郗昱塵

摘要：從特殊情況出發(fā)討論空間的意外可能，從全新的角度尋找設(shè)計(jì)的手法。首先深入研究《曼哈頓手稿》與著作《建筑概念：紅不只是一種顏色》，通過(guò)比較分析，翻譯研讀，學(xué)習(xí)作者伯納德屈米的設(shè)計(jì)方法和概念形成思維。同時(shí)采用藝術(shù)創(chuàng)作的手法，編纂故事，同時(shí)建立空間思維的介入方式，完成設(shè)計(jì)。深入分析伯納德屈米的設(shè)計(jì)手法，完成一個(gè)敘事性空間概念設(shè)計(jì)和研究。通過(guò)對(duì)一個(gè)具體情境的研究以及對(duì)設(shè)計(jì)“綻出”時(shí)刻的觀察，我們能更好地理解設(shè)計(jì)的意義，更準(zhǔn)確地說(shuō)，是設(shè)計(jì)與人的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：敘事性空間?屈米?庫(kù)哈斯?故事?五道口

中圖分類(lèi)號(hào)：J05

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1003-0069（2019）05-0047-05

Abstract：To discussing the possibility of space accidents in special circumstances and?looking for a design approach in a new perspective，this paper first by studying”Manhattan Transcripts” and the book “Architectural Concept;Red is not a color”through comparative analysis，translation，to learn author Bernard Tschumis design methods?and concepts.Meanwhile，proceeding the design.Completing a narrative space?concept design and research by In-depth analysis of Bernard Qumis design techniques.Through the study of a specific situation，we can better understand the meaning?of design.More precisely，it is the relationship between design and people.

Keywords：Narrative Space Bernard Tschumi Rem Koolhaas Story Wudaokou

一、緒論

對(duì)這些意料之外情形的關(guān)注，并不意味著詆毀那些占據(jù)我們生活中絕大多數(shù)的，正常的東西，也并非宣稱(chēng)只有出現(xiàn)例外狀態(tài)的設(shè)計(jì)才是好設(shè)計(jì)，而是希望提示，一件設(shè)計(jì)之物在其生命中充滿張力的時(shí)刻——當(dāng)它被納入了一個(gè)事件之中的時(shí)刻——值得設(shè)計(jì)師們留意。通過(guò)對(duì)一個(gè)具體情境的研究，通過(guò)對(duì)設(shè)計(jì)“綻出”時(shí)刻的觀察，我們或許能更好地理解設(shè)計(jì)的意義，更準(zhǔn)確地說(shuō)，是設(shè)計(jì)與人的關(guān)系?！?/p>

研究任務(wù)包含三部分，首先要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)事件，編撰一個(gè)故事;接著通過(guò)對(duì)故事的研究形成空間和概念方案;最后利用故事相關(guān)內(nèi)容生成的邏輯落地于五道口的最終設(shè)計(jì)中。

“廣義上說(shuō)，沒(méi)有暴力元素就沒(méi)有建筑”，我試圖理解為“缺少事件和人的參與，就沒(méi)有建筑”。人的社會(huì)性是區(qū)別于一般動(dòng)物的最大屬性之一，而建筑也正是這種社會(huì)性的標(biāo)志產(chǎn)物之一，社會(huì)由人產(chǎn)生，又作用于人。

二、案例分析及理論研究

（一）《曼哈頓手稿》分析

1.理解手稿

曼哈頓手稿是屈米早期對(duì)建筑的敘事進(jìn)行的一次展覽式研究。曼哈頓手稿收錄了一種對(duì)建筑的解讀，用的是一種特殊的結(jié)構(gòu)，即通過(guò)圖片來(lái)引導(dǎo)人們的理解。就如屈米自己所說(shuō)的“然而手稿關(guān)注的是建筑發(fā)生了什么而非故事發(fā)生了什么”，手稿就如同是一部建筑電影，空間是主人公。

在屈米看來(lái)，沒(méi)有事件，沒(méi)有運(yùn)動(dòng)就沒(méi)有建筑（空間），曼哈頓手稿是在其完成拉維萊特公園項(xiàng)目之前對(duì)自己理論的一次大膽嘗試，手稿包含了自己對(duì)建筑中人的重要性的這一理論的詮釋。

2.“電影劇本”

《電影劇本》是伯納德屈米在1978年發(fā)表的理論，理論的出發(fā)點(diǎn)在于空間中的身體運(yùn)動(dòng)，以電影片段作為切入點(diǎn)，身體的運(yùn)動(dòng)軌跡成為主角。以《紅不只是一種顏色》書(shū)中橋段電影《弗蘭肯斯坦博士》選取畫(huà)面為例，他利用箭頭記錄下兩人的運(yùn)動(dòng)軌跡，接著固定軌跡坐標(biāo)，使其做成立方體塊，然后形成一個(gè)裝飾性空間（如圖1）。

在閱讀這一章節(jié)時(shí)，“為什么要這樣做”應(yīng)會(huì)是讀者主要思考問(wèn)題，而屈米對(duì)于這個(gè)問(wèn)題其實(shí)早就有了很好的答案——“以獲得一種可能的建筑布局”。從更好理解的意義上來(lái)討論，屈米是想擺脫功能，條件，場(chǎng)地的限制，在更形而，上的領(lǐng)域，更抽象的概念下對(duì)形式進(jìn)行推敲。建筑手法源于電影，這未嘗不可?！靶诫[沒(méi)在曼哈頓城區(qū)的柵格后”，或是“更加隱晦的置換技巧”。

這種抽象的嘗試將建筑和文學(xué)聯(lián)系在了一起，建筑將不再是功能跟隨形式的局限物品。

3.建筑的暴力和愉悅元素

《建筑與斷裂》是屈米在1978年發(fā)表的一篇論文中主要闡釋的理論?！皬V義來(lái)說(shuō)，沒(méi)有暴力元素就沒(méi)有建筑”，當(dāng)然，屈米所指的暴力也是有解釋的，“不是說(shuō)那些破壞了物質(zhì)和感情完整性的野蠻行為，而是隱喻個(gè)體與周?chē)臻g的對(duì)立張力關(guān)系”。當(dāng)然，暴力只是一種元素，而另一種讓人興奮的應(yīng)該是愉悅感。屈米的愉悅感不是指簡(jiǎn)單的人們自我的情感或是建筑讓人感受到的愉悅，而是人和建筑相互的愉悅。當(dāng)一個(gè)裝飾性建筑坐落在草坪上，其愉悅感應(yīng)該來(lái)自周邊孩童的歡聲笑語(yǔ)，這人和建筑相交融的部分，才是建筑的愉悅所傳達(dá)的，才是超越羅蘭·巴特的“文之悅”的建筑的愉悅。

這兩種理論因素更加佐證了他自己的事件、空間、運(yùn)動(dòng)的思維邏輯，使其自圓其說(shuō)，讓曼哈頓手稿的誕生理由顯得更為充實(shí)。手稿的誕生夾雜著屈米的許多針對(duì)建筑的敘事性理論，這使得曼哈頓手稿的空間借鑒意義變得更不尋常。

（二）拉維萊特公園方案理論和實(shí)踐分析

1.拉維萊特公園誕生前的理論基礎(chǔ)

公園的理論基礎(chǔ)是包含了包括“曼哈頓手稿”在內(nèi)的一切概念研究。從電影劇本，暴力到序列，以及喬伊斯花園的大膽嘗試，拉維萊特公園對(duì)其理論的體現(xiàn)還是相當(dāng)完整的。

電影劇本到曼哈頓手稿討論的是時(shí)間、運(yùn)動(dòng)以及蒙太奇等剪輯手法對(duì)于空間影響的問(wèn)題。這在公園的方案上雖沒(méi)有直接表示，但是在每一個(gè)構(gòu)筑物的功能和周邊關(guān)系中，他利用向量這個(gè)概念綜合了運(yùn)動(dòng)和時(shí)間的關(guān)系，通過(guò)在每一個(gè)格點(diǎn)的裝飾性建筑中添加向量，把它和其應(yīng)有的功能以及形式融合到一起。

2.設(shè)計(jì)手法

當(dāng)然，那又會(huì)問(wèn)道，為什么要用點(diǎn)格法呢？這要追溯到喬伊斯花園。當(dāng)他還是個(gè)年輕教師時(shí)，為學(xué)生布置的任務(wù)課題從倫敦地形測(cè)繪圖入手，建立網(wǎng)格，一說(shuō)是點(diǎn)格是大型場(chǎng)所的最有可能的結(jié)構(gòu)概念，另一說(shuō)是屈米在之后介紹喬伊斯花園時(shí)補(bǔ)的：“使用規(guī)則的網(wǎng)格，可以適應(yīng)不同選擇的建筑物。此外，點(diǎn)格是文字和石頭，文學(xué)作品和建筑文本之間的中介（如圖2）?！?/p>

這種手法他命名為媒介，他希望文字和石頭能夠聯(lián)系在一起，預(yù)示著他的概念和場(chǎng)地的結(jié)合。他沒(méi)想到喬伊斯花園的手法也暗示著拉維萊特公園的誕生。此外，拉維萊特公園的目的和手法是有強(qiáng)烈聯(lián)系的，其意在創(chuàng)造一個(gè)系統(tǒng)，選定點(diǎn)格法一方面是媒介因素，另一方面是操控性。點(diǎn)線面分別代表著三個(gè)系統(tǒng)，點(diǎn)是功能和構(gòu)筑物的結(jié)合體，線是流線和人流的引導(dǎo)，面則是大片無(wú)意義和有意義的功能區(qū)的背景板。

（三）庫(kù)哈斯（OMA建筑事務(wù)所）拉維萊特公園競(jìng)標(biāo)方案分析

與屈米的出發(fā)點(diǎn)不同的是，庫(kù)哈斯對(duì)整個(gè)拉維萊特公園進(jìn)行了一個(gè)原始的假設(shè)。庫(kù)哈斯并沒(méi)有從以往設(shè)計(jì)公園的角度一功能流線等出發(fā)進(jìn)行設(shè)計(jì)，而是在整個(gè)場(chǎng)地中提出了一種解決大型景觀場(chǎng)地的方案，而他的方案正來(lái)源于《癲狂的紐約》中對(duì)曼哈頓擁擠文化的解讀。

“他試圖超越傳統(tǒng)建筑學(xué)的思考方式和理論范疇，以歷來(lái)為正統(tǒng)所忽視的曼哈頓為藍(lán)本，通過(guò)對(duì)紐約的摩天樓以及它們所代表的當(dāng)代文化的深入研究，來(lái)證明曼哈頓這樣一座完全建 立在科技文明和資本投機(jī)基礎(chǔ)之上的自發(fā)性城市——完美地詮釋 了當(dāng)代都市生活以及社會(huì)文化的內(nèi)涵，并賦予其應(yīng)有的歷史與理論地位?！?/p>

討論摩天樓的發(fā)展過(guò)程時(shí)，庫(kù)哈斯追溯到了1853年的紐約世博會(huì)。電梯在那時(shí)誕生，其安全和實(shí)用價(jià)值將人們對(duì)空間的理解從平面擴(kuò)張和低層建筑伸向更高的空間?！巴瑫r(shí)作為對(duì)摩天樓發(fā)展產(chǎn)生重要意義的兩座建筑——高聳入云的觀覽塔（the Latting Observatory）和曼哈頓的水晶宮（Manhattan Crystal Palace）是這次博覽會(huì)最具標(biāo)識(shí)性的構(gòu)筑物?！?/p>

此后也有建筑師弗里德畫(huà)的球形塔來(lái)融合這兩種截然不同的建筑形式，他們被形象地描述為針和球。針是具有地標(biāo)性的建筑構(gòu)筑物，而球則在（理論上占地面積趨于0）極小的占地面積中包羅萬(wàn)象。當(dāng)然，這兩種詭異的組合終究不可能落地，但是其所代表的理念則由被科技所推動(dòng)具有可實(shí)現(xiàn)性的摩天樓成功包含并取代。

空間在豎向的增值為什么不可以在平面中實(shí)現(xiàn)呢？這便是庫(kù)哈斯面對(duì)拉維萊特公園這樣一個(gè)巨大而棘手的場(chǎng)地時(shí)想到的一種具有重要意義的解決方式。在豎向思維中，上下之間的聯(lián)系由于技術(shù)限制因素從樓梯電梯到坡道等手法變得生硬而昂貴，但當(dāng)這種思維用于平面方案中，其相互穿插的手法和關(guān)系的定義就可以天馬行空（如圖3）。

三、概念推導(dǎo)

（一）原創(chuàng)故事

故事描述了一個(gè)人在遇到了另一個(gè)自己時(shí)所發(fā)生的事件，以及其心理活動(dòng)變化導(dǎo)致最終讓他走向生命的終結(jié)的心路歷程。整個(gè)故事中空間的對(duì)稱(chēng)，以及幾條重要的心理活動(dòng)發(fā)生地，都使得故事的發(fā)展更具合理性。整片分為五幕，也對(duì)應(yīng)五張故事圖解。對(duì)心理變化和行為軌跡的描述手段是以屈米的曼哈頓手稿提取出的主要理論為藍(lán)本進(jìn)行的實(shí)踐。它使故事轉(zhuǎn)化為空間語(yǔ)言，一種全新的空間結(jié)果應(yīng)運(yùn)而生（如圖4、5）。

第一幅圖紙包含了故事第一幕中，主人公對(duì)于陌生環(huán)境的小心翼翼，處處留心的表現(xiàn)與內(nèi)心活動(dòng)，同時(shí)，整棟板樓的布局空間被展示出來(lái)，主人公與其對(duì)立面由長(zhǎng)長(zhǎng)的樓道隔為兩頭。

第二張圖紙講述的是在公共層相遇直到回到房門(mén)口發(fā)生意外的垂直敘事過(guò)程。這部分是整個(gè)故事進(jìn)入混亂節(jié)奏的導(dǎo)火索（如圖6、7）。

第三四張圖紙分別講述了主人公在遇到奇事后的復(fù)雜心理變化和尋找過(guò)程（如圖8）。

最后一張圖暗示天臺(tái)雖是一個(gè)開(kāi)放的場(chǎng)所，但追求釋放往往讓人墮落。

以上5幅圖紙分別描繪著故事發(fā)生的五個(gè)重要階段。對(duì)于心理變化導(dǎo)致空間的異變是這套圖紙想說(shuō)明的問(wèn)題及目的，而對(duì)空間異變的思考過(guò)程本身就是對(duì)空間的敘事的絕佳印證一空間的敘述。

（二）概念推導(dǎo)過(guò)程

1.整理全局關(guān)系

數(shù)次強(qiáng)調(diào)空間是我們要討論的話題，所以我重入軌道，將故事中重要情節(jié)里對(duì)應(yīng)的具有強(qiáng)烈影響力的空間元素抽離出來(lái)，分別為：

客房（重要）走廊（重要）酒吧/咖啡廳（重要）樓梯（次重要）天臺(tái)（次重要）停車(chē)場(chǎng)（次重要）

通過(guò)空間元素的再定義將設(shè)計(jì)結(jié)果推導(dǎo)出來(lái)。于是便有了這樣的一個(gè)表格（如表1）。

2.回歸故事重新定義

客房（內(nèi)部因素）定義：故事中客房是走廊盡頭的，主角的安全堡壘，內(nèi)心反饋的集合場(chǎng)所。這個(gè)場(chǎng)所見(jiàn)證了故事中幾乎所有的情緒——所以我們可以將其理解為故事中主人公本身的內(nèi)部因素。

走廊（連接因素）定義：走廊在故事中是直接連接客房和對(duì)面客房的唯一通道，是后期恐懼的媒介，是壓力的傳導(dǎo)器一所以我們可以把它設(shè)定為是連接未來(lái)設(shè)計(jì)中鏡像部分的橋梁。

酒吧/咖啡廳（外部因素）定義：酒吧是現(xiàn)代人很重要的一個(gè)娛樂(lè)和放松場(chǎng)所，而咖啡廳的這兩個(gè)屬性卻逐漸變?nèi)?，慢慢轉(zhuǎn)化成了一個(gè)公共辦公室，不過(guò)即便兩者性質(zhì)就算有區(qū)別，卻都是承載著“公共”的屬性。然而故事中的酒吧和咖啡廳可以說(shuō)是唯一著重描寫(xiě)了主角與外界接觸的場(chǎng)景，并且從此開(kāi)始進(jìn)入混亂的旋律——我便將其定義為故事中的外部因素。它會(huì)以小型沙龍，咖啡乃至酒館的形式與周邊產(chǎn)生呼應(yīng)和影響。

天臺(tái)（追求釋放的隔絕狀態(tài)）定義：天臺(tái)在故事中與停車(chē)場(chǎng)是唯一不在酒店內(nèi)部的場(chǎng)所，在天臺(tái)中男主角暴露于城市和天空，卻將自己和酒店（設(shè)計(jì)場(chǎng)地）隔絕，所以相應(yīng)的，天臺(tái)元素在設(shè)計(jì)中定會(huì)是一個(gè)借助某種方式隔絕于場(chǎng)地中的形式存在。

停車(chē)場(chǎng)（基礎(chǔ)存在）定義：一個(gè)起始結(jié)束的地點(diǎn)，是場(chǎng)地的合理基座。酒店需要停車(chē)場(chǎng)提供給房客，環(huán)境需要停車(chē)場(chǎng)過(guò)渡酒店和城市的邊界，再加上未來(lái)的場(chǎng)地也是需要停車(chē)場(chǎng)的——那么我便將停車(chē)場(chǎng)欣然以原型式保留。

樓梯（垂直因素）定義：還有最后一項(xiàng)，也就是永遠(yuǎn)保持著豎向獨(dú)立性的樓梯，它貫穿著這幢酒店，因此在場(chǎng)地中，會(huì)穿插豎向交通，來(lái)豐富場(chǎng)地各層之間的聯(lián)系。

這樣的5條帶狀1條垂直向空間高效而精煉地將場(chǎng)地劃分完成。在另一端，鏡像的場(chǎng)地將會(huì)在高程、功能和色彩上有所調(diào)整，兩個(gè)場(chǎng)地相互呼應(yīng)，而身在其中的人又難以發(fā)覺(jué)他們之前的區(qū)別，反而在城鐵上的局外人將會(huì)把場(chǎng)地兩側(cè)的區(qū)別一覽無(wú)余?！白约?最不了解自己”。我與我的重影，第三人才看的到。

四、方案設(shè)計(jì)

（一）場(chǎng)地條件

場(chǎng)地位于北京市海淀區(qū)五道口地區(qū)，北京地鐵13號(hào)線的五道口地鐵站西側(cè)。由于課題概念中，鏡像是主要概念之一，所以此次設(shè)計(jì)方案的場(chǎng)地我選擇了定位于五道口地鐵站西側(cè)的南北向“對(duì)稱(chēng)”廣場(chǎng)。這個(gè)場(chǎng)地的形態(tài)較為特殊下場(chǎng)，附上對(duì)稱(chēng)的屬性可以在某種形式，上增進(jìn)概念的傳達(dá)力度，很好地滿足了我對(duì)場(chǎng)地形態(tài)的需求。

南北場(chǎng)地基本呈對(duì)稱(chēng)狀態(tài)，并且?guī)缀醵加勺孕熊?chē)和汽車(chē)停車(chē)場(chǎng)所占據(jù)，其中混雜一些小型建筑物和綠化，用于功能性服務(wù)，如早餐，店鋪等。而場(chǎng)地的流線比較單一，幾乎都是難以穿行的，必須順著雙清路才可以向南北方向繼續(xù)行進(jìn)。

（二）概念劃分與場(chǎng)地實(shí)踐

當(dāng)故事中的各個(gè)重要空間意義成形時(shí)，場(chǎng)地成為重要考慮對(duì)象。之前分析過(guò)，庫(kù)哈斯的拉維萊特公園方案誕生前他提出了一種解決大型公共場(chǎng)地的設(shè)想，即摩天樓設(shè)想。眼前的故事中，酒店本身也是摩天樓的微縮版，既是摩天樓又是微型城市，這很容易就可以聯(lián)想到相同的解決場(chǎng)地劃分問(wèn)題的方法。我將客房、走廊、天臺(tái)、酒吧以及停車(chē)場(chǎng)5個(gè)大型敘事結(jié)構(gòu)東西平攤到兩塊場(chǎng)地中。5個(gè)故事空間分別代表著現(xiàn)實(shí)中5種場(chǎng)地解決方式（如圖9）：

1.下沉廣場(chǎng)：下沉廣場(chǎng)是以客房空間代表的反饋內(nèi)部情感因素的推到出來(lái)的場(chǎng)地形式。相對(duì)封閉的環(huán)境在廣場(chǎng)中，下沉手法是恰當(dāng)?shù)耐緩?，兩?cè)的高差會(huì)讓這個(gè)區(qū)域發(fā)生如同溝壑中的神秘壓抑情感。同時(shí)，內(nèi)部分別利用了屈米的《程序》《電影劇本》《序列》和《超程序》4個(gè)篇章中的疊置、置換、旋轉(zhuǎn)嵌套以及并置的手法形成各自的功能區(qū)，體現(xiàn)了各自的情感意義：花園、廣場(chǎng)、裝置陣和旋轉(zhuǎn)樓梯。

2.莫比烏斯環(huán)形天橋：線性的步行道，在成府路兩端突然抬升，形成一個(gè)溝通兩塊場(chǎng)地的過(guò)街天橋，橋體連接五道口地鐵站二層站臺(tái)，單獨(dú)在站臺(tái)口設(shè)置售票處，緩解原地鐵站口購(gòu)票壓力。同時(shí)，天橋由莫比烏斯環(huán)構(gòu)成，在與地鐵站樓板相同高度橫斷，保留下半部分，暗示兩塊場(chǎng)地之前是由一種循環(huán)的扭曲關(guān)系所連接看鏡像空間。

3.功能步行道：代表酒吧層這“外因”介入的一條帶狀道路，和下沉廣場(chǎng)相鄰，并且從下沉廣場(chǎng)的第二個(gè)圓（第二階段）開(kāi)始正式介入，并且從此扭曲了客房層的全部路徑方向，時(shí)刻提醒著從此的心理產(chǎn)生的變化。在垂直于該扭曲的方向用垂直線劃分出無(wú)數(shù)個(gè)功能區(qū)，將會(huì)用來(lái)作為和行人互動(dòng)的攤位，商家所使用的區(qū)域。

4.架空小型娛樂(lè)場(chǎng)：代表天臺(tái)部分的一層被設(shè)置為架空小型運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，目的上推導(dǎo)，主角去天臺(tái)尋求的是種精神狀態(tài)的解放，而在現(xiàn)實(shí)中最好的解放狀態(tài)的活動(dòng)便是運(yùn)動(dòng)和娛樂(lè)——所以天臺(tái)變成了一個(gè)隔絕的架空小型運(yùn)動(dòng)場(chǎng)。并且天臺(tái)在最西側(cè)，通過(guò)天臺(tái)層?xùn)|側(cè)的大型喬木將天臺(tái)的視線與場(chǎng)地剩下4個(gè)部分隔絕開(kāi)來(lái)，抬高至二到三層，布置有娛樂(lè)運(yùn)動(dòng)設(shè)施，一個(gè)“隔絕”的空間就此誕生。

5.停車(chē)場(chǎng)：作為一個(gè)基底性空間，停車(chē)場(chǎng)被用來(lái)做好其本職功能，雖占用了外因酒吧層的小部分空間（道路規(guī)劃需要），但其主要位置覆蓋在乘鐵的橋下，合理地利用了橋下的閑置空間，并不對(duì)主要交通產(chǎn)生干擾。

（三）軸測(cè)效果圖（如圖10）

結(jié)語(yǔ)

敘事性空間的定義非常多，設(shè)計(jì)手法也大不相同，但是每一種手法所包含的理論基礎(chǔ)和嘗試工作量都是巨大的。作為一個(gè)不斷被設(shè)計(jì)師建筑師所探討的話題，其自身的復(fù)雜多樣性令人敬畏也令人向往。

本課題從研究屈米的《曼哈頓手稿》，一直到編纂故事并發(fā)展為一整套設(shè)計(jì)的過(guò)程本身也是在敘事。在完全沒(méi)有預(yù)料結(jié)果的情況下，一步一步推導(dǎo)，通過(guò)邏輯和對(duì)自己的逼問(wèn)，逐漸形成對(duì)應(yīng)的形態(tài)和結(jié)果，借助理論和優(yōu)秀作品的幫助，將每一個(gè)細(xì)節(jié)都涵蓋在有理有據(jù)的邏輯之中，使得我們?cè)陉U釋自己的設(shè)計(jì)時(shí)更加清晰，在做設(shè)計(jì)本身時(shí)有著明確的脈絡(luò)。

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