劉建春

世界上有太多太多令人向往的地方，更有讓人夢(mèng)繞魂?duì)康纳衩鼐车亍倌酱笕恰＜敖鹱炙?、諾亞方舟、撒哈拉大沙漠、珠穆朗瑪峰……僅中國(guó)而言，就有被譽(yù)為“最后的原始部落”——云南邊陲的滄源佤族自治縣的翁丁佤族村寨、南新疆塔里木盆地的塔克拉瑪干沙漠、傳說(shuō)野人出沒(méi)的湖北省神農(nóng)架、幽藏于無(wú)數(shù)雪峰和碧綠群山之中的雅魯藏布江大峽谷、具有世界高峰叢深洼地典型地貌形態(tài)組合的廣西鳳山天坑……

但是我們很難走遍每一個(gè)地方。許許多多多的神秘之境，我們只能在夢(mèng)中與之相會(huì)。就連近在咫尺的大涼山甘洛，我們也是在今年6月才得以一睹芳彩。

有人說(shuō)，大涼山是中國(guó)最后的秘境。大涼山，這個(gè)被稱為一方彝族文化的華野天地，群峰橫亙，峽谷深切，萬(wàn)嶺拔地，干仞插天……在這片古老的土地上， “南方絲綢之路”的必經(jīng)之地“靈關(guān)道”蜿蜒于崇山峻嶺之間，北達(dá)巴蜀、中原，南通邊陲、外邦。這種奇險(xiǎn)的山路，怎不使古人嗟哦、喟嘆！

而甘洛則是秘境中的秘境，本色天成，遺世獨(dú)立。其山巒起伏，高差懸殊，谷壁陡峭，河床狹窄。滿目皆是高山、峽谷、河流、瀑布，其情其景，蔚為壯觀，美不勝收。因時(shí)間關(guān)系，我們無(wú)暇走進(jìn)被彝人稱之為朝覲的神山吉日波、曠世鬼魅的德布洛莫、綠色瑰寶的馬鞍山和雄比三峽、險(xiǎn)勝劍門的大渡河大峽谷……

但我們走進(jìn)了具有兩千多年歷史的清溪古道，一條南方絲綢之路上自然風(fēng)光最壯觀、文化最為神秘的絕佳旅游線路，那是一道綺麗而壯觀的風(fēng)景。

踏上被綠草半遮半掩的青石板路，我們走在了當(dāng)年馬幫運(yùn)茶葉的清溪古道上。這是一首雄渾蒼老的歌謠，流淌著沉甸甸的千百年的悲壯旋律，詮釋著曾經(jīng)的滄海桑田?？茨锹愤吿镆袄?，一大片淡黃色的鳶尾花開得如火如茶，似乎像彝人高擎的一杯杯米酒，迎接著遠(yuǎn)方的來(lái)客。寬大的青石板路蜿蜒在兩山的夾溝里，又像一只柔情似水的手臂，緊緊拽著遠(yuǎn)古的輝煌和無(wú)奈，把千年的夢(mèng)想一次次伸向青翠無(wú)邊的遙遠(yuǎn)天際。

流年己逝，而時(shí)光依舊。古道香徑，卻物是人非。

清溪古道有著古老的歷史。據(jù)史籍載，早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，清溪古道所行路線就成為“西南民族走廊”的重要一段。公元前383年秦獻(xiàn)公時(shí)羌人南遷至蜀后，逐年向南遷移形成最初的通道，路經(jīng)今漢源、甘洛、越西、喜德、冕寧、西昌等地。隋大歷年間史萬(wàn)歲南征，首次對(duì)該道進(jìn)行維修和開發(fā);唐貞元十一年（799年）川西節(jié)度使韋皋為和吐蕃通好南詔設(shè)“清溪關(guān)”。 清溪古道是國(guó)內(nèi)僅存的年代最久遠(yuǎn)、保存最完整、路程最長(zhǎng)、馬蹄印最深的古代青石板路。地處甘洛坪壩鄉(xiāng)境內(nèi)，南北長(zhǎng)5公里，是成都平原的“南城門”，古來(lái)即有“清溪、邛崍二關(guān)破，則成都破矣”一說(shuō)。“廣不盈丈，兩岸壁立千仞，峽內(nèi)溪流淙淙”，是唐設(shè)關(guān)御敵之要津，古來(lái)兵家必爭(zhēng)之地。

“破寺?lián)挝{，僧歸磬一鳴。澗水時(shí)滾雪，人語(yǔ)不聞聲。古佛黯然坐，群山相向迎。下轎思小憩，微雨促登程”。清代詩(shī)人鐘駿聲這首《飛來(lái)寺》所描述的“危峽”，就是靈關(guān)古道上著名的清溪峽。

峽內(nèi)草木豐茂、流水淙淙。兩岸高峰聳立，蒼翠森秀。沿途的古廟宇遺址、古兵站遺址、石橋、馬道、天星眼、飛觀音、斷頭崖……奇觀異景，古韻悠悠，顯示出自然和歷史交相輝映的獨(dú)特神韻。

清溪古道，是一條橫穿古今的沸騰血脈，流淌著一首首滾熱的唐詩(shī)宋詞。那一個(gè)個(gè)深深的馬蹄印，承載著厚重的歷史回音，似乎是在向我們講述那地老天荒的久遠(yuǎn)故事。 千年的古道，千年的足跡，千年的風(fēng)雨，千年的滄桑……拂去歷史的塵埃，穿過(guò)時(shí)光隧道，在若隱若現(xiàn)的晨光夕照里，一種遠(yuǎn)古的尊貴和久遠(yuǎn)的文明撲面而來(lái)……

嶙峋的馬背，馱著鹽、茶葉、香料和蜀布……黝黑的趕馬人，一襲汗褂，一壺濁酒，揚(yáng)鞭奮蹄，翻山越嶺，日夜兼程，追星趕月，一邊馱著江山社稷，一邊馱著家園夢(mèng)想。瀟瀟風(fēng)塵中，一曲曲驛站的歌謠“要吃飯河南站，要吃酒海棠有，要吃雞到正西……”，在天地之間悠悠回響，與清冽的山泉聲遙遙呼應(yīng)，不經(jīng)意間，便催開了滿山遍野的鳶尾花。

秦國(guó)的蜀郡太守張若在成都“修整里阓，市張列肆，與咸陽(yáng)同制”后，巡查清溪古道;漢武帝拜司馬相如為中郎將，命他持節(jié)出使西南夷，他日夜兼程，顛簸在清溪古道上;秉筆直書“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”《史記》的司馬遷，年輕時(shí)任郎中也出使西南夷，蜀郡太守出城門皆喜相迎;大唐兵馬風(fēng)塵仆仆，千里而來(lái)，在這里布兵排陣，設(shè)關(guān)御敵;宋太祖趙匡胤吸取唐朝征討南詔的教訓(xùn)，用玉斧在地圖上沿大渡河劃了一條線，說(shuō)， “此外非吾所也” ，遂以大渡河為界;統(tǒng)帥大軍南征的忽必烈， “出肖關(guān)，駐六盤，八月絕挑，胸吐著”，從甘肅臨洮入四川，經(jīng)松潘王雅安地區(qū)后，分三路入滇;威尼斯商人馬可波羅，從大都出發(fā)，經(jīng)由河北到山西，自山西過(guò)黃河進(jìn)入關(guān)中，然后從關(guān)中逾越秦嶺到四川成都，輾轉(zhuǎn)從古道到達(dá)云南;明代著名文學(xué)家楊升庵被貶后，曾多次往返川滇古道，感慨：“豈意飄零瘴海頭，嘉陵回首轉(zhuǎn)悠悠;江聲月色那堪說(shuō)，腸斷金沙萬(wàn)里樓?！币越裎粜新盟记橄鄬?duì)，襯出離愁的痛苦;太平天國(guó)杰出的軍事將領(lǐng)石達(dá)開，率大軍途經(jīng)甘洛期間，曾在月色下圍著篝火，手扶吸管，低頭暢飲當(dāng)?shù)孛茥U桿酒。喝到興頭時(shí)，石達(dá)開即興賦詩(shī)一首：“千粒珍珠一甕收，天子到了也低頭;五岳捧住擎天柱，吸盡黃河水倒流”……最為精彩的一筆是當(dāng)年紅軍將領(lǐng)左權(quán)、劉亞樓、張愛萍曾于1935年5月23日至27日率部隊(duì)在海棠石鎮(zhèn)城門洞、蓼坪老街、坪壩鄉(xiāng)一帶，一邊同敵人戰(zhàn)斗，一邊向彝族群眾宣傳紅軍政策?！八鳜敾ㄒ欢涠?，紅軍從咱家鄉(xiāng)過(guò)”。紅軍在甘洛的3天中，以佯渡之態(tài)勢(shì)兩次往返清溪古道，奔襲大樹堡，轉(zhuǎn)移了敵軍對(duì)安順場(chǎng)方向的注意，成功的掩護(hù)了紅軍主力渡過(guò)大渡河。 當(dāng)?shù)厝藶榱思o(jì)念紅軍，在蓼坪村左權(quán)、劉亞樓、張愛萍曾經(jīng)搭帳篷住過(guò)的一株丁茉樹下，給丁茉樹取名為“紅軍樹”，并且一直保存至今。

2005年，為紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征70周年，張愛萍將軍女兒張小艾與以色列軍人伍大衛(wèi)攜手重走長(zhǎng)征路，當(dāng)走到清溪古道時(shí)，伍大衛(wèi)深情地說(shuō)“這是他一生中走過(guò)的一段最美麗的路”，并且感慨的說(shuō)道，“重走長(zhǎng)征路是如此地奇妙而難以忘懷”。張小艾也滿懷深情的留下了自己的墨寶： “絲綢古道，長(zhǎng)征新曲”。

清溪古道，是如此奇妙的將兩千多年來(lái)的歷史人物和故事交織在一起，尤其是在大渡河畔演繹的石達(dá)開的慘烈失敗與紅軍走向勝利的迥然不同的兩種命運(yùn)，使之成為經(jīng)典，傳之永恒。

眼前，浩瀚的天空一片澄明，藍(lán)得沒(méi)有一絲微云。而腳下那一灣長(zhǎng)長(zhǎng)的青石板路，仿佛傳來(lái)了悠悠的鈴聲和噠噠的馬蹄聲，走遠(yuǎn)了，走得很遠(yuǎn)、很遠(yuǎn)……那些與鈴聲和馬蹄聲一起走遠(yuǎn)的一代代英雄豪杰早己消逝在群山叢林中。但他們的精魂卻深深融入到莽莽蒼山、浩浩田野里，化作一道道靚麗的彩虹，朗照著這條古道，成為甘洛歷史文明這部厚重書籍中最為華彩的篇章。