摘 要：博物館應(yīng)用美術(shù)設(shè)計(jì)要求不斷發(fā)展和新生文物紋樣，以滿足博物館展覽、宣傳教育和文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)等事業(yè)發(fā)展的需求。文章結(jié)合南越王墓出土文物紋樣在博物館應(yīng)用美術(shù)中的設(shè)計(jì)案例，探索促進(jìn)文物紋樣發(fā)展和新生的各種設(shè)計(jì)方法，使文物紋樣獲得新的生命力和藝術(shù)表現(xiàn)力。

關(guān)鍵詞：文物紋樣;應(yīng)用美術(shù);發(fā)展與新生

當(dāng)前博物館事業(yè)空前發(fā)展，應(yīng)用美術(shù)設(shè)計(jì)滲透到展覽展示、宣傳教育的各個(gè)方面。近年來文創(chuàng)產(chǎn)品開始走入千家萬戶，博物館的應(yīng)用美術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)社會(huì)的影響力越發(fā)深遠(yuǎn)。在博物館的應(yīng)用美術(shù)設(shè)計(jì)中，如何挖掘文物及其紋樣的內(nèi)涵和藝術(shù)表現(xiàn)力，如何創(chuàng)造、衍生出新紋樣作為設(shè)計(jì)元素，已成為當(dāng)前各個(gè)博物館在應(yīng)用美術(shù)發(fā)展中面臨的新挑戰(zhàn)。作為博物館的設(shè)計(jì)工作者，要了解應(yīng)用美術(shù)對(duì)紋樣的要求，并在工作中摸索紋樣新生的設(shè)計(jì)方法。

1 應(yīng)用美術(shù)與紋樣

應(yīng)用美術(shù)，指具有社會(huì)實(shí)用意義、反映生活應(yīng)用目的的一種美術(shù)，適用于衣、食、住、行、用等生活領(lǐng)域，是經(jīng)過設(shè)計(jì)和藝術(shù)加工并結(jié)合生產(chǎn)的美術(shù)。紋樣又稱紋飾，《中國(guó)紋樣辭典》將其定義為“用于器物表面的花紋，它是圖案中的一類，僅指器物表面紋飾而不包括形制”，也就是指文物上的原始紋樣?！耙话銇碚f，凡是出于裝飾他物的目的所作的視覺藝術(shù)形象大都屬于紋的范疇”，那么用來裝飾應(yīng)用美術(shù)中的視覺藝術(shù)形象都是“應(yīng)用美術(shù)的紋樣”[1]。

2 應(yīng)用美術(shù)要求不斷發(fā)展和新生文物紋樣

博物館的應(yīng)用美術(shù)在素材的選擇方面除了使用文物和遺址的真實(shí)照片，更應(yīng)注重文物紋樣，將遺址或器形設(shè)計(jì)成圖形紋樣[2]。由于應(yīng)用美術(shù)以下幾個(gè)方面的特質(zhì)，需要對(duì)文物紋樣進(jìn)行改造，發(fā)展出新的紋樣：

一是應(yīng)用美術(shù)的門類性質(zhì)和載體形狀要求對(duì)文物紋樣進(jìn)行改造和創(chuàng)作。如博物館的動(dòng)漫形象設(shè)計(jì)要求對(duì)紋樣作擬人化的形象處理等，各具體的美術(shù)門類都會(huì)因其特殊性要求促進(jìn)紋樣的發(fā)展和新生，并且需要對(duì)紋樣圖案作修改調(diào)整，以適合物體的形狀和長(zhǎng)寬比例。

二是應(yīng)用美術(shù)的設(shè)計(jì)創(chuàng)意和個(gè)性化特點(diǎn)要求有創(chuàng)新性的文物紋樣素材。蔡克振先生說：“傳統(tǒng)是常，創(chuàng)新是變?！碑?dāng)前應(yīng)用美術(shù)對(duì)傳統(tǒng)紋樣素材的運(yùn)用講求創(chuàng)意，這就必然要求在原有的紋樣上進(jìn)行設(shè)計(jì)和創(chuàng)作，以求得新的表現(xiàn)效果。

三是應(yīng)用美術(shù)的時(shí)代性和社會(huì)性要求對(duì)文物紋樣加入現(xiàn)代人的審美觀點(diǎn)。任何紋樣都是它所在的社會(huì)背景下的產(chǎn)物，當(dāng)代社會(huì)下的應(yīng)用美術(shù)也應(yīng)當(dāng)按當(dāng)代的社會(huì)心理和社會(huì)潮流，以及當(dāng)代人的審美觀點(diǎn)與價(jià)值觀念來取舍和改造歷史紋樣。

3 探討文物紋樣在當(dāng)代應(yīng)用美術(shù)中發(fā)展與新生的設(shè)計(jì)方法

在博物館的應(yīng)用美術(shù)設(shè)計(jì)中，要想獲得新生的歷史紋樣，需要對(duì)原紋樣進(jìn)行各種藝術(shù)處理。但新生紋樣的藝術(shù)處理手法不能過于天馬行空，紋樣要萬變不離其形或其神，在新生紋樣中必須能看出文物紋樣的特征。筆者通過多年的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，結(jié)合南越王墓出土文物紋樣在博物館應(yīng)用美術(shù)中的設(shè)計(jì)案例，歸納出以下幾種紋樣的新生方法。

3.1 文物紋樣的直接巧妙利用，取得新的視覺效果

這種設(shè)計(jì)一般是選取具有代表性和典型藝術(shù)特征的文物紋樣。例如，西漢南越王博物館選用幾個(gè)典型器物紋樣，用作博物館公共空間中的掛飾和燈飾設(shè)計(jì);使用龍鳳紋重環(huán)玉佩紋樣制作茶壺壺身圖案，用加深底色襯托紋樣的圖底互換的手法（圖1），突出紋樣特征，與卷云狀的把手、壺嘴、壺蓋一起組合成新的物象，而且使紋樣在陶瓷的質(zhì)感中獲得新的視覺效果[3]。

3.2 文物紋樣的外形線條經(jīng)過藝術(shù)加工獲得新紋樣

將文物紋樣作勾線、勾線填色、改變線條的粗細(xì)和形狀等的藝術(shù)加工后，變成新的圖案。例如，在《廣州南越王墓》一書的標(biāo)題背景圖設(shè)計(jì)中，將墓室實(shí)體的卷云紋作雙勾線處理，獲得新的設(shè)計(jì)紋樣;在《南越藏珍》一書的封面設(shè)計(jì)中（圖2），將錯(cuò)銀銅傘柄箍的螺旋紋樣變成粗點(diǎn)，使原來都是線的圖案變成大圓點(diǎn)與線結(jié)合的新圖案。

3.3 文物紋樣的局部元素提取、分解出新的紋樣

此方法適用于比較繁復(fù)的文物紋樣，可通過提取其中的部分紋樣，獲得新的裝飾圖案。

3.3.1 抽象形態(tài)紋樣的提取

在一個(gè)相對(duì)繁縟的紋樣內(nèi)部提取獨(dú)立完整的部分作為新紋樣使用。如《南越王博物館精品圖錄》書籍的節(jié)頁設(shè)計(jì)，在錯(cuò)金銅鐓的流云紋樣拼接成的組合紋樣中，選取小組紋樣（黃色線框）作裝飾設(shè)計(jì)，這種設(shè)計(jì)通過取其局部紋樣獲得新的文物圖案。

3.3.2 具象形態(tài)紋樣的提取

將一組具象的紋樣以物體為單位拆開變成一個(gè)或多個(gè)單體的物體紋樣。當(dāng)復(fù)雜的紋樣去掉繁縟的層次、點(diǎn)線面和多余的形象，會(huì)使提取的物體形象更加鮮明。

3.4 文物紋樣的重復(fù)應(yīng)用，構(gòu)成新的紋樣

3.4.1 重疊、重復(fù)紋樣

利用一個(gè)文物圖案的重復(fù)出現(xiàn)，通過大小的變化、前后的疊加，獲得新的圖案組列效果。如文創(chuàng)產(chǎn)品環(huán)保袋，是將圓雕玉舞人圖案做大小不一的前后疊加設(shè)計(jì)，形成新的組列紋樣。

3.4.2 對(duì)稱式重復(fù)紋樣

根據(jù)對(duì)稱的角度不同，有左右對(duì)稱、上下對(duì)稱、旋轉(zhuǎn)對(duì)稱三種形式。其中旋轉(zhuǎn)式對(duì)稱是以圓點(diǎn)為中心旋轉(zhuǎn)復(fù)制，組合成新的圖案效果。例如，筆者將錯(cuò)金銅鐓的流云紋用旋轉(zhuǎn)對(duì)稱組合圖案的方法做成文創(chuàng)產(chǎn)品雨傘傘面，八個(gè)重復(fù)的單體紋樣旋轉(zhuǎn)后相鄰環(huán)繞，視覺會(huì)自動(dòng)連貫圖案，形成新的團(tuán)花圖案。這種組合圖案方法會(huì)創(chuàng)造出意想不到的設(shè)計(jì)圖案，如萬花筒般變化無窮。

3.4.3 中心發(fā)散重復(fù)紋樣

對(duì)于中心多重式布局的紋樣，可利用其多重性布局的特點(diǎn)，在保持同一圓心的基礎(chǔ)上，向外復(fù)制紋樣，一圈圈重復(fù)擴(kuò)散，如漣漪效應(yīng)般組合成新的紋樣。

3.4.4 連續(xù)重復(fù)紋樣

二方連續(xù)是通過上下或左右兩個(gè)方向，重復(fù)組合一個(gè)或幾個(gè)單位紋樣形成帶狀圖案。“通常采用的排列格式有八種：散點(diǎn)式，直立式，傾斜式，波浪式，折線式，幾何式，一整二半式，回旋式?！彼姆竭B續(xù)是通過上、下、左、右多個(gè)方向，重復(fù)組合一個(gè)或幾個(gè)單位紋樣形成片狀圖案。

焊接不規(guī)則的連綴排列紋樣。設(shè)計(jì)中可將有連綴傾向的紋樣作為單位紋樣拼合成大片的新紋樣。對(duì)于有些紋樣重復(fù)后無法流暢連接時(shí)，可根據(jù)紋樣的特征，創(chuàng)作性添加或改變形狀讓其能焊接。在《南越王博物館珍品圖錄》一書的章頁設(shè)計(jì)中，分別將出土文物錯(cuò)金銅鐓的流云紋、屏風(fēng)的卷云紋、錯(cuò)銀銅傘柄箍的勾連紋運(yùn)用這種方法將獨(dú)立的小塊紋樣焊接成大片可無限延伸的新紋樣。

3.4.5 綜合運(yùn)用多種重復(fù)法組合紋樣

當(dāng)單元紋樣運(yùn)用以上的某一種重復(fù)組織紋樣的方法組合成新圖案之后，新的圖案還可以再按照其他組合方法形成多種新的紋樣。

3.5 兩個(gè)以上的文物紋樣重構(gòu)組合成新的紋樣

重構(gòu)組合就是把不同的紋樣形象構(gòu)架在一起，目的在于集合各元素之間的優(yōu)點(diǎn)與特性并將其組合起來，從而激發(fā)出更多的想象力，創(chuàng)造出更豐富的圖案造型。如《南越藏珍——西漢南越王墓出土文物陳列》評(píng)選十大精品一套書的封面封底設(shè)計(jì)中，將屏風(fēng)的卷云紋與重環(huán)龍鳳紋玉佩中的龍鳳紋和船紋銅提筒的船紋組合形成新的紋樣。

3.6 文物維度形態(tài)的轉(zhuǎn)換變換出新的紋樣

3.6.1 將扁平的文物圓雕立體化

西漢南越王博物館門口的老虎雕像是著名雕塑家潘鶴的作品。他將扁平狀的虎節(jié)文物，創(chuàng)作成三維立體的圓雕虎形雕像（圖3），又通過局部紋樣的變化，將虎節(jié)的臉部和形態(tài)作了調(diào)整，形成新的藝術(shù)形象。

3.6.2 將立體的文物平面化

平面化是把物體由三維的寫實(shí)照片變?yōu)槎S化的平面影像。因器物平面化后少去各種材質(zhì)和紋樣，形的影像更單純，輪廓更顯著。在《南越王墓》發(fā)掘報(bào)告中[4]，將很多的立體文物用線描勾勒成平面圖案。這些從器物發(fā)展出來的一系列新的紋樣，極大地豐富了南越王墓紋樣，為以后的應(yīng)用美術(shù)提供進(jìn)一步發(fā)展的圖案素材。

3.7 文物紋樣造型的創(chuàng)作再生出新的動(dòng)漫紋樣

卡通動(dòng)漫形象創(chuàng)作是近年來博物館興起的具有劃時(shí)代意義的紋樣新生手法，其賦予博物館紋樣取得新的表情和體態(tài)，促使博物館紋樣走向擬人化、動(dòng)態(tài)化和多樣化[5]。下面結(jié)合西漢南越王博物館自2006年以來聯(lián)合社會(huì)力量開發(fā)的一系列動(dòng)漫形象的案例，探討博物館文物紋樣新生成動(dòng)漫形象紋樣的創(chuàng)作方法。

①根據(jù)文物及紋樣中的人物形象特征，采用夸張的手法創(chuàng)作出卡通形象。這是一種基于某一文物為原型，夸大其特征塑造新的形象圖案的創(chuàng)作方法。

②通過文物及紋樣間的組合，創(chuàng)作完善卡通人物形象。例如，利用有臉無身的雙面獸首銅頂飾文物創(chuàng)作臉部，借鑒船紋銅提筒文物上的羽人形象創(chuàng)作身體，生成完整的卡通形象。這種將兩個(gè)文物形象組合構(gòu)建的創(chuàng)作手法，讓“雙面獸首銅頂飾”紋樣有了身體語言，顯得更有靈氣和生命力。

③按照文物及紋樣中出現(xiàn)的人物形象的頭飾和著裝特征，創(chuàng)作出新的動(dòng)漫形象。

④用陪葬物作為身份標(biāo)識(shí)來創(chuàng)作文物歸屬者的人物形象。例如，南越王形象是用南越王的陪葬物龍鳳紋重環(huán)玉佩創(chuàng)作的紋樣作裝飾，玉佩中的龍紋代表王權(quán)，還是西漢南越王博物館的館徽，該玉佩可以標(biāo)示出南越王的身份。

以上這些創(chuàng)作方法衍生出的動(dòng)漫圖像，作為設(shè)計(jì)紋樣廣泛運(yùn)用到博物館的應(yīng)用美術(shù)中。例如，西漢南越王博物館將開發(fā)的動(dòng)漫形象廣泛用于兒童教育和博物館宣傳等設(shè)計(jì)上。筆者在文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)上也利用童灣公司的卡通造型加以修改，設(shè)計(jì)成兒童文具的自動(dòng)鉛筆和筆筒產(chǎn)品（圖4）。

4 結(jié)束語

文物紋樣在應(yīng)用美術(shù)中結(jié)合一些巧妙的設(shè)計(jì)方法，能再生出千變?nèi)f化的新紋樣，讓博物館應(yīng)用美術(shù)不斷發(fā)展和創(chuàng)新。博物館的設(shè)計(jì)人員要全方位地挖掘歷史紋樣的當(dāng)代使用價(jià)值，注重紋樣在應(yīng)用美術(shù)中的表現(xiàn)力，并在工作中不斷研發(fā)紋樣的新樣式，總結(jié)出紋樣的新生方法，讓歷史紋樣得以發(fā)展與新生。只有這樣，才能促使民族的歷史文化隨著時(shí)代的發(fā)展在世界美術(shù)中永遠(yuǎn)煥發(fā)生命力和藝術(shù)魅力。

參考文獻(xiàn)

[1]陳昭霓，羅曉容.新編應(yīng)用美術(shù)[M].重慶：西南師范大學(xué)出版社，2014.7.

[2]郭廉夫，丁濤，諸葛鎧.中國(guó)紋樣辭典[M].天津：天津教育出版社，1998.1.

[3]倪建林.中西藝術(shù)設(shè)計(jì)比較[M].重慶：重慶大學(xué)出版社，2007.3.

[4]肖飛，朱益民，葛曉婷.裝飾圖案及應(yīng)用[M].長(zhǎng)沙：湖南大學(xué)出版社，2012.31.

[5]吳青林.設(shè)計(jì)基礎(chǔ)+圖案設(shè)計(jì)基礎(chǔ)[M].沈陽：遼寧美術(shù)出版社，2016.54.

【作者簡(jiǎn)介】蔡淑蓉（1980—），女，廣東饒平人，文物博物館員，畢業(yè)于廣州美術(shù)學(xué)院，本科，研究方向：博物館相關(guān)美術(shù)設(shè)計(jì)研究。