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      新視角下初中語(yǔ)文課堂的藝術(shù)提問(wèn)

      2019-06-17 05:50:54韓桂清
      語(yǔ)文天地·初中版 2019年5期
      關(guān)鍵詞:蘇州園林藝術(shù)性孔乙己

      韓桂清

      在學(xué)校教育中,“課堂提問(wèn)”是課程活動(dòng)體系中的“基礎(chǔ)項(xiàng)”和“常規(guī)項(xiàng)”,是執(zhí)教者手中擁有的一種“常規(guī)武器”,是組織課堂教學(xué)、引領(lǐng)學(xué)習(xí)思維的重要措施和有效手段。從某種意義上來(lái)說(shuō),教師善于把握并充分發(fā)揮“課堂提問(wèn)”的藝術(shù)作用,不僅有利于切實(shí)體現(xiàn)“教學(xué)主導(dǎo)”的能動(dòng)性,而且有利于不斷提升課程教學(xué)的質(zhì)量和效果,從而把學(xué)生逐步引向善教樂(lè)學(xué)的良性發(fā)展之路。正因?yàn)檫@樣,即使在教學(xué)改革如火如荼的嶄新視角下,重新審視“課堂提問(wèn)”這一課題,既十分重要又非常必要。

      就初中語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō),如何展示“課堂提問(wèn)”的藝術(shù)性呢?

      一、“情趣”型課堂教學(xué)的藝術(shù)性提問(wèn)

      “情趣之心,人皆有之。”保持強(qiáng)烈的情趣心態(tài),就會(huì)讓人產(chǎn)生好奇和敏感,就會(huì)為學(xué)生鋪設(shè)積極良好的學(xué)習(xí)心境,就會(huì)從中攫取不容忽視的“情緒智力”效益。以《蘇州園林》為例。筆者在課堂教學(xué)導(dǎo)入環(huán)節(jié),提出了如下問(wèn)題:我國(guó)自古就有一句俗語(yǔ)“上有天堂,下有蘇杭。”杭州之美在于“西湖之水”,有蘇東坡的《飲湖上初晴后雨》這一經(jīng)典詩(shī)作為證,“水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜?!本褪钦f(shuō),晴天下的西湖就像略施粉黛后的西施,雨天下的西湖就像濃妝艷抹后的西施,都是非常之美的。那么,與杭州并駕齊驅(qū)的蘇州又美在哪里呢?對(duì),美在蘇州園林!蘇州園林究竟有何特色之美呢?我們今天就來(lái)一睹她的芳容艷姿……由此激發(fā)了學(xué)生良好的學(xué)習(xí)期待心理。

      二、“矛盾”型課堂教學(xué)的藝術(shù)性提問(wèn)

      在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,教師善于抓住課文中的“矛盾現(xiàn)象”,有意為學(xué)生設(shè)置“思維障礙”,以此造成他們的“心理沖突”,從而在“自我完善”作用下產(chǎn)生“急于探知”的欲望和情態(tài),進(jìn)而積極有效地激發(fā)他們的活躍思維。這就是“矛盾”型教學(xué)提問(wèn)藝術(shù)的實(shí)質(zhì)之處。

      以《死海不死》為例。一是從課題來(lái)看,這兩個(gè)“死”字是什么意思?“死”與“不死”相互矛盾嗎?二是文章結(jié)句又說(shuō)“那時(shí),死海真的要‘死了?!边@里的一個(gè)“死”字又指的是什么呢?引導(dǎo)學(xué)生把三個(gè)“死”字的不同內(nèi)涵弄懂了,也就自然突破了課文的教學(xué)重難點(diǎn)。再以《孔乙己》為例。文末寫(xiě)道:“我到現(xiàn)在終于沒(méi)有見(jiàn)—大約孔乙己的確死了?!笨山M織并引導(dǎo)學(xué)生就“孔乙己究竟是死是活?”這一矛盾說(shuō)法開(kāi)展閱讀體悟與討論交流,非常有利于他們更好地走入作品主題并走向作者情感。

      三、“曲幽”型課堂教學(xué)的藝術(shù)性提問(wèn)

      “未解之惑,未識(shí)之物,未辨之味,未道之理,皆可謂之疑,疑是思之始,學(xué)之端。”這就要求我們善于做到并努力做好—以“問(wèn)”引思、以“問(wèn)”釋疑,進(jìn)而達(dá)成以“問(wèn)”釋義的教學(xué)目標(biāo)。同樣一個(gè)問(wèn)題,往往會(huì)有不同的問(wèn)法。如“直問(wèn)”法,即“問(wèn)在此而意在此”;還有“曲問(wèn)”法,又叫“轉(zhuǎn)變式問(wèn)”“迂回式問(wèn)”,即“問(wèn)在此而意在彼”。

      以《熱愛(ài)生命》為例。筆者在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié),沒(méi)有從“熱愛(ài)生命”入手,而是從另外角度提出問(wèn)題—為什么會(huì)說(shuō)“好死不如賴(lài)活”?它在表達(dá)什么樣的生命觀(guān)呢?其結(jié)論是:人活著總比死了好,因?yàn)椴还芩赖萌绾瓮纯?,這代表著“全部結(jié)束”!然而只要活著,雖然有時(shí)很痛苦,甚至很絕望,卻會(huì)有一線(xiàn)“希望”,有一絲“幻想”!既然活著,我們?yōu)槭裁床弧盁釔?ài)生命”呢?這一“曲問(wèn)”,起到了引人入勝、開(kāi)智引思的效果。

      四、“遞進(jìn)”型課堂教學(xué)的藝術(shù)性提問(wèn)

      從整體上謀劃,設(shè)計(jì)一組既有質(zhì)量又有層次、既有深度又有梯度的系列化問(wèn)題,更好引領(lǐng)學(xué)生的全方位思維和縱深化發(fā)展。

      以《變色龍》為例。筆者設(shè)計(jì)問(wèn)題如下:奧楚蔑洛夫的基本性格是什么?(“善變”)這一“善變”的特征有哪些?(“變得快”“反復(fù)無(wú)?!薄白兊么馈薄白兊煤眯Α钡龋?,雖然變來(lái)變?nèi)ィ麉s有一點(diǎn)始終不變?

      是什么原因使得他出現(xiàn)了“一變又變”?契訶夫?yàn)槭裁匆茉爝@種“善變與多變”形象?以此讓學(xué)生在閱讀與體悟基礎(chǔ)上,通過(guò)“小組討論+集體交流”形式,開(kāi)展自主性探究活動(dòng)。既覆蓋了全體學(xué)習(xí),又照顧了個(gè)性發(fā)展。

      五、 “發(fā)散”型課堂教學(xué)的藝術(shù)性提問(wèn)

      “課堂教學(xué)提問(wèn)”的根本目的和主要任務(wù),就在于既讓學(xué)生掌握知識(shí),又能訓(xùn)練與提高他們的思維學(xué)習(xí)能力。正因?yàn)槿绱耍處煈?yīng)當(dāng)而且必須同時(shí)兼顧兩個(gè)層面:一是善于從不同的角度進(jìn)行啟發(fā),讓學(xué)生掌握解決同一問(wèn)題的多種解答方法;二是善于以問(wèn)題的深淺度來(lái)拓寬與深化思維空間,更好地培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維能力。以“段落劃分”為例。這種劃分往往有多種標(biāo)準(zhǔn),應(yīng)讓學(xué)生“按照其他標(biāo)準(zhǔn),另行再作劃分”,以此訓(xùn)練“靈活變通、舉一反三”的思維靈動(dòng)能力,以此促進(jìn)學(xué)生們思得“深”、想得“廣”,更好地凸顯“工具性與人文性相統(tǒng)一”的語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)。

      總之,“學(xué)起于思,思源于疑”。在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,教師善于以“情趣、矛盾、曲幽、遞進(jìn)、發(fā)散”為抓手,科學(xué)、合理而又藝術(shù)性地進(jìn)行教學(xué)提問(wèn),能夠贏得善教樂(lè)學(xué)、事半功倍的實(shí)質(zhì)性效果。

      作者單位:山東省淄博市淄川區(qū)楊寨中學(xué)(255100)

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