨帖的教學(xué)中，筆者曾經(jīng)做過這樣一個嘗試：借助多媒體設(shè)備將某個字局部放大很多倍，讓學(xué)生仔細(xì)地觀察，感知筆畫的形態(tài)和行筆路線。

以顏體“旭”字為例（見圖3），學(xué)生在臨帖過程中，無一例外的將撇腳伸向左側(cè)。經(jīng)過局部放大后，能清晰地看出撇畫的運筆過程，主體應(yīng)該向左下運行，在結(jié)尾之處又略向正下行筆并收筆。學(xué)生觀察清楚后，教師要適時提問：為什么這樣的效果會好一些？接著師生共同探究，得出結(jié)論：這樣寫出來的“旭”字不會因為右邊重而左邊翹起，所謂“秤砣雖小，力壓千斤”。

（圖3）

二、研究性思考讓學(xué)生讀帖更有益

對學(xué)生而言，學(xué)書法是一個眼到、心到、手到的過程。研究性思考是學(xué)生發(fā)展到“心到”的一個過程，也就是動腦讀帖的過程。在臨帖的過程中，我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)學(xué)生看一眼，寫一筆，這并非正確的讀帖方法，因為根本沒做細(xì)致的分析思考，臨帖的一個至關(guān)重要的思考環(huán)節(jié)被忽略了。

在讀帖臨帖的教學(xué)過程中，筆者經(jīng)常讓學(xué)生放下筆、靜下心，對字帖中同一組筆畫進行比較分析，找出共性，發(fā)現(xiàn)差異，了解其形態(tài)的多種變化。以隸書《禮器碑》讀帖為例，通過隸書的由來，學(xué)生知道了隸書用筆主要承襲篆法，與篆法不同之處在于起筆與收筆，蠶頭燕尾是隸書筆畫的標(biāo)志性特征。因為讀帖時缺乏思考，學(xué)生都會將蠶頭燕尾寫得千篇一律。針對這種現(xiàn)象，筆者與學(xué)生開展了隸書筆畫的交流活動，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀《禮器碑》。學(xué)生終于發(fā)現(xiàn)了蠶頭不單單是圓潤的起筆，起筆可由下而上形成拱勢，亦可自上下切，形成的輪廓線大多與相鄰的筆畫相齊。如“方、立、青、年”等字（見圖4），蠶頭的起筆均有不同的態(tài)勢，與鄰近的筆畫形成了相互呼應(yīng)。

配合高清大圖的觀察，學(xué)生很快掌握了蠶頭起筆的特征，嘗試運用到其他隸字的研究中去，收到事半功倍的效果。舉一反三，筆者讓學(xué)生自主研究推敲燕尾和點畫的寫法（見圖5）。

（圖4）

（圖5）

在隸書“點”畫的寫法上，學(xué)生也初步找到了一些規(guī)律：變化靈活，可直寫、橫寫、斜寫，甚至呈正三角形或倒三角形。隸書的點畫顯得更加渾厚，卻不會“亂跑”，可謂不失嚴(yán)謹(jǐn)（見圖6）。

《禮器碑》

（圖6）

清代書法家梁同書在《頻羅庵論書·與張芑堂論書》中指出：“帖教人看，不教人摹?！弊x帖時，教師要引導(dǎo)學(xué)生從筆畫到結(jié)構(gòu)進行研究性思考，發(fā)揮學(xué)生自主、合作、探究的能力，學(xué)生逐步總結(jié)出“雁不雙飛，蠶無二設(shè)”“斷筆錯位”等特征。通過對同一個字的楷書和隸書對比，學(xué)生不難看出隸書的結(jié)構(gòu)組合靈活多變，在錯位的同時做到了區(qū)域的限制，既富含變化又顯得規(guī)整（見圖7）。

（圖7）

三、趣味性欣賞讓學(xué)生讀帖不枯燥

興趣是學(xué)習(xí)過程中最好的老師。讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣和所好來擇帖，這是第一步。接下來就要在讀帖過程中，穿插一些趣味性的欣賞暗示，讓學(xué)生不至于沉浸在白紙黑字中而感到枯燥。

古書論中的“橫如千里陣云，點如高峰墜石，豎如萬歲枯藤”，就是古代書家讀帖時的趣味性想象。所謂趣味性的欣賞暗示，就是學(xué)生在讀帖時，教師要暗示學(xué)生去觀察、去想象，將靜止的書法文字符號想象成有趣的動態(tài)圖像，并通過聯(lián)系生活經(jīng)驗來感悟筆畫或字的體勢變化。

以《禮器碑》中“是”字為例（見圖8）。在讀帖教學(xué)過程中，筆者設(shè)立了三問來引導(dǎo)學(xué)生觀察、想象。先問學(xué)生：“是”字中的“日、一、止”每個部件是怎樣擺放的？經(jīng)過觀察，學(xué)生說出：“日”向下斜，橫向上斜，“止”又后仰。再問：整個字穩(wěn)不穩(wěn)？學(xué)生根據(jù)視覺感知很快做出肯定的回答。教師范寫（如人為修改圖）與原帖進行比對，最后問：兩個字的區(qū)別在哪？學(xué)生發(fā)現(xiàn)細(xì)小的區(qū)別在撇畫中。最終得出結(jié)論：巧妙錯位也能將字組合穩(wěn)定；小小的撇畫變動既支撐了字的穩(wěn)定，又讓整個字顯得奔放，動感十足，像一個踢球的人……

（圖8）

較之于學(xué)生一味地模仿，不思考不想象，導(dǎo)致陷于“依樣畫葫蘆”的思維狀態(tài)，使臨帖顯得呆板、乏味。教師引導(dǎo)學(xué)生這樣讀帖就顯得有趣多了。

再看“季”字（見圖9），奔放中又不失嚴(yán)謹(jǐn)。有的學(xué)生說像“雙手叉腰的舞者”，有的學(xué)生說像“游動的美人魚”，不論如何想象，學(xué)生逐步形成了一種趣味性的讀帖視角，對字體的體勢有了更豐富的感悟。

（圖9）

四、概括性記憶讓學(xué)生讀帖更有效

清代宋曹《書法約言》中云：“初作字，不必多費諸墨，取古拓善本細(xì)玩而熟觀之，既復(fù)背帖而索之?！北程簿褪亲x帖時對字帖的記憶。

1.基本筆畫的特征記憶。

在書法教學(xué)過程中，學(xué)生寫的顏、柳、歐體的字，要能抓住各書家的風(fēng)格特征，如果不能，其中原因應(yīng)該是學(xué)生讀帖時，對字體的筆畫特征記憶不夠?；诖耍處熆梢砸龑?dǎo)學(xué)生做基本筆畫的對比區(qū)分，幫助學(xué)生概括記憶。

如圖所示（見圖10），看出了顏、柳、歐三種字體點畫的區(qū)別：顏體點畫渾厚，偏圓；柳體點畫瘦勁，偏方；歐體點畫勁挺，偏角狀。由表及里，教師還需讓學(xué)生了解不同點畫是怎樣運筆形成的。此外，再從橫、豎、撇、捺、折、鉤、挑一組組進行特征的區(qū)分記憶。經(jīng)過系列整理后，學(xué)生就胸有成竹了。

（圖10）

2.結(jié)構(gòu)部件的拆解組合。

現(xiàn)在較多主張采用“化整為零”和“化零為整”的背帖方法。也就是讀帖時，將帖字的筆畫和偏旁部首拆成零部件，熟悉了零部件后再組裝成不同的字，甚至是字帖上沒有的字，方便創(chuàng)作。同時，我們也要求學(xué)楷者熟讀《楷書構(gòu)字九十二法》，學(xué)隸者熟記《隸書結(jié)構(gòu)四十法》，這樣學(xué)生經(jīng)過提煉概括記憶加之構(gòu)字模式便可自發(fā)寫出富有原帖風(fēng)格特征的字。

讀帖是一門學(xué)問。作為書法教育工作者，我們應(yīng)盡最大努力做好讀帖實訓(xùn)，因為讀帖是臨帖的基礎(chǔ)，更貫穿于書法學(xué)習(xí)的整個過程。要引導(dǎo)學(xué)生精細(xì)化觀察，發(fā)現(xiàn)古帖的精髓所在；要引導(dǎo)學(xué)生研究性思考，讓讀帖事半功倍；要引導(dǎo)學(xué)生趣味性欣賞，體驗書法妙趣橫生；更要引導(dǎo)學(xué)生概括性記憶，最終讓學(xué)生鍛煉出“慧眼”，凝聚成“慧心”。長此以往，學(xué)生的臨帖之功也會日益精進。