摘 要：不管科學(xué)技術(shù)發(fā)展多么迅速，在進行創(chuàng)作時也還是匠人們帶著工匠精神去創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品。本文深入解讀工匠精神意義及價值，針對設(shè)計領(lǐng)域以及高職教育發(fā)展為主，對中國未來高職藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)人才培養(yǎng)提出新的發(fā)展要求，以下從工匠人、作品主題、手藝人個性、修行者、竹石精神這五個角度來對中國設(shè)計“新工匠”精神的具體體現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：工匠精神匠心淵源中國設(shè)計新工匠

隨著設(shè)計的不斷發(fā)展，也提高了人們對審美的新的認(rèn)知，好的設(shè)計能為一個產(chǎn)品添色不少，這也讓人們越來越追求好的設(shè)計。在如今產(chǎn)業(yè)不斷改革創(chuàng)新的環(huán)境中，各類設(shè)計的發(fā)展都有得到突破發(fā)展，比如視覺設(shè)計、建筑設(shè)計、服裝設(shè)計等等都很大程度上發(fā)展起來了。盡管如此，我們可以從這幾年的發(fā)展歷程來看，中國的設(shè)計過于注重形式上的發(fā)展，而在設(shè)計的內(nèi)容上沒有大的突破，很多都選擇抄襲別人的產(chǎn)品，這種現(xiàn)象還不是少數(shù)存在。當(dāng)然，也有一些在內(nèi)容上發(fā)展很好的，比如將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代設(shè)計相結(jié)合的產(chǎn)品，很受人們的喜歡，不僅僅展現(xiàn)了我們的偉大民族文化，也體現(xiàn)了設(shè)計的新穎，比如著名的平面設(shè)計大師靳埭強將中西方的文化相結(jié)合，通過把中國的水墨文化融入到西方設(shè)計風(fēng)格中，當(dāng)然結(jié)果也很成功。[1]

一、中國設(shè)計需要“新工匠”

高職的設(shè)計專業(yè)的教育都過于看重專業(yè)直接對應(yīng)產(chǎn)業(yè)，因此中國設(shè)計目前所需要面對的現(xiàn)狀就是在高職藝術(shù)類院校設(shè)計專業(yè)需要解決的問題。工匠精神不僅僅體現(xiàn)的是中國設(shè)計的精神，同樣也是高職藝術(shù)院校設(shè)計教育改革應(yīng)該強調(diào)的一個重點。童衛(wèi)軍老師曾在關(guān)于《高職院校設(shè)計類專業(yè)“設(shè)計工匠”人才培養(yǎng)的理念創(chuàng)新與實踐》一文中有說到高職藝術(shù)院校的設(shè)計教育工作應(yīng)該怎樣進行新的探索。其實提到的“設(shè)計工匠”和傳統(tǒng)的故事庖丁解牛類似，只有做到真正了解其內(nèi)涵，懂得工藝，對設(shè)計的要求很精通，那么制作的時候能夠?qū)⒆约荷瞄L的發(fā)揮出來。這樣的人才在設(shè)計行業(yè)是很稀缺的，真正意義上的設(shè)計，不僅僅是完成了作品，更重要的是將自己的想法以及主題在作品中有體現(xiàn)。高職藝術(shù)設(shè)計院校需要進行新的定位，重新思考其設(shè)計教育應(yīng)該注重的方面，它不同于本科高等學(xué)校的單純培養(yǎng)藝術(shù)生，可以放飛自己的想法進行創(chuàng)造，也不同于一般的職業(yè)院校偏重制造方面的制造工匠。[2]

從以上我們提到的相關(guān)信息，再來分析中國設(shè)計木行業(yè)跟高職藝術(shù)設(shè)計院校應(yīng)制定的人才培養(yǎng)方案，設(shè)計“新工匠”我們可以進行更深層次的了解：一是這種設(shè)計要來源于生活，并且能夠在生活中運用得上，平時我們說的藝術(shù)來源于生活并且高于生活，也就是說的這個；二是要引導(dǎo)學(xué)生樹立“心手合一、知行合一”的學(xué)習(xí)態(tài)度，設(shè)計要用心、用腦去創(chuàng)造，并帶著情感進行設(shè)計，能夠?qū)⑽幕谌氲阶髌分腥?，要在設(shè)計出的產(chǎn)品中看到其表現(xiàn)的主題，不僅要實用，也要美觀；三是這些培養(yǎng)的學(xué)生要明白設(shè)計的最終目的就是解決生活中的問題，在這個過程中，不要過于追求形式上的東西，更重要的是內(nèi)容。

二、如何成為一個中國設(shè)計“新工匠”

1.做一個從0 到1 的“創(chuàng)造之人”

曾經(jīng)美國一位出色的發(fā)明家迪恩·卡門曾經(jīng)提到：工匠的本質(zhì)就是掌握那些能夠利用的方法對生活中的問題進行自我解決的一個過程并且從中體現(xiàn)出它的價值。硅谷創(chuàng)投教父PayPal 的創(chuàng)始人彼得·蒂爾曾說：創(chuàng)造重要的不是從1 到N，而是從0 到1的過程，也正是他的這一理念幫助他成功的實現(xiàn)了自己的目標(biāo)。因此我們能知道，在設(shè)計中不要去迎合別人的想法，追求別人的完美，要敢于做出突破，將自己的想法實現(xiàn)出來，多觀察身邊的事物，利用生活中的點點滴滴激發(fā)出自己的靈感，從而創(chuàng)造出有價值的作品。

2.懷揣一顆“作品心”

作品不等同于作業(yè)，大多數(shù)情況，作業(yè)都是別人安排的，需要我們被動完成的，但是作品不是這樣，它體現(xiàn)的是設(shè)計者所追求的東西，是由設(shè)計者主動發(fā)揮自己才能實現(xiàn)的。有工匠精神的人會覺得作品體現(xiàn)的就是這個人本身，因此在作品中呈現(xiàn)出來的就是這個人的形象，因此也就會很珍惜作品的創(chuàng)造過程，會盡力的追求完美。所以，在進行創(chuàng)造的過程中，需要創(chuàng)造者有這樣的態(tài)度，去大膽的設(shè)計自己的作品。

3.保留“手藝人”氣質(zhì)

有一句關(guān)于手藝人傳播久遠的諺語：“活干不好，丟不起人”。我們知道的手藝人，是通過用自己雙手創(chuàng)造一件有價值的物品的這樣一類人，他們看中技藝上的完美極致。對他們而言，學(xué)習(xí)手藝的過程不僅僅是學(xué)習(xí)一門技術(shù)，從中也能夠?qū)W習(xí)到人生中的很多道理，在這個過程中，首先是不斷的提高自己的手藝，再者從中發(fā)現(xiàn)生活的真諦，在其中發(fā)現(xiàn)被常人所忽視的美好并且將其創(chuàng)造出來。

4.在修行中呈現(xiàn)更加美好的一頁

這個“修行”指的不是宗教中的說法，指的是匠人們在創(chuàng)造過程中的一種磨練。設(shè)計的目的是為了解決我們生活中的問題，其意義也不只是利益的體現(xiàn)，更看重的是人的內(nèi)心。所以，對于設(shè)計“新工匠”的要求也需要他們在創(chuàng)造的過程中靜下心來去思考自己的作品，這個過程不僅僅是磨練技術(shù)的一個過程，同時也塑造了一個更強大的內(nèi)心。

結(jié)語

在這個迅速發(fā)展的時代中，高職藝術(shù)院校的技術(shù)人才培養(yǎng)需要作出新的定位，要適應(yīng)現(xiàn)在市場對設(shè)計行業(yè)的新的需求，因此高職藝術(shù)院校的設(shè)計教育中要融入新工匠精神，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的設(shè)計態(tài)度。

參考文獻

[1]孫海洋.工匠精神融入高職院校設(shè)計人才培養(yǎng)的思考[J].設(shè)計藝術(shù)研究，2018，8（03）：67-71.

[2]杜盼盼.地方高職院?！肮そ尘瘛迸囵B(yǎng)現(xiàn)狀與對策研究[D].曲阜師范大學(xué)，2018.

作者簡介

張寧（1969，02—）女，漢族，遼寧遼陽市人，遼寧特殊教育師范高等?？茖W(xué)校，藝術(shù)系高級講師，主要研究裝飾圖案，傳統(tǒng)手工藝術(shù)蠟染，扎染等。