◆高志明/武漢

在風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳的黨校，在美好的人間四月天，讀《忠誠與背叛》一書，我感慨良多。書中披露了白公館、渣滓洞歷史檔案的諸多細(xì)節(jié)，由幸存者還原了真實“紅巖”革命斗爭的悲壯故事，通篇都是烈士鮮血寫就的兩個字：擔(dān)當(dāng)。

有理想才能有擔(dān)當(dāng)，這是我的第一個體會。書中講到了張學(xué)云烈士：張學(xué)云在十一、二歲時受路過家鄉(xiāng)的紅軍感召投身革命，一位紅軍連長看他實在太小，讓他返回家鄉(xiāng)?？箲?zhàn)時期，張學(xué)云考入中央軍官學(xué)校，但革命理想揮之不去，于1947年加入了中共地下黨。1948年，因叛徒出賣被捕。在與妻子的兩地書中，他這樣談理想：“我覺得理想是人生最有價值、最富于吸引力的東西，理想是我們生活的原動力。什么東西能夠使我們作苦斗的掙扎？什么東西能夠使我們極富于韌性地拼命？什么東西能夠使我們快樂地、毫不灰心地生活在不能算是人的生活的深淵中？我說就是理想！”1980年春節(jié)，張學(xué)云志同道合的妻子在給已逝去三十一的丈夫信中寫道：“我寫血書，我為忠實于你，我忍受一切痛苦，留下生命為革命……你等著我吧，待我為‘四化’作出我最后一口氣的努力后，我們再團聚吧！”陰陽兩隔，理想不滅，擔(dān)當(dāng)不止，感人至深。欣逢新時代，我們比歷史上任何時候都更有理由堅定中國特色社會主義和共產(chǎn)主義的理想信念。理想是石，敲出星星之火；理想是火，點燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜行的路；理想是路，引我們走到黎明。讓我們?yōu)榱死硐耄M責(zé)擔(dān)當(dāng)。

真信仰才能真擔(dān)當(dāng)，這是我的第二個體會。景灝烈士誤入軍統(tǒng)訓(xùn)練班后，一心想加入新四軍，因革命思想，在鐵牢中度過了九年時光。大屠殺前夕，他抓住最后時機，寫下自己要對黨說的話：“雖然我不是黨員，但我對共產(chǎn)主義和人民的黨的誠信，也像你們一樣，用行動證明了的”，他表示“要為人類作一點真正有意義的事業(yè)。”后來同室的羅廣斌僥幸脫線，景灝的這封信仰堅定、充滿革命激情的書信才得見天日。這就是經(jīng)受了生死考驗、超越榮辱得失的真信仰，與此形成鮮明對比的，是那些“蒲志高”們，雖平時高唱馬列主義調(diào)子，卻不是真信仰，自然不能真擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng)不分性別，無關(guān)年齡，由信仰決定。我們曾在黨旗下莊嚴(yán)宣誓，馬克思主義的信仰就要融入血液，一生堅守。惟其如此，方能做一個真正的共產(chǎn)黨員，義無反顧為黨擔(dān)當(dāng)。

敢作為才能敢擔(dān)當(dāng)，這是我的第三個體會。當(dāng)新中國已經(jīng)成立，重慶即將解放，敵人瘋狂分批屠殺時，監(jiān)獄里的臨時地下黨支部作出決定：作為共產(chǎn)黨員的獄中同志，必須做到臨危“臉不變，心不跳”。每當(dāng)敵人押走一批同志時，獄中留下的同志高唱《國際歌》，齊聲朗誦獄中創(chuàng)作的革命詩壯行。輪到自己被槍斃時，高呼“中國共產(chǎn)黨萬歲！”“新中國萬歲！”滄海橫流，方顯英雄本色。先烈們敢作敢當(dāng)，在民族危難時，在生死考驗前，顯示了共產(chǎn)黨員的崇高和無畏。我們是新時代的共產(chǎn)黨員，情勢變遷，執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟考驗、外部環(huán)境考驗無處不在，精神懈怠的危險、能力不足的危險、脫離群眾的危險、消極腐敗的危險如影隨形?！盀楣俦苁缕缴鷲u?！蔽覀円炎约簲[進(jìn)去，從今天擔(dān)當(dāng)起，從一點一滴擔(dān)當(dāng)起，不計個人毀譽，不計進(jìn)退留轉(zhuǎn)，不做太平紳士，不負(fù)入黨誓言，不改公仆本色。

善斗爭才能善擔(dān)當(dāng)，這是我的第四個體會?！袄洗蟾纭碧铺摴群推拮訌堨o芳因叛徒出賣被捕。獄中，唐虛谷用毛澤東《論持久戰(zhàn)》的哲學(xué)思想和“知己知彼”的戰(zhàn)斗藝術(shù)指導(dǎo)自己，與敵斗爭，并對其他同志言傳身教。他做八段錦“修身養(yǎng)性”，開創(chuàng)“鐵窗讀書會”教大家馬列著作。羅廣斌等人還感召、策反了楊欽典，保全了白公館的19名共產(chǎn)黨人。羅廣斌出獄后起草了《關(guān)于重慶組織破壞經(jīng)過和獄中的情形》，創(chuàng)作了小說《紅巖》，留下先烈的血淚囑托、生命吶喊，警示后來人。當(dāng)前，中國特色社會主義進(jìn)入新時代，我們必須科學(xué)把握新時代的斗爭精神，提高戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維、法治思維、底線思維能力，善于斗爭、善于擔(dān)當(dāng)，做到依法審計、客觀求實相統(tǒng)一，堅持“三個區(qū)分開來”，推進(jìn)容錯糾錯，為擔(dān)當(dāng)者擔(dān)當(dāng)。

鄭板橋有一首《竹石》詩，我很欣賞。改其義而用，可以表達(dá)我讀《忠誠與背叛》感受之萬一：咬定信仰不放松，立根原在紅巖中。千磨萬擊還擔(dān)當(dāng)，任爾東西南北風(fēng)。讓我們弘揚“紅巖”精神，勇于擔(dān)當(dāng)，拼搏趕超，答好忠誠與背叛的新時代答卷。